中小学生观看影片《长安三万里》个人心得感悟汇编9份.docx

观看长安三万里心得感悟周末得闲，挑了一个中午场，带娃去看电影长安三万里。 原本以为是一部文化童趣动画片，期待能帮娃提高些对古诗的 兴趣就不错了。我甚至在开映前还告诉娃，要是我睡着了，别 叫我，让我多睡会儿。可是全片近三个小时，我全程难以呆坐，身体会随着电影 里的情节起伏，泪水不断夺眶而出，一直到现在仍然心处其中, 久久盘桓无法走出。开场的第一段戏里，老年高适戍边，败走云中城退守泸水 关。此时亲兵来报：严武率军当于后日前来接防。严武！ ！听 到这个名字我瞬间头皮发麻，眼睛模糊。原来严武与高适，交 会在此！这就是那个严武！恣狂成都，部将僭越，被杜甫赠千古名 句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的严武；也是那个照 料疲敝的杜甫，擢其为后人熟知的杜工部，使其草堂留存至今 的严武。难怪他恣狂放肆，原来他能助高适大破吐蕃，充剑南 节度使，军功在此，怎能不由他放肆！严武无人记得了，但赐 他帐下的杜诗，亿万中国人千百年来无人不识。还有高适！ “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适。 看这部电影之前，我真的不知道高适一生如此坎坷，五十岁才 入“哥舒夜带刀”的哥舒翰帐下任幕僚，谁知乱世出英雄，五 十三岁任淮南节度使。他这辈子以边塞为家，写诗不多，但 主义，以二人友情为主线，见证了唐朝的兴衰，表达对理想的 坚守。很抱歉，看完电影，我虽会为电影中塑造的高适受怀才 不遇后仍忠心报国所打动，但对李白却有一种日夜笙歌、纵情 声色的误解，甚至从朋友视角来看，他是一个无心之人。电影 不应该为了烘托电影主题而去篡改李白的形象。我们希望看到 的是那个真实的李白。（推荐大家观看CCTV9李白纪录片。）李白，生性洒脱，崇尚自由，但并不如影中所示：会忘记 与朋友一年之约、会在干谒（写文给高官贵人试图获得对方举 荐）无果后向路人拔剑、会在长安沉迷酒色。此次并不想对电 影的细节做过多的解读，只是想说在当今的社会，我们缺少的 或许不是高适身上的那种倔劲儿，那种脚踏实地的精神，缺少 的是李白身上可以有的浪漫和洒脱。李白精神世界的大鹏渴望 追逐自由，然而李白的灵魂里，已有一个宏达的政治抱负，期 望进入朝堂，治国平天下。在杜甫的饮中八仙里这样描述 李白的放浪形骸：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自 称臣是酒中仙。公元730年春夏之交，李白前往长安后未能通 过途径得到赏识，还与权贵剑斗，劫难后离开长安，认为崎岖 的入世之路与蜀道何其相似，写了蜀道难，将人世险恶融于 最奇特的自然山水之中。公元732年年末（31岁），李白从长 安回到安陆，开始10年隐居生活。中国古代一以贯之的寄情于 清风朗月的情怀基本是从魏晋南北朝开始。儒道互补的格局形 成后，这成为中国人精神的一个退路，也是中国诗歌的一个重 要出口。儒道互补既主张社会与人性不断升华前进，又主张社 会与人性不断回归本位，使得人性既拥有智慧，又能保持纯朴 和自由，使得社会既高度发达，又和谐有序。正因如此，也有 了以下千古流传的诗篇：入我门者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。一一魏晋南 北朝南史谢惠传清风明月本无价，可惜只卖四万钱。一一欧阳修沧浪亭 惟江上之清风，与山间明月，耳得之而为声，目遇之而成 色。苏轼前赤壁赋公元742年，李白41岁，唐玄宗在贺知章欣赏李白才华， 召其进京，李白狂喜，便写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬 蒿人”的诗句。李白以国士自诩，皇帝却以文士待之，报国无 门的苦楚无人能懂，于是写下“花间一壶酒，独酌无相亲。举 杯邀明月，对影成三人”的诗句，已排解内心的苦闷、孤独。 从世俗的角度看，这是李白人生最风光的时刻，但却依然孤独, 而这种孤独并、也没有把李白导向颓废、寂灭。他不承认现实 悲剧性和人生的有限性，他要超越人生的有限性，要达到永恒, 要成仙。李白一向追求进退的自由。进可以立足朝堂，施展抱负； 退可以寻仙漫游，泛舟东海。意识到在长安无法再进一步之时, 公元744年，李白主动向唐玄宗辞呈回乡。在途中李白与相差11岁的杜甫于河南商丘第一次相遇，这一遇，闻一多比喻作是 月亮与太阳的一次见面。也是在这里，杜甫将高适介绍给李白。 杜甫与李白的情谊之深，二人牵手伴游、同床共枕。杜甫与李 白相别后，写了很多诗思念李白（春日怀李白冬日怀李白天末怀李白），而李白的诗也少不了杜甫的身影。杜甫的天 性是沉郁的、悲剧的，李白写下一首戏赠杜甫，劝导杜甫过 的轻松惬意一些。饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总 为从前作诗苦。公元755年冬天，安禄山以“诛国忠，清君侧” 为名发起“安史之乱”。次年秋天，庐山隐居避祸的李白在永王 李璘的幕僚韦子春的三次拜访劝说下，加入永王讨伐逆贼。一 心报国的李白并看不清政治局势，陷入了漩涡之中，安史之乱 平定后永王以谋反罪被杀，李白被捕入狱。近距离面对死亡， 李白感受到了前所未有的害怕，写信给朋友求救。但一些昔日 友人对身陷囹圄的李白避之不及，从前将其视为仙的一些世人 也高呼让李白死刑。杜甫描述当时李白的处境“世人皆欲杀， 吾意独怜才”。在郭子仪的帮助下免死流放夜郎。李白路经白帝 城时接到朝廷的特赦令，大笔一挥写下早发白帝城。而后在 江夏隐居，但经历多次磨难后，李白依然对国家热爱，自信自 己还能为王朝做事。公元762年，李白61岁，听闻李光弼平定 余孽便拿着长枪想加入。走到半途，在金陵病倒。生命最后一 年，李白在族叔李阳冰处修养（安徽省当涂县），死神在耳际呼啸，临去世时写下临终歌。李白离开了既眷念又想摆脱的尘 世，他眷念这尘世里壮丽的河山，却也想摆脱它，去追求终极 的自由。诗贯穿了李白的一生，也见证了大唐的盛衰。诗在， 书在，长安在。李白就像是一只翱翔于天际的大鹏，面对人生波折，依旧 内心自由、疏放，把大唐的山川大河、雄奇壮丽纳入诗篇，用 超凡的想象力，营造了一个自由奔放且浪漫的世界。观看长安三万里心得感悟刚刚从影院出来，观看了长安三万里，有人在落幕的那一刻起身鼓掌，也有人在近三小时的冗长剧情中提前退场。这部电影出乎我的意料之外，意外的好看。如果每个人都 有梦，那就是梦想的样子。片中展现的盛唐气象，是人与理想的尺度。人生三起三落是常，一帆风顺是无常。知己是影片的底色，知己并不是互惠熟络，可能只在山海 想见，我们悲喜不一定想通，但我受到你精神的鼓舞，敢于独 自行走，去面对生活的碾磨。片中对理想的反复刻画和妖猫传有异曲同工之处，完 美的人生并不存在，因为诗人们投射在历史中的起伏一生不过 是普通人亏欠太久的理想与友爱；人生得意并不存在，因为再 好的诗篇也道不尽与友人在一起实现梦想展翅大鹏翱翔天际的 场景；大鹏鸟并不存在，有的只是一个为家国、理想奔波劳碌 的孤独老人，或许真正的诗人只存在于流淌的无聊和平庸的光 阴中。孩童总是向父母索求，因为那时的父母看上去就像魔术师 能变出一件件礼物，而当日渐老去的父母再也无从给予时，生 命的魔术师会在我们还来不及回头时就将父母变走，留下的只 是让人动容的坎坷崎岖的庸庸人生路。极尽铅华还留下淡淡的忧伤，如扬州的薄雾，如长安的雨丝，如卸甲归田路上随风飘散的柳絮，成了未经融化就杳无踪 迹的雪花，而真正的暖意苦忧参半的渗入人心。观看长安三万里心得感悟电影长安三万里是由导演XX执导的一部史诗巨制。这部电影通过讲述一个家族的兴衰和恩怨，展现了古代长安城的 繁华和浮华，也反映了人性的善恶和复杂。观看完长安三万里，我对这部影片有着深深的触动和感 慨。首先，电影中的布景和视觉效果令人叹为观止。长安城的 繁华和壮丽在屏幕上得到了充分的展现，让我仿佛身临其境， 感受到了那个时代的震撼和庞大。电影中的剧情紧凑而丰富，通过世代人物的命运交织，展 现了长安城的兴衰和人们的生活变迁。从亲情、爱情、友情到 权谋和背叛，影片中探讨了人性的种种面向。人们在长安城中 追求着权力、名利和爱情，他们经历了风云变幻，也付出了惨 痛的代价。这使我对人性的复杂性和悲欢离合有了更深入的思影片中的演员表现也非常出色。他们以真实、细腻的演技 把人物形象刻画得淋漓尽致，使观众更容易投入到故事中。尤 其是在表达情感和展现内心挣扎的场景中，他们的演技更是令 人叹为观止，让人对角色的命运产生了共鸣和感动。电影中还通过长安城的兴衰，反映了社会和时代的变迁。 长安城繁华的背后隐藏着无尽的黑暗和阴谋，这让我看到了权 力的腐败和社会的弊端。长安三万里不仅仅是一部史诗巨制, 更是对人性和社会的深刻思考。总的来说，电影长安三万里以其庄严、恢宏的气势和 丰富的内涵给我留下了深刻的观后感。通过展现长安城的兴衰 和人们的命运，电影深入探讨了权力、爱情和人性的种种面向。 观看这部电影让我对人性和社会有了更深入的思考，也让我对 古代长安城的历史和文化有了更深的了解。安三万里是一首脍炙人口的歌曲，歌词中表达了对古 都长安的留恋之情。这首歌唤起了我对这座城市的种种回忆和 感慨。长安是中国古代历史上重要的都城之一，它是汉唐两代的 首都，承载了无数的历史记忆和文化积淀。长安三万里通过 歌词中的情感描绘，让我仿佛回到了那个繁华灿烂的时代。歌词中唱到的“重孙选择了我陪他东游”让我想起了唐朝 时期的盛世风景和文化繁荣。在那个时候，长安是东方最繁华的城市之一，人们的生活富足而安逸，文人墨客群集于此，艺 术和文化达到了巅峰。歌词中还唱到“在这座美丽的长安城中躺下休息”这句话, 让我思考着人们在长安城中的生活状态和态度。长安城不仅是 一座繁华的都市，也是一个文化氛围浓厚的地方。人们在这里 倾注了无尽的心血和智慧，他们尽情享受着这座城市的美丽和 feb- -Hi 繁木。长安三万里，道路漫漫，人们追求着自己的梦想和追求， 他们在这座城市中找到了属于自己的人生意义。这首歌让我感 受到了长安的特殊魅力和历史底蕴，也让我对这座城市充满了 向往和敬畏之情。长安三万里，留下了无数的传说和故事，这些故事让这座 城市更加厚重和神秘。这首歌勾起了我对这座城市的向往和思 考，也让我明白了为什么长安能够成为古代东方的盛世之都。长安三万里，永远在我的记忆中。无论我身在何处，我都 会怀念这座城市的繁华和美丽，怀念这座城市给予我的启迪和 感悟。长安三万里，永远是我心中最深的记忆和感慨。观看长安三万里心得感悟这部动画电影太长了，长到我都不知道这部影片具体要表 达什么主题思想，当然我还是为他断断续续的剧情为它总结出 了他想要表达的几个意思，第一，盛赞长安为当时的国际都市 地大物博思想包容文化多样。第二，盛赞诗人李白的伟大才华。 第三，盛赞以哥舒翰高仙之高适等从戎军人为包围大唐而长年 镇守边关的奉献和付出。北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧 马，不敢过临跳。第四，反应李林甫等权贵氏族的把持朝政造 成的像李白杜甫高适这样的大诗人的怀才不遇。第五，含蓄暗 示那些生活在底层的有才之士要忠君爱国不要造反，不然繁华 变成灰烬，自己也会落个不好的下场。其实这些主题思想都挺 好的，但是电影本身就像改编阉割的历史，想强烈表达主题思 想却用拙劣失真的剧情扭曲了我心目中伟大诗人的真实形象。 简直是给他们泼了莫名其妙的脏水，最关键的是这部电影和以 往电影一样永远避重就轻轻描淡写的苦难和不公平。所以这部 电影对于我看来，就是一段温习老掉牙的唐诗和思想教育折磨 课，太不适合我了，再加上没有意义的想象特效效果，所以我 给的评分很低。先说说我讨厌的地方，诗人李白天生就很聪明吗？并不是, 我们知道李白是个脑子很笨的人，但是经过铁杵磨成针和梦笔 生花的典故后，刻苦学习后才才思敏捷。这些电影并未提及， 而着重表现的是李白喝醉酒饮诗的胡闹场面，让我看到神经病 一样的李白。请问编剧他懂李白吗？他懂科学吗？他懂个屁！ 他以为李白真的如史书记载的那样天天借酒买醉然后写出壮丽 诗篇。但凡了解科学的人都知道，酒精伤人脑神经，常年纵酒 过多的人，记忆力反应力就会减退，手会发抖拿不住剑和笔， 如果长期纵酒，李白的一生绝对不可能写出那些壮丽诗篇，李 白绝对成为不了排名前列的剑客。李白只是一个人普通人又不 是什么超级赛亚人，天生自带抗酒基因。编剧但凡是有些才华 是个聪明人就明白一个人表现出来的才华是和他良好的读书学 习习惯和久久凝滞来不及释放的丰富情感相关。久如同春蚕吐 丝一样，各种情感只有憋在心中相互挤压交融最后才凝结出完 美的杰作，只有这样才能达到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”效 果。而不是像普通人一样，今天白天遇到了一点委屈，晚上回 家就在朋友圈发几句卧槽之内的浅薄的话。所以李白的情绪常 抑郁，他的诗歌才会出现“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”,“白发三千丈，缘愁似个长”。正因为抑郁的情绪，所以李白就 非常珍惜和他处于同一困境的知己朋友。因为懂他们的不多， 就像伯牙子期一样。所以李白的诗句就有”闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，桃花 潭水深千尺，不及汪伦赠我情，不光是李白，几乎所有的诗人 都是这样，只是他们的性格不一样，所表达的感情或是豁达积 极向上或是消极悲伤。比如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”, 王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。元稹的闻乐 天授江州司马中的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”但是我们的伟大编剧把李白塑造成了一个肆意纵酒、追求 功名、见利忘义、薄情寡义，有事而就找高适这个“怨种朋友” 帮忙，没事就喝酒忘在屁股后面的浪荡公子哥。而且把杜甫， 王昌龄张旭贺知章岑参描述刻画成李白的狐朋狗友似的酒肉朋 友。我不知道编剧到底是想表达什么，为什么凭着自己的想象 来抹黑我国历史上伟大的诗人，是谁给了他这么大的特权来抹 黑我华夏历史有名的诗人。要知道，你要一个普通的文化从业 者，比如写小说的，都不敢乱写瞎写我国古代的名人名事。把 大众认为是伟大诗人的生活编造描绘出的如此不堪和混乱，就 好像他亲眼看过似的，是不是为了降低当代权贵混乱不堪的腐 朽萎靡生活给普罗大众的刺激做个思想铺垫。你看伟大诗人也 不过“如此嘛”。但是这些编剧们忽略了一点，苦难才能成就才 华。而且幸运的是我们还有历史书记载，杜甫这位诗圣过得并 不好，在安史之乱前，他就明锐的察觉到了，所谓“太平盛世 “下，平民过着极为悲惨的生活，太平盛世是平民创造的，贵 族穷奢极欲的享用着的，跟唐朝的普通老百姓毫无关系。杜甫 是清醒着的，他的新安吏石壕吏潼关吏新婚别 无家别垂老别写的是安史之乱发生之后的国家破碎人民 悲惨的命运的描述。而杜甫的兵车行描写安史之乱前，朝 廷到处抓男丁对少数民族用兵征讨，导致普通百姓宁愿生女不 愿生男，因为生女至少还能嫁给邻居，但是生男只能战死沙场 或者老死边境成就权贵们的”丰功伟绩“，面对底层百姓的哭 天撼地和卖炭翁的“心忧炭贱愿天寒，可怜身上衣正单“，杜 甫深刻体会到了社会的不公平，试想杜甫若知李白像电影中那 样饮酒狂欢声色犬马，他一个有独立思想有文化的诗圣还会是 李白的迷弟嘛？在杜甫的忆李白的诗歌是这么描述李白的”出“天下谁人不识君” 一句足以使他当年名动天下，与谪仙人李 白莫逆，使千年后的这部电影以他为主题。这部电影里有一场戏是青年高适到岐王李范府上舞枪。献 曲卖艺，这是当时年轻才俊在豪门求得进身之阶的常事。片中 一出现岐王府，我不由得马上想起：李龟年何在！ ！果然，这 场戏里第二个镜头便出现了李龟年！我顿时血脉滚烫，不得不 为导演拍案叫绝！“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景， 落花时节又逢君。”电影里并未出现这首诗，但这首诗的题目正 是江南逢李龟年！影片中的李龟年恰逢盛年盛唐，作为才华 横溢的明星，正夜夜主持贵族豪门的盛演，好比今天的顶流演 艺圈话事人。而我们记得的这首江南逢李龟年，却是杜甫漂 泊之中在长沙写下，他在这里看到了正在江边码头上流亡人群 中卖艺的李龟年。乱世流离，人事沧桑，莫过于此。李龟年、王昌龄、岑参、崔宗之、王维、贺知章、孟浩 然他们都在，这些灿若星河的诗人们在这部电影里纷纷出 现在酒桌旁、渡船上、高堂前虽寥寥数秒，却激起大脑里 一连串的火花交织纵横，那些诗词第一次有了音容笑貌，汉字 之巅峰栩栩如在眼前，怎能不叫人泪涟！怎能忘了李白。高适一生拜门不得进，屡试不得中，却与 天纵之狂才李白成为好友。电影以高适与李白的一生交往为主 线，自黄鹤楼至长安，由边塞至颍阳山，二人各自的际遇与性 门搔白首，若负平身志。冠盖满京华，斯人独憔悴“意思就是 说，李白出门常骚着自己满头的白发，悔恨辜负了自己平生的 志向，京都的官僚们冠盖互相连接着，而只有才华盖世的李白 却容颜憔悴。所以说，我们的编剧凭着自己的想象比诗圣杜甫 亲眼看到的都厉害，他拿着自己身边某个酒肉朋友，用其形象 套个名字就成了李白了，厉害啊厉害。电影对诗人描绘失真甚至是胡编乱造，这是我感到恶心的 一个地方。这时候有人就在反对了，李白不是挺爱喝酒的嘛？ 这不正常嘛？不错李白确实可能爱喝酒，但是李白的饮酒没有 影响他的才华发挥，足以证明他饮酒至少是微量，他的思想是 清醒的思绪是活跃的，他既然能写出梦游天都这样的瑰丽想象, 难道就不能写他喝醉酒的情况嘛？这不轻而易举嘛，有些志向 不好向人叙述述说，只能借酒醉之名"胡言乱语”这在曹操就 有先例。曹操说他喜欢梦里杀人，然后他真的梦里杀了近侍， 你相信么？谁信谁就是傻子！”天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙“他要真醉了，就不会知道谁是天子了。所以说，有人有时 候是真傻，但是绝大多数是装傻。这部电影第二让我讨厌的是，安史之乱发生的原因讲得不 清不楚，而据我看的历史情况是，由于出生前面的人把持朝政, 只有世家贵族的子弟才能有个好位置，而大多数的他们又只是 为了一己私利，所以占用了大量的资源和位置，社会的不公平 这就导致那群像李白杜甫这样的寒门子弟怀才不遇人生苦恼，而李杜这些诗人的政治理想正是“致君尧舜上，再使风俗淳。“翻译为现代文的意思就是限制皇权私用，让皇帝勤勤恳恳的 工作学习生活，不要过多铺张浪费的奢侈享乐，从而降低社会 各阶层的矛盾，降低各民族之间的矛盾。但是实际情况是，他 俩成为了随社会动荡的”流亡诗人“，而后面的有才学的人才 诗人们为了寻找机会就去了边塞成了各个节度使的幕僚。这其 中就包括电影中的成为哥舒翰幕僚的高适，和高仙之幕僚的岑 参，所以他们就开创了诗歌中的边塞派。当然也就给安禄山的 当幕僚的高不危、严庄，当然有人认为安禄山一开始并不想反, 杨国忠逼得，他的手下也不想去边塞，但是没地方去啊。这些 东西，电影中从不讲清楚，它只告诉你忠君爱国也不管这君是 不是昏庸还是清明，而且还要忍耐，电影把似乎想把城破人亡 推脱在普普罗大众身上，是啊，死掉的普罗大众怎么就开口为 自己反驳辩解呢？他们担负了制度的成本，然后又担负了制度 被破坏的问责。这也是我不愿看到的不公平，电影中后段，问 罪李白被胁迫到永王李磷阵营时，让我觉得很压抑，历史上的 李白真的过上了几天好日子嘛？他总是一个被政治推手玩来玩 去的工具罢了，一个无法左右自己命运的工具最后却被主人拿 来问罪，真是可笑极了，这也就算了，谁料到千年之后他竟然 又被当做“反面教材”供后来人警戒甚至诟病，真是疯了。还好，这只是电影，只是电影是我不爱看的电影，还好电影跟现实还是有些距离的。观看长安三万里心得感悟“我不在意历史上究竟发生了什么，我喜欢历史事件里的 温度和情感”“就像我小学生时候写的文章，字迹工整，内容实 则既要又要，啥也没有，只剩流水账。”“但我还是享受了几个 小时画面的氛围的。”唐朝历史在我的脑海中只是安禄山，安史之乱，李白，轻 舟已过万重山这些几个词语几句话而已。我只是记着有人被贬 又被赦，有人造反，以及初中语文答题模板里的几个关键词一 一怀才不遇，豁达，积极，消极。看完电影之后，还是一样的感受，那些词还只是词，历史 事件还只是事件，李白还是躺在书里的纸片人。因此首先，电影对于我来说，没有塑造出什么有血有肉的 人物，也没有给我普及到什么历史的知识一一该知道的都知道, 不知道的还是不知道。其次，我喜欢一些从很小的点，或是很独特的角度切入的 小故事。我不在意历史上究竟发生了什么，我喜欢的是这些事 件里的温度和情感，最好是独特的，是我从没想过的角度。我看过用穿越讲爱国的，看过用一个家庭里的事展现整个 时代现状的，作为土狗也喜欢看狗血无脑短剧，但是这个电影 多少有点无聊啊，就像我小学生时候写的文章，字迹工整，内 容实则既要又要，啥也没有，只剩流水账。但是画面很棒。印象最深的是扬州湖上泛舟跳舞，粉色的 花瓣洒落，以及一些很爽的转场。动画看的不多，所以也不好 多评价。总之氛围感很好。有些人觉得电影好，是因为有经历所以有感触，有工作上 的不顺心，有曾经充满雄心壮志到现在泄气，因此他们会对李 白高适以及其他文人共感。有些人带着对唐朝历史的热爱和了解去看，很感动，对精 致的特效和画面很喜欢，很享受。这都是因为他们用自己的经 历和学识补足了那些缺失的内容和细节。但因为我没有经历，就没有感触，也不该有感触，所以我 没得到什么经历和成长或者说知识，所以我还是没有经历。这 就形成了一个闭环。总之，我感觉看电影还是要双向的，要么 电影有东西，这样能成长，要么自己脑子里有东西，这样才能 享受。但我还是享受了几个小时画面的氛围的，因为画面看着 挺顺眼的。观看长安三万里心得感悟一周前看了电影长安三万里，一部动画片。虽然是翘了半个班去的，但我并没有抱很高的期待，只想在傍晚图一个清 净。但没有想到，影片中李白那句“轻舟已过万重山”的呐喊, 却在心谷中震荡了很久，引起了很多本该忘却的回望。用动画的形式来表现那一群恣意旷达的人们，再合适不过了，这好像是在委婉地告诉世人：本片纯属臆测，并不现实。唐诗是浪漫的，这种浪漫背离了狭义的“风花雪月” “儿女 情长”，而是触及生命的所有话题，譬如生与死、善与恶、饥馍 与奢侈、战争与和平，都是瑰丽的；又是饱含了诗人的所有情 感，譬如喜或憎、亲或疏、压抑或激昂、赞美或鞭笞，都很坦 荡。我们通过流传下来的诗歌来窥探那个遥远的时代，会发现 有人重视事功，“提携玉龙为君死”“不破楼兰终不还”；有人放 浪形骸，“脱帽露顶王公前”“一醉累月轻王侯”；有人意气风发, “咸阳游侠多少年”“一日看尽长安花”；有人莺燕私语，“青鸟 殷勤为探看”“一寸相思一寸灰”；有人难舍难分，“数声风笛离 亭晚”“一片冰心在玉壶”；有人洒脱激进，“千金散尽还复来”“报与桃花一处开”唐人的心胸深藏宇宙，诗为心画，那些璀璨的句子一入眼, 顿时会让人自惭形秽，曾引以为妙不可言的或细腻、或达观、 或深邃、或自由的心态，在那仅是“五字七字”的蕴藉面前， 竟是这样的简单透明。它以无所不包的气象，旷达自信的谈吐，刚健醇厚精神， 给迷茫的人“仰天大笑出门去”的指引，给孤独的人“斗酒相 逢须醉倒”兴寄；给颓丧的人“纵死犹闻侠骨香”的鞭策；给 得意的人“飞扬跋扈为谁雄”的劝慰；给踌躇的人“映日荷花 别样红”的暗诫，汗牛充栋，不可胜数。那仿佛是个被架空的时代。除了 “年年初照人”的江月，谁经历过那个时代到如今呢?不过，无论是虚无的历史主义者，或是历史的虚无主义者, 都没有对那个时代有半点的怀疑。这大概是由于，谁在想要找 一点伪证而去阅读它、走近它时，都会产生血液里的共鸣，从 而心生钦羡，不敢冒犯。有人说，人们爱怀旧，是因为现实的不如意。这是有道理 的。正如我们看唐人的诗，看写诗的人，总希望我们能有他的 心境，能淋漓尽致地表达，总希望我们是他，可以在经历了人 生起伏涨落之后，依然心有所系，热爱生活。最近，我再读起了余恕诚先生的唐诗风貌，他既从那个 令人向往的时代来看诗歌，又从诗歌进入了那个时代。这本书 很薄，但金灿灿的的人们、活跃跃的精神，全都在其中了。余先生是研究诗的人，更是爱诗的人，他的语言婉练沉约, 走笔如水，带着学理的谦逊。然而在品评论述之中，又随处洋 溢着狂热，喜怨哀转，鞭辟直入，处处藏着慧心。唐诗风貌 余恕诚著中国的诗讲究意象，我理解，这是惯用的环境和氛围凝练 起来的文化印象。最常见的如“扬子江头杨柳春”“长亭连短 亭”，是送别了； “明月何时照我还”“举杯邀明月”，是想家了； “男儿何不带吴钩”“何当金络脑”，是思功业了。对于后人来说，一些诗人也已经成为意象，如杜甫，是心 怀天下的仕人代表，他的人生和他的诗一样悲悯；岑参，是万 里赴戎机的文人代表，他的气概和他的边关一样挺拔；王维，是清心养禅的才子代表，他的灵秀和暮鼓晨钟一样冲淡隽永。这些人因其诗与其独特丰富的经历，给后人提供了灵魂深 处的最后依靠，也永远成为了大唐，那个多彩时代，最生动的 注脚。这还是：长安远望无相识，万里倾心本是诗。击鼓高歌成 一醉，南风未解笑人痴。格充满了戏剧性的冲突和转折。电影把将进酒安排在了五 十岁的高适和李白相见之时，二人均届天命之年，仍颇为落魄, 却不妨碍与岑夫子、丹丘生一夜畅饮，甚至把青年杜甫也放在 了同一场景。当“君不见”三字一开始，顿时全场寂静。在此不想剧透, 但这首诗的咏诵过程简直和我读李白诗时脑海中出现的画面如 出一辙：对影与明月共舞，入沧海跨鹤而行，金樽直叩天阙， 巨鲸横越星空，人生几何只在一瞬，奔流到海不复回，朝如青 丝暮成雪，一瞬之永恒，可销万古愁。我举起手机想拍几张剧照，可拍了一张之后，手指就忘了 动，直到高适和李白第二天醒来已经热泪盈眶。影片中李白遇赦后，虽老无所依衣衫褴褛，但仍能大笑写 出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，狂喜撑舟而去，其表 现出的生命热情之旺盛，令我无比神往。而与此同时，影片中 被他赠诗“银鞍照白马，飒沓如流星”的高适，又是一生修炼 般不停歇的奔跑和努力，最终得成正果，也令人心生羡慕。唐诗句句总是令人入情境，而这部电影提醒了我“唐诗” 本身之存在，诗在，严武、高适、李白，这些都在；诗在，边 塞刀光、长安歌舞、大江东去，这些也都在；诗在，长安就在。 好在今天被这部电影感动如此，看来长安是真的还在。我虽然很喜欢唐诗，但从未预料过把这些诗和人串联在一副大时代画面里时，会对自己产生如此震动。从德文到英文到 中文，我读了各种语言不少书，虽常常和人格格不入但认为自 我颇为交圈，看完电影觉得，对比李白之天然和高适之内省， 其实我从未能把自己放在更大的时空中检视内心。如果不能问 一下自己前方是谁的影子，那这汲汲营营求功求名的难路，也 不过就是汲汲营营求功求名的俗路而已了。星垂平野阔，月涌 大江流，飘飘何所似，天地一沙鸥啊。观看长安三万里心得感悟唐朝，始终是一个让人神往的朝代。作为当时世界上最为 强盛的国家之一，唐朝影响之深远，乃至到现在，海外仍然有 把中国人称为“唐人”的说法。追光动画此次也瞄准了唐朝故事, 推出全新作品长安三万里。有观众看完电影后评价，长安三万里是创作者写给大唐 的一曲颂歌，影片中的诗人们和他们创作的流传千古的诗篇， 钩沉出绵延千年的中华文明的独特魅力。它不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是一记来 自历史深处的回响，与千百年后的我们心灵交汇。如果有一个 地方，承载了所有诗人魂牵梦萦，那里的游侠儿伴着帝国心脏 的跳动恣意飞骋，那里的宫殿重重叠叠锦绣成堆，那里大道如 青天般高远，远到离梦想足有三万里，那一定是长安。电影非 常巧妙地选取了大家熟悉的两位诗人一一高适和李白的生平来 描写历史的盛衰。高适是主视角的讲述者，故事也围绕高适的生平展开。他 像每一个寻常诗人一样，一生都在寻求一份功业。青年时期初 投长安失意，中年再探长安仍然失望，晚年拯救长安造就奇迹。高适的人生，是每一个普通人奋斗的缩影，脚踏实地抓住 命运投下的机会，就有可能活成令全唐诗人都艳羡的大唐节度 使。高适讲的故事大致包括了初见李白、游黄鹤楼、岐王宅里 众生相、扬州城繁华一梦、长安酒中八仙，初次从军、将进酒、 入哥舒翰幕、征永王、解围长安这些段落。串起这一幕幕的是 个人的命运、是唐诗的宇宙，是历史的变迁。悬挂着无数题诗 板的黄鹤楼，是诗人们的BBS；繁华的扬州城里明月高悬，大 船小船在春江花月夜中飞驰；但是最牵动诗人心弦的，还是长 安、只有长安。所有的有识之土一一儒雅的王维，狂放的张旭，豪气的李 邕，新中进士王昌龄一一都齐聚于此。从宫廷到市井奏响着西 域的新声，街市上酒家胡女在欢笑，状元常建骑着高头大马飞 奔而过，喊出那句让人为之振奋的时代强音一一“我大唐真是 海纳百川啊！”年轻的李白和高适，笑傲王侯，蔑视世俗，饮酒赋诗，纵 情欢乐。他们抱负满怀地想要建功立业，以他们的文武才能， 仿佛一切都唾手可得。但是他们终于知道，行路难，行路难！他们尚在浮沉进退中，忽然间“翻身向天仰射云，一笑正 坠双飞翼。”安史之乱让整个时代急转直下，所有的繁华戛然而 止。长安被毁了。但是就像黄鹤楼被烧毁后，高适所说的：“只 要这些诗还在，黄鹤楼就还在。”长安也一样，它从此不仅仅是 一座城，而是无数人心目中的文化圣地和文学意象，长相思， 在长安。它永恒地留存在唐朝诗人的璀璨诗篇中，这就是诗的 力量。影片中的李白，虽然天纵奇才，但多少有点“不靠谱”： 在黄鹤楼，为了表现“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”这 段趣事，电影把李白刻画得有点输不起的样子；在扬州，当高 适找到他，他完全忘了两人的“一年之约”，在长安，李白求人 举荐吃了闭门羹，抽出剑来劈砍发泄内心的愤懑，有点狂躁； 在高适与哥舒翰“十年之约”的分界点，高适应邀赶往长安去 见李白，面对这次重逢，李白又展现出惊人的忘性。大可不必为李白不平。李白是天才，是“仙而人之”的谪 仙人，但李白也是凡人，是个政治上天真、行为上自负的普通 人，正是这些无伤大雅的“不靠谱”刻画出活灵活现的李白， 只有写得出“黄金白壁买歌笑”的李白才能在船把所有的财宝 抛给歌姬，也只有不靠谱的人才能做出“高力士脱靴”这种狷 狂的举动。电影对李白的刻画，大体可以说是“不吹不黑”。有位网友说，李白和高适是华夏精神的两个切片，说得真 好。导演把华夏精神一切为二，一半是“七分月光，三分剑气, 绣口一吐就半个盛唐”的极致浪漫，全片最为高光的华彩篇章 将进酒，也给了李白。李白拉着朋友们在想象的空间中随 大鹏同风而起，欲上青天揽明月，那一晚上的意境壮阔，气象 雄浑，都是属于李白的。那个片段放映时，我听见背后有人在 哧溜哧溜地哭，我也有无数点以前从未读出过的感动。但是天才能有几人？华夏精神的另一半，一定要给普通人 的坚韧与踏实。从鲸鹏翱翔的九天之上，回归到落寞的现实之 中后，高适与李白分道扬镶。正是高适这种并不高深的凡人， 踏实而隐忍，每经历一次失败，便经历一次成长，他们的坚韧 让这个民族屡屡在战火中重生，在苦难中前进。高适的头脑中也有逸兴壮思，李白也经历过刻苦的学习和 不屈不挠的奔波，为了表现李白指导高适读书，甚至连“铁杵 磨成针”这古老的传说都拿出来了。他们是一体两面，他们的 另一面被自己更为光彩的一面所遮掩。电影的创作者吹捧的不是高适，而是一种态度与精神。高 适不是一个人，而是一群人；影片中的高适也不是历史上的高 适，而是多人自强不息精神的投射与凝聚。影片中，缺了牙齿 的小杜甫说，“我也不会琴棋书画，我只会写诗，可是在我朝， 人人会写诗。”那时候你还不知道，人人都会写诗，可是能把诗 歌写成诗史的只有你，配与你齐名的只有仙人一般的李白。也正因为有了杜甫的诗歌，电影中的许多情节才得以开展, 许多人物才活灵活现。杜甫不在江湖，江湖却是杜甫的笔留下 的。高适在岐王宅不小心撞上了歌唱家李龟年，这个情节完全 是因为杜甫的江南逢李龟年一诗。这是杜甫生命中的最后 一首诗，落花时节又逢君，杜甫用二十八个字就写下了一个时 代的叹息，开元全盛日已成为历史和旧梦，人的命运与时代的 兴衰紧紧相连。而电影中那个秃顶的张旭，也是因为杜甫给了我们画像：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟J那个时候，大家恣意欢笑畅饮，全然想不到日后的渔阳颦 鼓动地来，史上最惨烈的一次战争发生在最海纳百川的盛唐。 只有杜甫，在战乱中，让诗歌下凡，提笔记录一切。观看长安三万里心得感悟炎炎夏日午后，约上同窗好友，一起冲向电影院打卡了这 部时长168分钟的唐代诗歌动画剧作。如果要用几个词来形容这部电影，那一定是：震撼，瑰丽, 令人回味。这部电影以高适的视角展现了安史之乱前后其与李白、杜 甫、王维等诗人的交往，大气磅礴但又暗藏危机。人生很长也 很短，在那个伟大恢宏的盛唐，诗坛人才辈出，留下了一首首 干古绝唱。但即便是才华横溢的诗仙李白，也依然逃脱不了被 时代裹挟，被各种规则约束，一生终不得志。这些大诗人人生 憾事多吗？影片告诉我们“有很多”，但他们终有一个出口可以 抚慰内心，那就是诗歌！诗歌是他们的寄托，是他们一生无憾 之事。边塞诗人高适，朴实无华，一心为国，终于经过几十载 沉淀，大器晚成，于乱世间功成名就。耐得住寂寞，不忘初心, 勇往直前才是大丈夫本色！诗歌虽然无法救国救民，但它也绝 不仅仅是装点盛世繁华的珠宝，而是内心思想力量的源泉。诗 歌不是枯燥乏味的文字排列，而闪烁着思想的满天繁星，诗在, 长安在。现在我们依然能感受到诗歌中淋漓尽致的情怀，从而 安抚内心，稳定情绪，不断激励我们前行。现在社会的竞争与压力越来越大，我们会迷茫，会抱怨， 但我们更学习高适。高适在年少时有一点儿口吃，性格也有点 内向，最大的本领就是会使高家抢，文学素养也不太强。在长 安的碰壁，他回乡重造，一边躬耕一边自给自足，勤奋苦读、 强练武艺。虽然中青年时期，一直怀才不遇，当经过时间的沉 淀，在46岁得到重用，官职一路飙升，一直到高中丞。高适一 直没有放弃学习，不断地学习文化知识同时也在勤练武功，最 后才能成就唐代诗人中管职最高的人。不必抱怨，做好自己， 充实内心，过好当下才是我们不留遗憾的最好选择！愿以此篇 与友共勉，共修行共进退。观看长安三万里心得感悟如果说长安三万里的成功之处，我认为是让更多人开 始对中国传统文化有了关注，而不足之处在于对历史真实性的 曲解和情节的冗余。涉及到历史的电影，为了影视效果，在表 达形式上可稍作改动，但不能以假作真。电影中李白代表着盛唐之下的浪漫主义，高适代表着实干