事了拂衣去深藏身与名的意思.docx

事了拂衣去深藏身与名的意思意思：他们为人仗义，事成后，连个姓名也不肯留下。侠客行【作者】李白【朝代】唐 赵客缰胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与 战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君 这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为 辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴 和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白 虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国, 虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为 当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天 禄阁草太玄经的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首 太玄经？ "末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。李白侠客行一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠 的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。创作背景:此诗约作于唐玄宗天宝三载（744）李白游齐州时。唐代游侠之 风颇为盛行，这与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛 唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途” （陈寅恪唐代政治史述论论稿）更促成了当时少年喜剑术、尚任 侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼 除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（与韩荆州书），“高 冠佩雄剑”（忆襄阳旧游赠马少府巨），甚至，一生都不离剑， 堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白 刃里，杀人红尘中”（译文：为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处 也曾经手刃歹徒。）（赠从兄襄阳少府皓），“少任侠，手刃数 人”（译文：少任侠，他手刃了不少人。）（魏颖李翰林集序）， 他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首侠客 行就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。作者简介：李白（701-762）,字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性 特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李 杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表 示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪 放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神 话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐 诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有李太白集三十卷。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，炬赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。标签：赞颂 情感乐府 写人 数字译文注释赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与 白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关 隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时 空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉， 与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼 花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵, 使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名熠赫大梁 城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒 生，终身在书阁上，头发白了，还在书写太玄经。赏析李白这一首侠客行古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、 用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与 战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君 这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为 辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。接着十句写信陵君救赵 用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的 大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺 言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但 在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈 地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草太玄经的 扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首太玄经？ "末二 句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。有人认为这首侠客行仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八 句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵 君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信 陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之 谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的 政治抱负。前人有日：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达, 全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕 赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武 不殊途。”（陈寅恪：唐代政治史述论论稿）更促成了少年喜剑 术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此， 他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（与韩州书）“高 冠佩雄剑”（忆襄阳旧游赠马少府巨）甚至，他一生都不离剑的： “抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（赠张相镐其二）“长剑一杯酒， 男儿方寸心。”（赠崔侍御）堪称是“文武不殊途”，兼备于李 白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任 侠分不开。他说；“十五好剑术，遍干诸侯。”正是当时任侠流行的 社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪 纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首侠客行就是以 这任侠意识为旨的。侠客行是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵 客绳胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字, 仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的 展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于 人的精神气势而写物。“缰胡”的"缨'，“霜雪明”的“吴钩”， “飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型 性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣 去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名 利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭 世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是 以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深 刻而生动。最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二 壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮, 脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士, 垣赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之 轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷 慨成素霓，啸咤起清风。”（张华壮士篇）的。震撼了大梁城: “千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士” 叹服不已，情见于词了。然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁 草太玄经的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首太 玄经”是为壮夫所不为！李白侠客行一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠 的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。释义：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义，事成后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠土一样，传名百代，为人称颂。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？注释：1、侠客行：乐府旧题。行，古代诗歌的一种体裁。2、赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。缰胡缨： 即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缪，没有花纹。缨，系冠帽 的带子。3、吴钩：宝刀名。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。4、飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。5、“十步”两句：言侠客剑术高强，而且勇敢。6、信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客 三千余人。7、“将炙”两句：朱亥、侯嬴都是战国侠士。朱本是一屠夫， 侯原是魏都大梁东门的门官，两人受到信陵君的礼遇，成为信陵君门 客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥吃。8、“三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看 得比五岳还重。9、素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不 寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死 生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大 事了。10、“救赵”两句：用战国信陵君救赵的故事。秦军围攻赵都邯 郸。赵国平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之计，窃得魏王兵符, 朱亥锤杀魏将晋鄙，自将魏军救赵，遂解邯郸之围。11、炬赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。12、太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天 禄阁任校刊工作。赏析：侠客行这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用 世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事，浇自己块垒。前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从 游侠的服饰开始写：“赵客缰胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓 如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风 貌，就栩栩如生地展现出来了。“绳胡”的“缨”，“霜雪明”的" 吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅 具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发 突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖 像画。“十步杀一人，千里不留行”用庄子典故，夸剑之锋利， 诗未言杀何等样人,不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。