文化常识 03 学校、选拔、官职、皇帝、刑法-2022年高考语文必备古代文化常识深挖细讲（练习）.docx

文化常识。3：学校、选拔、官职、刑法一、思维导图-学、庠、序、校-国子监-最高学府（太学）-祭酒-博士-教授L助教教向管理机构L四大书院-应天书院-岳釐书院-白鹿洞书院-高阳书院（石鼓书院）选拔人才-察举制L孝廉,秀才（茂才）等-征辟-科举制-院试-堂生参加，中者秀才生员）（案首）-麻生-乡试（秋闱）L秀才及监生参加.中者举人（解元）-会试（春闱）L举人参加.中乔贞十（会元）-殿试-贞士参押.中考进士（状元）一进士及第，状元.榜眼、探花（一甲）-进士出身（二甲）一-进士出身（三甲）-制科L特科，选拔特殊人才-恩科清朝前：指科举制度中F正科外皇帝特恩一开科取土-清朝I逢朝廷庆典.特别开科考试官职官署皇帝相关古代刑法-官职变动- 授予官职：除、拜、除、选，举- 降职：左迁、贬滴.放、窜、出、外- 罢免官职：罢、黜.夺- 官职升迁：推、拔、迁、陟、拜、加- 官职调动：徒、调、转、改、出、外、入- 暂代官职：权、署、领、假、摄辞官：告老、解官、请老、乞身、乞骸 一骨,移薪、致仕、悬车.挂冠 L赠官：先祖或者本人死后-三公L丞相、太尉、御史大夫-吏：户瞥.水普、比曾、仓曾搔吏一三省六部-中书省-HF省L尚书省- 吏部：文官的任免考课,调动、升降等- 户部：掌管全国土地、出税、户籍等礼部：掌管五礼、学校、科举、藩属与外 '国行李往来L鸿胪寺- 兵部：选用武官、兵籍、军械、军令等-五人为伍.五伍为行L符节-刑部：展馆全国刑罚政令及审核刑名等-工部：掌管水利.屯田等工程一脚位L公、侯.伯、干.男-向皇帝进言一堂：谢恩-奏：按妫-表：陈情-议，执异 一疏：议论朝政-皇帝出行-幸、辟-帷官-践外-称呼天子L陛下一干达命令-诏-救-制-宫刑L司马迂-刖刑L孙膑 一剜刑L公子座-除刑（祟刑）L英布-笞刑-弃市-汤镇二、练习1 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “童子”，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来 增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。B. “疏"是古代臣下向帝王进言的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情, 与对经书作注解的注疏不同。C. “大中祥符”是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年 号也不一定只有一个帝王使用。D.春秋左传是对春秋进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。 这里的“传”指解释经义的文字。2 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。B.道：指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。C.义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。B. “振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C. “诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D. “致仕”，“致”意思是“获得"，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。36 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.玺书，是古代以泥封加印的文书。古代递送文书易于破损，所以竹简两片合一，缚以绳，在绳结上 用泥封固，铃以玺。秦以后专指皇帝的诏书。B.内遣，指皇帝派大臣到各地巡视，用以监督地方官吏。被派遣的官员一般可以明章或者密奏弹劾官 员，各朝代称谓不同，如监察御史、巡按御史。C.孝廉，是汉武帝时设立的推举官员的制度，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来， “孝 廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D.赠，即追赠，或追封，指加封死者的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者，如明追赠吴麟征 “兵部右侍郎”，宋追封岳飞“鄂王”。37 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。B.贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，“知贡举”，指的是扈蒙 参加贡举科考。C.翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后 翰林学士成为正式官职。D.吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。38 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.六部是我国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、法、工各部的总称。其中户部为掌管户籍财经的 机关，长官为户部尚书。B.草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C. “太学”是中国古代的的一种大学，始设于汉代。为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育 行政。隋代以后改为国子监。D.践:特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。39 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.李密的上疏陈情表被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩, 自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。B.三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。C.皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常 为狱官或狱神的代称。D.古代臣民上书言事分为“上书”“上疏”和“上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所 采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进 谏带有机密性文书。40 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。B.弃市，为死刑的一种，自商周即有。礼记：“刑人于市，与众弃之。”即在人众聚集的闹市， 对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。C.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。D.袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。参考答案1. A【解析】没有考取秀才的考生无论多大都叫童生。2. D【解析】应为“公、侯、伯、子、男”。3. A【解析】殿试才由皇帝圈题，钦定名次。4. B【解析】“左迁”是降职。5. A【解析】秦朝没有节度使，节度使是汉代才有的官职。6. C【解析】祭酒是学官名，国子监是综合学校及官署二职于一体的部门。7. B【解析】“通过殿试考取后进入会试”错，“会试”与“殿试”互换。8. D【解析】“致仕”也是指请求辞官归家。9. B【解析】“既自以心为形役”的“役”是“役使，奴役”的意思。10. C【解析】典礼、科举、学校等工作是属于礼部的职权范围。11. A【解析】“除”属于授予官职一类。12. D【解析】丁忧是指古代官员为去世父母在家守孝。13. C【解析】A.选项中三甲分别为“进土及第”“进士出身”“同进士出身”；B.选项中大理寺、开IJ部、都 察院并称为“三法司”；D.选项中“拜” “除”不表示官职的升迁。14. A【解析】“科举考试由六部'中吏部主管”表述不正确，科举考试由礼部负责。15. D【解析】御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。16. A【解析】掌管所有官吏的任免不当，吏部主管文职官员事务。17. B【解析】中六部最高长官不是御史大夫而应是尚书。18. B【解析】“补外”应指“京官外调任职”。19. C【解析】不是秦始皇是设立的，而是汉武帝时设立的。20. D【解析】“授” 一般指授职、任命，不表示官职升迁。21. C【解析】“符”合二为一方生效。22. C【解析】“西汉”应为“东汉”。23. B【解析】吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。24. D【解析】“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。25. C【解析】宰指主宰、相指辅助。26. C【解析】“博士”在古代为官名，现在为学位名称。27. A【解析】“拜”和“除”是“授予官职”的意思，无提升之意。28. D【解析】致斋，指行斋戒之礼以致敬。29. B【解析】“劾死”指判决死罪。30. D【解析】“会试”是每三年在京城举行一次。31. A【解析】乡试第一名称为解元。32. B【解析】“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”指拜官授职。33. D【解析】按规定，地方官一任三年，任满必须离开。任内每年一小考，三年一大考，根据考语决定升迁或 降职。34. C【解析】在中国古代，虎符是虎形调兵凭证。虎符专事专用，主要由青铜制造，各个朝代的虎符形制不同。35. D【解析】“致仕”：交还官职，即退休。36. B【解析】内遣，指宦官出使。37. B【解析】“知贡举”是指主持贡举考试。38. A【解析】没有“法”部，为“刑”。39. A【解析】“言辞慷慨，表达感情直接坦率”错误。应该是“言辞恳切，表达情感委婉含蓄”。40. A【解析】制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言日制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫命。秦始皇 统一六国后，改命为制，制即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。D.公：指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。3 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.进土是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进土。这三个阶段的考试由皇帝 圈题，钦定名次。B.京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接 称为首都。C.总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为“督宪”“制台”，是清朝九位最 高级的封疆大臣之一。D.乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠”“乞骸骨”“乞身” “致仕”“解 绶” “移病” “告老”等。4 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.处士：指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书人。B.擢：指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。C.博士：指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D.工部：我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。5 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这 是沿袭秦朝的用人制度。B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿 试及第者），称为进士。C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封 大臣与颁布政令的圣旨。D.赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或 在本人死后追封爵位官职。6 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。B.称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人。C.祭酒，古代礼官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子监的主管官。D.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。7 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”,即在死后的君主或 尊长的名前加“讳”字，以示尊重。B. “进土”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第 者的统称，意为可以进授爵位之人。C “参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰 执”；宋代以参知政事为副宰相。D. “谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一 生最主要的功业成败和品德的优劣。8 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元” “元光”“元朔”，此后形成制度。B. “进土”，通过殿试者称为进土，进土一甲称“进土及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进 土出身”。C. “教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均 置教授。D. “丐闲”指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。9 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。8. “役”的本义是服兵役，戍守边疆。如归去来兮辞中的“既自以心为形役”的“役”就是它的 本义。C.节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重 大案件、出使外国等重大事务的证明。D.君心形声字，形旁”表示“郡”与行政区域有关。本义指古代的行政区域。10 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。如“咸丰十年”“德祐二年二月”等也是 属于此类纪年方式。B.除：拜官授职，如“除户部侍郎”“除太府少卿”“除知秀州”中的“除”，都是授予官职的意思。C. “除户部侍郎”中的“户部”，属于“三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、科举、学校等工作。D. “拜右丞相兼枢密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者为正职，后者为副职。11 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “辟、拜、封”是表授予官职一类的字，“迁、转、徙”是表调动官职一类的字，“罢、除、黜” 是表罢免官职一类的字，“判”则表高位兼低职。B.掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户 曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。C.征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存 在的征辟制还有保留。D.举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本 省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。12 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者 担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。B.言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏铮封驳，审核诏令章奏。统治者既然 把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的诗书礼易乐春秋，后人称之为“六 经”。其中乐经已失传，所以通常称“五经”。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照 封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复 数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告 老还乡，退休之意。13 .对下列文化常识的解说，正确的一项是（）A.进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：状元、榜眼、 探花。一部分文人是进士出身，如王维，但仍有很多不是，比如李白，杜甫。B.大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、吏部并称为“三 法司”。狄仁杰就曾在此任职。C.服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏 而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。D.擢，提升官职，其他如“除” “迁” “拜”也指官职的提升，“改” “徙” “知”等都可以表示官 职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。14 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试 由“六部”中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B.缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦 的装束，转用为官宦的代称。C.纳履，穿鞋，借指辞别。D.胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。15 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触 怒皇上。B.讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。C.琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。D.御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的官吏。16 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，等。D.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。17 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。B.御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、户、礼、兵、开h工六部。六部最高长官叫“御史 大夫”，相当于部长。排在“御史大夫”后的为“侍郎”相当于副部长。C.晔，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。D.内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。18 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.岁币，指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。B.补外，指古代地方官员转调其他地方任职。C.帷宫，古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。D.幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地。19 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进土”是古代科举制度中通过最后一级 考试者，意为可以进授爵位之人。B.太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外, 还可以自行任免所属掾史。C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。 后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D. “乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。20 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.国子指国子监，指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。B.博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。C.史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱, 无韵之离骚”的中国第一部纪传体通史史记。D.迁在古代可指官职的调动，多指升官，涉及官职升迁的词还有授、擢、升等。21 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻。22 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “荐举”是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由地方长官 在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主要科 目有孝廉、贤良、文学、茂才等。B.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点 定，俗称皇榜。考中进土就称金榜题名。C. “生员”即秀才，通过院试（童试）的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。D. “学官”是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教 习、教谕等。23 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记、后汉书、三国志合称为“前四史”。B. “吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。C. “春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典。D. “少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。24 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。B. “及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。C.六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、开I部、工部的总称。D.古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。25 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰 林学士，专掌皇帝的机密诏令。B.南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指 居尊位或官位。C.宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。D.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。26 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为 各部要职。B.太尉，最早见于吕氏春秋，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政, 司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。C. “博士”在古代为学位名称，现为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上 专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。D.陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍 者而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。27 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同 的还有“陟” “拜” “除”等词。B. “则粽为卒”中的“独”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨 涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。C. “偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。D. “赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号， 也称追赠；其余还有赠官、赠典、增谥等。28 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院。B.转运使，主管运输的巾央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。C.遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。D.致斋，指精致的书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚。29 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺” 有检核问事之意。B. “劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹 劾。C. “巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚 台”“抚军”。D.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先 后分为院试、乡试、会试、殿试。30 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过 渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。B. “九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员， 在不同场合所使用的规定礼仪。C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shi,猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需 先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。D. “会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持, 皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。31 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考四书五经 策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称会元。B.兵部尚书是六部尚书之一，统管全国军事的行政长官。明清时期，兵部各部门分管各地驻军的粮草, 军队的调动以及军队官员的任命等等事宜。C.奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。D.古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号 称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。32 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教 学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。B.在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪” 相近。C.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故 得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。D. “中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致 范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。33 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “践昨”指走上昨阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称昨阶。B.在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸"；君主驾临某地, 也叫“幸”。C.大理，即大理 寺，古代官署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。D. “秩满”指古代官吏任期届满。一般十年为一 “秩”，故官员任期一般也是十年。34 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.中统三年，属于年号纪年，中统是元朝的第一个年号。B.鸣鼓和鸣金是古代打仗时的指挥信号。鸣鼓是进攻的信号，鸣金是收兵的信号。C.虎符是中国古代铁制的虎形调兵凭证，各个朝代的虎符形制都是一样的。D.秩，古代官吏的俸禄或官阶、品级。35 .对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “大学士”又称内阁大学土、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。