王崧舟：整本书导读单如何设计和使用（全文）29.docx

王松舟:整本书导读单如何设计和使用（全文）统编小学语文教材在课程编制方面有很多创新举措，其中非常有特 色，也受到广泛好评的，就是在每一册语文教材中都设置了一个快乐 读书吧。随着课改的不断推进，读好书，读整本书，读好整本书，已 经越来越成为语文教学的一个价值取向。今天，围绕整本书导读单的使 用，我想从以下三个方面和老师们分享一些思考和做法：快乐读书吧与整本书导读统编教材之前，整本书的阅读是放在课外的，并没有真正进入到课 程体系。快乐读书吧的设置，最大的意义就是把整本书阅读，或者 说把课外阅读纳入到课程体系。简单说，课外阅读课程化了。因为是课 程化的，所以就有了明确的目标，就有了系统的规划，就有了分步骤、 分阶段的实施进度，当然也有了相应的阅读策略、阅读方法的指导。这 一切都在告诉我们，指导学生读好整本书，已经成为我们的课程任务与 教学责任。如何按照快乐读书吧的目标体系、逻辑框架和实施策略来推进、 优化整本书导读，全面提升孩子的阅读素养呢？我们不妨先来回顾一下 快乐读书吧的整个设置体系。第一学段的快乐读书吧相对简单， 导读单使用也很少。我们就重点梳理第二、第三学段的设置安排。我想 围绕快乐读书吧与整本书导读之间的关系，谈四个方面的看法：第二条：小说生动的故事情节会给我们留下较深的印象，这些情节 让我们记住了一个个性格各异的人物。读小说，最吸引我们的毫无疑问是情节。但是读情节还不是最终目 的，最终目的是通过这些情节，去记住一个个性格各异的人物。小说以 塑造人物形象为己任。没有人物，小说就失去了灵魂。因此，只记得鲜 活、生动、有趣、吸引人的故事情节是不够的，要透过这些情节，看见 背后一个一个鲜活的灵魂。六年级下册快乐读书吧导读建议六下快乐读书吧的主题是“漫游世界名著花园”。我把编者推 荐的这些小说称之为探险小说，推荐的书目有：鲁滨逊漂流记汤 姆索亚历险记骑鹅旅行记，还有爱丽丝漫游仙境。既然是小 说，那么跟六上的成长小说会有一些关联，但是，它又是探险小说，又 是世界名著，所以，建议的导读策略也会有所不同：第一条：有些名著读起来比较难，不像流行读物那样通俗易懂，但 想要能成为经典的书不简单，是人类智慧的结晶，你就会让自己沉下心 来读，越读越有味。名著不太容易读，所以读名著要学会静心，要学会沉下心来。并不 是说所有的阅读都是一种直接享受。享受当然是有的，但往往是间接的， 是要为此付出艰苦努力的。因为，这个享受来自思维的挑战，也来自精 神的挑战。阅读名著的享受，是在直面挑战、经历挑战、完成挑战的过 程中体会到的。就像爬山，你只有汗流痰背、气喘吁吁地爬到巅峰，才 能享受“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。读经典名著，就是这种感 觉。其实，这个建议主要涉及的不是策略问题，而是情感态度价值观问 题。第二条：先大致了解名著的写作背景，能帮助我们理解作品的内容 和价值。读的时候如果能做一些读书笔记，收获就更大了。中国传统“文论”有一个基本原理，叫知人论世、以意逆志，是由 孟子最早提出来的。你要读懂作品，就要读懂写作品的那个人。你只有 读懂了那个人，才能真正读懂他写的作品。这是整本书阅读的一个基本 策略，尤其是阅读那些经典名著。这就是快乐读书吧第二、第三学段的整体规划与设计。我们知 道，统编教材之前，课外阅读带有很大的随机性、随意性的、随便性的。 随着统编教材的全面使用，课外阅读纳入到我们的课程体系，目标相对 明确了，重点相对突出了，策略相对适用了，体系相对完整了。基于这 样一个变革趋势，对整本书的阅读指导，也应该迈向课程化的轨道了。快乐读书吧的课程化设置，对于整本书导读有着诸多重要启示：第一个启示：整本书导读不再空泛了，它有了具体而集中的导读目 标；第二个启示：整本书导读不再随意了，它有了与之匹配的导读策略 和路径；第三个启示：整本书导读不再无序了，它有了导读阶段和层次，什 么阶段推荐什么书目，什么层次训练什么策略，是有一定讲究的。“整本书导读单”如何设计整本书导读有很多抓手，很多支架，我们当然不能面面俱到，面面 俱到就是面面不到，蜻蜓点水，浅尝辄止。所以，我们重点讲一个支架， 整本书导读单的设计和使用。导读单不新鲜，因为单篇课文教学时，有 好多老师喜欢使用导读单。但是，请注意，现在我们要讲的不是“单篇”， 也不是“群文”，而是“整本书”的导读单。整本书导读单该如何设计呢？提几条建议供老师们参考。第一，整本书导读单的功能定位：一本书锁定一个语文要素。整本 书导读单的设计，首先是一个功能定位问题。因为整本书的阅读价值几 乎是无限的。你可以从各个角度、各个层面去开掘整本书的阅读意义和 价值。一本书就是一片海，学习资源是海量的。但问题在于，时间永远 是个常量，所以庄子说，以有涯随无涯，殆已！这就提醒我们，在有限 的时间里，要学会抓住整本书当中最有价值的功能，套用一句老话，叫 做“弱水三千，只取一瓢饮”。或者说，与其挖十口井，每口井都挖得 很浅，却不见泉水；不如挖一口井，把这口井挖深，挖到地下泉水汩汩 溢出。第二，整本书导读单的文体导向：不同的书采用不同的读法。两个 学段四个年级快乐读书吧的设置，涉及到的文体有：童话、寓言、 民间故事、神话故事、探险小说、成长小说、中国古典章回小说等。文 体不同，读法不同。读中国古典章回小说，跟读科普读物的策略肯定不 一样。正所谓，一把钥匙开一把锁，不同的钥匙开不同的锁。第三，整本书导读单的要素迭进：整本书和语文书相辅相成。什么 叫迭进？就是学过的要素会进入到新的要素中，语文要素不是学过一个 就扔掉一个，而是一个一个累积递进。就像滚雪球一样，越滚越大。整 本书的导读，应该跟语文书的学习相辅相成。不能语文书归语文书，整 本书归整本书，井水不犯河水。事实上，语文书和整本书，分则两败俱 伤，合则相得益彰。功能定位：一本书锁定一个语文要素原则上讲，一本书我们只锁定一个语文要素。因此，整本书导读单 的设计，原则上只围绕一个语文要素展开。把一个语文要素落到实处、 做得饱满，就是最佳的功能定位。以成长小说童年为例。快乐读书吧推荐的整本书导读策略 涉及两个方面：第一个方面是要锁定主人公，第二个方面是要关注人物 性格。所以，童年作为整本书导读的功能定位，先锁定“人物”，进 一步缩小到“主人公”，再去关注“主人公的性格”，最终对“主人公 性格”进行分析。一句话：”学习分析主人公的性格”就是童年整 本书导读单设计的功能定位。那么，我们该如何根据这个功能定位来设计导读单呢？第一层次：锁定主人公。我们设计了两个导读练习：第一，“我觉得童年的主人公是谁？ ” 第二，“我是读到第几章的时候确定这个看法的。”毫无疑问，童年的主人公是阿廖沙。我们知道，童年在 人间我的大学是高尔基自传体小说的三部曲。童年是三部曲 中的第一部，讲的是阿廖沙从三岁到十岁这段时间的故事。童年从 阿廖沙父亲的去世开始，那时，阿廖沙刚刚三岁；到阿廖沙母亲的去世 结束，那时，阿廖沙已经十岁。这段时间，阿廖沙跟着母亲寄居在外祖 父家里，遭遇了种种悲惨的生活，也淬炼了他善良、坚强的性格。不知 大家有没有留意过作者“高尔基”这个名字，“高尔基”是作者的笔名， 俄语的音译。如果意译，“高尔基”就是“痛苦”的意思。童年一般分为13章。由于版本和译者的不同，有的童年只 有章节序号，比如第一章，第二章，第三章有的既有章节序号，也 有小标题，比如：第一章：幼年丧父；第二章：遭受毒打；第三章：小 茨冈之死读过的人都知道，读完第一章我们就能确定主人公是“我” （阿廖沙）。因为，小说童年，写的就是“我”的童年；小说是以 第一人称来写的，“我”的视角贯穿始终；“我”在第一章就是一个高 频词，所有人物、所有情节都是围绕“我”展开的。读完第一章，确定 主人公就是阿廖沙，应该没有任何问题。第二个层次：整体感知主人公性格。在导读单中，我们提供了一系列有关人物性格的选项：鲁莽、友善、 忧郁、敏感、有才华、笨拙、健谈、可怜、凶残、暴躁、麻木、正直、 爱憎分明等等。让孩子们从中选择三个最能体现主人公性格特点的词语。这个导读单的设计，是半开放的，没有完全一致、高度集中的标准 答案，但是又有一个相对合理的区间。通常，比较明显的三个关键词：第一个是“勤奋好学”；第二个是“善于观察”；第三个是“坚强勇敢”。但是，对主人公性格的把握，停留在整体感知的层面上，是远远不 够的。因为，那样的把握还是模糊的、空泛的、不清晰的。所以，导读 单的设计还要进一步推进。第三个层次：有理有据地分析主人公性格。你得出这样的结论，应该是有原因、有理由的，应该符合逻辑关系。 所以，我们导读单的设计，要引导学生这样思考：我选择这三个关键词 来形容主人公的性格，理由是什么。通过这样一个思考支架，引导孩子 去寻找支撑人物性格的关键情节、重要线索。比如：支撑“勤奋好学”这一性格特点的关键情节是：外祖父家里的经济 条件并不好，生活很艰苦，但是阿廖沙却以优异的成绩读完了三年级， 而且获得了学校的奖励。支撑“善于观察”这一性格特点的关键情节是：阿廖沙会仔细观察 “好事情”这个人物，“好事情”特别喜欢做各种化学实验，阿廖沙都 看在眼里、记在心里；阿廖沙很敏感，他观察邻居之间的内江和冲突， 并因此找到了惩治“酒馆太太”的方法。支撑“坚强勇敢”这一性格特点的关键情节是：外祖父家里常常入 不敷出，阿廖沙经常帮外祖母外出捡破烂，填补家用；有人嘲笑阿廖沙 没有父亲，他就和嘲笑他的孩子打架，虽然长得弱小，但是他不怕；阿 廖沙的母亲后来改嫁了，但继父是个酒鬼，脾气暴躁，经常打骂母亲， 有一次阿廖沙看不下去，就拿起刀刺伤了继父。最能反映阿廖沙“坚强勇敢”这一性格特点的情节，是他惩治“酒 馆太太”的事。“酒馆太太”和阿廖沙的外祖父吵架，吵架中竟然连当 时不在场的外祖母也被辱骂。读过小说的人都知道，阿廖沙跟外祖母的 关系非常好，他童年最大的温暖和幸福都来自外祖母。所以，听到“酒 馆太太”竟然在辱骂外祖母，阿廖沙怎么能忍受得了？他下定决心，一 定要好好惩治那个酒馆太太。小说中写道，邻居间一般的惩治，要么就是悄悄的把人家的猫尾巴 给剁了；要么就是神不知鬼不觉地把人家的鸡鸭给宰了。但是，阿廖沙 觉得这些惩治远远不够。于是，他通过仔细观察，想到了一个绝妙的办 法。那一次，“酒馆太太”进入自己家的地窖，阿廖沙就趁机把她家地 窖的盖子盖上；盖上还不够，还把锁给锁上；锁上还不够，还在地窖盖 上跳舞；跳完舞还不够，还把钥匙扔到了房顶上。作为整本书，童年可以导读的目标和内容几乎是无限的。在快 乐读书吧没有出现之前，总体上看，童年的整本书导读在功能定 位上可说是仁者见仁、智者见智，在策略路径上可说是八仙过海、各显 神通。说白了，就是爱导什么就导什么、想怎么导就怎么导。现在，随 着快乐读书吧的系统设置，整本书导读的散漫状态必须结束，我们 应该按照课程设置的目标、内容、策略、路径，学会取舍，学会深度加 工，学会集中目标一以贯之。从表面上看，这样的导读单设计似乎让整本书阅读变窄了、变小了， 孩子们似乎失去了一些阅读乐趣。其实不然，有舍有得，得舍有道，如 果我们能着眼长远和整体，那么，这样的导读指向和设计，最终会让孩 子们在整本书阅读上得到更多更好地收益。文体导向：不同的书采用不同的读法从三年级到六年级，快乐读书吧推荐书目的文体是不一样的。 文体不同，读法各异。因此，整本书导读单的设计，也必须遵循这一基 本的导读原则。正所谓，一把钥匙开一把锁，不同钥匙开不同锁。五下快乐读书吧的导读主题是“读经典名著，品百味人生”， 推荐的书目中有中国古典名著水浒传。导读建议的核心，是引导孩 子们关注小说的回目。回目是中国文学的一种特有现象，从某种程度上 讲，是中国传统文化的一中标志性符号。回目所折射的，是我们这个民 族的一种特殊的思维方式一一太极思维。那么，作为中国古典名著的水浒传，究竟该怎么引导孩子们阅 读呢？我们的设计思路大体是：从“小说”这一文体切入，进一步缩小 到“章回小说”，再缩小到“长篇章回小说”，再缩小到“长篇章回小 说的回目分析”。结合功能定位和文体导向，水浒传整本书导读指向为：长篇章 回小说的回目分析。当然，回目分析的读法对小学生而言仅仅是基本的、初步的，是一 种启蒙性、渗透性的训练，而非系统的、深入的学习。第一层次：猜读回目，感知情节。我们设置了两个导读任务。第一，通过查资料，我知道了水浒传 是章回小说。每一章的开头都有一个回目。回目的写法就是对偶。比如 第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。人名对人名：王教头本名王进，但这里不能说王进，王进对史进， 出现重字，那就违反了对偶规则。所以，这里是“王教头”对“九纹龙”。事件对事件：一个是“私走”。高俅要害王进，因为王进的父亲王 升曾经打过高俅。那个时候高俅还是个泼皮，只不过球踢得好而已。现 在，高俅成了太尉，父亲的仇记到儿子头上，高俅要害王进，这才有王 进私走延安府避祸的情节。一个是“大闹”。这是讲史进为了保护史家 村的安全，在村口拦截少华山的那伙强盗，活捉了跳涧虎陈达。地名对地名：延安府对史家村。这就是中国章回小说的回目，以对偶的形式写回目，对得工整，对 得讲究。当然，这还只是一个直观的感受。第二，通过阅读章回小说，发现一个回目往往提示或者概括了这一 回的主要人物和主要事件。如第八回：林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林。如果不看小说正文，只看小说回目，那么，可以猜想，这一回主要 写了两件大事，第一件，林冲受高俅陷害，被刺配去沧州；第二件，鲁 智深在野猪林救了林冲性命。我们甚至还可以通过回目，让孩子们对这 一回的主要人物、主要事件有一个更加深入的猜读，比如：林教头对鲁 智深，很有可能两人之间会发生某种联系，至于到底是一种怎样的联系 呢，就需要阅读小说正文了，这就是一种阅读期待；再比如：沧州道对 野猪林，很有可能这两者之间也有联系，野猪林很有可能是前往沧州的 必经之地；又比如：去沧州道一定会经过许多地方，这里为什么独独出 现野猪林这个地方？野猪林究竟是个怎样的地方？鲁智深为什么要大闹 野猪林呢？这同样是一种阅读期待。对于回目的猜读，当然需要通过阅读正文加以印证。反过来，通过 正文阅读，可以加深我们对于回目的理解。比如，读完第八回之后，让 孩子们简单梳理一下，哪部分写的是林教头刺配沧州道、哪部分写的是 鲁智深大闹野猪林。而在读完正文之后，还可以引导孩子们发现回目的 一些特殊现象。比如，水浒传第八回（人民文学出版社一百回版水 浒传），其实只写了回目的上句内容，即林教头刺配沧州道。而回目 的下句内容，即鲁智深大闹野猪林，要到第九回才写出。这就在提醒我 们，回目和正文内容不一定完全匹配。所以，对回目的猜读，只有通过 阅读正文才算真正结束。第二层次：归并回目，聚焦故事。这个层次我们也设置了两个导读任务：第一，深入阅读水浒传， 我发现小说中的一回或若干回可以组成一个相对完整的小故事。有的小 故事以事件为线索串联起来，如“攻打祝家庄”这个小故事就是由以下 回目组成：从第四十七回：扑天雕双修生死书，宋公明一打祝家庄。一直到第五十回：吴学究双用连环计，宋公明三打祝家庄。也就是说，从第四十七回到第五十回，一共四回，写了 “攻打祝家 庄”这个小故事。攻打祝家庄的直接原因，是杨雄、石秀带着时迁投奔梁山的路上， 时迁偷鸡，被祝家庄捉了，扣押不放，杨雄、石秀只好上梁山求救。第一，导读主题一一整本书导读的主要方向。快乐读书吧的导读主题，是怎么影响我们整本书导读的主要方 向的？第二，导读文体一一整本书导读的体裁意识。快乐读书吧每次推荐的阅读书目，是如何唤醒我们整本书导读 的体裁意识的？第三，导读书目一一整本书导读的推荐范围。快乐读书吧具体推荐的各种名著、各种优秀读物，对于我们框 定整本书导读的范围，又有着怎样的指导作用？第四，导读策略一一整本书导读的语文要素。快乐读书吧提供的阅读策略和建议，对我们整本书导读的语文 要素的落实又意味着什么？三年级上册快乐读书吧导读建议三上快乐读书吧的主题是“奇妙的王国”，推荐阅读的文体都 是童话。推荐的书目包括安徒生童话一一那是童话的经典、经典的 童话；稻草人一一叶圣陶先生的作品；格林童话一一也是经典 童话。这一期的快乐读书吧，编者设置了如何阅读整本童话的两个 基本策略。第一条：童话世界无奇不有。阅读时只有发挥想象，才能真正领略 童话的魅力。童话是想象的产物，阅读童话当然要通过想象才能领略它的魅力。 我说过，怎么写就怎么读，怎么读就怎么教，就是这个道理。实际上，一打祝家庄，因为不知道盘陀路如何走才是活路，宋江等人中计被 围。二打祝家庄，还是因为地形和布阵等原因，宋江差点被祝家庄活捉。三打祝家庄，宋江在吴用的谋划下，通过拆散祝、扈、李三庄的联 盟，布置伏兵在敌阵，里应外合，四面围攻，终于大获全胜。第二，有的小故事是以人物为线索串联起来的，比如主要写武松这 个人物故事的一共有十回，人们习惯称为“武十回”：从第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。一直到第三十二回：武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江。“武十回”的主人公毫无疑问是武松。写的最主要的事件从“景阳 冈打虎”开始，武松要去清河县找哥哥武大郎，路过景阳冈，在“三碗 不过冈”酒店吃了十五碗酒，借着酒力，打死老虎；接着就是“怒杀潘 金莲”；再接着是“醉打蒋门神”，武松发配孟州牢营，跟施恩成了结 拜兄弟，施恩的酒店被蒋门神占了，武松醉打蒋门神，替施恩夺回酒店； 然后是“大闹飞云浦”；再往下是“血溅鸳鸯楼”，武松识破蒋门神等 人的奸计，回到张都监家里，杀了张家男女老少；再往下是“夜走娱蚣 岭”，在娱蚣岭的坟庵，武松发现庵中道士败坏三清名声，调戏良家妇 女，就将妖道斩杀；最后是“醉打独火星”，因为在客栈想吃肉喝酒， 结果店家回复只有酒没有肉，但是独火星孔亮来客栈，却有好酒好肉相 待，于是，武松和孔亮起了争执，最后武松醉打孔亮，并因此又被捉到 孔家庄，在孔家庄又遇见了宋江。这十回一梳理，就形成一个相对独立的故事单元。其实，这是长篇 章回小说常有的一种结构现象。这些事件串联起小故事，故事中又套着 故事，环环相扣，步步推进，最后就成了水浒传这部长篇章回小说。第三层次：统揽回目，梳理结构。这个层次，我们设置了一个导读任务：当我读完一百回的水浒传 之后，我发现整部小说虽然很长，但结构却非常完备，它其实可以分成 五个部分：第一部分：楔子就是水浒传的第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。第二部分：好汉聚义从第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家庄。一直到第七H回：忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。水浒传写一百零八条好汉，到了这一回，全部出现，并且在梁 山泊都有了明确的座次和分工。其实，水浒传写得最精彩的就是这 个部分。当年金圣叹评点第五才子书（水浒传），就只保留了前七 十回，将后面的内容统统删除，史称腰斩水浒传。第三部分：合伙招安从第七十二回：柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京。一直到第八十二回：梁山泊分金大买市，宋公明全伙受招安。英雄座次一排定，宋江就想着招安。找谁呢？找东京名妓李师师， 通过李师师找到宋徽宗。当然，招安也没那么容易，一波三折，磕磕碰 碰，最终还是成功招安。第四部分：南征北战从第八十三回：宋公明奉诏破大辽，陈桥驿滴泪斩小卒。一直到第九十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡。其实，在水浒传中，“南征北战”应该说成“北战南征”。因 为，宋江先是受命征辽，这是北战；征辽成功后，又奉诏征方腊，这是 南征。这个部分，越看越丧。征辽还算好，至少一百零八条好汉完好无 损。征方腊就不行了，前前后后战死五十九条好汉，病死十一条好汉， 一共折损七十条好汉。差不多三分之二的好汉都没了，能不丧吗？第五部分：结局就是水浒传的第一百回：宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊。这是水浒传的最后一回（百回版的水浒传）。奸臣们借宋 徽宗赐酒，在酒中下毒。宋江自知必死无疑，又怕李逵知情造反，就骗 李逵也喝下毒酒。最终，两人一起葬在蓼儿洼。三个层次的导读单，都是围绕“回目”来设计的。如果孩子们能这 样去读水浒传，也就可以迁移到对其他中国古典名著的阅读，红楼梦三国演义西游记等等，都可以采用这样的阅读策略去阅 读。文体导向：不同的书采用不同的读法从三年级到六年级，快乐读书吧推荐书目的文体是不一样的。 文体不同，读法各异。因此，整本书导读单的设计，也必须遵循这一基 本的导读原则。正所谓，一把钥匙开一把锁，不同钥匙开不同锁。五下快乐读书吧的导读主题是“读经典名著，品百味人生”， 推荐的书目中有中国古典名著水浒传。导读建议的核心，是引导孩 子们关注小说的回目。回目是中国文学的一种特有现象，从某种程度上 讲，是中国传统文化的一中标志性符号。回目所折射的，是我们这个民 族的一种特殊的思维方式一一太极思维。那么，作为中国古典名著的水浒传，究竟该怎么引导孩子们阅 读呢？我们的设计思路大体是：从“小说”这一文体切入，进一步缩小 到“章回小说”，再缩小到“长篇章回小说”，再缩小到“长篇章回小 说的回目分析”。结合功能定位和文体导向，水浒传整本书导读指向为：长篇章 回小说的回目分析。当然，回目分析的读法对小学生而言仅仅是基本的、初步的，是一 种启蒙性、渗透性的训练，而非系统的、深入的学习。第一层次：猜读回目，感知情节。我们设置了两个导读任务。第一，通过查资料，我知道了水浒传 是章回小说。每一章的开头都有一个回目。回目的写法就是对偶。比如 第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。人名对人名：王教头本名王进，但这里不能说王进，王进对史进， 出现重字，那就违反了对偶规则。所以，这里是“王教头”对“九纹龙”。事件对事件：一个是“私走”。高俅要害王进，因为王进的父亲王 升曾经打过高俅。那个时候高俅还是个泼皮，只不过球踢得好而已。现 在，高俅成了太尉，父亲的仇记到儿子头上，高俅要害王进，这才有王 进私走延安府避祸的情节。一个是“大闹”。这是讲史进为了保护史家 村的安全，在村口拦截少华山的那伙强盗，活捉了跳涧虎陈达。地名对地名：延安府对史家村。这就是中国章回小说的回目，以对偶的形式写回目，对得工整，对 得讲究。当然，这还只是一个直观的感受。第二，通过阅读章回小说，发现一个回目往往提示或者概括了这一 回的主要人物和主要事件。如第八回：林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林。如果不看小说正文，只看小说回目，那么，可以猜想，这一回主要 写了两件大事，第一件，林冲受高俅陷害，被刺配去沧州；第二件，鲁 智深在野猪林救了林冲性命。我们甚至还可以通过回目，让孩子们对这 一回的主要人物、主要事件有一个更加深入的猜读，比如：林教头对鲁 智深，很有可能两人之间会发生某种联系，至于到底是一种怎样的联系 呢，就需要阅读小说正文了，这就是一种阅读期待；再比如：沧州道对 野猪林，很有可能这两者之间也有联系，野猪林很有可能是前往沧州的 必经之地；又比如：去沧州道一定会经过许多地方，这里为什么独独出 现野猪林这个地方？野猪林究竟是个怎样的地方？鲁智深为什么要大闹 野猪林呢？这同样是一种阅读期待。对于回目的猜读，当然需要通过阅读正文加以印证。反过来，通过 正文阅读，可以加深我们对于回目的理解。比如，读完第八回之后，让 孩子们简单梳理一下，哪部分写的是林教头刺配沧州道、哪部分写的是 鲁智深大闹野猪林。而在读完正文之后，还可以引导孩子们发现回目的 一些特殊现象。比如，水浒传第八回（人民文学出版社一百回版水 浒传），其实只写了回目的上句内容，即林教头刺配沧州道。而回目 的下句内容，即鲁智深大闹野猪林，要到第九回才写出。这就在提醒我 们，回目和正文内容不一定完全匹配。所以，对回目的猜读，只有通过 阅读正文才算真正结束。第二层次：归并回目，聚焦故事。这个层次我们也设置了两个导读任务：第一，深入阅读水浒传， 我发现小说中的一回或若干回可以组成一个相对完整的小故事。有的小 故事以事件为线索串联起来，如“攻打祝家庄”这个小故事就是由以下 回目组成：从第四十七回：扑天雕双修生死书，宋公明一打祝家庄。一直到第五十回：吴学究双用连环计，宋公明三打祝家庄。也就是说，从第四十七回到第五十回，一共四回，写了 “攻打祝家 庄”这个小故事。攻打祝家庄的直接原因，是杨雄、石秀带着时迁投奔梁山的路上， 时迁偷鸡，被祝家庄捉了，扣押不放，杨雄、石秀只好上梁山求救。一打祝家庄，因为不知道盘陀路如何走才是活路，宋江等人中计被 围。二打祝家庄，还是因为地形和布阵等原因，宋江差点被祝家庄活捉。三打祝家庄，宋江在吴用的谋划下，通过拆散祝、扈、李三庄的联 盟，布置伏兵在敌阵，里应外合，四面围攻，终于大获全胜。第二，有的小故事是以人物为线索串联起来的，比如主要写武松这 个人物故事的一共有十回，人们习惯称为“武十回”：从第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。一直到第三十二回：武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江。“武十回”的主人公毫无疑问是武松。写的最主要的事件从“景阳 冈打虎”开始，武松要去清河县找哥哥武大郎，路过景阳冈，在“三碗 不过冈”酒店吃了十五碗酒，借着酒力，打死老虎；接着就是“怒杀潘 金莲”；再接着是“醉打蒋门神”，武松发配孟州牢营，跟施恩成了结 拜兄弟，施恩的酒店被蒋门神占了，武松醉打蒋门神，替施恩夺回酒店； 然后是“大闹飞云浦”；再往下是“血溅鸳鸯楼”，武松识破蒋门神等 人的奸计，回到张都监家里，杀了张家男女老少；再往下是“夜走娱蚣 岭”，在娱蚣岭的坟庵，武松发现庵中道士败坏三清名声，调戏良家妇 女，就将妖道斩杀；最后是“醉打独火星”，因为在客栈想吃肉喝酒， 结果店家回复只有酒没有肉，但是独火星孔亮来客栈，却有好酒好肉相 待，于是，武松和孔亮起了争执，最后武松醉打孔亮，并因此又被捉到 孔家庄，在孔家庄又遇见了宋江。这十回一梳理，就形成一个相对独立的故事单元。其实，这是长篇 章回小说常有的一种结构现象。这些事件串联起小故事，故事中又套着 故事，环环相扣，步步推进，最后就成了水浒传这部长篇章回小说。第三层次：统揽回目，梳理结构。这个层次，我们设置了一个导读任务：当我读完一百回的水浒传 之后，我发现整部小说虽然很长，但结构却非常完备，它其实可以分成 五个部分：第一部分：楔子就是水浒传的第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。第二部分：好汉聚义从第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家庄。一直到第七十一回：忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。水浒传写一百零八条好汉，到了这一回，全部出现，并且在梁 山泊都有了明确的座次和分工。其实，水浒传写得最精彩的就是这 个部分。当年金圣叹评点第五才子书（水浒传），就只保留了前七 十回，将后面的内容统统删除，史称腰斩水浒传。第三部分：合伙招安从第七十二回：柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京。一直到第八十二回：梁山泊分金大买市，宋公明全伙受招安。英雄座次一排定，宋江就想着招安。找谁呢？找东京名妓李师师， 通过李师师找到宋徽宗。当然，招安也没那么容易，一波三折，磕磕碰 碰，最终还是成功招安。第四部分：南征北战从第八十三回：宋公明奉诏破大辽，陈桥驿滴泪斩小卒。一直到第九十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡。其实，在水浒传中，“南征北战”应该说成“北战南征”。因 为，宋江先是受命征辽，这是北战；征辽成功后，又奉诏征方腊，这是 南征。这个部分，越看越丧。征辽还算好，至少一百零八条好汉完好无 损。征方腊就不行了，前前后后战死五十九条好汉，病死十一条好汉， 一共折损七十条好汉。差不多三分之二的好汉都没了，能不丧吗？第五部分：结局就是水浒传的第一百回：宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊。这是水浒传的最后一回（百回版的水浒传）。奸臣们借宋 徽宗赐酒，在酒中下毒。宋江自知必死无疑，又怕李逵知情造反，就骗 李逵也喝下毒酒。最终，两人一起葬在蓼儿洼。三个层次的导读单，都是围绕“回目”来设计的。如果孩子们能这 样去读水浒传，也就可以迁移到对其他中国古典名著的阅读，红 楼梦三国演义西游记等等，都可以采用这样的阅读策略去阅 读。这个单元的语文要素也是让学生感受童话中想象的成分，所以单元教材 与快乐读书吧是一脉相承、有机贯通的。第二条：我们可以把自己想象成童话中的主人公，和故事中的人物 一起欢笑，一起悲伤。我觉得这个策略特别好。好的阅读，首先要把自己放进去，只有把 自己放进去，才能切身、切实地感受到作品的精神力量。那么，怎样把 自己放进去呢？这一期的快乐读书吧就给出了很好的建议：把自己 想象成童话中的主人公，和故事中的人物一起欢笑，一起悲伤。这是一 种沉浸式阅读，沉浸式阅读所滋养的不仅仅是孩子的文字功夫，或者说 不仅仅是孩子整本书的阅读技巧和能力，同时，也净化着他们的精神， 升华着他们的灵魂，哺育着他们的整个生命。三上的快乐读书吧， 无论在导读主题、导读文体、导读书目和导读策略上，都给我们整本书 导读单的设计提供了很多实质性帮助。三年级下册快乐读书吧导读建议三下快乐读书吧的主题是“小故事大道理”，导读文体是寓言， 推荐读物中主要包括中国古代寓言；伊索寓言一一古希腊的寓言； 克雷洛夫寓言一一俄罗斯的寓言。这些书里面有不少寓言故事我们 耳熟能详，如狐狸和乌鸦龟兔赛跑乌鸦喝水狼和小羊 等等。这一期的快乐读书吧编者提供了两条阅读建议：第一条：读寓言，先要读懂故事内容，再体会故事中的道理。这是由寓言这种文体的基本特征所决定的。“言”讲的是故事内容, 而“寓”其实就是寄托背后的这个道理。所以寓言的表层结构是故事， 深层结构是道理。因此，寓言的解读程序，一定是先读懂故事内容，再 去揣摩和领悟背后所要讲的道理。第二条：联系生活中的人和事，可以帮助我们更深入的理解故事中 的道理。寓言所蕴含的道理，具有相当的普适性和穿透力，所以，千年之前 的寓言，千年之后读来，依然振聋发巨贵、醍醐灌顶，比如亡羊补牢 报苗助长守株待兔自相矛盾等等。所以，联系现实读寓言， 既能加深理解寓言本身的寓意，也能促进孩子对当下生活有更深入的体 察，这样读寓言就不“隔” 了。四年级上册快乐读书吧导读建议四上快乐读书吧的主题是“很久很久以前”，导读文体是神话， 推荐书目中包括中国古代神话、希腊神话故事、北欧神话故事、印第安 神话故事等，应该说，世界各大洲有代表性的神话故事都涉及到了。这 一期的导读策略也是两条建议：第一条：远古时候人们认为神话是真实而神圣的，一定要在严肃的 仪式上郑重地讲出来。我们在各种公开课、观摩课中经常发现，孩子们会对神话故事中的 某些情节、细节提出质疑。为什么呢？因为他们觉得不真实，不可能。 比如盘古开天地，那把斧子是哪里来的？天地都还没有成形，怎么 可能会有斧子呢？所以，读神话首先不是一个策略问题，而是一个态度 问题、信念问题。假如，我们先认定神话是假的，是远古先民捏造的， 那么，你已经背离了神话这种文体最本质的特征。这一期的第一条导读策略，与其说是策略本身，不如说是从神话最 本质的特征出发，指出阅读神话时必须具备的态度一一像先民那样相信 神话是真实而神圣的。所谓神话，一定是远古时期的人们创造的。远古 时期的人们，面临着生命的一些重大问题，比如：“我是谁？ ” “我从 哪儿来？ ” “我到哪儿去？ ” ；又比如：“宇宙是怎么诞生的？ ” “大 自然为什么会有这样的现象？ ”等等。那个时候的人们，以那个时候的 思维方式、那个时候的智慧水平、那个时候的生活经验，去尝试理解那 些重大主题，以便解除因为未知而带来的恐惧，求得内心的安宁，从而 能够好好活着。神话，就是他们对这些重大主题的解释。有了这样的解 释，他们才能安心。因此，神话对他们而言，真实而且神圣。因此，神 话一定要在严肃的仪式上郑重地讲出来。所以，我觉得快乐读书吧所提的第一条建议，非常好，非常重 要。这是阅读神话的策略中的策略，是元策略。无论是中国古代神话， 还是希腊神话、北欧神话，阅读时首先要调整好自己的心态，用共情的 态度进入神话。第二条：神话通常气魄宏大，如女婚补天、共工触山、羿射九日 读的时候你要发挥想象，感受其中的神奇。读童话和神话都要发挥想象，但是不一样。读童话的时候，你可以 把自己想象成其中的主人公；读神话的时候，不建议把自己放进去，而是通过发挥自己的想象，去感受其中的神奇。所以，读神话，就是要把 握两个基本点，一个是相信它的神圣，一个是感受它的神奇。四年级下册快乐读书吧导读建议四下快乐读书吧的主题是“十万个为什么”，导读文体是科普 读物，推荐的科普读物十万个为什么有两个不同版本，一个是苏联 作家写的十万个为什么，一个是中国作家编著的十万个为什么， 两个版本各有千秋，都非常经典。看看我们的地球、灰尘的旅行、 人类起源的演化过程等，也是非常不错的科普读物。童话也好，寓 言也好，神话也好，都属于文学范畴；科普读物，更多地属于实用范畴。 所以，科普读物的导读策略会有很大区别：第一条：阅读科普作品的时候，可能会遇到一些不理解的科技术语， 这时要运用在课上学过的方法，试着去理解。什么是科技术语？其实科技术语的背后，就是一系列的科学知识。 以四年级孩子的生活体验和阅读视野来看，阅读科普读物遇到一些不理 解的科技术语，很正常。编者建议，要运用在课上学过的方法试着去理 解。那么，孩子们在课上学过哪些方法呢？比如：查工具书、联系上下 文、向老师讨教、伙伴互助、上网查询等等。这样，整本书的导读策略 就跟教材中相关的语文要素联系起来了。第二条：读完后还可以查一查，书中谈到的一些科学问题，现在有 什么新的研究成果。我们知道，科技发展日新月异、一日千里。我们所处的时代，是一 个知识爆炸时代，新的科技知识呈几何级数增长。但是，科普读物具有 阶段性，也必然具有历史局限性。五十年前撰写的科普读物，搁到今天， 势必会有一些科技知识变陈旧甚至变错误。因此，提出这样的阅读策略， 本身就是一种科学精神、科学态度的体现。五年级上册快乐读书吧导读建议五上快乐读书吧的主题是“从前有座山”，导读文体是民间故 事，推荐的阅读书目包括：中国民间故事、长不大的牧羊人、 列那狐的故事、松迪亚塔等，范围也非常广。整本书的民间故事怎么读？这一期提供了两条策略：第一条：作为一种口头艺术，民间故事一般有固定的类型和重复的 段落，这是为了讲述中方便记忆，同时加深听众的印象。还是那句话，怎么写就怎么读，怎么读就怎么教。民间故事的创作， 往往有固定的类型、重复的段落，那么，阅读时，就应该留心这些固定 的类型、重复的段落。而之所以会有这样的创作特点，一是为了方便记 忆，而是为了加深印象。所以，阅读民间故事最好的策略，就是让学生 把民间故事讲出来。第二条：民间故事寄托着人们朴素的愿望：正义却弱小的主人公总 是能够打败强大的对手；心地善良的穷苦人最终会丰衣足食，过上幸福 的生活大团圆式的故事结局，是希望孩子们能进一步看见其中所寄托的朴 素的愿