高一语文师说原文及翻译注释.docx

(11)道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪 里就有我的老师存在。(12)师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有 师”。(13)出人：超出于众人之上。(14)犹且：尚且。(15)众人：普通人，一般人。(16)下：不如，名作动。(17)耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以为耻(18)是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更 加愚昧。益，更加、越发。(19)于其身：对于他自己。身，自身、自己。(20)惑矣：(真是)糊涂啊！(21)彼童子之师：那些教小孩子的(启蒙)老师。(22)授之书而习其句读(dbu)：教给他书，(帮助他)学 习其中的文句。之，指童子。习，使学习。其，指书。 句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为 句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点， 老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。(23)句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解” 结构相同。之，提宾标志。(24)或师焉，或不焉：有的(指“句读之不知”这样的 小事)从师，有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不, 通“否二（25）小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了 大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。（26）巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职 业的人。百工：各种手艺。（27）相师：拜别人为师。（28）族:类。（29）曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。（30）年相若：年岁相近。3 .翻译篇三古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真 理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道 理的，谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师求教，那些疑 难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识 本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他 懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学 习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢? 因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老 师也就在哪里。唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑 难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人 远得很哪，尚且从师而求教;现在的一般人，他们（的才智） 低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明, 愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚 人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就 选择老师教育他;但对于自己，就以拜师学习为耻，真是糊 涂啊!那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习 断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不 会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教 老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种 人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。 士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚 在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说："那个人 与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人 为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承 巴结。”唉!从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫 师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士 大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么! 孔子说：三人同行，其中必有可以当我的老师的。因此学生 不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得 道理有先有后，学术技能各有专长罢了。李家的孩子名蟠的, 十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不 受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师 的正道，就作这篇师说赠给他。4 .一词多义篇四1、传：师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）2、师：道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（名作动，从师）3、从：惑而不从师（动词，跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）4、也：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中， 舒缓语气，可不译）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词， 轻微感叹，可译为"啊"）孔文子何以谓之文也（句末语气词，”呢”）5、则:于其身也，则耻师焉（转折连词，去Q三人行，则必有我师（条件连词，就）此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为"就是"）6、于：师不必贤于弟子（介词，比）而耻学于师（介词，向）不拘于时（介词，被）其皆出于此乎（介词，在）7、乎：其闻道也亦先乎吾（介词，相当于"于“，译为" 比“）夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）8、所以：师者，所以传道授业解惑也（所用来，“以”作“用" 讲，表凭借、手段）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（的原因，表 原因）5 .词类活用篇五1、于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以为耻）2、吾从而师之（师：名作动，学习）3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形 作名，愚人）4、巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）5、孔子师知子（师：名作动，拜师学习）6.句式篇六1、师者，所以传道授业解惑也（判断句）2、句读之不知，惑之不解（宾语前置）3、不拘于时，学于余（被动句）4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）5、而耻学于师（介宾短语后置）