2022-2023学年福建省福州市一中高一下学期期中语文试题（解析版）.docx

福建省福州市一中2022-2023学年高一下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【文本一】戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一 个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的 就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞 台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞 台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。古希腊亚里士多德的诗学在表达戏剧性的意思时使用了戏剧(drama) 一词的 形容词：“戏剧式的(dramatic)”“戏剧化的(dramatized) 这是对“戏剧性”含义的最 早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，然而并非一切“行动”均有戏剧性。 亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的“摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也 应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动”；第二, “通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构 成(戏剧化的情节)，后者着眼于舞台的呈现。因此，我们在理解戏剧性这一个概念时，要分清它在文学性与舞台性两个不同层面 上的含义及其区别与联系。不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要既重戏剧的 文学性，又重戏剧的舞台性。(董健戏剧与戏剧性)【文本二】一个动作的目的和内容只有在下述情况下才能成为戏剧性的：由于这种目的是具体 的，带有特殊性的，而且个别人物还要在特殊具体情况中才能定下这个目的，所以这个 目的就必在其他个别人物中引起一些和它对立的目的。每一个动作后面都有一种情致在 推动它，这种推动的力量可以是精神的，伦理的和宗教的，例如正义，对祖国、父母、 兄弟姊妹的爱之类。这些人类情感和活动的本质意蕴如果要成为戏剧性的，它(本质意 蕴)就必须分化为一些不同的对立的目的，这样，某一个别人物的动作就会从其他发出8 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年9 .予友/梅圣俞少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年C.予友梅圣俞/少以荫补/为吏累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年D.予友/梅圣俞少以荫补/为吏累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年10 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.荫是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，梅尧臣因家族亲属而受荫。B. “犹从辟书”的“辟”是指征召，“放辟邪侈”的“辟”是指过度，其含义不同。C.雅颂是诗经内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭艳的乐曲。D. “因索于其家”与“颁白者不负戴于道路”的句式相同，都是介词结构后置。10 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文中提出“穷而后工”创作观，指出处于穷窘之境的诗人更能体会生活的味道，抒发 沉郁的胸臆。B.因为梅圣俞经常用诗歌来抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一 定会向他求教C.梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。谢景初精心挑选、分类、编辑，使梅圣俞 的诗作得以保存。D.文章感情真挚，融叙述、议论、抒情为一体，饱含了欧阳修对梅圣俞的倾慕和同情， 引发读者共鸣。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。12 .梅圣俞诗文众多，但人们只知其诗，对其文知之甚少。请结合文本用自己的话分析 原因。【答案】8. A 9. B 10. B 11.我立刻高兴谢景初能够替他分类编排起来, 就写了这篇序，把它珍藏起来。 12.他在写诗方面很有天赋。他的诗名气很大。 他的诗歌作品很多。他写文章不苟且迎合来博得世人的欢心。【解析】8.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我的朋友梅圣俞，青年时凭借先辈的功勋做了官'，但屡次参加进士考试，每次都 被主考官压抑了，只能在州县做小官，总共有十多年。“梅圣俞”是“予友”的名字，共同做句子的主语，不能断开，排除BD；“荫补是“为吏”的方式，不能断开，排除C。“困于州县”是状语后置句，不能断开，排除BC。故选Ao9.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。B.错误，第二个“辟”是“行为不轨工征召；行为不轨。句意：还接受聘书。/ （就会）不 服从约束、犯上作乱，没有不做的了。C.正确。D.正确。句意：趁便向他的家人索取遗作。/头发花白的老人就不会在路上背着、顶着 东西走了。故选B。10 .本题考查学生理解文章内容的能力。B.“因为梅圣俞经常用诗歌来抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一 定会向他求教”因果关系错误，原文“然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不 得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多”，人们向他求教和他常用诗歌来抒 发不得志的感情之间没有因果关系。故选Bo11 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“遽' 立刻；“类次”，分类编排；“序”，作序。12 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老”可知，他自幼写诗就能出语惊人，表明他在 写诗方面很有天赋。由“然时无贤愚，语诗者必求之圣俞”可知，人们都向梅圣俞请教写诗，说明他的诗名气 很大。由“圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多”可知，他的诗歌 作品很多。由“既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世”可知，他写的文章， 简洁古雅精粹，不想苟且迎合来博得世人的欢心。参考译文我听见世上的人说诗人得意的少，穷困潦倒的多。难道真是这样吗？大概世上流传 下来的诗，大多是古代困窘不得志的诗人的作品。大凡读书人胸里怀藏他所有的学问、 抱负，却无法在当世施展的，大都喜欢游山玩水，过着隐居的生活，看见虫鱼、草木、 风云、鸟兽这一类东西，往往探索描述它们种种奇怪的形状。他们心里充满着忧虑、愤 慨的情绪，产生怨恨、讽刺的念头，倾诉羁旅之臣和寡妇的哀叹，因而能写出人们难于 表达的话语，诗人愈是穷困，写出来的诗就愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗使 人穷困，原来是诗人穷困了然后才写出技巧高明的诗呢。我的朋友梅圣俞，青年时凭借先辈的功勋做了官，但屡次参加进士考试，每次都被 主考官压抑了，只能在州县做小官，总共有十多年。他年纪快五十了，还接受聘书，做 人家的幕宾，压抑着胸中怀藏的本领，不能够在事业上施展出来。他的家在宛陵县，小 时候就学习写诗。从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。长大后，致力于 六经仁义学说的研究，他写的文章，简洁古雅精粹，不想苟且迎合来博得世人的欢心。 世上的人也只知道他的诗罢了。可是当时不论是贤能还是庸愚的人，一谈到做诗，必求 教于圣俞；圣俞自己也喜欢把他不得志的心情在诗里表现出来；所以他平生所写的，以 诗最多。世上的人已经知道他了，可是却没有人向朝廷推荐。从前王文康公曾经见到他， 叹息说：“两百年来没有这样的作品了！”王公虽然很了解他，也终究没有推荐。如果 能够使他在朝廷发挥作用，做了雅、颂一类的诗，来歌颂大宋王朝的功业和德泽， 把他奉献到宗庙里去，赶上诗经中的商颂、周颂和鲁颂，难道不是伟大 的事业么？怎么使他到老也不得志，却写些穷困人的诗，只是借虫、鱼一类的东西来抒 发羁旅、愁闷的感叹？世人只是喜欢他诗作的技巧，却不知道他长期穷困潦倒并且将要 衰老了，这难道不可惜吗？圣俞写了很多诗，不肯自己整理。他的内侄谢景初，担心他的诗多了容易散失，就 把他从洛阳到吴兴居留期间所写的诗，编成十卷。我特别喜欢圣俞的诗，曾经担心不能 全部得到它；我立刻高兴谢景初能够替他分类编排起来，就写了这篇序，把它珍藏起来。 过了十五年，圣俞因为患病在京城去世。我在哭吊之后，为他写了一篇墓志铭，趁便向 他的家人索取遗作，得到他的一千多篇遗稿，和原先收藏的，选择其中最好的六百七十 七篇，编成十五卷。唉！我对圣俞的诗已经论述得很详细了，因此这里就不再说了。庐 陵欧阳修序。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和董传留别苏轼粗缙大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。注释：瓠：瓠的叶子，可作菜用。“寻春马”暗用孟郊登科后的诗句：“春 风得意马蹄疾，一日看尽长安花二13 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗中“粗缗大布”“囊空”等词体现了董传生活的贫寒，但他在贫寒的生活中勤于读书， 气质高雅。B.董传志向远大，不甘过贫穷的生活，他想要跟其他读书人在槐花飘落大地时参加科 举考试，求取功名。C.诗人告诫董传即使得意也不应在世人面前太过张扬，应该保持谦虚进取的态度以求 取朝廷的认可。D.本诗语言朴素又诙谐，诗人巧妙地将与科举考试相关的社会现象融入诗歌之中，既 富有生机，又意蕴丰富。14 .诗歌后两联主要运用了什么表现手法？请简要分析。【答案】13. C 14.颈联用典，用“寻春马”“择婿车”两个典故，鼓励董传不要被眼 前处境所难倒，祝愿董传金榜得中而有机会被那“选婿车”包围。尾联虚写，想象董传金榜题名、扬眉吐气的情景，表达了作者对董传才华的肯定，寄寓 了诗人的鼓励希冀之情。【解析】13.本题考查学生对诗歌内容的赏析的能力。C.“告诫董传即使得意也不应在世人面前太过张扬，应该保持谦虚进取的态度以求取朝 廷的认可”错误，“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，是对董传给予鼓励，希冀董传 能够有朝一日金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。故选C。14 .本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。“囊空不办寻春马”，“寻春马”是暗用孟郊登科后的典故。这里苏轼是说董传即便登 科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。“眼乱行看择婿车”，希望董传有机 会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。此联用“寻春马”“择婿车”两个典故，鼓励董传 不要被眼前处境所难倒，祝愿董传金榜得中。“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，意为友人董传定有金榜题名、春风得意之时，到 时可以向世人夸耀：诏书上新写的如鸦的黑字上有自己的名字。这两句诗是承接上两句, 继续对董传给予鼓励，想象并希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸 世俗。这是对董传积极进取、金榜题名的鼓励与祝福。此联作者肯定了董传的才华，寄寓了诗人的鼓励希冀之情。五、情景默写15 .补写出下面句子中空缺的部分。(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“, , ”生动地描绘出了曾 皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。(2)齐桓晋文之事中用反问加强语气，突出强调仁君“罔民”的不可思议，自然引出 下文对明君保民的论述的两句是：，o(3)在鸿门宴中，面对“交戟之卫士欲止不内"，“:(4)时间和空间的对举或融合在律诗的颔联与颈联中较为常见，具有独特的艺术魅力。杜甫登岳阳楼中就有这样的诗句，如“, (5)窦巩南游感兴一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷 草绿、鹏鹃飞上越王台。”桂枝香金陵怀古中，与此诗有相似感慨的诗句是：“,O【答案】鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 焉有仁人在位 罔民而可为也樊哙侧其盾以撞 吴楚东南班 乾坤日夜浮 六朝旧事随流水 但寒烟 衰草凝绿【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，"瑟”"铿""焉，惘”“樊""哙，第”"乾”"坤”"凝六、选择题16 .下列各项中，词语字形和加点字读音完全正确的一项是()A.迢远撒手人寰湮没 畏蕙不前(si)B.疟疾苣弘化碧横梁嫁奁(lian)*C.青蒿切中肯紧椽子不落言筌(quan)D.窸窣烟视媚行接隼如翠斯飞(hui)【答案】B【详解】本题考查学生识记现代汉语常见字字音、字形的能力。A.“畏恿不前”的“蕙”应读xioC.“切中肯紧”的“紧”应为“繁”。D.“接隼”的“隼”应为“樟工 故选B。七、选择类17 .下列各组句子中加点实词的用法和意义解释全都不正确的一项是（）A.舍瑟而作 起身，站起来摄乎大国之间 摄取 B.莅中国而抚四夷 临，至 尝为晋军赐矣 对，向 C.因人之力而敝之 依靠 奚暇治礼义哉 讲求 D.臣与将军勤力而攻秦努力 大礼不辞小让责备 【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A一摄"，迫近，夹在，夹着。句意：放下瑟站起来。/夹在大国之间。B.句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。/况且您曾经对晋惠公有恩惠。C.句意：依靠过别人的力量而去损害别人。/哪里还顾得上讲求礼义呢。合，一起。“让"，谦让。句意:我和将军合力攻击秦国。/讲大礼不必计较小的谦让。故选Do18 .下列说法不正确的一项是（）A.史书以记事为本，在历史的叙述中也常透露一些思想、观念。比如左传透露出 作者左丘明对“礼''的重视。B.杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌连成一套曲子。比如，“正宫”是宫调，“端正 好”“滚绣球”等是曲牌名。C.曹禺，剧作家，其代表剧作有雷雨日出屈原等，雷雨是中国话剧艺术 由发展走向成熟的标志。D.哈姆莱特取材于丹麦历史故事，作者莎士比亚把这个单纯为父复仇的故事改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧。【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“其代表剧作有雷雨日出屈原等”错误，屈原是郭沫若的历史现代剧。故选C。八、小阅读-课内19 .下列对课文内容和艺术特点的理解不正确的一项是（）A.青蒿素：人类征服疾病的一小步是一篇介绍科学发现成果、叙述科学研究过程 的文章，整篇文章从标题到结尾，作者始终不忘彰显中医药学的贡献，这使得文章具有 了丰厚的教育价值。B.一名物理学家的教育历程是一篇带自传性质的文章，写加来道雄童年时的奇思妙 想和青少年时期的积极探索，这些并非“正式”的研究，能让我们领会想象和兴趣对于科 学探索与发现的重要意义C.中国建筑的特征是科学论文，但作者通过合理设喻，化艰深为浅显，例如，作者 将我国自古沿用并发展下来的惯例法式称为中国建筑的“文法”，把梁、柱、门、窗等称 为建筑上的“词汇D.说“木叶”是文学论文，文章结合大量古诗名句，对“木叶”“树叶”等，做了极为精 细的美学辨析，指出诗歌语言的精妙不在于显在的和外露的意义，而在于潜在的意义或 者说是暗示性。【答案】D【详解】本题考查学生对课文内容和艺术特点的分析理解能力。D.“诗歌语言的精妙不在于显在的和外露的意义，而在于潜在的意义或者说是暗示性”表 述错误，原文是“诗歌语言的精妙不只在于凭借显在的和外露的意义，而更在于潜在的 意义或者说是暗示性 故选D。九、名著阅读20 .关于红楼梦，下列说法错误的一项是（）A. “我这一辈子莫说是，宝玉、便是，宝金“宝银”宝天王”宝皇帝二横竖不嫁人就完了 贾赦逼鸳鸯做妾，鸳鸯这样对贾母明誓。B.听说书女先生讲凤求鸾的大概缘故，贾母批那家人才子的陈腐旧套。凤姐笑言 贾母说的是掰谎记，自己效“斑衣戏彩”，要引老祖宗开心。C.贾府亏空，贾琏求鸳鸯偷出老太太的金银家伙，暂押了应付开销。夏太监又打发人 来索钱，凤姐当着人的面，拿两个金项圈典当了与他。D.抄检大观园之时，迎春Y头司棋与表弟潘佑安的私情败露，凤姐见她低头不语，也 无畏惧惭愧之意，登时放下脸来，命人带出去打二十大板。【答案】D【详解】本题考查学生把握名著相关情节、内容的能力。D.“登时放下脸来，命人带出去打二十大板”说法错误。登时放下脸来，命人带出去打二 十大板的事发生在王熙凤协理宁国府时，这是她对迟到者的惩戒。司棋与表弟潘佑安的 私情败露后，凤姐见她低头不语，也无畏惧惭愧之意，倒觉可异。因为王熙凤素来敬重 有胆有识，敢作敢当的人，她见司棋如此，便心生敬意，没有盘问司棋，而是派两个婆 子监视、看守司棋，生怕司棋自杀。故选Do21 .红楼梦第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦。请简述其中“紫鹃 试玉”的主要情节。【答案】紫鹃先是对宝玉极为冷淡，使乘兴而来的宝玉如浇了冷水般发了呆。而后又转 冷为热，谈起黛玉要回苏州家去的事，引起宝玉发病。宝玉病情好转后，她又直接提出 宝玉最敏感的事定亲，终于使宝玉完全敞开心扉，倾吐了对黛玉的一片深情。【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。“慧紫鹃情辞试忙玉”主要写紫鹃为黛玉的终身大事操心，试探宝玉对黛玉是否真心。简 述情节时要说清楚人物、事件，以及事件的前因和后果。那一回说道贾宝玉准备去看望林黛玉，没想到黛玉正在睡午觉。宝玉觉得不好打搅黛玉, 又见到紫鹃做着针线活就去搭讪，见她衣服单薄摸了衣服，便说了几句关心的话，没想 到却被紫鹃冷眼相对。宝玉心中觉得像被浇了一盆冷水似得，便坐在一块山石上发呆。 这时正好被雪雁碰见，雪雁这时候正好奉王夫人之命来给黛玉送人参。在和雪雁闲聊的 时候，听雪雁说起宝玉正坐在石头上发呆，紫鹃知道后，便去找宝玉了。找到宝玉便安 慰宝玉，还和他坐着聊天，聊着聊着就说到黛玉，还知道每天送来的燕窝是宝玉求老太 太给的，紫鹃就就把话头引向黛玉，说黛玉明年就要回苏州林家了，宝玉听了好像受了 五雷轰顶似得，变得魂不守舍的，一直这么呆呆的，两眼发直。大家见到宝玉这一状况 都慌了，就找来紫鹃问她是怎么回事。紫鹃把事情的原委说了一遍，称自己只是开个玩 笑。说着有人会回林之孝家的事情，宝玉听了个“林''字便又开始哭闹，以为是林家人来 接黛玉了，他看见了个船模，就认为是接黛玉的船来了，就把船模藏在被子里，嘴上还 说着这下黛玉可去不了了。在太医诊断开药后，宝玉才逐渐的好转，几天后人才恢复。 宝玉拉着紫鹃问为什么骗他，紫鹃解释说本来是开玩笑试试宝玉的真心，不想闹出了大 事，不过也知道宝玉是真心对待黛玉的。十、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。这种革命性的思想初看起来似乎很奇怪，因为我们生地认为我们天天生活在三维 世界之中。已故物理学家帕格尔斯曾说过：“我们物理世界的一个特点如此正，以至 于大多数人从未怀疑过空间是三维的这一事实。”几乎是出于本能，我们知道任何一个 物体可以用它的长、宽、高来描述。通过给出三个数字，我们就可以在空间确定一个位 置。如果我们想在纽约请某人吃饭，我们就说：“在第42街和第1大道拐角处那座大楼 的24层楼见面。”头两个数字给我们确定的是街的拐角处，甲。事实上，通过精确 测定这三个数字，就可以把世界上从我们的鼻子尖到可见宇宙中的每一点都准确地定出 位置。爱因斯坦扩展了这一概念，C o例如，请某人吃饭，我们必须讲明中午12点30 分在曼哈顿见，即为了详述一个事件，我们必须对它的第四维事件发生的时间加以 描述。高维空间是不可能用眼睛观察的，著名德国物理学家亥姆霍兹把人们不能“看见” 第四维和盲人不能想象颜色的概念。无论我们怎么滔滔不绝为盲人描述“红”颜色, 但是用语言总是不能确切地把丰富的颜色告知盲人。甚至已经对高维空间做了多年研究 的有经验的数学家和理论物理学家也承认，且，而只能退到了数学方程的世界中。（超维空间理论加来道雄 有删节）22 .请在处填入恰当的成语。23 .请在甲、乙、丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。【答案】22.理所当然显而易见相提并论23.甲：第三个数字则描述离地面的高度。乙：把时间作为第四维包括进来。丙：他们不能形象化地描述高维空间。【解析】22.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合语境“大多数人从未怀疑过空间是三维的这一事实”，此处是说我们认为自 己生活在三维世界之中是很合理的，可以用“理所当然”。“理所当然”：道理当然是这样 的，义为情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。第二处，结合语境“几乎是出于本能，我们知道任何一个物体可以用它的长、宽、高来 描述“，此处是说人们很容易就知道空间是三维的，可以用“显而易见”。“显而易见”：（事 情、道理）非常明显，很容易看清楚。第三处，结合语境”高维空间是不可能用眼睛观察的”“用语言总是不能确切地把丰富的 颜色告知盲人、此处是说把人们不能“看见”第四维和盲人不能想象颜色的概念同等看 待，可以用“相提并论“相提并论”：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或 者看待。23 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，结合上文“我们知道任何一个物体可以用它的长、宽、高来描述。通过给出三个 数字，我们就可以在空间确定一个位置”“头两个数字给我们确定的是街的拐角处。推 断处是说第三个数字是关于这个位置所处的高度，可以填入“第三个数字则描述离地 面的高度”之类的内容。乙处，结合上下文“爱因斯坦扩展了这一概念”“我们必须对它的第四维事件发生的 时间加以描述“，推断处是说第四维是关于时间的，可以填入“把时间作为第四维包括 进来”之类的内容。丙处，结合上下文“高维空间是不可能用眼睛观察的不能确切地把丰富的颜色告知 盲人”“而只能退到了数学方程的世界中”，推断处是说科学家们还不能很清晰的描述 高维空间，可以填入“他们不能形象化地描述高维空间”之类的内容。十一、材料作文24 .阅读下面的材料，根据要求写作。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。论语不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。【答案】例文：淡泊以明志，肥甘不丧节不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，“瓶无储粟”，却生发出一份淡泊明志；仓縻实，知 礼节，衣食足，知荣辱，“钟鸣鼎食”，亦浇灌出一方礼乐宜家。故：明志不以贫苦移, 节义不因肥甘改，方为“贤哉”！一箪一瓢一腔爱他们，淡泊以明志！曾国藩曾言：“以穷养志。“诚哉，斯言！斟古，匡衡家贫，却怀一腔读书之爱，凿 壁以偷光；孙康清苦，亦怀一腔求知之爱，囊萤以苦读，宋濂“无以致书以观”，负箧百 里以问师。酌今，格力女王最喜欢的衣服也不过是几十块钱的红裙子，而她满腔之爱尽 付科技；水稻之父，最常穿的衬衣也不过是几十块钱的格子衫，而他满腔之爱尽献天下 动作的个别人物方面受到阻力，因而就要碰到纠纷和矛盾，矛盾的各方面就要互相斗争， 各求实现自己的目的。（黑格尔美学）【文本三】在一部完整的戏剧作品的文学构成中，戏剧性具体表现出哪些艺术特征呢？戏剧化 的情节必须是相对紧凑和集中的。一场戏必须在一定的时间内当众演完，这种时间上的 限制使戏剧的情节构成大大有别于叙事作品（如史诗、小说等）。在谈到戏剧的构成时， 亚里士多德认为一个有“起始、中段和结尾”的完整行动是戏剧所特别要求的。这样的 情节构成方式与戏剧性的特征密切相关，也就是说，戏剧的“起始、中段和结尾“这三部 分在时间上必须环环紧扣，在事件内容的密度上不能太疏落。首先，当众演出（观演的 集体性）与私下阅读（欣赏的个体性）是两种不同的信息传递与接受的方式，前者不能 随意中途停止、反复检视，后者则是可以按阅读者之意而随时停、启或反复翻阅的。如 果戏剧化的情节不够集中，便无法让观众“一口气”看完。其次，戏剧性的动作和冲突必 然引起人的某种紧张、期待的心理反应。这种心理反应只能维持在一定的时间长度之内， 如果超过了这个时间的限度，人的心理和情绪便会疲劳、弱化以至消失，那时戏剧性便 无从谈起了。在史诗、小说等叙事作品中，情节的进展可以是平静、舒缓的，但是戏剧 的情节必须相对紧凑和集中。戏剧性是有它的生活依据和哲学基础的。当自然、社会、人处于平静舒缓的状态， 一切差异、矛盾都还在酝酿中或被掩盖着，就不会有“戏所谓“戏”，就是从某一“平 静、舒缓''状态的打破到求得新的“平衡”的一个过程。因此，没有一定程度、一定方式 的紧张，便没有戏剧性。事件、心理本身的紧张性及其在观众中引起的相应的紧张感， 是戏剧性的重要特征之一，即紧张性。这种紧张性，并不都是朝着一个心理的向度生发 的。它有时表现为狂欢、激奋、情志活泼等；有时表现为惊慌、担忧、恐惧、怜悯等； 有时则表现为期待期待或通向前者，或通向后者。但是，由于戏剧体裁、题材、主 题、风格的不同，紧张性不同向度表现的具体内容则是各不相同的。在戏剧情节的进展中，要有一连串前后呼应、环环紧扣的转抿点，在这些大小不 同的转抿点上，矛盾冲突（包括人的内心心境里的矛盾冲突）的"质''与"量嘟要发生变 化“质''是指矛盾双方力量的对比，"量”是指冲突的矢量与速度。戏剧性的曲折性特 征由此形成。亚里士多德在诗学中说：“悲剧中的两个最能打动人心的成分是属于 情节的部分，即突转和发现。”所谓突转，是指“行动的发展从一个方向转至相反的方 向”；所谓发现，则是指“从不知到知的转变”，“最佳的发现与突转同时发生“。中 国清代戏剧家李渔所说的“山穷水尽之处，偏宜突起波澜，或先惊而后喜，或始疑而终 黎元他们，或生而贫苦，却在贫苦中炼出了最炽热的梦想、最纯粹的志趣；或性本 淡泊，在淡泊中，铸成了最坚强的力量，最阔大的胸怀。“人不堪其忧，回也不改其乐”， 贤哉，回也！贤哉，淡泊明志者们！一曲一觞一忠魂他们，肥甘不丧节！菜根谭有云：“节以肥甘丧。”这话实在是值得商榷的。君不见，古有“吏禄三 百石，岁晏有余粮”的白居易，田间地头见了“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳动人民， 亦会“念此私自愧，曾不事农桑他的满腔同情，是对卖炭翁，是对琵琶女，是对千千 万万的穷苦人，哪怕自己贵为一官，也不曾失了本心。君不见，今有“火神山，雷神山， 钟南山”的耄耋院士，在疫情肆虐之时，奔赴抗疫一线，以生命赴使命，以挚爱护苍生， 他的满身勇毅，无关年龄，无关时节，哪怕自己富为国士，亦不曾失了担当。古时的他， 今时的他，在富贵中，却也只是，用最纯的爱，把自己锻成钢刀，锻成铁剑，为这世间 披荆，为这苍生斩棘，拼得春暖花开，挣得海晏河清，贤哉，肥甘不失节者！“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，贫苦卷走的是茅草，锻造的，却是“何时眼 前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的大德；“戏蝶时时舞自在，娇莺恰恰啼”，富足 滋养的是体魄，淬炼的，却是“致君尧舜上，再使风俗淳''的大爱。故我辈青年，生活在前人劈荆斩棘的幸福里，自要铭记圣贤“淡泊以明志”，自当效 仿前浪“肥甘不丧节”，用青春之我，奋斗之我，谱吾辈高歌，赴吾辈征途！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料是关于“利''与"义"的辩证看法的名言。第一则，孔子说：“财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意 这句话承认了“利”在一定程度上的合理性。孔子在这里提到了富贵和道的关系问题。只 要是合乎于道，富贵就可以去追求。但其实，原文中还有后半句话“如不可求，从吾所 好”：不合乎于道，富贵就不能去追求；那么，他就做自己喜欢做的事情。从此处可以 看出，孔子不反对做官，不反对富有，但是必须符合道。第二则，意思是：不为贫贱而 忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。这里赞扬了安贫乐道、不慕荣利、行守正道、坚持本 心的美好品质，肯定了正确面对生活，不因贫富而改变心志的健康财富观。第三则，借 革命先烈方志敏先生的话，说明了有时候清贫朴素的生活，反而能使我们不被利益迷惑 心智，从而有更多力量可以战胜革命中困难。同理，有时候适当放弃利益能帮助我们锤 炼意志，从而拥有更多直面生活挑战的勇气。由此可知，物质财富的确可以提高人们的生活质量，给人带来幸福感和满足感，且追求 财富本身就是一种积极向上、乐观进取的人生态度，这是无可非议的。但假如眼里只有 财富、只把积累财富当成人生唯一奋斗目标，除此之外对其他的一切都毫不在意，为求 取得财富甚至不惜背叛初心、出卖良知、多行不义，则是不可取、应批评的。材料中三 则名言都体现出古人对物质财富的淡视、对品德操守的重视、对道德良知的坚守。综上，材料包含的是“义”“利”之辨的问题，涉及的是道德行为与物质利益的关系，是先 “义”后”利、以“义”为荣;还是“义”“利”结合,平等看待。行文构思上，可先概括材料， 由材料引出观点，如“义利并举，善莫大焉接下来从怎么办的角度展开论述，一、第 一,折中而取，寻找“利”和“义”的平衡点，君子爱财，取之有道。不违背道德良知。第 二，拥有利他之心，奉献，付出，多为别人着想，舍弃小我，成就大我。第三，当鱼和 熊掌不能兼得的时候，舍鱼而取熊掌，杀身成仁，舍生取义。大是大非面前不含糊。立意：L摒世俗之气，立青年担当。2 .劝“义”不应否“利”。3 .必要时要舍“利”取“义”。4 .扬淡泊之风，彰时代风华。信，或喜极、信极而反致惊疑，务使一折之中，七情具备”，也是从曲折引人之趣来论 戏的。曲折性贵自然而然、水到渠成，虽然出乎意料，但总是在情理之中。这就是说， 不论是“突转”还是“发现“，其动力应该是来自戏剧自身冲突的张力，而不是偶然的、 外来的一种“推助（董健文学构成中的戏剧性）1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在古希腊亚里士多德的著作诗学提出“戏剧式的”和“戏剧化的”之前，对于“戏剧 性”这个概念的含义、并没有一个确切的表达方式。B.在黑格尔看来，人类情感和活动的本质意蕴如果没有分化成对立的目的，从而形成 互相斗争的矛盾各方，就不能成为戏剧性的。C.因为当众演出这种信息传递与接受的方式不能随意中途停止、反复检视，所以观众 的紧张、期待等心理反应会在一定时间之后弱化消失。D.戏剧事件本身的紧张性及其在观众中引起的紧张感，之所以会朝着不同的心理向度 生发，是因为戏剧存在着体裁、题材等多方面的不同。2 .下列对文本三论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文本三直接引用亚里士多德的言论，目的是为对某个具体概念进行阐释。在文本一 中，也运用了同样的方法。B.在论述“戏剧化的情节必须相对紧凑和集中”这个观点的时候，文本三运用了对比论 证的手法。C.文本三使用了总分式的结构，先提出要讨论的问题，再分别阐述文学构成中戏剧性 的具体艺术特征。D.文本三引用清代戏剧家李渔的话，其目的是为了论证戏剧曲折引人之趣应当自然而 然、水到渠成。3 .下列各选项中，符合文本一对“戏剧性”概念的认识的一项是（）A.李渔曾批评金圣叹对西厢记的评论，他说：“圣叹所评，乃文人把玩之西厢， 非优人搬弄之西厢也。文人之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。” B.俄国批评家尤伊艾亨瓦尔德认为剧本要避开剧场，他说：“剧场是艺术的一种虚妄 而不正当的样式，一般说来，它并不属于高雅艺术的大家庭。”C.美学家朱光潜在英国留学时，曾经认为“独自阅读剧本优于看舞台演出的剧”“许多悲 剧的伟大杰作读起来比表演出来更好工D.波兰戏剧家耶日格洛托夫斯基认为，没有剧本，戏剧也能存在。他说：“在戏剧艺 术的演变中，剧本是最后加上去的一个成分。”4 .请结合三个文本的相关内容，简要概述你对“戏剧性”的认识。【答案】L C 2. D 3. A 4.好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与 舞台性，经得起读又经得起演。戏剧性是由人类不同情致推动造成的个体具体、特殊 的目的与其他人的目的对立而形成的冲突。戏剧性的艺术特征之一是戏剧化的情节必 须相对紧凑和集中。戏剧性的艺术特征之一是要有紧张性。戏剧性的艺术特征之一 是曲折性。【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。c.“因为当众演出这种信息传递与接受的方式不能随意中途停止、反复检视，所以” 强加因果，原文“观众的紧张、期待等心理反应会在一定时间之后弱化消失”的原因是“这 种心理反应只能维持在一定的时间长度之内故选C。2 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.”其目的是为了论证戏剧曲折引人之趣应当自然而然、水到渠成”错，原文“中国清代 戏剧家李渔所说的，山穷水尽之处，偏宜突起波澜，或先惊而后喜，或始疑而终信，或 喜极、信极而反致惊疑，务使一折之中，七情具备'，也是从曲折引人之趣来论戏的”, 可见李渔的话只是论证了戏剧冲突应当具备引人之趣；“戏剧曲折引人之趣应当自然而 然、水到渠成''是作者的观点。故选D。3 .本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.认为剧本和戏剧是不同的，符合材料一中“戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个 生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”的观点；B.肯定剧本而认为剧场艺术并不高雅，不符合文本一中“既重戏剧的文学性，又重戏剧 的舞台性”的观点；C.认为剧本优于舞台演出，不符合文本一中“既重戏剧的文学性，又重戏剧的舞台性”的 观点；D.否定剧本肯定戏剧演出，不符合文本一中“既重戏剧的文学性，又重戏剧的舞台性''的 观点。故选Ao4 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由“好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品, 都是既经得起读又经得起演的”可得出：好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞 台性，经得起读又经得起演。由“由于这种目的是具体的，带有特殊性的所以这个目的就必在其他个别人物中引 起一些和它对立的目的。每一个动作后面都有一种情致在推动它”“这些人类情感和活动 的本质意蕴如果要成为戏剧性的，它（本质意蕴）就必须分化为一些不同的对立的目的， 这样，某一个别人物的动作就会从其他发出动作的个别人物方面受到阻力，因而就要碰 到纠纷和矛盾，矛盾的各方面就要互相斗争，各求实现自己的目的”可得出：戏剧性是 由人类不同情致推动造成的个体具体、特殊的B的与其他人的目的对立而形成的冲突; 由“戏剧化的情节必须是相对紧凑和集中的”可得出：戏剧性的艺术特征之一是戏剧化的 情节必须相对紧凑和集中；由“事件、心理本身的紧张性及其在观众中引起的相应的紧张感，是戏剧性的重要特征 之一，即紧张性”可得出：戏剧性的艺术特征之一是要有紧张性；由“在戏剧情节的进展中，要有一连串前后呼应、环环紧扣的转抿点，在这些大小不同 的转换点上，矛盾冲突（包括人的内心心境里的矛盾冲突）的质'与'量'都要发生变化 '质'是指矛盾双方力量的对比，量'是指冲突的矢量与速度。戏剧性的曲折性特征 由此形成''可得出：戏剧性的艺术特征之一是曲折性。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。关汉卿（节选）田汉元至元十九年（1282）三月末的大都监狱。狱卒提关汉卿！禁子跪下！（关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。）狱 吏（制止）别难为他。（向关汉聊）关汉卿，你坐下吧。（向狱卒）给他一条小 凳。（狱卒给髡，关汉卿坐下。）狱吏怎么样？这些日子还好吗？关汉卿 唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。狱 吏 是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的