五柳先生传 教案教学设计.docx

五柳先生传教案教学设计课题 五柳先生传 课型自学点拨课时两课时（1）授课喻安君素养教育目标 学问与力量目标1.积累文言学问，重点把握“晏 如、萧然、会意、汲汲”等词；2.理解“之”、“其”的用法；过程与方法目标3.通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；4.熟读课文，了解文意；情感与价值目标5.学习守志安平、淡泊名利的情操。重点目标1、2难点目标3、4教学预备同学查找资料，借助工具书试译课文。教学过程 教学内容活动形式一'、导入新课“采菊东篱下，悠闲见南山”是我国近代大诗人陶渊明饮酒 中的名句。它表达了诗人在悠闲得意的生活中舒适的心境。诗人为何 有此心境呢？主要与诗人生活境遇、性格志趣有关。现在，我们就通 过五柳先生传来熟悉这位一代名家。明确：一种看法认为：本文是以史传的形式写自传。年月距陶渊明不算 很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写五柳先生传是用以“自 况”，当时人视为“实录”。五柳先生传所写，都可以从史传和 的创作中得到印证。因此，可以说五柳先生传就是的自画像。一种看法认为，本文是为他人作传，只是其中融入了个人的思想 感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。（二）同学自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。 同学可能提出的问题有：1 .陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？2 . “短褐穿结，箪瓢屡空"，又怎么能“晏如”？明确：1 .这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深化的把握， 只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中查找思想上的共鸣和感情 上的寄予。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求 荣利思想的反映。2 .五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安 之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况, 颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。六、品尝赏析，美点寻踪（一）同学齐背课文一遍。（二）老师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的 特点；学习本文共性鲜亮的写人方法。1 .本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。老师也可供应资料，帮忙同学理解文章的主旨。老师不宜作评判，同学能自圆其说即可。充分发挥同学的主观乐观性，不求答案一次性正确。教学过程 教学内容活动形式明确：例1:文章第一句叙述了 “五柳先生”这个名号的来历。“先生 不知何许人也”，即把这位先生排解在名门望族之外，“亦不详其姓 字，宅边有五柳树，因以为号焉”，任凭起一个号，表现了先生不随 世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的 志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田 园气息，衬托出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。例2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件详 细事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫 不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗 一般的韵味。例3：本文乍读起来，发觉只是不动声色地勾画人物形象，但细 品起来，又包含了多少颂扬与自我确定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也” “忘记得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之 民欤？ ”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。2 .本文多用否定句，试分析这样写的作用。明确：钱钟书说："不'字为一篇眼目”。“先生不知何许人 也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯 哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣 利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风 日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格 格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众 不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人 入胜。七、课堂小结本文语言朴实平淡，呈现出一种自然真色之美，纯真可亲而又意 味隽永，我们都不禁沉醉其中。我们应当感谢陶渊明，是他用性灵, 用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不行摧的堡垒，为我们 营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永久地记住他，作为古代文人心 灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。多为老师点拨，让同学在点拨中感受文章的艺术特色。同学背诵课文中的否定句。老师小结。布置作业 完成相应的资料部分。板书设计教学后记 五柳先生传教案教学设计文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。二、简介及背景陶渊明(365-427),名潜，字元亮，东晋闻名诗人、散文家。他 生活在东晋末年的黑暗社会,风气污浊，很多人不择手段,追名逐利， 社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满, 不愿与黑暗现实同流合污，辞官归隐，躬耕农田，过着俭朴的归隐生 活。他的作品语言朴实，自然美丽，看似平淡却寓意深刻。陶渊明的 作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、 生活与志趣。正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情 的。二、自学及点拨文言字词1、范读课文。2、分工合作，完成字音词义。辄(zh6)吝情(lin)短褐(he)箪(dGn)瓢屡(1U)空晏(ydn)黔(qian)汲汲(ji)僖(chou)衔觞(shang)欤(yii)许：处所，地方。因：就。以为：以之为，把它作为。焉：语气助词。会意：对书中的内容有所领悟。不求甚解:读书只求领悟要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 性：本性。嗜：爱好。旧：老朋友。或：有时。置：预备。招：邀请。造：往，至I。辄：就。尽：喝个尽兴。期：期望，期望。曾不：竟不。吝情：舍不得。环堵：房屋四周。堵，墙壁。萧然：空寂。短褐：粗布短衣。晏：安静，安逸。如：的样子。板书课题及。直接导入，开门见山。同学介绍，老师作补充。文言文的字词比较多，而且也很重要，所以在这一部分要多花些 时间。教学过程 教学内容活动形式终：结束。戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急迫的样子。兹：此，指五柳先生。若人：此人，指五柳先生。侍：类。衔觞：喝酒。觞，酒杯。以：来。乐：使欢乐。志：心愿，志向。三、分类理解字词（一）一词多义：（二）古今异义：（三）词类活用1 .亦不详其姓字：详，形容词活用作动词，具体地知道。2 .亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词活用作动词, 亲戚朋友。3 .以乐其志：乐，形容词的使动用法，使乐。注意培育同学的合作精神。小组争论，合作探究，运用资料完成，如不全，老师作归纳。教学过程 教学内容活动形式（四）特别句式及重点句子翻译：1 .省略句：性嗜酒，家贫，不能常得。应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。”译：先生生性喜爱喝酒， 家中贫困不能常常有酒喝。因以为号焉。应为“因以为号焉。”译：于是就把（五柳）作为号了。2 .倒装句:先生不知何许人也。应为“不知先生何许人也”，译：这位先生不知道是什么地方的 人。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：不为贫*而忧心忡忡， 不热衷于发财做官。）3 .难句翻译：既醉而退，曾不吝情去留。译：已经醉了便回家，没有留恋之情。“曾”用在“不”前，加 强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率 真，来了就喝酒，喝完就走。四、自学课文了解文意及点拨1 .齐读课文。2 .运用资料或工具书，通译全文。3 .思索：找出文中体现五柳先生性格、生活、志趣（爱好）的语句，反复 读一读，体会五柳先生是怎样一个人或怎样一个形象？小组争论，合作探究，运用资料完成，如不全，老师作归纳。有上面的字词理解，这一部分应当不难。这个问题比较笼统，让同学多角度思索与预习。布置作业 完成相应的资料部分。板书设计五柳先生传陶渊明教学后记课题五柳先生传课型自学点拨课时两课时（2）授课喻安君素养教育目标 学问与力量目标1.巩固把握上课时学习的词语;过程与方法目标2.通过学习，查阅陶渊明资料，了解人物的性 格志趣和精神风貌；3.指导同学重视通读，培育对文言文的语感，提高朗读背诵力 量；4.体会文章共性鲜亮的写人方法，把握简约凝练、多用否定句 的语言特点。情感与价值目标5.学习守志安贫、淡泊名利、不与世俗同流合 污的高尚节操。重点目标2、3难点目标2、3教学预备同学就课文内容提出问题。教学过程 教学内容 活动形式一1、导入新课上节课，我们主要学习了五柳先生传的字词，本节课，我们 将重点探讨五柳先生形象及课文的语言特点等。二、合作研讨，理清思路，指导背诵。（一）老师设计相关问题，引导同学理清思路，理解文意。1 .课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样 一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样 的精神品质？2 .如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜爱五柳先生吗？请 说明理由。3 .课文其次段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么? “赞”语和前文有什么联系？明确：1 .文章表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言忘记得失， 以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却闲适自适的隐土 形象。“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性 格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活 情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒” 八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四 句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流 俗的“高人”形象便鲜活如生，风神仿佛。“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满意 与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、 只求精神上得到劝慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社 会里特立独行，内心必有很多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他 率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安老师直接导入。同学思索、沟通，然后小组内争论，以达成共识。同学争论，然后订正。适时板书，同学作好笔记。教学过程 教学内容活动形式贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而 只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五 柳先生闲适自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。2 .这是一个开放性的题目，同学可能有不同的看法。只要能说 出自己的看法和真实感受，言之成理即可。3 . “赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞” 不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本 文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境 界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好 与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体, 互为补充，使人物共性更加鲜亮。（二）老师依据同学回答，形成板书。见“板书设计”。（三）同学依据板书提示，复述课文，背诵课文。三、深层探究，突破难点（一）五柳先生传，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式 写自传，请谈谈自己的看法。