高考语文复习--识记八　古诗文背诵篇目.docx

识记八古诗文背诵推荐篇目（一戊言文（20篇）必修（10篇）1.论语十二章（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也 已。”（论语学而）（2）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ”（论语八信）（3）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（论语里仁）（4）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语里仁）（5）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（论语里仁）（6）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"（论语雍也）（7）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？ "（论语泰伯）（8）子曰：“譬如为山，未成一赞，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”（论语子罕）（9）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（论语子罕）（10）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉？ ”颜渊日：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（论语颜渊）（11）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“其恕'乎！己所不欲，勿 施于人。”（论语卫灵公）（12）子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事 父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（论语阳货）2 .劝学（荀子）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千 以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约 为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ”庄宗受而 藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳 之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛， 可谓壮哉！及仇触已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散, 君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其 成败之迹，而皆自于人欤？书日：“满招损，谦得益。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为 天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？9 .石钟山记（苏轼）水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声 如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始 访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，杼止响腾，余韵徐歇。自以为 得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。至 暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖 鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动 欲还，而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其 浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人, 空中而多窍，与风水相吞吐，有森坎钱鞫之声，与向之噌眩者相应，如乐作焉。因笑谓迈日： “汝识之乎？噌眩者，周景王之无射也；簌坎钱鞫者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋 者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。10 .登泰山记（姚鼐）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古 长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限, 至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有 余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中 岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余 所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见 云中白若樗描数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光 动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆 以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无 瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。（二）诗词曲（40首）1 .静女（诗经北B风）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首跑蹋。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怪女美。自牧归葭，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。2 .无衣（诗经秦风）岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。3,离骚（节选）（屈原）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟阪兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草 木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先 路！4 .涉江采芙蓉（古诗十九首）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。5 ,短歌行（曹操）对酒当歌人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高,海不厌深。周公吐哺，天下归6.归园田居（其一）（陶渊明）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。7.拟行路难（其四）（鲍照） 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声嘟躅不敢言。 8,春江花月夜（张若虚）春江潮水连海平， 能能随波千万里， 江流宛转绕芳甸, 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘， 江畔何人初见月？ 人生代代无穷已， 不知江月待何人， 白云一片去悠悠, 谁家今夜扁舟子? 可怜楼上月裴回， 玉户帘中卷不去， 此时相望不相闻， 鸿雁长飞光不度， 昨夜闲潭梦落花, 江水流春去欲尽, 斜月沉沉藏海雾， 海上明月共潮生。 何处春江无月明。 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。 皎皎空中孤月轮。 江月何年初照人？ 江月年年望相似。 但见长江送流水。 青枫浦上不胜愁。 何处相思明月楼？ 应照离人妆镜台。 捣衣砧上拂还来。 愿逐月华流照君。 鱼龙潜跃水成文。 可怜春半不还家。 江潭落月复西斜。 碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。9山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。10 .蜀道难（李白）噫吁嗷，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千 岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈 相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途嵯岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜 月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧肠，秋崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长 蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长 咨嗟！11 .梦游天姥吟留别（李白）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔 五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至利溪。谢公宿处今尚在，源水 荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花 倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳， 丘峦崩摧。洞天石扉，旬然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云 之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟 觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？12 .将进酒（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千迭欢谑。主人何为言少钱，径须沾取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。13 .燕歌行（高适）开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示，适感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。反金伐鼓下榆关，旌旃逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。14 .蜀相（杜甫）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄丽鸟空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。15 .客至（杜甫）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘维市远无兼味，樽酒家贫只旧酷。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。16 .登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。17 .登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。18 .琵琶行并序（白居易）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客流浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮 铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官 二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言， 命曰琵琶行。济阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将 别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相 见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有 情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复 挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小 珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽 愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一 声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶 成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知 数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨 死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶 去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝 京，谪居卧病;寻阳城。潺阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近流江地低湿，黄芦苦竹绕宅 生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村 笛，呕哑嘲嘶难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵 琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最 多？江州司马青衫湿。19 .李凭箜篌引（李贺）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娟炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。20 .菩萨蛮（温庭筠）小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相 映。新贴绣罗襦，双双金鹏鸿。21 .锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。22 .虞美人（李煜）春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。23 .望海潮（柳永）东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤 沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠矶，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠峨清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥 高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池亭。24 .桂枝香金陵怀古（王安石）登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西 风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流 水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。25 .江城子乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜, 短松冈。26 .念奴娇赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊 涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，才啬橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。27 .登快阁（黄庭坚）痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。28 .鹊桥仙（秦观）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。29 .苏幕遮（周邦彦）燎沉香，消海暑。鸟雀呼晴，侵晓期檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一'风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。30 .声声慢（李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌 他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到 黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！31 .书愤（陆游）早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！32 .临安春雨初霁（陆游）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。33 .念奴娇过洞庭（张孝祥）洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河 共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江， 细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！34 .永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常 巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？35 .菩萨蛮书江西造口壁（辛弃疾）郝孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鸥坞。36 .青玉案元夕（辛弃疾）东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙 舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊 处。37 .贺新郎国脉微如缕（刘克庄）实之三和有忧边之语，走笔答之。国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当 年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫 道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。38 .扬州慢（姜夔）淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，养麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色 渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荒麦青青。自胡马窥江去后，废 池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波 心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？39 .长亭送别（正宫端正好）（王实甫）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。40 .朝天子咏喇叭（王磐）喇叭，喷呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民 怕。那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！（三）选修文言文（12篇）1 .老子八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行 妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（第十二章）古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮 若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊 以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。（第十五章）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自 见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所 谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。（第二十二章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也, 日余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关糙而不可开，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（第二十七章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久, 死而不亡者寿。（第三十三章）信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为 人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。（第八H一章）2 .季氏将伐颛臾（论语）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃 尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ ”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列， 不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兜出于押，龟玉毁于 柱中，是谁之过与？ ”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子 疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无 贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求 也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”3 .大学（节选）（礼记）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安, 安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。 欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不 积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。4 .屈原列传（节选）（司马迁）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作 离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故 劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君, 谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国 风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝学，下道齐桓, 中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁， 其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不 容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。 推此志也，虽与日月争光可也。5 .谏太宗十思疏（魏征）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于 明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒 奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既 得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒, 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索， 其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧, 惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心 以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总 此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠， 信者效其思。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言 而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！6 .师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。4 .中庸（节选）（礼记）喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天 下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问 之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之 弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。5 .孟子一则“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？ ”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配 义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慑于心，则馁矣。我故日， 告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有 闵其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其人曰：'今日病矣！予助苗长矣！'其子趋而往视 之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，携苗 者也非徒无益，而又害之。”“何谓知言？ ”曰：“被辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于 其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：'我于辞命则不 能也。'"6 .逍遥游（节选）（庄子）惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。 剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呜然大也，吾为其无用而拾之。"庄子曰：“夫子固拙于 用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以济澹统为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋 之曰：'我世世为济澹统，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。 越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封， 或不免于济潞统，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠 落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”7 .谏逐客书（李斯）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于 宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公 用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地 千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九 夷，制鄢、呈上 东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭 王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客 之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而 秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵置之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良驮驶不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可， 则是宛珠之簪、傅讥之珥、阿缩之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于 侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间，昭 虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞, 若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯 之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不 择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士 退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇， 内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。8 .兰亭集序（王羲之）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸 集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极 视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽 趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， 终期于尽！古人云：“死生亦大矣。“岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭荡为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所 以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。9,滕王阁序（王勃）豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华 天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之 交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，渠戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休假, 胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家 君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨修骈于上路，访风景于崇 阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣陶，俯雕薨，山原旷其盈视，川泽纾其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津, 青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷 彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遇飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉 宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉 宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿 于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠 青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟 尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗毒之长风。舍簪 笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂, 喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作 赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。10 .黄冈竹楼记（王禹佣）黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，剂去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工 省也。子城西北隅，雉堞圮毁，慕莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江漱, 幽阕辽篁，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜 咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤擎，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣，井干、丽谯，华则华矣，止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事, 吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”嚏！吾以至道乙未岁，自 翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉；又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。 四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺 之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。11 .上枢密韩太尉书（苏