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犯犯 罪罪 学学第一章第一章 绪绪 论论一、犯罪学概述一、犯罪学概述二、犯罪学发展简史二、犯罪学发展简史本章内容：本章内容：第一节第一节 犯罪学概述犯罪学概述一、犯罪学的概念和特点一、犯罪学的概念和特点二、犯罪学的研究对象和内容体系二、犯罪学的研究对象和内容体系三、犯罪学的学科属性三、犯罪学的学科属性四、犯罪学与临近学科的关系四、犯罪学与临近学科的关系五、犯罪学的功用五、犯罪学的功用六、犯罪学的研究方法六、犯罪学的研究方法一、犯罪学的概念和特点一、犯罪学的概念和特点概念概念词源：犯罪学，词源：犯罪学，Criminology、Ciriminologie（法文）、（法文）、climinologia(意意大利文大利文)、Kriminologie（德文）。一般认（德文）。一般认为它是拉丁文（为它是拉丁文（Crimen）和希腊文）和希腊文logos(学说、知识学说、知识)组合而成，意思为犯罪学、组合而成，意思为犯罪学、犯罪学说。犯罪学说。1.1.犯罪学犯罪学,就是研究犯罪现象及其产生原因，就是研究犯罪现象及其产生原因，并据以确立对策并据以确立对策,防卫社会和改造罪犯的刑防卫社会和改造罪犯的刑事社会科学事社会科学.2.2.从学科渊源讲从学科渊源讲,犯罪学脱胎于刑法学犯罪学脱胎于刑法学,归归流于社会学流于社会学,我们称其为刑事社会科学我们称其为刑事社会科学.（一）概念（一）概念 1.1.犯罪形势严峻犯罪形势严峻,寻求刑事镇压之外的寻求刑事镇压之外的治罪之策治罪之策.2.2.自然科学和社会科学的发展自然科学和社会科学的发展,为其提为其提供了理论前提供了理论前提.（二）犯罪学产生的原因（二）犯罪学产生的原因（三）犯罪学的特点（三）犯罪学的特点 1.1.研究的是危害社会的犯罪行为的本质、研究的是危害社会的犯罪行为的本质、特征和规律特征和规律.2.2.重在穷究犯罪的原因重在穷究犯罪的原因,以便对症下药以便对症下药,治治标又治本标又治本.3.3.具有防卫社会和改造罪犯的社会机制具有防卫社会和改造罪犯的社会机制.1.1.犯罪学中的犯罪概念犯罪学中的犯罪概念,其内涵和外延都其内涵和外延都广于刑法中的犯罪概念广于刑法中的犯罪概念.2.2.犯罪学的研究对象是反社会行为犯罪学的研究对象是反社会行为,即扰即扰乱社会治安的违法犯罪行为乱社会治安的违法犯罪行为,包括刑法中的包括刑法中的犯罪行为、一般违法行为、违纪行为、罪犯罪行为、一般违法行为、违纪行为、罪错行为、过误行为、不道德行为等错行为、过误行为、不道德行为等.二、犯罪学的研究对象二、犯罪学的研究对象三、犯罪学的学科属性三、犯罪学的学科属性 主张是自然学科主张是自然学科理由：理由：认为犯罪是自然现象而非社会现象，如认为犯罪是自然现象而非社会现象，如刮风下雨一样。犯罪是人生理的一种表现；刮风下雨一样。犯罪是人生理的一种表现；犯罪学需要利用自然科学的研究方法，犯罪学需要利用自然科学的研究方法，如试验、观察法；如试验、观察法；犯罪学需要大量的自然科学的指示，如犯罪学需要大量的自然科学的指示，如数学统计、化学试验等。数学统计、化学试验等。主张是社会科学主张是社会科学1.直接隶属于社会科学，与法学、历史学、直接隶属于社会科学，与法学、历史学、社会学并列；社会学并列；2.隶属于法学（多数法学家持此观点）；隶属于法学（多数法学家持此观点）；3.刑法学的分支。理由：犯罪的存在以刑事刑法学的分支。理由：犯罪的存在以刑事法律的规定为前提；犯罪学的阶级性质取决法律的规定为前提；犯罪学的阶级性质取决于它所服务的刑法的阶级性质；犯罪学是从于它所服务的刑法的阶级性质；犯罪学是从刑法中发展而来的。刑法中发展而来的。4.4.属于法社会学（前苏联学者）；属于法社会学（前苏联学者）；5.5.属于综合性学科（回避它的归属问题，属于综合性学科（回避它的归属问题，北大的白建军教授提出北大的白建军教授提出,认为犯罪学的研究认为犯罪学的研究领域涉及各个学科，运用各种研究方法和领域涉及各个学科，运用各种研究方法和知识知识)。1.1.犯罪学与刑法学的关系犯罪学与刑法学的关系.(包括包括 研究对象、犯罪概念、目的、重点、研究对象、犯罪概念、目的、重点、学科范畴等都不同学科范畴等都不同.).)2.2.犯罪学与犯罪心理学的关系犯罪学与犯罪心理学的关系.3.3.犯罪学与社会学的关系犯罪学与社会学的关系.4.4.犯罪学与劳动改造学的关系犯罪学与劳动改造学的关系.5.5.犯罪学与伦理学的关系犯罪学与伦理学的关系.四、犯罪学与邻近学科的关系四、犯罪学与邻近学科的关系1.犯罪学与刑法学的关系犯罪学与刑法学的关系联系联系：主要关注的都是：主要关注的都是犯罪犯罪问题。问题。（1）犯罪学研究的犯罪概念要受到刑法概念）犯罪学研究的犯罪概念要受到刑法概念的制约。的制约。（2）犯罪学要把刑法学所论证的犯罪后果作）犯罪学要把刑法学所论证的犯罪后果作为影响犯罪生成的重要因素来研究。为影响犯罪生成的重要因素来研究。（3）犯罪学以自己的研究成果影响刑法的研）犯罪学以自己的研究成果影响刑法的研究，影响刑事立法和刑事司法。究，影响刑事立法和刑事司法。区别：区别：（1）研究角度研究角度不同：刑法学是从规范学的不同：刑法学是从规范学的角度；犯罪学是从事实学角度。刑法学研角度；犯罪学是从事实学角度。刑法学研究犯罪行为与犯罪后果之间的因果联系和究犯罪行为与犯罪后果之间的因果联系和刑罚后果之间的联系；犯罪学研究未经刑刑罚后果之间的联系；犯罪学研究未经刑法规范评价的行为。法规范评价的行为。（2）研究任务研究任务不同：刑法学的目的在于准不同：刑法学的目的在于准确的惩罚犯罪，对刑罚后果特别重视。犯确的惩罚犯罪，对刑罚后果特别重视。犯罪学任务在于制定预防和控制犯罪的最佳罪学任务在于制定预防和控制犯罪的最佳方案，前提是保证社会稳定。方案，前提是保证社会稳定。（3 3）研究内容研究内容不同：刑法学注重揭示犯罪不同：刑法学注重揭示犯罪的社会内容，重点联系犯罪行为和犯罪后的社会内容，重点联系犯罪行为和犯罪后果，研究刑事立法和刑事司法，特别是其果，研究刑事立法和刑事司法，特别是其中体现的刑事理论。犯罪学注重犯罪现象、中体现的刑事理论。犯罪学注重犯罪现象、犯罪原因和犯罪控制。犯罪原因和犯罪控制。（4 4）研究范围研究范围不同：二者交叉。不同：二者交叉。（5 5）研究阶段研究阶段不同：刑法学的研究不追根不同：刑法学的研究不追根溯源；犯罪学研究犯罪现象的全过程。溯源；犯罪学研究犯罪现象的全过程。（6 6）研究方法研究方法不同：刑法学只运用一般的不同：刑法学只运用一般的法学研究方法；犯罪学运用多种学科的研法学研究方法；犯罪学运用多种学科的研究方法。究方法。五、犯罪学的功用五、犯罪学的功用1、认识功能、认识功能认识犯罪规律认识犯罪规律2、导向功能、导向功能指导刑事政策指导刑事政策3、促进功能、促进功能促进刑法发展促进刑法发展六、犯罪学的研究方法与过程六、犯罪学的研究方法与过程（一）犯罪学研究的思辨方法（一）犯罪学研究的思辨方法思辨方法即抽象推理的方法。思辨方法思辨方法即抽象推理的方法。思辨方法的基本思路是首先叙述那些最简单也最普遍的基本思路是首先叙述那些最简单也最普遍的抽象规定，作为研究的理论出发点，然后的抽象规定，作为研究的理论出发点，然后使这些最一般的定义和原理在叙述过程中不使这些最一般的定义和原理在叙述过程中不断地深化和丰富，同时又以越来越具体的内断地深化和丰富，同时又以越来越具体的内容加以充实，直至研究对象得到完整的阐述容加以充实，直至研究对象得到完整的阐述为止。为止。思辨方法主要有演绎、溯因、分析、比较，思辨方法主要有演绎、溯因、分析、比较，其中最重要的是演绎方法。其中最重要的是演绎方法。演绎方法的基本特征是从概念到概演绎方法的基本特征是从概念到概念、从判断到判断地进行论证，即从既念、从判断到判断地进行论证，即从既成的一般性理论中推导出个别性结论。成的一般性理论中推导出个别性结论。（二）犯罪学研究的实证方法（二）犯罪学研究的实证方法 实证方法即实际证明的方法，是超实证方法即实际证明的方法，是超越和排除价值判断，通过对实地调查和越和排除价值判断，通过对实地调查和观察所得的经验资料的考察，以分析和观察所得的经验资料的考察，以分析和预测一定社会行为客观效果的一种研究预测一定社会行为客观效果的一种研究方法。方法。1 1、确定研究课题，明确研究类型；、确定研究课题，明确研究类型；2 2、建立研究假设；、建立研究假设；3 3、进行研究设计；、进行研究设计；4 4、收集研究资料（观察法、访谈法、问、收集研究资料（观察法、访谈法、问卷法、文献法、实验法等）；卷法、文献法、实验法等）；5 5、整理与分析研究资料；、整理与分析研究资料；6 6、研究成果的形成与检验。、研究成果的形成与检验。犯罪学实证研究的主要程序：犯罪学实证研究的主要程序：第二节第二节 犯罪学简史犯罪学简史一、西方犯罪学简史一、西方犯罪学简史二、中国犯罪学简史二、中国犯罪学简史古代西方主要是对犯罪原因犯罪根源的古代西方主要是对犯罪原因犯罪根源的研究：研究：鬼附人体说：认为人触怒鬼神而引起的精鬼附人体说：认为人触怒鬼神而引起的精神异常实施犯罪；神异常实施犯罪；原罪说：人生而有罪，一生就是在赎罪；原罪说：人生而有罪，一生就是在赎罪；犯罪学产生之前的研究犯罪学产生之前的研究苏格拉底、柏拉图：苏格拉底、柏拉图：人性是犯罪的本原人性是犯罪的本原，当人对自己的善性放松控制的时候，恶性当人对自己的善性放松控制的时候，恶性就会像兽性一样出现犯罪；就会像兽性一样出现犯罪；亚里士多德认为犯罪的原因有三：穷、情亚里士多德认为犯罪的原因有三：穷、情欲、权；欲、权；德谟克里特、托马斯莫尔：经济、刑罚严德谟克里特、托马斯莫尔：经济、刑罚严苛、社会风气奢侈无度滋生犯罪。苛、社会风气奢侈无度滋生犯罪。古代东方古代东方墨子：墨子：“盗爱其室，不爱异室，故盗人室盗爱其室，不爱异室，故盗人室以利其室；贼爱其身，不爱人身，故贼人以利其室；贼爱其身，不爱人身，故贼人以利其身。以利其身。”荀况：荀况：性恶论性恶论。董仲舒：人性无善恶之分，仅有向善向恶董仲舒：人性无善恶之分，仅有向善向恶的秉性。的秉性。犯罪学犯罪学起源之争：起源之争：A：贝卡利亚：贝卡利亚论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚，1764年年B：龙勃罗梭（：龙勃罗梭（18351909）：意大利精）：意大利精神病学家神病学家C：格雷（法国）和凯特勒（比利时）创立：格雷（法国）和凯特勒（比利时）创立统计学派开始统计学派开始18世纪的犯罪古典学派是思想启蒙运动的产世纪的犯罪古典学派是思想启蒙运动的产物，其诞生标志着西方对人类犯罪行为进行物，其诞生标志着西方对人类犯罪行为进行自然主义探讨的开始，不再用超自然的力量自然主义探讨的开始，不再用超自然的力量而是用人们本身的因素来解释人的行为。而是用人们本身的因素来解释人的行为。代表人物：贝卡利亚、边沁、费尔巴哈代表人物：贝卡利亚、边沁、费尔巴哈（一）（一）18世纪的古典犯罪学派世纪的古典犯罪学派一、西方犯罪学简史一、西方犯罪学简史 贝卡利亚贝卡利亚切萨雷切萨雷贝卡利亚，贝卡利亚，1738年年3月出生于米月出生于米兰，兰，1758年毕业于帕维亚大学法律专业。年毕业于帕维亚大学法律专业。1764年，贝卡利亚出版了年，贝卡利亚出版了论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚。这部著作篇幅不大，影响却极为深远，。这部著作篇幅不大，影响却极为深远，问世以后立即给作者带来巨大的声誉，被问世以后立即给作者带来巨大的声誉，被誉为刑法学和犯罪学领域最重要的经典著誉为刑法学和犯罪学领域最重要的经典著作之一。作之一。这部著作深刻地揭露了旧的刑事司法制度这部著作深刻地揭露了旧的刑事司法制度的蒙昧主义本质，依据人性论和功利主义的的蒙昧主义本质，依据人性论和功利主义的哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征，明哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征，明确提出了后来为现代刑法制度所确立的三大确提出了后来为现代刑法制度所确立的三大刑法原则，即刑法原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道原则则和刑罚人道原则；并且呼吁废除刑讯和死；并且呼吁废除刑讯和死刑，实行无罪推定。刑，实行无罪推定。主要内容主要内容 “每个公民都应当有权威做一切不违背法每个公民都应当有权威做一切不违背法律的事情，除了其行为本身可能造成的后果律的事情，除了其行为本身可能造成的后果外，不用担心遇到其他麻烦。外，不用担心遇到其他麻烦。这是一项这是一项神圣的信条，舍此就不会有一个合理的社会；神圣的信条，舍此就不会有一个合理的社会；这是对人的一种正当的补偿，因为他已经牺这是对人的一种正当的补偿，因为他已经牺牲了每个感知物所共有的、在自己力量范围牲了每个感知物所共有的、在自己力量范围内做一切事情的自由。这一信条培养着生机内做一切事情的自由。这一信条培养着生机勃勃的自由心灵和开明的头脑。它为了使人勃勃的自由心灵和开明的头脑。它为了使人们变得善良，赋予他们一种无所畏惧的美德，们变得善良，赋予他们一种无所畏惧的美德，而不是逆来顺受者所特有的委曲求全的美德。而不是逆来顺受者所特有的委曲求全的美德。”在贝氏思想影响下，在贝氏思想影响下，1768年奥地利女皇玛丽年奥地利女皇玛丽亚亚特丽萨下令修改刑法，她的儿子约瑟夫特丽萨下令修改刑法，她的儿子约瑟夫二世于二世于1787年下令废除死刑。瑞典国王古斯年下令废除死刑。瑞典国王古斯塔夫三世于塔夫三世于1772年下令废除身体刑及减少死年下令废除身体刑及减少死刑条款。美国于刑条款。美国于1776年以后对于犯人的处遇年以后对于犯人的处遇条件大大改善。法国大革命之后于条件大大改善。法国大革命之后于1810年制年制定的法国刑法典，确立了罪刑法定原则。可定的法国刑法典，确立了罪刑法定原则。可以说，贝卡利亚的学说奠定了现代刑事法学以说，贝卡利亚的学说奠定了现代刑事法学和犯罪学理论的基础，和犯罪学理论的基础，论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚是是刑事法学和犯罪学历史上最重要的著作之一。刑事法学和犯罪学历史上最重要的著作之一。该著作的影响力该著作的影响力 边边 沁沁 杰里米杰里米边沁，边沁，1748年年2月生于伦敦。月生于伦敦。自幼聪明好学，自幼聪明好学，3岁能读拉丁文，岁能读拉丁文，16岁自牛岁自牛津大学毕业，被誉为神童。边沁是英国著津大学毕业，被誉为神童。边沁是英国著名的哲学家和法学家，著有名的哲学家和法学家，著有道德与立法道德与立法原理原理、宪法论宪法论、司法证据原理司法证据原理等作品。边沁是功利主义法学的创始人，等作品。边沁是功利主义法学的创始人，对于近代刑法学、犯罪学都有重要的影响。对于近代刑法学、犯罪学都有重要的影响。边沁认为，人类的一切行为都受两种基本边沁认为，人类的一切行为都受两种基本动力的驱使，即追求快乐和避免痛苦，这动力的驱使，即追求快乐和避免痛苦，这是一切道德行为的原因和动力，也是一切是一切道德行为的原因和动力，也是一切不道德行为包括犯罪行为的原因和动力。不道德行为包括犯罪行为的原因和动力。（1）社会对于犯罪必须予以处罚；（）社会对于犯罪必须予以处罚；（2）对）对犯罪者的惩罚是通过给犯罪者施加痛苦，以犯罪者的惩罚是通过给犯罪者施加痛苦，以期收到惩戒和教育的作用；（期收到惩戒和教育的作用；（3）犯罪人的内）犯罪人的内心存在着两种相互作用的动机，即驱使犯罪心存在着两种相互作用的动机，即驱使犯罪的动机和制止犯罪的动机。如果制止犯罪的的动机和制止犯罪的动机。如果制止犯罪的动机大于驱使犯罪的动机，犯罪就不会发生；动机大于驱使犯罪的动机，犯罪就不会发生；如果驱使犯罪的动机大于制止犯罪的动机，如果驱使犯罪的动机大于制止犯罪的动机，就会诱发犯罪；（就会诱发犯罪；（4）对犯罪惩罚的严厉程度）对犯罪惩罚的严厉程度应该与犯罪的诱发力成正比例关系，惩罚给应该与犯罪的诱发力成正比例关系，惩罚给予犯罪人的损失必须大于犯罪人因犯罪所获予犯罪人的损失必须大于犯罪人因犯罪所获得的利益，以抑制、消除犯罪引诱力，从而得的利益，以抑制、消除犯罪引诱力，从而达到减少和预防犯罪的目标。达到减少和预防犯罪的目标。“自由意志论自由意志论”是其主要论点。认为一个是其主要论点。认为一个人只要达到一定的年龄，除精神病人外，人只要达到一定的年龄，除精神病人外，都有认识和区分是非善恶的能力，一个人都有认识和区分是非善恶的能力，一个人实施犯罪行为完全是其自由意志选择的结实施犯罪行为完全是其自由意志选择的结果。果。古典犯罪学派对犯罪原因的解释：古典犯罪学派对犯罪原因的解释：洛克和卢梭：洛克和卢梭：“人的犯罪行为是由违法者不人的犯罪行为是由违法者不受限制的自由意志决定的受限制的自由意志决定的”；“自然人的一切行动都是自由意志的体现自然人的一切行动都是自由意志的体现”，“犯罪也是一样，行为人对自己所犯的罪犯罪也是一样，行为人对自己所犯的罪行要负责，法律惩罚就是基于人的自由意志行要负责，法律惩罚就是基于人的自由意志的行为的行为”；“禽兽是根据本能决定取舍，而人是通过自禽兽是根据本能决定取舍，而人是通过自由意志决定取舍由意志决定取舍”。此学派分析犯罪原因时也涉及社会方此学派分析犯罪原因时也涉及社会方面的因素。如贝卡利亚认为：偷盗通常是面的因素。如贝卡利亚认为：偷盗通常是由于贫困或实在毫无办法而产生的，走私由于贫困或实在毫无办法而产生的，走私是因为关税增长的法律本身产生的，甚至是因为关税增长的法律本身产生的，甚至还指出有些犯罪的产生是由罪恶的社会制还指出有些犯罪的产生是由罪恶的社会制度本身造成的。度本身造成的。该学派对预防犯罪更加重视，有较为该学派对预防犯罪更加重视，有较为系统的阐述。系统的阐述。贝卡利亚：贝卡利亚：“预防犯罪比惩罚犯罪更高明，这乃是一预防犯罪比惩罚犯罪更高明，这乃是一切优秀立法的主要目的切优秀立法的主要目的”；“刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙”。将实施犯罪与否归为人的自由意志，并将将实施犯罪与否归为人的自由意志，并将行为人的自由意志作为社会对犯罪施加刑行为人的自由意志作为社会对犯罪施加刑罚的基础，忽视了其他因素对人的犯罪行罚的基础，忽视了其他因素对人的犯罪行为的影响，与现实社会状况不相符合。为的影响，与现实社会状况不相符合。1791年法国刑法典年法国刑法典运用运用 未成年人和精神病人以及有某种心理未成年人和精神病人以及有某种心理缺陷的人的意志自由程度不可能与正常人相缺陷的人的意志自由程度不可能与正常人相同，因同等程度的犯罪而对他们施以同等程同，因同等程度的犯罪而对他们施以同等程度的惩罚是不合理的；其次，个性差异及具度的惩罚是不合理的；其次，个性差异及具体环境也对人的意志有影响，人的意志实际体环境也对人的意志有影响，人的意志实际上不可能完全自由。上不可能完全自由。该学派不足该学派不足（二）（二）19世纪末实证犯罪学派世纪末实证犯罪学派工业革命的完成工业革命的完成犯罪现象日趋严重犯罪现象日趋严重实证主义哲学的出现实证主义哲学的出现代表人物：龙勃罗梭、菲利、加罗法洛代表人物：龙勃罗梭、菲利、加罗法洛 龙勃罗梭的犯罪生物学思想龙勃罗梭的犯罪生物学思想龙勃罗梭（龙勃罗梭（1835-1909），生于威尼斯的），生于威尼斯的一个犹太人家庭，早年学医，并获医学和一个犹太人家庭，早年学医，并获医学和外科医学学位，曾在军队作为军医服役，外科医学学位，曾在军队作为军医服役，以后长期任都灵大学精神病学、法医学教以后长期任都灵大学精神病学、法医学教授及精神病院院长，授及精神病院院长，1905年建立了犯罪年建立了犯罪人类学博物馆。人类学博物馆。龙勃罗梭比较正常人与犯人之间在生理特龙勃罗梭比较正常人与犯人之间在生理特征尤其是颅相上的不同，发现罪犯与正常人征尤其是颅相上的不同，发现罪犯与正常人在生理构成上有很大不同，罪犯在生理特征在生理构成上有很大不同，罪犯在生理特征上表现出一种返祖现象。据此断定某些生理上表现出一种返祖现象。据此断定某些生理特征与犯罪有关，带有这些生理特征的人具特征与犯罪有关，带有这些生理特征的人具有先天的犯罪倾向。于是，他提出了著名的有先天的犯罪倾向。于是，他提出了著名的天生犯罪人理论天生犯罪人理论。总结出的表明返祖现象的。总结出的表明返祖现象的生理特征有生理特征有面部不对称、颚骨和颧骨过大、面部不对称、颚骨和颧骨过大、头部大小与形状异常、眼睛有缺陷、手臂过头部大小与形状异常、眼睛有缺陷、手臂过长长等七十多种。等七十多种。天生犯罪人天生犯罪人理论理论的主要的主要内容内容：1、犯罪者通过许多体格和心理的异常现象区、犯罪者通过许多体格和心理的异常现象区别于非犯罪人。别于非犯罪人。2、犯罪人是人的变种，一种人类学类型，一、犯罪人是人的变种，一种人类学类型，一种退化现象。种退化现象。3、犯罪人是一种返祖现象，是蜕变到低级的、犯罪人是一种返祖现象，是蜕变到低级的原始人类型。原始人类型。4、犯罪行为有遗传性，它从犯罪天赋中产生。、犯罪行为有遗传性，它从犯罪天赋中产生。天生犯罪人的特征的：天生犯罪人的特征的：1、生理特征：扁平的额头，头脑突出，眉、生理特征：扁平的额头，头脑突出，眉骨隆起，眼窝深陷，巨大的颌骨，颊骨同骨隆起，眼窝深陷，巨大的颌骨，颊骨同耸；齿列不齐，非常大或非常小的耳朵，耸；齿列不齐，非常大或非常小的耳朵，头骨及脸左右不均，斜眼，指头多畸形，头骨及脸左右不均，斜眼，指头多畸形，体毛不足等；体毛不足等；2、精神特征：痛觉缺失，视觉敏锐；性别、精神特征：痛觉缺失，视觉敏锐；性别特征不明显；极度懒惰，没有羞耻感和怜特征不明显；极度懒惰，没有羞耻感和怜悯心，病态的虚荣心和易被激怒；迷信，悯心，病态的虚荣心和易被激怒；迷信，喜欢纹身，惯于用手势表达意思等。喜欢纹身，惯于用手势表达意思等。劳伦斯劳伦斯泰勒（美）对此派学说的评价：泰勒（美）对此派学说的评价：“他们（早期天性学说支持者）只能依靠自己他们（早期天性学说支持者）只能依靠自己的观察做出结论，只能根据当时的的观察做出结论，只能根据当时的科学科学知识知识状况提出状况提出理论理论。按。按现代现代标准衡量，那时的知标准衡量，那时的知识是原始的，所以那时的识是原始的，所以那时的理论理论当然也只能是当然也只能是原始的。因此，那时许多原始的。因此，那时许多理论理论虽然反映了朴虽然反映了朴素的真理，但在今天看来也不乏荒谬之处。素的真理，但在今天看来也不乏荒谬之处。”龙勃罗梭在后期的著作中也修正了自己的观龙勃罗梭在后期的著作中也修正了自己的观点，从只注重犯罪的遗传等先天因素，到把犯点，从只注重犯罪的遗传等先天因素，到把犯罪原因扩大到堕落等后天因素的罪原因扩大到堕落等后天因素的影响影响，而这种，而这种堕落是与一定地理环境与堕落是与一定地理环境与社会社会环境分不开，因环境分不开，因此，龙勃罗梭分别此，龙勃罗梭分别研究研究了地理与了地理与社会社会因素对犯因素对犯罪的罪的影响影响，强调智力、情感、本能、习惯、下，强调智力、情感、本能、习惯、下意识反应、语言、模仿力等心理因素与意识反应、语言、模仿力等心理因素与政治政治、经济经济、人口、文化、人口、文化、教育教育、宗教、环境等、宗教、环境等社会社会因素与因素与自然自然因素的作用，天生犯罪人在罪犯总因素的作用，天生犯罪人在罪犯总数中的比例也一再降低。在数中的比例也一再降低。在1893年出版的年出版的犯犯罪：原因和救治罪：原因和救治一书中，天生犯罪人占一书中，天生犯罪人占33%，由此形成综合的犯罪原因论。，由此形成综合的犯罪原因论。在其死后两年（在其死后两年（1911年）出版的著作年）出版的著作犯犯罪原因及其矫治罪原因及其矫治一书中，龙勃罗梭指出，一书中，龙勃罗梭指出，生物返祖现象不适于所有犯罪的人，许多生物返祖现象不适于所有犯罪的人，许多犯罪并非生物因素所致，而与环境因素有犯罪并非生物因素所致，而与环境因素有关。关。龙勃罗梭按犯罪人是否具有天生特质及主观龙勃罗梭按犯罪人是否具有天生特质及主观恶性程度将犯罪人分为四种类型：（恶性程度将犯罪人分为四种类型：（1）天）天生犯罪人；（生犯罪人；（2）精神病犯罪人；（）精神病犯罪人；（3）激）激情性犯罪人；（情性犯罪人；（4）偶发性犯罪人。）偶发性犯罪人。后期思想后期思想 龙勃罗梭提出了相应的犯罪控制理论。龙勃罗梭提出了相应的犯罪控制理论。他指出，他指出，处罚犯罪要与犯罪人的主观恶性处罚犯罪要与犯罪人的主观恶性程度相一致，要与不同类型的犯罪相适应程度相一致，要与不同类型的犯罪相适应。对由于遗传而天生犯罪的人应适用终身监对由于遗传而天生犯罪的人应适用终身监禁、永远隔离和死刑等。由于这种类型的禁、永远隔离和死刑等。由于这种类型的人犯罪是必然的，所以在他们没有犯罪的人犯罪是必然的，所以在他们没有犯罪的情况下，也可以适用保安处分。情况下，也可以适用保安处分。主要观点（贡献）主要观点（贡献）龙勃罗梭主张刑罚的目的不在报应而在于龙勃罗梭主张刑罚的目的不在报应而在于防卫社会，处罚不是根据犯罪行为而主要防卫社会，处罚不是根据犯罪行为而主要是根据犯罪人主观恶性的大小。龙勃罗梭是根据犯罪人主观恶性的大小。龙勃罗梭指出，应广泛适用罚金刑，因为它最经济、指出，应广泛适用罚金刑，因为它最经济、最有效、最易于代替其他制裁措施；应广最有效、最易于代替其他制裁措施；应广泛适用缓刑、假释以及其他泛适用缓刑、假释以及其他“开放性开放性”措措施。龙勃罗梭反对适用短期监禁，认为监施。龙勃罗梭反对适用短期监禁，认为监狱非但不能改造罪犯，反而会使其变得更狱非但不能改造罪犯，反而会使其变得更坏。坏。龙勃罗梭的犯罪学理论对于西方犯罪学的龙勃罗梭的犯罪学理论对于西方犯罪学的产生、发展乃至当代犯罪学的发展都有极其产生、发展乃至当代犯罪学的发展都有极其深远的影响。他首次运用科学的实证方法，深远的影响。他首次运用科学的实证方法，始终重视对犯罪人个人的研究，采用测量的、始终重视对犯罪人个人的研究，采用测量的、统计的方法搜集人类学的、社会的、经济的统计的方法搜集人类学的、社会的、经济的数据研究犯罪问题，数据研究犯罪问题，使犯罪学的研究从以抽使犯罪学的研究从以抽象概念出发研究犯罪行为转向以实证方法研象概念出发研究犯罪行为转向以实证方法研究犯罪人，使犯罪学的研究进入科学和实证究犯罪人，使犯罪学的研究进入科学和实证的新时代。的新时代。因此，一般学者认为，龙勃罗梭因此，一般学者认为，龙勃罗梭代表作代表作犯罪人论犯罪人论的出版标志着犯罪学作的出版标志着犯罪学作为一门独立的学科正式诞生，龙勃罗梭则被为一门独立的学科正式诞生，龙勃罗梭则被尊为尊为犯罪学鼻祖犯罪学鼻祖。菲利的犯罪社会学思想菲利的犯罪社会学思想菲利（菲利（1856-1929），意大利法学家、犯罪），意大利法学家、犯罪学家，龙勃罗梭的学生，实证犯罪学派的代学家，龙勃罗梭的学生，实证犯罪学派的代表人物之一。菲利于表人物之一。菲利于1856年生于一个商人家年生于一个商人家庭，庭，1874年中学毕业后人波伦亚大学攻读法年中学毕业后人波伦亚大学攻读法律，律，1877年毕业后又到法国攻读犯罪学，年毕业后又到法国攻读犯罪学，1879年归国后入都灵大学学习，师从龙勃罗年归国后入都灵大学学习，师从龙勃罗梭，研究犯罪学，自梭，研究犯罪学，自1880年起在波伦亚大学年起在波伦亚大学等高校任教，其代表作为等高校任教，其代表作为1881年出版的年出版的犯犯罪社会学罪社会学。菲利的菲利的“犯罪三因素说犯罪三因素说”：人类学因素。犯罪的人类学因素是指人类学因素。犯罪的人类学因素是指犯罪人生理、心理及种族方面的特征。菲犯罪人生理、心理及种族方面的特征。菲利认为，人的生理、心理及种族差异对犯利认为，人的生理、心理及种族差异对犯罪有很大影响。但这种人类学因素本身并罪有很大影响。但这种人类学因素本身并不足以产生犯罪，它必须与其他因素结合，不足以产生犯罪，它必须与其他因素结合，相互影响、相互作用，才能促使犯罪的产相互影响、相互作用，才能促使犯罪的产生。生。自然因素。是指自然因素。是指“我们生活于其中，我们生活于其中，但并未予以注意的物质环境但并未予以注意的物质环境”，主要包括，主要包括自然资源状况、地形、气候等。自然资源状况、地形、气候等。这些因素虽不能直接产生犯罪，但通过与这些因素虽不能直接产生犯罪，但通过与其他因素的结合能促使犯罪的发生并影响其他因素的结合能促使犯罪的发生并影响犯罪现象的变化。其根据是自然因素可以犯罪现象的变化。其根据是自然因素可以影响到社会状况如贫穷、就业、文化及道影响到社会状况如贫穷、就业、文化及道德状况等，而社会状况与犯罪密切相关。德状况等，而社会状况与犯罪密切相关。社会因素。指能够促使人类生活不诚实、社会因素。指能够促使人类生活不诚实、不完满的生活环境，包括经济、政治、道德不完满的生活环境，包括经济、政治、道德及文化生活中的各种不安定因素。及文化生活中的各种不安定因素。经济因素分贫穷和富裕两种，贫穷使得人经济因素分贫穷和富裕两种，贫穷使得人为了生存而把行为准则降低到低级动物的为了生存而把行为准则降低到低级动物的程度，而富裕则可能使头脑空虚而又不从程度，而富裕则可能使头脑空虚而又不从事体力和脑力劳动的人生活腐化，导致赌事体力和脑力劳动的人生活腐化，导致赌博、吸毒、通奸等嬉戏式犯罪行为的产生。博、吸毒、通奸等嬉戏式犯罪行为的产生。政治、道德及文化生活的各种不安定因素政治、道德及文化生活的各种不安定因素在与其他因素相结合的情况下，也会促使在与其他因素相结合的情况下，也会促使犯罪行为的发生。犯罪行为的发生。“洪水与堤坝洪水与堤坝”，重疏导、轻刑罚，提出了著，重疏导、轻刑罚，提出了著名的名的“刑罚替代措施刑罚替代措施”的概念。比如：承认私的概念。比如：承认私生子，可减少堕胎、溺婴罪；道路宽广，灯光生子，可减少堕胎、溺婴罪；道路宽广，灯光照明，可防奸盗罪。照明，可防奸盗罪。主张以犯人的人身危害性主张以犯人的人身危害性为根据的社会责任论，反对古典犯罪学派的道为根据的社会责任论，反对古典犯罪学派的道义责任论，以社会防卫的概念取代刑罚的概念。义责任论，以社会防卫的概念取代刑罚的概念。在刑罚制度方面，主张广泛使用保安处分和其在刑罚制度方面，主张广泛使用保安处分和其他预防性措施，并极力推崇不定期刑。他预防性措施，并极力推崇不定期刑。菲利的犯罪控制理论菲利的犯罪控制理论 加罗法洛的犯罪学思想加罗法洛的犯罪学思想 加罗法洛（加罗法洛（1851-1934），意大利法学），意大利法学家、犯罪学家，龙勃罗梭的学生，实征家、犯罪学家，龙勃罗梭的学生，实征派犯罪学的代表人物之一。加罗法洛出派犯罪学的代表人物之一。加罗法洛出生于那不勒斯一个贵族家庭，早年在大生于那不勒斯一个贵族家庭，早年在大学主修法律，后在政府供职，曾任法官学主修法律，后在政府供职，曾任法官和地方议员，并在大学讲授过刑法学，和地方议员，并在大学讲授过刑法学，其代表作是其代表作是1885年出版的年出版的犯罪学犯罪学。加罗法洛在犯罪原因上否定自由意志说，加罗法洛在犯罪原因上否定自由意志说，主张犯罪原因的决定论。偏重从心理学方主张犯罪原因的决定论。偏重从心理学方面解释犯罪。他宣称，只有在犯罪心理学面解释犯罪。他宣称，只有在犯罪心理学成为犯罪人类学中最重要的一部分的情况成为犯罪人类学中最重要的一部分的情况下，自己才属于犯罪人类学中的一员。下，自己才属于犯罪人类学中的一员。加氏的犯罪原因观加氏的犯罪原因观把犯罪分为自然犯罪和法定犯罪两种。把犯罪分为自然犯罪和法定犯罪两种。自自然犯罪就是违反了人类社会所具有的最基然犯罪就是违反了人类社会所具有的最基本的怜悯和正直的道德观念的犯罪。自然本的怜悯和正直的道德观念的犯罪。自然犯罪为任何文明社会所不容，是真正的犯犯罪为任何文明社会所不容，是真正的犯罪。罪。所谓所谓法定犯罪，是指国家通过立法规法定犯罪，是指国家通过立法规定的属于自然犯罪范畴之外的犯罪。定的属于自然犯罪范畴之外的犯罪。法定法定犯罪在不同时期不同的国家都有不同的规犯罪在不同时期不同的国家都有不同的规定，因此，法定犯罪不是真正的犯罪。定，因此，法定犯罪不是真正的犯罪。犯罪的分类犯罪的分类对于非真正的犯罪人，加罗法洛认对于非真正的犯罪人，加罗法洛认为除科以刑罚外，还应实行强制赔偿的为除科以刑罚外，还应实行强制赔偿的措施。应强制犯人劳动，劳动所得收入措施。应强制犯人劳动，劳动所得收入除扣除收容费用外，其余充作损害赔偿除扣除收容费用外，其余充作损害赔偿和罚金之用。和罚金之用。对于自然犯罪，加罗法洛提倡全球性对于自然犯罪，加罗法洛提倡全球性的刑事政策：应该有全球通用的刑事政的刑事政策：应该有全球通用的刑事政策，即共同的刑法典、共同的制裁手段、策，即共同的刑法典、共同的制裁手段、共同的行刑制度与警察制度。共同的行刑制度与警察制度。刑罚主张刑罚主张 古典犯罪学派和实证犯罪学派的差异古典犯罪学派和实证犯罪学派的差异 1.历史背景与研究方法的差异。古典学历史背景与研究方法的差异。古典学派是启蒙运动的产物。启蒙运动强调个派是启蒙运动的产物。启蒙运动强调个人应当基于理性的自觉，以评价一切社人应当基于理性的自觉，以评价一切社会及政治措施。实证学派的兴起，则是会及政治措施。实证学派的兴起，则是受当时自然科学的影响，试图以科学研受当时自然科学的影响，试图以科学研究的实证方式，寻求犯罪原因，探求犯究的实证方式，寻求犯罪原因，探求犯罪对策。因此，其实证研究方法与古典罪对策。因此，其实证研究方法与古典学派的哲理思辨有根本的不同。学派的哲理思辨有根本的不同。2.犯罪原因论的差异。古典学派认为，人犯罪原因论的差异。古典学派认为，人是自由意志的主体，正常的人都有辨别是是自由意志的主体，正常的人都有辨别是非善恶的能力，并能决断是否从善去恶，非善恶的能力，并能决断是否从善去恶，故提倡故提倡“自由意志说自由意志说”。实证学派则认为，。实证学派则认为，个人的生理、心理因素（个人的原因）与个人的生理、心理因素（个人的原因）与环境因素（社会的原因）影响着人的行为，环境因素（社会的原因）影响着人的行为，其间有一定的因果联系。犯罪行为乃是个其间有一定的因果联系。犯罪行为乃是个人危险性格的表现，而危险性格又是由个人危险性格的表现，而危险性格又是由个人的原因与社会的原因相互作用形成的。人的原因与社会的原因相互作用形成的。因此实证学派提倡因此实证学派提倡“原因决定论原因决定论”，以区，以区别于古典学派的别于古典学派的“非决定论非决定论”。3.刑事责任论的差异。古典学派认为，犯罪刑事责任论的差异。古典学派认为，犯罪是有自由意志的人违反理性要求的行为，故是有自由意志的人违反理性要求的行为，故应负其道义责任。实证学派则认为，人无自应负其道义责任。实证学派则认为，人无自由意志，并无道义责任的问题。犯罪人之所由意志，并无道义责任的问题。犯罪人之所以要负刑事责任，是因为其行为已对社会构以要负刑事责任，是因为其行为已对社会构成威胁或破坏。国家对犯罪人加以制裁，是成威胁或破坏。国家对犯罪人加以制裁，是为了保卫社会。为了保卫社会。4.刑罚裁量依据的差异。古典学派认为，刑罚裁量依据的差异。古典学派认为，在一般情况下，人皆有平等的自由意志，在一般情况下，人皆有平等的自由意志，故刑罚适用的轻重应以犯罪行为客观危害故刑罚适用的轻重应以犯罪行为客观危害后果为标准。实证学派则认为，刑罚轻重后果为标准。实证学派则认为，刑罚轻重的裁量，应以行为人主观恶性的大小为标的裁量，应以行为人主观恶性的大小为标准，不应以行为的结果为标准。准，不应以行为的结果为标准。5.刑罚目的论的差异。古典学派认为，因果刑罚目的论的差异。古典学派认为，因果报应为自然的理性，对犯罪者科以刑罚，是报应为自然的理性，对犯罪者科以刑罚，是其应受的报应，但应为等价的报应，否则，其应受的报应，但应为等价的报应，否则，刑罚超过罪责，即属于违反公平原则，显然刑罚超过罪责，即属于违反公平原则，显然不符合正义的精神。实证学派则认为，刑罚不符合正义的精神。实证学派则认为，刑罚并非对于犯罪的报应，其目的在于保障公共并非对于犯罪的报应，其目的在于保障公共生活的安全。它一方面教育改善