《学前教育史》复习考试资料.docx

（00402学前教育史）复习考试资料第一章古代儿童教育的实施1 .慈幼观念（选择） （1）西周大司徒：负责执行保息六政，保息六政的首务就是慈幼。（2管仲：在齐国推行“九惠之教的首要两条，也是“老老和“慈 幼。（3）春秋末年，当时的政治家和思想家把“慈幼之政看作是推行“仁 政的标志。（4）孔子：将慈幼之政看作仁政，“老者安之、朋友信之、少者怀之。5）孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。6）韩非：从母爱和家庭教育的角度商量慈幼问题，认为母爱是造就 儿童优良品质的根本原因，商量了慈祥与溺爱的界限。2 .慈幼园地与法令措施* 11）中国最古老的学校为庠，首要功能是集体保育。（选择）2）中国古代特意的慈幼机构，以东汉邓太后创办的邸舍为最早。3慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的。（4宋代的慈幼机构主要有两种：一是慈幼局，二是举子仓或予惠仓。5清代最早的慈幼机构，是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂。6）唐鉴在贵州创办的及幼堂，是我国历史上第一个将幼儿的保育和 教育合为一体的慈幼机构。3 .慈幼礼俗（选择、1）试儿：古代较为通行的慈幼礼仪，或称“试阵，俗称“抓周，名词解释）始见于魏晋南北朝。通行的做法：在小儿一岁生日时，在男孩面前摆上弓矢纸笔等器物， 在女孩面前摆上刀剪针线之类物品，再加上食物和珍宝玩具，让小儿 自己抓取。2）洗儿会：在小儿出生三日或足月时举行，一般是富贵人家有财力 举办。在盆中煎上拌有香料的热水，在里面放进果、枣、彩钱、葱 蒜等。这是父母表达自己对子女期望的郑重仪式。3）吐情自纪：儿童的命名仪式，也是重要的慈幼礼俗。所谓吐情， 是要通过命名寄予老一代人对于后生晚辈的感情、要求、期望；所谓 自纪，是将上述感情、要求、期望包含在“名中，成为晚辈后生终 身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，标准自己的思 想言行，时常反省自我。4 .古代的胎教（选择、名 （1）胎教的含义：是在孕妇怀孕期间，除重视身体的保健外，还要重词解释、简答）视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激，影响母亲大脑思维和情绪, 对胎儿发生间接的作用，使胎儿良好发育。胎教的内容:1）注意精神因素的影响。“虚与“静是古代胎教学说对孕妇的要 求。2）注意饮食卫生的影响。“饥饱适中 "不食邪味 “节嗜欲。3）注意环境的影响。“居处简静 “行坐端严 “避寒暑 “劳逸以 p O5 .古代家庭的学前教育支 （选择、简答）11）目的：从齐家治国平天下出发，古人把家庭教育看作是“国之根 本。儿童早期教育的目的是“正本慎始。2）（礼记内则）依据幼儿入学不同年龄阶段发育的特点，提出了 对幼儿进行分年教育的系统规则。如，司马光的（辣水家仪）对（礼 记内则）进行了进一步的阐释。（3）内容：道德教育（首位、幼儿礼仪、生活能力、文化教育，立 志教育是道德教育的重要局部。4）原则：以身示教、因材施教、重视环境陶冶、爱与教相结合、重 视趣味性、“知子与“均爱。6 .古代的蒙养教育 （选择、名词解释、简答、 论述）任务:1）培养和完善其道德品质2）保养性真：主要是以孟子的性善论为依据提出的教育目的论，是信 任儿童生来就有向善的本能，有不学而知的“良知，不学而能的“良 能。蒙养教育的任务就是要保全这种生来就有的善性，使其不被外 部的物欲所污染3）打好文字根底，掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼 仪的根本知识和生产生存的根本技能。2）王筠：（教童子法）：探讨了蒙学教育的一般性问题，提出了尊 重儿童、将趣味性的因素引入蒙学教育的主张。（文字蒙求）：结合汉字的结构原理和儿童的思维特点，提出了 蒙养识字教学的一系列方法和原则。三原则：形象比照，将文字与实物结合起来，辨识汉字的主要方 法；由简到繁，由易到难；言入于耳。3）崔学古：（幼训）：关于蒙养教育的假设干原则和方法，涉及道 德教育、健康教育、师生关系及家庭与学校的关系。崔学古依据儿童个体之间的差异和不同年龄阶段的心理特征，总 结出的具体方法：好言劝谕；适当责罚；使儿童“自成；为人师表； 批判责罚要讲究分寸；“分任和“鼓舞。4）三百千：（三字经）、（千字文）、（百家姓），是中国古代影 响最大、流传最广的经典蒙学读物。7 .幼儿的游戏启蒙活动十 （选择、简答）（1）在中国古代，最早记载幼儿游戏的文献是（韩非子外储说左上） 2）中国古代游戏的原则：崇尚礼乐；崇尚简朴；崇尚正德。（3）我国古代游戏种类：1）智力游戏：棋艺、拼图、数学和几何等、七巧板、燕几图、包你迷、 华容道。2）生活游戏：模仿成人生活的游戏形式。3）戏弄游戏：游戏逗乐或玩具、戏剧。第二章古代学前教育思想8 ,王充的儿童教育思想支1论身心统一：人的成长不仅仅是指身体的发育，也包含心灵的成（选择、名词解释、简答、 论述）长。身心共同成长，才是完整的。2）论小儿禀性：教化成性1）有善有恶论者，认为小儿生而后善恶之分。但这种先天的善恶并非 一成不变，他注意到儿童的先天素养，但把重点放在“教化成性。2）强调教化和防范在儿童善性中的作用3最终为善为恶是由环境和教育决定的论优生1）子女的强弱天寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的2）少生则子身体坚强、多生则子软弱（4）论在活动中学习1）儿童的认识是在活动中产生的2）强调手脑并用3）提出了活动越广泛，认识就越全面越深刻9.（颜氏家训）（选 择、名词解释）U）创作人：颜之推2）内容：全面系统论述了家教问题，共七卷二十篇。3）评价：中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，流传广泛，影 响深远。10.颜之推的儿童教育思想 （选择、简答、论 述）1）注重家庭教育（2）提倡及早施教，最好能从胎儿开始主张“严而有慈 “均爱（4）注意环境对子女的影响。“与善人居 “慎交游11 .朱熹的儿童教育思想支 （选择、简答、论述）（1）注重胎教：孕妇要注意“一寝一坐，一立一食，一视一听（2）重乳母之教（3）善从师，慎择友（4）提倡由浅入深的启发教育原则一一“量力所至、约其课程。朱 熹依据不同的年龄阶段把教育分为二等，即“小人之学、“大人之 学。12 .王守仁的儿童教育思想（选择、名词解释、 简答、论述）（1）王守仁的哲学体系：可以用“致良知三字概括。2） “明人伦的儿童教育目的继承了孟子的思想）3）循序渐进的教育主张一一 “盈科而进 “随人分限所及4）因材施教的教育主张：年龄之异、脾性之异、才能之异（5）注重启发儿童的学习兴趣，提倡教育儿童肯定要使其“趋向鼓舞， 中心喜悦"6）用“习礼、读书、歌诗进行陶冶教育（7）提倡广泛的学习内容：“每日工夫，先考德，次背书诵书，次习 礼，或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。第三章清末学前教育思想13 .开展学前教育的社会动 因十 （选择、简答）1）政治方面，教育改革是整个国家政治体制变革的一个组成局部。2经济方面，资本主义工商业的开展促使教育体制向社会化转变。3）思想方面，社会各阶层人士积极要求变法的思想推进。14.康有为的（大同书）思 想* （选择、名词解释、 简答、论述）U）康有为的学前教育思想主要表达在其著作（大同书）中。2）其思想主要包含三个局部：1）保育员的选择。保育员皆为女保，由“精细慈和而有耐性的女子 自觉承当。2）育婴院的内外环境。选址和环境设置都应有益于儿童身心健康成长 为要务，内部多设置游戏玩具和器具之类的“弄儿之物。3）育婴院的保育方法。以保育为主，体育为先、德育次之，智育最后。 （3）有关未来社会教育模式设想的核心：1）教育的社会化。2）公养公育。（4）评价（大同书）关于儿童保育的规划，也较为全面的反响了康有为学 前教育改革的思想，并对当时中国学前教育事业的开展产生了积极的 影响。15 .梁启超的学前教育思想（选择、简答、论述）1）梁启超在流亡日本期间，发表了（教育政策私议）一文，对于中 国教育的几个重大问题发表了自己的见解。12参照日本的学制，将人的年龄阶段划分为四个阶段：1）幼儿期15岁以下）；2）儿童期6-13岁）；3）年少期少4-21岁）;4）成人期22-25岁）。3以5岁以下的婴幼儿为例，五个方面的主要发育特点分别为： 第一，身体。一岁前后，乳齿生，习步行，学言语，有欲望之起，感 觉之力渐臻敏捷。第二，知。感觉知识之力极为锐敏。第三，情。感情皆起于感觉，恐惧之情甚强。第四，意。只有感觉的意志。第五，自观力。未自知有我，纯然混沌未鉴境地。（4）关注女学（倡设女学堂启）：“圣人之教，男女公平，施教劝学，匪有歧矣 开展女子教育不仅是男女权利公平的问题，还涉及幼儿教育师资的实 际问题。16.（奏定蒙养院章程及家 庭教育法章程）选择、 简答、论述）1） 1904年公布，是中国近代第一个正式公布并实行的近代学制， 是学前教育制度建立的标志。三大要点：1）蒙养院的性质和构成：“蒙养家教合一、“以蒙养院辅助家庭教 育，以家庭教育包含女学。专为保育教导3岁至7岁的儿童，每日 不得超过4小时。2）蒙养院的师资：各地蒙养院附设在旧有的育婴堂或敬节堂内，由堂 内原有的乳媪担任。3）保育的任务与内容：游戏、歌谣、谈话、手技。17.武昌蒙养院（选 择、名词解释）1） 1904年，张之洞依据（奏定蒙养院章程及家庭教育法章程）， 把原湖北稚嫩园改称为武昌蒙养院。（2）主要改造了两个方面：废除稚嫩园原设的女学，延聘日本女教习 执教，制定（湖北稚嫩园开设章程），使蒙养院更加标准合理。3）武昌蒙养院是中国最早的公立学前教育机构。18.清末的蒙养院学前教育 机构（选择）1）官办的蒙养院：以湖北的武昌蒙养院最为著名。1903）京师第一蒙养院、湖南蒙养院、杭州女子学堂、江苏旅宁第一女学附 设稚嫩园等。2）私立蒙养院：上海的务本女塾附设的稚嫩园、天津严氏蒙养院。 清末学前教育蒙养院制度）在形式上得到了完善的标志：（女子师 范学堂章程）.19 .天津严氏蒙养院 （选择、名词解释）严氏蒙养院是由学部侍郎官员严修创立。1902年，严修在家中开设严 氏女塾，后又创办严氏女子小学，并设蒙养院和保姆传习所，聘请日 本教习，采纳日本教材，办学思路与湖北的武昌蒙养园相近。20.清末学前教育（蒙养院 制度）的特点（选择、 简答、论述）1）初步表达了学龄前教育由家庭向社会化的转变，尽管完成这一转 变的步伐迈得不大，体制也不够完善，但也反映了中国教育制度向近 代化演进的必定性。（2）以洋务派“中学为体，西学为用的思想为宗旨，其维护封建礼 教的意图贯彻始终，严峻制约了学制改革的成绩。3）清朝总揽阶层对于妇女的卑视，以及剥夺妇女教育权利的种种举 措，导致了清末蒙养院制度从一开始就残缺不全。最直接的后果，就 是蒙养院师资的严峻缺少以及优质蒙养院的极度稀少。4）脱离中国实际，照搬日本学制和严峻依赖外国教习。21.外国教会在华创办学前 教育的活动（选择、名 词解释）1）最早以中国女子为对象的女学创办于1825年，是英国女传教士 格林脱在新加坡开办的2）亚尔德西女士赴宁波，开设了中国最早的女子学校一一宁波女塾。（3）教会的稚嫩园，一般都直接附设于教堂，或附属于女学或稚嫩师 范，这是教会学前教育活动的一项重要方法。外国教会在我国最早设 立的幼儿教育机构是小孩察物学堂。4）开设的课程大致分为三类： 一类是英文课、二类是国文、生理卫生之类的文化课、三类是心理、 教学法之类的专业课22.英华女塾（选择、名 词解释）1）由美国女传教士金振声1889年在苏州秦家花园创办的英华女塾， 是一个将女学、稚嫩师范、稚嫩园合为一体的综合性学前教育机构。2）这所学校是先办女塾，然后派两名女生到美国留学，特意学习稚 嫩教育。回国后于校内开设稚嫩师范科，向女垫学生讲授“关于稚嫩 同的教育暨教授法，养成保姆人才，并设稚嫩园于校近旁，所施教育， 一依美国之方法。23 .清末的教会学校稚嫩园1）就过程而言，以“癸卯学制”的颁行为标志划分为两个时期。前教育的特点（选择、简 答题、论述题）期开展缓慢，规模小，于中国教育现实也根本没有直接关系。后期开 展速度快，并且与中国教育现实的联系强化，以解决中国稚嫩园缺少 师资为主要任务。2）办学程度较低，招收的主要是贫困人家的子弟，有些具有慈善性 质，“癸卯学制颁行后，一些中心城镇的教会女学，稚嫩园招收的层次提高，但需要缴纳昂贵的学费，大多数学校仍旧水平较低。(3)教学内容方面，早期的女学，稚嫩园多属于慈善性质，学生只能 学习一些粗浅的宗J常识和生活技能。稚嫩园以游戏为主，并能够参 照国外有关学前教育的理论指导稚嫩园的办学实践。