经典成语故事7则（中小学）.docx

经典成语故事7则（中小学优选）篇1：不拘一格龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分 化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（西域置行 省议）；给林则徐写信，希望禁绝片。道光十九年，正是鸦战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣 穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭 拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃 风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会 有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的 人才。）“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。篇2：刮目相看吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你 现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成 为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还 忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时、鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说： “吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃： “现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？ ”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。” 吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？ ”于是给鲁肃筹划 了五条计策。鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志 气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”“刮目相看一”比喻重新认识事物。篇3：回天之力张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小 事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣， 观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实 真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归 附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌） 伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要儿百人抬着备用的车毂跟着，一天 走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了， 隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。” 太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？ ”就停修了。魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。篇4：东施效颦说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的 疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚 可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施， 见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我 也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这 种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。篇5： 一言九鼎战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚 国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时， 毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我 们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉 了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援 赵。平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。（九鼎大吕：钟名，与鼎同 为古代国家的宝器。）成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。篇6：脍炙人口春秋时，有父子二人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶 柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心再吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：老师，脍炙（脍，细切的肉;炙，烤肉）和羊枣，哪一样好吃？孟子说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的！公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒 吃羊枣呢?孟子回答说：脍炙是大家都爱吃的（原文是：'脍炙，所同也'）；羊枣的滋味确实比不上它，但 羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣。就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样， 姓有相同的，名字却是自己所独有的。孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。脍炙人口这个成语就是从孟子所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指人人都爱吃的美食，后 来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。篇7：三令五申春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了孙子兵法这部重要的军事巨著。他带着 这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来 试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个 妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙 武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右 行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说 道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然 后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两 个队长推出去斩首。吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫 女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。