2024届陕西西咸新区中考一模 语文试题及答案.docx

2024届陕西西咸新区中考一模 语文试题及答案试卷满分120分，考试时间150 分钟一、积累和运用(共7小题，计24分)思辨作为人类智慧的体现，是我们认识世界、理解自我、探索未来的重要工具，它使我们能够用批判性的眼光看待问题。学校开展了“传承思辨精神，解码文脉底蕴”综合实践活动，请你积极参与。【辨人生之滋味】人生的苦与甜并非孤立存在，而是相互交织、相互影响的。我们在经历苦难的同时，也在品味着生活中的甜美；在享受甜美的瞬间，也要面对未来的挑战和困难。这种苦甜交织的人生，让我们更加深刻地理解生活的真谛。小语写下了一段随笔，请你帮她解决遇到的文字问题。人生如茶，可以浓烈亦可淡雅。等到夕阳迤逦余辉映照之时，举杯品人生这杯茶，清冽香醇，虽稍觉茶韵清苦，细细回味之中却有着不尽的甘甜。人生若得此意境，夫复何求？ 捧着、观着、品着，会让人感觉到在这淡泊中浸润了几分恬静，天籁中飘来几分芳xn，似乎生命也随之摆脱了虚荣与浮zào，走向超然的极致。这杯子里面浸泡的茶叶，亦如看似简单的人生，在这浅浅的平淡里，已经储存了多少的期盼与坎坷。1、请根据语境，写出加点字正确的读音。(2分)(1)举杯品人生这杯茶，清冽香醇。(   )(2)捧着、观着、品着，会让人感觉到在这淡泊中浸润了几分恬静。(  )2、请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。(2分)(1)芳xn   (2)浮 zào【辨名家之哲思】在思辨的海洋中，历代文人的智慧之声如涓涓细流，汇聚成浩渺的智慧之海。他们或沉思于人生哲理，或抒发对自然与社会的独特见解，为我们留下了丰富的精神遗产。3、班级开展了诗歌品读会，请你将诗句补充完整，感悟名家哲思。(6分)陆游写下“(1)              ，柳暗花明又一村”，告诉我们身处迷局或困境时不妨冷静下来，慎思明辨，或许可以迎来新转机；刘禹锡写下“沉舟侧畔千帆过，(2)              ”，抒发新事物必将取代旧事物这一哲理；苏轼写下“人有悲欢离合，(3)              ”，借月亮晦明变化道出世事难全的思考；杜牧写下“东风不与周郎便，(4)              ”，慨叹生不逢时、怀才不遇的同时，道出机遇造人的真理；孟子生于忧患,死于安乐中“(5)              ,              ”两句，点明国家灭亡的两种可能性，从反面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。【辨人性之复杂】骆驼祥子作为老舍先生的代表作之一，深刻地揭示了人性的复杂性和多面性。小语对书中“坏嘎嘎是好人削成的”这句话印象深刻，她觉得这活脱脱就是在说祥子。4、请你结合骆驼祥子的阅读体验，具体阐述以表达对小语观点的认同。(不少于30字)(3分)【辨传统之发展】传统文化的传承与发展是一个涉及多方面因素的复杂过程，它要求我们既要尊重和保护传统文化的精髓，又要适应现代社会的需求，推动其创新发展。5、小秦前往易俗社观看秦腔表演，写了下面的观后感，请你帮他解决遇到的文字问题。(4分)秦腔是中国最古老的艺术之一，是国内多个戏种的鼻祖。1912年，同盟会会员李桐轩、孙仁玉、四望梅川河等以“改良社会、启迪民智”为              ，用戏曲为              ，秉承“移风易俗”的              ，创办了易俗社。秦腔自此不再仅是一门单纯的艺术，更是起到了辅助社会教育的作用，在历史的岁月中闪亮着它的光芒。易俗社凭借着百年“移风易俗”的坚持，成就了秦腔的辉煌往昔，并被誉为：“世界三大古老的剧社之一”。辉煌的过去注定了与众不同的未来，汇聚了如此深厚的内涵，我们相信百年易俗社剧场将会为新时代演奏出全新的旋律。(1)结合语境，将下面的词语填写在第句的横线上。(只填序号)(1分)A.宗旨   B.手段   C.己任(2)第句标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。(1分)(3)请提取第句中画线部分的主干，并写在下面的横线上。(2分)【辨课外之精彩】课外生活是学习语文的重要途径，它提供了广阔的学习空间和丰富的学习资源。学生应该充分利用课外时间，通过阅读、观察、实践和网络学习等方式来提升自己的语文能力和素养。6、春晚西安分会场山河诗长安火了！小文参与了“春晚课堂学语文”小组活动，请你跟随她一起完成下面的任务。(3分)(1)除夕夜，春晚西安分会场千人齐诵将进酒的声音穿透夜空，回荡在古城的每一个角落。请从诗歌(部分)中选择你最喜欢的一句，用正楷字写在田字格中。(1分)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。(2)陕派说唱的抑扬顿挫、创意水袖的舞动灵韵、鼓乐交响的激昂绵长让大唐不夜城再现盛世长安的恢宏景象。小文搜集到了一副春联，上联是“锦绣大中华，山舞水歌，玉景纷呈千卷画”，请你将下面的词语排序，组成下联。(2分)民殷国富 心花 新世纪 一枝春 和谐 独占7、小文非常激动，她又上网“冲浪”，积极参与到网友们对西安分会场节目的探讨中。(4分)(1)千年前李白在长安见证过“九天阍阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛景，今天他和我们一起来看这更加璀璨、更加美好的盛世长安！节目播出后，网友们纷纷发表自己的感想，请帮助小文跟帖留言。(2分)网友“Woody”：当你看到李太白在大雁塔端吟诗时，你怎能不泪流满面？这就是大唐。网友“李想的故事”：古腔调与新技术，古歌谣与新平台，就在曲江池畔，就在大雁塔下，就在这片古老而又年轻的土地上。小文:              (2)下面是小文写的一段文字，请你帮她补充完整，使之构成排比句。(2分)一座长安城，半部中国史。这里曾有李白的浪漫张狂，也有杜甫的黯然神伤；这里曾有孟郊的春风得意，也有杜牧的抑郁不平；              ，               。二、阅读(共14 小题,计46分)【现代文阅读】(共8小题，计30分)(一)阅读下面的材料，完成8-10题。(9分)【材料一】“中国非物质文化遗产”标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。                      (摘编自“中国非物质文化遗产”标识揭晓)【材料二】长安古乐，又叫西安鼓乐，起源于唐代，是宫廷聚会时奏响的音乐，后流入民间，是中国传统器乐文化的典型代表。2009 年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。长安古乐从古奏到今，这跨越千年的盛世妙音，到底是出自哪些乐器呢？长安古乐是一种大型的乐种，以中国传统打击乐器、吹管乐器和弹弦乐器混合演奏，被誉为“中国古代交响乐”。它比形成发展于18世纪的西方交响乐还要早。与西方交响乐用五线谱不同，长安古乐记谱方式沿用着宋代俗乐半字谱，同时还保存着唐宋以来各类体裁的曲牌千余首。传统的长安古乐的演奏中全程无乐谱、无指挥，这就要求乐队成员必须将唱调烂熟于心。长安古乐流传至今，少不了一代代的传承人不断将其发扬光大。除了展示传统长安古乐，西安外事古乐团在传承的基础上大胆创新，全新演绎长安古乐版游戏主题曲王者战歌。不但融入了长安古乐富有代表性的竹笛、荜篥、笙、双云锣、大锣、铰子、鼓、筝、琵琶等乐器，同时还加入了埙、二胡等其他中国民乐乐器，把现代乐曲与充满盛唐气韵的长安古乐结合，带到世界观众的面前。                (摘编自长安古乐：啥？ 中国古代就有“交响乐”！)【材料三】中国科学院大学工程硕士开发了一款计算机辅助软件，专门用来记录长安古乐的乐谱。通过三种算法音乐的研究方法，研究长安古乐乐音的内在规律，分解长安古乐结构，实现古谱韵谱功能。通过这个音乐系统，可以实现编辑、对照显示、总分谱分离、编辑力度与速度、实时播放、打谱、PDF 生成等功能。该软件未来将会在此基础上继续优化模型，同时在演奏、音色及混响方面再进行设计并实现其功能，最终达到数字化完整保护古乐的目的。                                             (材料源自网络)【材料四】秦腔、老腔、眉户、线戏、汉调桄桄，你是否听过？ 这些陕西戏曲非遗，现在每天在抖音上演出，还获得了打赏收入。2023年6月6日，陕西有关部门与抖音联合发布了陕西非遗数据报告(下称报告)发布。报告称，过去一年，64%的陕西非遗主播获打赏支持，获得的金额与获赞数同比增长100%和215%。上述5个项目，便是当地特色戏曲剧种中获得打赏金额的前5 位。近年来，秦腔、陕北民歌、商洛花鼓等秦派非遗，通过直播、短视频屡屡“出圈”。2022 年陕西地区非遗短视频播放达141亿次，是2017 年同类播放量的300 多倍；非遗直播观看量达5.4 亿次，是2019年同类的50 多倍。报告显示，截至2023 年5 月，陕西地区非遗直播超57 万场，用户观看3185 万小时。仅过去一年，陕西地区非遗直播超24万场，共6.5 亿人次观看；1.9万名陕西非遗主播在抖音开播，带来超264万小时技艺演出。不只戏曲，民歌、曲艺等陕西非遗也纷纷在直播间获得“新票房”。据统计，在抖音获打赏的前5名陕西非遗项目为秦腔、陕北民歌、眉户、陕北说书、陕北窑洞。通过直播进行特色文化展演，借由打赏扩宽创收渠道，已成各地非遗在现代“自发造血”的方式之一。中国人民大学新闻学院副院长李彪认为，“Z世代”用直播打赏进行文化消费，地方戏曲、民乐从业者切实获得收入，小众非遗项目由此跨地域打开市场，获得经济“活水”，激发产业活性。中国社会科学院世界传媒研究中心秘书长、研究员冷凇指出，不仅要让小众非遗借直播、短视频走出乡野，更要改善各地从业者的创作、生存环境，让他们在传艺之路上更有尊严。“各地非遗技艺传承的根本在人，普通人通过点赞、打赏等方式主动参与非遗的关注与保护；主播不断焕新表演形式、升级作品形态回馈观众；直播带货为非遗传承人实现市场增收，如此才能激活传统文化的内生动力，真正实现代代相传。”冷凇说。    (摘编自抖音发布陕西非遗数据：超六成主播通过特色展演创收)8、阅读【材料二】，说说长安古乐作为中国传统器乐文化的代表，其独特之处体现在哪些方面？(3分)9、非物质文化遗产是一个民族的灵魂，是炎黄子孙的共同财富。结合上述材料，说说我们如何让非遗文化在新时代焕发生机。(4分)10、下列对材料有关内容的表述，正确的一项是(   )(2分)A.“中国非物质文化遗产”标志外部图形为方形，内部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”。B.西安外事古乐团在传承的基础上进行创新，演绎的王者战歌全部采用了长安古乐代表性的乐器，将现代乐曲与盛唐气韵加以融合。C.2022 年陕西地区非遗短视频播放达141亿次，是2017 年同类播放量的300 倍；非遗直播观看量达5.4亿次,是2019年同类的50倍。D.普通人通过点赞、打赏等方式可以主动参与非遗的关注与保护，主播也要不断焕新表演形式、升级作品形态回馈观众。(二)阅读下面的文字, 完成11 -15题。(21分)              乡间低头的谷子  赵林祥乡村的秋天，五谷成熟，瓜果飘香，到处一派丰收的景象。在众多的农作物中，我钟情于低头的谷子。每年割罢小麦，平整肥沃的大田种上玉米、高粱等秋粮后，父亲总要不失时机，在边边角角的零碎坡地里，挥舞着锄头播下几片谷子。吮吸着充裕的肥水，大田里的农作物纷纷冒出芽尖，沐浴着柔和的夏风拔节生长，一天一个模样儿，坡上的谷子地里却鲜见一株苗儿出土。父亲对此见怪不怪，整天忙着给玉米、高粱间苗拔草，压根儿懒得去坡地看一眼。及至一场适时的夏雨过后，憋足了劲儿的谷子，争先恐后齐刷刷破土而出，鹅黄色的叶芽儿裹着一圈茸毛，金黄莹亮，为荒凉的坡地，点缀出一片鲜嫩的生命新机。盛夏的日头毒辣辣照着大地，高温下的田野闷如蒸笼，娇贵的玉米之类作物，经不住烈日的暴晒，无一例外地拧扎起叶片，低下高傲的头颅。旱情就是命令，父亲天天提着铁锨抗旱保苗，一身汗水出出进进，挨田块给玉米、高粱浇水灌溉。坡地上的谷子似乎被父亲遗忘了，间了苗锄过一次草后，父亲再也懒得管护，任其在炎炎烈日下经受炙烤，自生自灭。乡谚曰：旱谷涝豆。不管高温如何肆虐，一旦发芽生根的谷子，就在贫瘠的坡地上兀自成长，于火辣辣的炎阳下，抽茎展叶，纤细的茎秆从紧裹着的叶鞘里挣脱而出，一节节执拗地向阳向上，不经意间就窜出半人高。哪怕是一场稍稍湿了地皮的雷阵雨，谷子就吸饱了水分，从顶部的叶芯吐出圆柱状的花穗，裹着密匝匝的谷芒，本能地向天而生。随着花穗的一节节脱颖出鞘，原本聚拢在一簇的芒刺纷纷向四周伸展，隐藏在其下的谷子花就急不可耐地开放了。那花成群结团地簇拥在一起，细小密实，层层叠叠，与叶茎几近一色，从花穗的最底部开始，渐次向上逐层绽放，人的肉眼几乎难以辨别。简短的花期过后，狗尾巴草一样细溜溜的穗子，奇迹般数倍的增粗膨大，就有无数圆溜溜莹亮亮的谷粒，挨挨挤挤探出了小脑袋。纤细的茎秆托举不起越来越重的谷穗，从顶尖开始，穗子慢慢地弯下来，粒籽天天增重，沉甸甸的谷穗就勾起脑袋越垂越低，越垂越低。山坡上千万棵低头的谷子，在秋风里晃动着频频点头，像鞠躬，似磕头，感恩大地的孕育成长，答谢农人的辛勤播种。“处署收黍，白露收谷。”当成熟的谷子地里，呈现出一片耀目的金黄时，父亲就乐呵呵操着镰刀，带着全家人齐上阵，一把把割倒谷子，抱成团逐一打捆，肩挎手提胳膊夹，把一捆捆谷子连穗带秆运到打麦场上。母亲指教着我们菜刀砍，剪子铰，依次削下所有谷穗摊开晾晒，然后收拢成一堆，掀着碌碡碾，举起梿枷打，脱离出穗子上的谷粒，再由父亲一番挥锨扬场，一堆金灿灿的谷子就小山样出现在眼前。那些场边余下的谷秆，就是家畜过冬的上等饲料，粉碎后的谷糠还可以喂猪喂鸡，可以说谷子全身都是宝。谷子收获后，母亲把谷粒晒干，在石碾子上推着碌碡一番碾轧蜕掉谷壳，用簸箕簸干净，谷子就变成了可以食用的小米。想吃干的蒸小米饭，松软筋道有嚼头；想喝稀的熬小米粥，滑溜爽口香喷喷。谷子磨成粉后，可以烙饼子、蒸发糕、做窝头，那是农家秋冬两季百吃不厌的家常便饭，顶饱耐饥，营养丰富。花样众多的小米饭，丰盈了我童年、少年时代的清苦生活，留下至今挥之不去的浓浓乡味。喝小米粥是我们家数代人的传统。忙碌的秋收时节，母亲心急火燎地从地里赶回家，草草洗两把手，接着烧开一锅水，倒进去半碗小米，撒两把黄豆，铁勺搅动几下盖上锅板，灶膛里煨好火，任其自在地熬煮。也就个把时辰，母亲刚调好时令野菜，半锅黄澄澄稠糊糊的小米粥就熬好了，全家人围着小饭桌，吃一筷头绿色菜肴，喝一口金黄的小米粥，嚼着脆生生的豆子，菜香米香豆子香，那滋味儿醉了一屋子人。即就是全民倡导健康饮食的今天，被列为五谷之首的小米，含有丰富的粗纤维和谷物蛋白，营养均衡，容易消化，仍是老少皆宜四季不离的传统美食。乡间低头的谷子，不慕肥沃的良田，不择地域，不索肥水，不事张扬，用植物少见的躬身姿态磕拜土地，捧献出一季季金子般的果实，回报农家，滋养生命。一粒粒金色谷子，烙印着数千年黍文化的精髓和华夏民族艰苦奋斗、坚忍不拔的优秀品质。平凡的谷子，年年岁岁，吟唱着低微生命恒久的绝响！                              (选自自强文苑,2023 年02期)11、简要分析第段在文中的作用。(3分)12、品读下面的句子，回答括号中的问题。(4分)(1)于火辣辣的炎阳下，抽茎展叶，纤细的茎秆从紧裹着的叶鞘里挣脱而出，一节节执拗地向阳向上，不经意间就窜出半人高。(本句写出了谷子怎样的特点 )(2分)(2)父亲就乐呵呵操着镰刀，带着全家人齐上阵，一把把割倒谷子，抱成团逐一打捆，肩挎手提胳膊夹，把一捆捆谷子连穗带秆运到打麦场上。(分析加点词语在句中的表达效果。) (2分)13、本文的写作对象是“低头的谷子”，为什么要在第段中描写玉米、高粱等作物？ 请简要分析。(4分)14、有人认为，本文从播种到收获已经全面写出了谷子的生命历程和精神品格，第段讲述家中喝小米粥的传统是赘余之笔，请谈谈你的看法。(5分)15、结尾段说：“平凡的谷子，年年岁岁，吟唱着低微生命恒久的绝响！”读完本文，谈谈你对这句话的理解。(5分)【古诗文阅读】(共6 小题,计16 分)(三)阅读下面的文言文, 完成16-19 题。(12 分)始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。轼曰：“公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。”                         (节选自苏轼潮州韩文公庙碑，有删改)            【注释】公：韩文公韩愈。焄：同“熏”，熏炙。16、解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)皆笃于文行 (  )(2)前太守欲请诸朝作新庙，不果 (  )(3)朝散郎王君涤来守是邦 (  )(4)民欢趋之 (  )17、下面句子中加点的“之”，与“潮人之事公也”中“之”的意义和用法相同的一项是(   )(2分)A.环而攻之而不胜    B.马之千里者 C.此则岳阳楼之大观也   D.当余之从师也18、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)凡所以养士治民者，一以公为师。(2分)(2)卜地于州城之南七里，期年而庙成。(2分)19、阅读选文，简要分析潮州人为什么对韩愈“信之深，思之至” ？(2分)(四)阅读下面的诗歌, 完成20-21题。(4分)           望岳  杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。20、前人评此诗中“决眦”二字尤为传神，请简要分析这二字在诗中的表达效果。(2分)21、在解说“会当凌绝顶，一览众山小”中“会当”一词时，小文和小秦产生了分歧。小文认为应该解释为“一定要”，小秦认为应该解释为“应当”。你赞同谁的观点？请简要说明理由。(2分)三、作文(50分)22、阅读下面的材料，完成写作任务。(50分)小时候，你可曾问过银河中有多少星星？你可曾问过花朵为什么色彩缤纷？问是人们认知世界的起始步骤。长大后，你是否问过父母是否工作辛苦，朋友是否生活顺遂？问是人们学会关爱的必由之路。孔子说“敏而好学，不耻下问”，宋濂“从乡之先达执经叩问”，问是人们探索的动力，创新的源泉请以“问”为题目，写一篇不少于600字的作文。要求：文体不限；不得抄袭、套作；作文中不得出现真实的地名、校名、姓名等相关信息。参考答案1、(1) chún   (2) jìn2、(1)馨   (2)躁3、(1)山重水复疑无路   (2)病树前头万木春  (3)月有阴晴圆缺   (4)铜雀春深锁二乔  (5)入则无法家拂士 出则无敌国外患者4、第一层级：思维较肤浅，仅能简单分析“坏嘎嘎是好人削成的”这句话的内涵。示例祥子最初渴望通过努力拥有一辆属于自己的洋车，然而生活的压力和社会的冷漠让他梦想破灭，最终善良的他变得自私、冷漠，变成了“坏嘎嘎”。第二层级：思维较深入，能就作品的情节以及自己的阅读体验来阐述“坏嘎嘎是好人削成的”这句话的内涵。示例祥子一开始是个好人，他渴望通过努力拥有一辆属于自己的洋车，过上安稳的生活。然而买车的“三起三落”、小福子的自杀等变故让他梦想破灭，最终他变得自私、冷漠，变成了“坏嘎嘎”。第三层级：思维全面深入，能就作品的人物形象、情节等以及自己的阅读体验来阐述“坏嘎嘎是好人削成的”这句话的内涵。示例“坏嘎嘎是好人削成的”这句话精准地体现了祥子这一角色的核心转变。祥子最初是一个怀揣梦想、勤劳朴实的青年，他渴望通过努力拥有一辆属于自己的洋车，过上安稳的生活。然而买车的“三起三落”、小福子的自杀等变故让祥子的好人品质在生活的磨难和社会的冷漠下被一点点削去，他对生活的失望逐渐积累，最终变得自私、冷漠，甚至走上了犯罪的道路。评分标准：按层赋分。达到第一层级，得1分；达到第二层级，得2分；达到第三层级，得3分。共3分。5、(1)C B A(2)删去句中的冒号。(3)过去注定未来6、(1)略。(2)示例和谐新世纪，民殷国富，心花独占一枝春7、(1)示例“诗仙”李白乘仙鹤跨越岁月长河“穿越”而来，走入千年后的耀眼长安。和着潮流与时尚的节拍，演出了新时代与传统文化的诗乐相和，真是震撼人心！(2)示例一这里曾有白居易的年少得志，也有王维的诗韵画香示例二这里曾有李商隐的夕阳咏叹，也有韩愈的秦岭独行8、以混合演奏的形式著称。沿用了宋代俗乐半字谱，记谱方式古老。演奏独具特色，全程无乐谱、无指挥。9、示例政府出台政策，保护非遗项目，改善从业者的生存环境。传承人在坚守的同时，也要创新，古为今用，中西融合，使传统文化更贴近现代人的生活。借助高新科技，促进非遗传承。进驻更多的新平台，走进大众视野。文化传承和市场增收相结合，激活传统文化的内生动力，真正实现代代相传。评分标准：答出一点，得1分，答出四点即可。共4分。10D11、开篇点题，明确写作对象；直抒胸臆，抒发了对低头的谷子的热爱和赞美之情，奠定了全文的感情基调；总领全文，吸引读者，引出下文对低头的谷子的具体描述。12、(1)写出了谷子坚韧不拔、生命力顽强、积极向上的特点。(2)、这些动词描绘了收割谷子时的一系列动作，生动的动作描绘让读者能够感受到父亲收割时的忙碌艰辛以及丰收的喜悦。评分标准：能分析出“收割时的忙碌艰辛”“丰收的喜悦”即可得分。共2分。13、玉米、高粱需要精心照料，与谷子形成鲜明对比。突出谷子不择地域，不索水肥，不事张扬的特点。写玉米、高粱在烈日下低下高傲的头颅与谷子在烈日下执拗生长、向阳向上形成对比，衬托了谷子无惧困难、坚韧不拔的品格。14、本段并不赘余。通过写家中喝小米粥的传统，体现了谷子对人们生活的实际贡献，体现了谷子的重要性。同时还体现了作者的深厚情感，借回忆家人围坐一桌喝小米粥的情景，表达了作者对谷子的感激和热爱之情。评分标准：明确立场，得1分；能从体现谷子的重要性和抒发作者情感的角度分析，各得2分。共5分。15、谷子是平凡的，它是众多作物中不起眼的一种，但是平凡的谷子显示出了不平凡的精神品格。它不慕良田，不择地域，不索水肥，不事张扬；在艰苦的环境中执着生长，不怕困难、坚忍不拔；它怀感恩之心，以自己的果实回馈大地，报答农人，无私奉献；它象征着华夏民族艰苦奋斗、坚忍不拔的优秀品质。作者将谷子的生命称为“恒久的绝响”，表现了作者对低头的谷子热切的赞美之情。16、(1)坚定、专一。(2)实现。(3)这个。(4)快步走。17D18、(1)凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。(2)在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。评分标准：(1)关键词“一”“师”翻译正确，各得1分。计2分。(2)关键词“期年”翻译正确，得1分。句子大意正确，得1分。计2分。共4分。19、韩公指定进士赵德做他们的老师，使潮州的读书人都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州都被称为容易治理的地方。评分标准：答出“教化百姓”“地方大治”之意各得1分，意思对即可。共2分。20、示例“决眦”二字生动地写出了诗人像着了迷一样，想把这一切看个够，因而使劲睁大眼睛，眼眶都要裂开了。既从侧面写出了泰山景色的迷人，也蕴含着诗人对眼前景物的热爱。21、“会当”应解释为“一定要”，一定要登上泰山之巅俯视群山，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。评分标准：赞同小文的观点并能从情感强度的角度分析，得2分。共2分。22、参考例文                     问苍翠的高山连绵起伏，白云摇摇，浮于山腰。问曰:为何世间有人类出现?”对曰:“因为 问。”的确如此，当年若不是某只猴子追问为何要整日在树上攀缘而决心下树走走，就不会有我们人类的今天。若不是某个猿人发问用火烤食物是否会更美味而做了一顿烧烤，说不定我们还过着茹毛饮血的日子。有人问:“问是什么?“问”是我们人类对新事物思考时的疑难点。但是，纵古观今，“问”绝不是简单的能用三言两语概括的。“问”是一种智慧。昔日，管仲与齐桓公困于山林。茂密的大山，何处得以寻水呢?管仲问于蚂蚁，蚁穴告诉了他水源。当他们跨越大沙漠迷路时，漫天飞沙，一望不知边际，何方得以出呢?管仲问于老马，曰:“老马识途。”老马带着他们走出了死亡。“问”是一种探索。翻开历史的册页，丹青史书上记载着“三顾茅庐”的故事。刘备三顾茅庐，于隆中一问，“卧龙先生”文才韬略，指点江山，一问大谋划就告成。若非刘备问于诸葛亮，孔明纵有奇才，也只能唱梁甫呤，孰知刘备知道诸葛亮有这么一番计划么?他是问出来的。因为刘备的发问，三分天下的'霸业始成，而“三顾茅荒庐”本身也成为一种豪迈。毛主席尝呤:“问苍茫大地，谁主沉浮?”一代伟人气宇不凡，由此可见一番。中国的十代元帅之一彭德怀，曾纵横沙场，金戈铁马，曰:“谁敢横刀立马。唯我彭大将军。”豪迈中激扬着自信，英雄不愧为英雄。“问”亦是一种创造。发明大王爱迪生小时候不就勤于发问，常使老师瞠目结舌，无法回答么?新颖的思想对他日后的发现有着重要联系。还记得，瓦特当年苦苦思考，壶盖为什么会动?长大后，瓦特动手创造，竟然开启开了一个全新的时代蒸汽时代。我们作为学生，也应接受和发展先辈们留下的“问”的传统，做到爱问，会问，善问。在学习中，发掘“问”的精髓，丰富我们的知识，完善科学的思想;在生活中，用“问”来鞭策自己的行为。朋友，你在发掘“问”的内涵吗?