故都的秋导学案自用.docx

故都的秋导学案（自用）学习目标一、知识与能力1 .领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。2 .学习本文多角度写景的手法。二、过程与方法1 .掌握读书法、学案自学法的学习方法，提升语感，提高快速把握文章意蕴的能力。2 .向高考看齐，规范答题，掌握类题答题模板。3 ,培养和提高文学鉴赏能力，提升文化品位和审美趣味。4 、情感态度及价值观1 .知人论世。体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理解一个正直文人 不满于现实又无法找到出路的苦闷心境；体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自 然风物的真情以及内心的忧思及落寞。2 .体会作者深沉的爱国之情，知识分子的强烈责任意识；作为新时代的青年学生，学 会责任担当。重点、难点重点：“知识与能力”目标、“情感态度及价值观”目标。难点：“过程与方法”目标。学习方法1 .读书法。2 .学案自学法。3 .小组合作探究法。学习准备1 .多媒体投影。2 .导学案。课时安排3 课时，此为第2课时。教学步骤一、导入新课同学们请用3分钟时间，背诵下列诗句：1.2.3.4.5.西风白发三千丈，故国青山一万重。一一元好问百年为客老，一念爱乡深。一一刘过泪眼盼秋水长天远际，归心似落霞孤鹫齐飞。一一郑光祖 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。吴承恩 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。柳宗元教师提问，上下句对答。故乡，是永恒的主题；故都，是深深的家国思念。而秋季的故 都，更令人思绪万千。郁达夫先生的故都的秋，更是别说一番滋味在心头。二、课文朗诵同学们齐读课文。补齐课文结构图： 总写（思秋赴秋）一- 总特点清、静、悲凉、整体感知分写（绘秋品秋）总写（赞秋恋秋）庭院秋晨景：秋晨图槐树秋落蕊：秋槐图寒蝉秋残鸣：秋蝉图雨后话秋凉：秋雨图果树秋丰收：秋树图对比J南国之秋品秋呼应开头二北国之秋赞秋 议论，到北方,才感受到秋四、分组，问题探究（-）阅读课文第35自然段，回答下面的问题。1 .选文中两次写到声音，一是“青天下驯鸽的飞声。一是“秋蝉的衰弱的残声这些 描写的作用是什么？【答案】 文中两次写到声音，都是以声写静，借此充分表现出北国秋天的“清、静、 悲凉”。2 .第3段文字在写景的同时，也写了作者观景的心态、动作，请找出有关词语、并说 说作者当时的心情。【答案】“细数” “静对”。表达了作者悠闲、惬意的心情。3 .作者以为牵牛花“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，还说“最好，还 要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”，为什么？【答案】 作者在文中所写的故都的秋，被深深染上了他自己的主观色调：清、静、 悲凉。因此作者在进行景物描写时，所挑选的景物多是与这一色调相一致的，并且评判景 物的颜色自然也以是否合乎这一色调为标准。蓝色、白色是冷色调，具有清、静、悲凉的 特征，再加上“疏疏落落”的秋草，正好与作者的孤寂、落寞的情怀相合。4 .从第4段文字中找出相关语句，分别表明“清”“静”“悲凉”的特点。【答案】 清：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起 来既觉得细腻，又觉得清闲。静：像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有, 气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。悲凉：潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大 约也就在这些深沉的地方。5 .这两段，作者用了什么手法？表达了什么感情？【答案】（示例）作者用明白如话的语言，从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数 笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。如：像花而又不是 花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感 出一点点极微细极柔软的触觉。文章采用了以动衬静的手法。如：听得到青天下驯鸽的 飞声。作者通过写景抒发了向往、眷恋之情，在清、静、悲凉中，流露出作者深远的忧 思和孤独落寞的感情。（二）阅读课文最后两自然段，回答下面的问题。6 .文中列举的南国廿四桥、钱塘江、普陀山、荔枝湾的秋景真的不美吗？作者说它们“色 彩不浓，回味不永”的用意是什么？【答案】 这些南国的秋景并非真的“色彩不浓，回味不永”，以美衬美，更能衬托 3匕国之秋令人神往、眷恋。7 .“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，妒鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这句比喻的 本体和喻体各是什么？用这样的比喻有什么好处？【答案】 本体是南国之秋，喻体是黄酒、稀饭、妒鱼、黄犬；本体是北国之秋，喻 体是白干、馍馍、大蟹、骆驼。这两组比喻的喻体用的都是最常见的事物，使人容易联想, 从而收到很好的表达效果。8 .最后一自然段在全文中的作用是什么？表现了作者怎样的思想感情？【答案】 最后一自然段为全文总结，直抒作者对故都之秋的无比眷恋之情。五、总结.提升1 .阅读知识库：赏写法。2 .概括：本文用了以景驭情、情景交融的写法，写了故都的秋的景色，抒发了对故都 之秋的向往、眷恋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境。写景还具有多角度写景、动静结合 蚌占八0六、阅读.拓展北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些 树木，种类繁多，其中不少还是活了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山 的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近 日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤我们要找出 整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到 它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎 的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那 些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树它们 全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄 花树的叶子也大都变成咖啡色的了。自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身 上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景 色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄 落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感 到愉快的时辰。所谓“春秋佳日"，绝不是没有根据的一句赞语。在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤 其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的，朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或 半黄半赤的五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你 想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情 人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出 来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月 花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不 己。此外，如像“红树青山好放船” “半江红树卖妒鱼”这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离 人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们 又有着一脉相连的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。 我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。1 .下列对文章内容的理解，正确的一项是()A.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶 子则点到即止。B.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满 与批评。C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日草木之美，借此突出多彩的秋有它自己特别的情 调与风格。D.在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全 不足取的。【解析】B项，“表达自己的不满与批评”错误。C项，“具体描述了夏日草木之美” 错误。文章中的确写到了有关夏日草木的景色，但只是一笔带过，作者并没有展开描写， 所以说“具体描述”是错误的。D项，“是为了证明不足取的”错误。【答案】 A2 .请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下 面的问题。(1)这句话在文章中的作用是什么？(2)作者使用“惊醒”一词，好在哪里？【解析】(1)作者一开始写秋的缓慢，树叶很少变色。在这样的情况下，情景突变， 突然看到黄的红的赤的树叶，于是作者用了 “惊醒” 一词写出了秋迅猛到来的特点以及它 带给“我”的惊喜，同时，引出下文对秋色的描写。结构上是承上启下。(2) “惊醒” 一词非常形象，把作者由失望、倦怠，直至发现秋在不知不觉间突然出现 的惊喜感表达了出来。【答案】(1)引出下文作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的作用。(2)彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹。3.文章结尾说：“，现在，跟，过去，是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相连的源流° ” 结合上下文，谈谈你的理解。【解析】 文章从发现秋色绚丽的喜悦之情后展开联想，想到了古代诗人对秋天的感 受和描写。从时空上看，“现在”与“过去”是对立的，但是，对于秋的感受却不是割裂的。 每个人都是根据自己不同的生活体验来感受秋的。从古人写秋的诗句来看，很多感受也是 相通的。“我”对秋色的感受也与“我”的情感体验有关。所以，无论是古人还是今人， 在创作的审美体验上都是有共性的。【答案】(1)作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受 也是有相通之处的。(2)因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系。附录：知识库：识作者爱国赤子郁达夫郁达夫(18961945),原名郁文，浙江富阳人，现代小说家、散文家。1913年9 月随兄赴日本学习。1922年毕业于东京帝国大学经济学部。后回国从事文学创作活 动。1930年参与成立中国左翼作家联盟，为发起人之一。抗日战争爆发后，他赴武 汉投入抗日救亡运动，1938年底，赴南洋宣传抗日，后流亡到苏门答腊。1945年9 月被日本宪兵杀害。郁达夫的散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。主要作品：短篇小说沉沦春风沉醉的晚上，中篇小说出奔她是一个 弱女子等。知识库：探背景故都的秋是中国现代著名作家郁达夫于1934年创作的散文。从1921年9月 到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动。由于国民党白色恐怖 的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年。这段时间里，他过的是一种闲散安逸的 生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛 去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。知识库：赏写法以情驭景，情景交融“很高很高的碧绿的天色”、青天下的“驯鸽”、古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牵牛花、牵牛花旁的疏落 的秋草、一条条扫帚的丝纹、秋蝉的残声、息列索落的秋雨、人声、果树，都是由作者的思想感情“筛选” 出来的景物。这些景物是北平到处可见的景物，它们的“客观色彩”是真实的；但这些真实的景物又正好 能反映作者对“故都之秋”的“清、静、悲凉”的认识和感受，也正好能表现作者向往、眷恋故都之秋的 真情和孤寂的冷落之感，因此，这些景物又带上了作者的“主观色彩”。以情驭景、情景交融“三注意”以情驭景、情景交融法，一般都是通过传神生动的景物描写来表露出浓厚的感情色彩，景由情牵，融 情于景，营造一种情和景高度融合统一的境界，达到“情语景语浑然一体”的高度。以情驭景、情景交融有两种表现形式：(1)触景生情式，即作者触及客观景物而引起情思，情由景生，有感而发。(2)融情于景式，也就是作者强烈的主观情感熔铸在作品的景物描写中，使外在景物附着了作者强烈的 主观情感色彩，达到“移情”的目的，正如王维所言“一切景语皆情语也运用以情驭景、情景交融法作文，要注意三点：(1)要寻找适合抒发感情的某一类景物。例如，为了抒发欢快之情可以借助于美好的景物，为了抒发悲 哀之情可以借助于凄凉的景物。(2)根据抒发感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。(3)可用夸张、拟人等修辞手法等把感情渗透于字里行间，融于景物描写之中，使一切景物都含情，一 切景语皆情语。