大学语文（王树青 第三版） 思考练习答案参考第五单元.docx

第五单元时代泛舟现代诗二首1 .略2 .一是自由、无拘无束，”翩翩的在半空里潇洒”“飞阚，飞飕，飞艇”；二 是执着，“我一定认清我的方向”。3 .本诗多处运用反复的修辞手法，格式整齐有序，而又回环起伏，韵律比较 和谐，富于音乐美，如连用三个“飞阚”就不乏轻快的韵律。同时反复咏叹，又 起到了表达强烈情感的作用，如“飞阚，飞阚，飞艇” “飞阚” 一词用了反复， 在整首诗中这句话也反复出现了三次，表现了诗人虽处天寒地冻的世界中，但仍 然坚持自己的理想,坚定不移地朝着自己的目标飞陶的执着，传达出坚定、欢快、 轻松、自由、自信的心声，给人一种昂扬向上的力量；“消溶，消溶，消溶”中 “消溶” 一词的反复使用，则形象地写出了诗人融入自己的追求中的欢畅快乐。4 .略布利丹毛驴的选择1 .略2 .寓言故事生动有趣，开头用寓言故事引入，可以引起读者的阅读兴趣；寓 言故事一般都是通过小动物去反映大道理，以小见大，点明主题。3 .经济学的核心是效用，效用是人的主观满足。经济学所说的最大化并不是 物质的最大化，个人的最大化是幸福的最大化，社会应该协调发展，人也要追求 全面的幸福，这才是选择的真正目标，也才是经济学的真谛。经济学正是教你如 何做决策能使得自己心理上得到最大化的满足，所以说“经济学是一门使人生幸 福的艺术”。4 .略十八岁出门远行1 .略2 .走路、搭车、被抢、被打、被欺骗、独自在车里过夜3 . “我”在遭受挫折后并没有失去希望，“我”还能感受到心底的“暖和”, 而且最重要的是使“我”明白了，“旅馆”是一段人生之路的终点，同时也是下 一段人生之路的起点，能让行人作短暂的休整并再次投入旅行；“我”寻找的“旅 店”其实就是自己的“心窝”，自己的内心原来潜藏着精神的栖息地，如：希望、 执著、正义换句话说，只有自己才能使自己重新振作起来。4 .略跑警报1 .略2 . (1)对付警报经验丰富后的从容镇定，在预行警报响时继续上课，空袭 警报响起时才开始行动。(2)颇有读书人学院派风格的学以致用的特点，有哲学系的学生用逻辑推理 的方法得出跑警报中可以拾到金子的结论且真的捡到。(3)置生死于度外的大气无畏与安之若素，有学生以不跑来对待警报，即 使危险就在眼前也泰然自若。3 . (1)语言质朴又幽默，作者以质朴简练的语言娓娓道来，又幽默生动， 如话家常。文章描述之事是当时人们平常又艰难的生活，但作者不渲染苦难，而 是在平凡艰难的生活中发现趣味和诗意。情感上是节制的，文章中没有情绪的大 起大落，始终平和稳定。在世俗平凡中咀嚼哲理，呈现自己的思考。(2)选材上看似散漫无边、信手拈来，实则匠心独运、剪裁巧妙。跑警报 堪称是一篇举重若轻、臻于化境之作。作品先从一堂有趣的历史课开头，别开生 面，引人入胜，然后对“跑警报”作了语义上的比较和阐发，透射出睿智的理性 的光辉，为全文巧妙地定下了基调。作品以“三种警报”为经，以各式人物和事 件为纬，交织写来，层次井然。对西门驿道、马帮、“丁丁糖”等的描写看似闲 笔，其实都是服务于主题的，体现出散文“形散而神不散”的特点，而且恰是最 能表现汪曾祺独特的文人趣味和风度的。其中两副对联是文章的一个亮点，作者 特地安排在中间突出部分，便于承上启下，两个不跑警报的同学的举动和全文的 主旨看似相反，实则相成，就被作者巧妙地挪到后面，然后卒章显志，以中华民 族特有的“儒道互补”的精神作结，从而拓宽了读者的视野，加深了作品的纵深感和历史感。4 .本文中的中国人在日本飞机的阴影笼罩下，依然表现出一种对生活的热情, “皮实”表现了西南联大师生对日军空袭采取了满不在乎的态度，表现了他们身 处逆境而能泰然自若的精神，是一种面对困境时的韧性；这种“不在乎”精神是 我们中华民族坚韧生命力的体现，也是孟子“威武不能屈”的最好体现。这种“皮 实”和“不在乎”的精神正是我们民族的希望，这是因为这样，四大文明古国， 有的已灭亡，有的已蜕变，唯有中华民族，靠着这种坚韧不拔的精神，经受了一 次又一次的严峻考验，依然屹立在世界东方。而藤野先生里看客的“麻木” 则是愚昧无知，对国家民族命运的无动于衷，是最大的悲哀。“江南”是怎样炼成的1 .略2 . (1) “这时，我已经感到，江南在哪里？并没有一个人人都认可的答案。 可以说这是一个问题。” “的确，当我们认识到江南在哪里是一个问题时，疑问就 越来越多了。” 一一由“江南”的多种划分过渡到探究“江南”经历了一个浓缩的 过程。(2) “为什么全国无数的江南最后都失去了叫江南的资格，为什么最后 只有某一块地区可以独享江南的桂冠？这的确是一个很有意思的问题。”一一由大 众心目中的“江南”的范围过渡到其形成过程和因素。(3) “至此，我们看到了江南这个概念从一个普通名词演变成了一个专有名 词，从一个空洞的抽象的空间演变成了一个有着丰富意义和内容的地方。可以说 江南是炼'出来的，就像钢是炼出来的一样。” “那么，我是否可以提出一个 问题：江南是怎样'炼'出来的呢？是哪几种力量炼出了江南？中国人为什么要 '炼'出江南这样一个地方？ ” 一一由“江南”的区划过渡到形成“江南”区划 的诸多因素。(4) “文学赋予了江南这个空间以意义。当白居易、韦庄、柳永等捻毫赋诗 时，也许他们想不到，那正是赋予江南以历史意义的时刻。”一一由形成“江南” 区划的诸多因素过渡到“江南”区划固化的文化力量。3 . (1)文学赋予了江南这个空间以意义。当白居易、韦庄、柳永等捻毫赋诗 时，也许他们想不到，那正是赋予江南以历史意义的时刻。(2)造出“江南”来是为了满足人们对天堂的渴望。(3)它们透露了这样的信息，江南不是一些事实的集合体，江南对于我们还 有另外的东西。”上有天堂，下有苏杭”已经直白地说出了中国人的一种愿望，即 江南是理想的居住地，是值得生活的地方。(4)其实江南的概念体现了一种终极追求，即天堂情结。人是一个要把世界 对象化的动物，其他动物则否。在对象化的过程中，必然要产生“天堂情结”，即 构筑一个梦想的栖息地。往大里想，就是历代都有的各种“理想国”和“乌托邦”， 往小里想，就是“桃花源”和“香格里拉”。一个国家，谁也无法禁止国民对国土 上各个地区进行比较，也就是进行地区的选美比赛，古今中外概莫能外。在这种 比较中，总会有某个地区被选中，成为一国之“国花”。比如法国人的普罗旺斯, 英国人的大湖地区等。中国人的“国花”就是江南。4 .这是一道开放性的题，见仁见智，没有标准答案，鼓励学生思考、表达， 言之成理即可。参考：(1)应该删去。此段之前已经把大众心目中的“江南”的形成和人文 意义讲清楚、讲透彻了，而且文章结尾讲究“余音袅袅”“回味不绝”，因此最后 一段无论是从内容还是审美的角度来讲，都是多余的。(2)不能删去。文章前半部分讲到一个地区区划的形成有自然、生产力、行政、文学等多方面因素，此处提出对“上海算不算江南”的思考，是对前文的一 种深化，促使读者去思考，丰富了文章的内涵。