山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心的意思.docx

山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心的意思意思是高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公 一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。出自短歌行。短歌行【作者】曹操【朝代】东汉末年译文对照对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。标签：乐府寓理寓人抒情古诗三百首情感数字译文注释面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去 的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来 排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思 慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣, 悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉 宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟， 突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探 望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀 疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们 栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如 周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。短歌行鉴赏短歌行是汉乐府的旧题，属于相和歌辞平调曲。这就 是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的 同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然 是不知道了。但乐府相和歌平调曲中除了短歌行还有长 歌行，唐代吴兢乐府古题要解引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝 曹丕燕歌行“短歌微吟不能长”和晋代傅玄艳歌行“咄来长歌 续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也 就只能根据这一点点材料来理解短歌行的音乐特点。短歌行 这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞 已经失传了。现在所能见到的最早的短歌行就是曹操所作的拟乐 府短歌行。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的短歌行共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。这首短歌行的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才 都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统 治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此 而先后发布了 “求贤令”、“举土令”、“求逸才令”等；而短歌行 实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富 的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持 的主张，配合了他所颁发的政令。全诗分为四节，逐而一一分析。第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提 到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦， 或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来 作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯 有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。 其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目 睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面, 因而发出人生苦短的忧叹。第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是诗经郑风子 衿中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句 是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ "（你那青青的 衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动 给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵 它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接 比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我 不往,子宁不嗣音？ ”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤 才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们， 你们为什么不主动来投奔我呢？ ”由这一层含而不露的意思可以看出, 他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感 人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转 的用心，在求贤令之类的文件中当然无法尽情表达；而短歌行 作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所 不能起的作用。紧接着他又引用诗经小雅鹿鸣中的四句，描 写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然 没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故 来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这 个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在诗经中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时 凡是读到曹操此诗的“贤士 ”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟子 衿一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个 意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这 可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两 个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八 句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上 是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因 此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表 达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那 就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满 足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月 常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的短歌行正 作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。 何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断 绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那 么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示, 他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾 虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加 明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确 而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜古诗源中说: “月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人 才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可 依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我 这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才 都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据 说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子， 吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之土。” 这话似也表达诗人心情。总起来说，短歌行正像曹操的其它诗作如蒿里行、对酒、 苦寒行等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行 的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸 在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧 妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的 时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果, 这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是 举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术 化的表现，也应得到历史的肯定。