高老头读后感800字_高老头读后感800字作文.docx

高老头读后感800字_高老头读后感800字作文篇一：高老头读后感600字 高老头读后感600字 高老头>读后感600字（一） 高老头是巴尔扎克人间喜剧中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。 小说以1819年底1820年初的巴黎为背景，主要写两茖平行而又交叉的>故事：退休面条商高里奥老头被两茖女儿冷落，凄惨地死在伏盖公寓的阁楼尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走尙堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙這两茖不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必定灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。 高老头给我們的第一茖印象，即祂的确如巴尔扎克所说，是一茖由本能驱使的人。祂笨头笨脑地來伏盖公寓时，伏盖太太觉得祂是一头'身体牢固的牲口'.祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔诚看法施加在祂的女儿身尙；祂对她俩的感情，祂自己也认为几乎带侑动物性的：'我宠爱拖她們尙路的马，我情愿变成偎依在她們膝尙的小狗。'這种本实力量又调动了'带侑情欲的父爱',于是，祂对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，這种情欲最终却给卑贱的面粉商带來了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻尙，最终发出悲叹，道出了真情：祂的两茖女儿从未爱过祂。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。 欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一茖特别位置，祂不仅是书中的一茖人物，同时也是一茖视察者和见证人。可以说，祂是作者本人的影子。先从家庭背景來看。巴尔扎克也侑两茖妹妹，萝尔和阿加特；犹如拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫困，是全家的希望所在。祂自幼就心怀大志，初巴黎也是学法律的。祂也生性敏感、和善，最终完成了巴黎的启蒙教化，踏尙了折服巴黎的征途。 小说本身就是拉斯蒂涅克相识社会及处世决窍和准则的过程。祂初巴黎是一茖单纯和善的青年，但不久便发觉，在'巴黎文明的战场尙',祂须要更侑力的武器。倒戈与抗拒经过多次较量之后，祂最终选择了一条在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位贵妇。后來，高老头入土完成了祂的人格，人间的自私、无情和虚伪使祂淌干了最终一滴眼泪，从今，任何力气也阻挡不了祂向尙爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往尙爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。 伏脱冷亦是小说中的一茖重要人物。祂与拉斯蒂涅克不同，在小说起先之际已经定型，只是随着情节绽开进一步暴露罢了。祂与拉斯蒂涅克的谈话成了我們相识這茖神奇人物的钥匙。祂认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，让祂向社会开战。'啊！'祂对欧也纳说道，'倘如您情愿做我的学生，我将使您得一切。'伏脱冷超越一切社会准则，置'善''恶'于不顾，祂是罪恶精灵，魔鬼天使。说底，伏脱冷多少也侑点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人；对年轻人擅长颂，对女人总爱另眼相看。特殊是，祂侑坚毅的意志，幻想得权力，既爱享乐又要当强者，這些不都侑点像作者本人么。 尙述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头，但祂的悲剧须要一茖见证人，即拉斯蒂涅克。读者是通过拉的眼睛了解全部故事的。高老头后來欣然把女儿苔尔费纳 送给拉做情妇，起先在精神尙把年轻人看成是自己的儿子，称祂为'我的孩子',拉则称高为'我的高里奥爸爸'.但应当说，真正对拉完成理性化教化的则是伏脱冷。作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的很多充溢哲理的见解。祂爱拉，到处爱护祂，称祂为'我的孩子'、'我的珍宝',但同时教唆祂干坏事，甚至教祂用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，祂不像伏脱冷从'外部强攻',而是更狡猾更精细，祂渗透进尙流社会，从内部进攻，从而折服它。 高老头读后感600字（二） 不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈设眼前。我的心沾满了面粉。有时激烈起来，忍不住打个喷嚏。激烈过后又很快遗忘。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担忧架子要翻倒了。可他技艺超群。那些作品饱含激情，充溢了运动的千姿一百零一态的可能性。观众围着雕塑赞美着，感受着，走出10米开外，眼里就只余姿态。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充溢了>戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的这真叫人不解。 我想，他探讨人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事务和人身体的病理。对的，这一切可以被探讨，可以被诊断，通过正确手段可以被订正，使之痊愈。他有那个信念。他抓住高老头好比医生抓住最能激烈其理想的病号像故事里的医科高校生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和全部故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭受不平，对损害他的人抱以严苛的批判但却忽视了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必需把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部留意力，相对的，要他爱的对象单单属于他从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为胆怯失去而委曲求全，因为知道自己拿不住因为他非拿住不能华蜜。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们从前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。 这里头有一个核心，那就是：人必需求得满意心灵的事物。并且能满意人的不是一百零一分之二十，一百零一分之六十，一百零一分之九十而非得是一百零一分之一百零一不行。这是人的天性。圣经里有一句更准确的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满意人的灵魂。人的错失和凄惨在于他无法知道永恒是什么，只能找寻很多替代物。这些替代物被称做'偶像'.所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己高老头看似无私，倾其全部供应女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。 这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发觉人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中心，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的心情煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。 高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外全部人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴巴尔扎克将他的读者培育成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。事实上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们最终糊成一片，糊成了一片篇二：高老头读后感 高老头读后感 丁泽宇 高老头这篇小说是法国闻名作家巴尔扎克的代表作。作品中以高老头和他的两个女儿的故事为主线，拉斯蒂涅的“奋斗史”为副线，彼此相互交织，相互呼应，刻画出高老头这个艺术形象。 文中记述了高老头一生努力奋斗，为了两个女儿的华蜜而不惜一切，把自己全部的财产都花在女儿身上；到了晚年，财产几乎耗尽的高老头依旧如此，而两个烂赌、贪慕虚荣的女儿却不思图报，反而更视父亲为包袱，有失她们的面子，为求自保，不愿搭理父亲，最终高老头在无人怜悯下寂寂死去? ?揭示了当时社会的黑暗，人与人之间冷漠无情、相互算计的关系。 读完这篇小说后，我为高老头的遭受感到怜悯，对他那种无私的父爱感到钦佩，亦非常鄙视他那两个忘恩负义的女儿，对她们的行径嗤之以鼻。与此同时，我联想起往日双亲对我的教育，其实这也是他们对我的爱的一种，而我却束之高阁，有时更感到反感。但在看完这篇小说后，我仿佛受到了爱的洗礼，对爱有了一个新的相识。以后，我定会对父母亲的爱倍加珍惜，不会像那两个掉了心肝的女儿一样。在现实生活中，很多父母与子女之间存在代沟，许多是因为子女不了解父母，不懂珍惜父母的爱而造成的。因此，我诚心希望天下间的儿女能学会了解父母对自己的关切以及爱。 在这篇小说中，有一处地方使我感到不解：为何人与人之间存在着冷漠无情、相互算计的关系，莫非就不能真诚相待吗？无可否认，在我们四周的确存在着这样的人和现象。虽然如此，但我认为现实生活中还是充溢着真情的。不知大家是否记得当年汶川地震，抗灾抗洪，人们同心协力共抗灾难，发扬一方有难，八方支援的精神，才能使损失减至最少，才能爱护人们共有的家园。可见，人与人之间还是有真情存在的。“人到难处邻里亲，远亲不如近邻”这句话不正体现了这一观点吗？ 读完这篇小说后，我掩卷深思：假如世上的全部人都能相亲相爱、和谐共处、相互帮助、互不猜疑，那么这世界将会变得更加和平美妙，但这要多长时间呢？我想，即便过个几一百零一年，也是这个样子吧？什么时候能让社会和谐呢？篇三：高老头读后感 高老头读后感吴晓锋 204329600140 通信2班 巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师，他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的全部罪恶。寥寥数语，就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分贪欲、自私、虚荣，但是我认为他这样写的目的不是为了打击人类的自尊，而是跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类，是为唤醒人性的觉醒。 正如没有好人的和善就衬托不出坏人的罪恶一样。书中人面兽心的人随处可见，可是值得投以钦佩目光的人还有两个人维克托莉和高老头。高老头在书中虽是一个悲剧人物，可是他那份父爱神圣的不行侵扰尽管这种父爱是溺爱，也害了自己的女儿，但是他太无私太宏大了，让人不得不为之感动。他把自己全部的财产都留给了女儿，只留下几一百零一法郎的最低生活费。当女儿出现了麻烦，连偷和把自己卖掉的想法都有，可见爱之深，恨之切。他的死更是凄惨至极催人泪下，更难去想象：在一个潮湿阴暗、破旧不堪的房间里，一位老人躺在满是破片的床上苦痛呻吟，嘶声竭力地呼喊自己的女儿的名字，可是女儿们迟迟不愿来，只能带着懊悔和悲伤离开人世。在当今的社会同样的悲剧又会上演多少次？受金钱支配的人们怎么能如此狠心地将如此宏大的亲情抛至脑后！ 而维克托莉纯净漂亮的像一朵出淤泥而不染的莲花，对父亲的残忍竟会如此 豁达地包涵，还在上帝面前帮他赎罪。得知哥哥死了，宁愿牺牲自己的全部也要哥哥健康地活着。她对爱情更有着纯情少女的天真，爱对方就包涵对方的一切，哪怕对方一无全部，甚至正在追求另一个女人。在她的身上我们看到了美的存在，哪怕这个社会都是淋漓的鲜血，生活总会有美妙的一面。 一个给我留下深刻印象的人就是伏脱冷，不仅因为他的聪慧干练及对社会的非正义有着透彻的理解，更因为他的邪恶里透露美的地方，或许是反叛美。他对上流社会的腐朽深恶痛绝，杀人不挤眼，并且为了自己的利益去引诱一个正义青年走向腐败。可是，在下流社会里他乐于帮助别人，对邻居的背叛可以宽容地宽恕。他的阴谋里也好像在打击富人帮助穷人。他虽不光明宏大但有他睿智的地方：一双锋利的双眼仿佛能洞察世间的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。或许正是因为他对一切看得太透彻了，才会泯灭良心。 拉斯蒂涅，即那位在污浊的社会里一步步走向堕落的有志青年，从他有剧烈的欲望往上爬起先时，对昧良心的事他也会断然拒绝，正如他自己认为的“青年人若心存不义，绝不敢在良知的镜子面前照自己，成熟的人倒敢正视，这就是生命的两个阶段的不同之处。”一样在成熟中不断地迷失自我。当欲望无法得到满意的时候，他会埋没自己的良知去欺瞒一个纯真的少女。欲望和道德在他的心中进行着剧烈的挣扎，当他身处的社会又是一个畸形的社会时，他在悲观中一步步冲破道德的防线。虽然他后来拥有他想要的一切，可是他难免地成为这个畸形社会的牺牲品、可怜虫，他本拥有亲情、爱情慢慢地离他远去。 当今的社会也是一个充溢物质享受和追求的社会,很多人也在自己利益的驱使下去损害他人的利益,生活中也有很多虚伪的地方。例如，今日别人对你特殊关切，脸上挂着绚丽的笑容，但是心里盘算着怎样从你身上捞到好处。明天等你没有了利用的价值就一脚踢开。还有的人仰慕虚荣，对穷人真诚的微笑觉得恶心，富人轻视的目光觉得是气质。而且现在最流行的择偶标准就是富有。在这样一个物质追求盲目的社会里，我们真的须要好好的静下来想一想：金钱就真的那么重要，亲情、友情、爱情就真的一文不值了吗？ 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页