重阳节登高的寓意.docx

俗话说''树枯根先竭，人老脚先衰。对于老年人来说，身体上的许多病变都会 在双脚上有所反映，所以选鞋时候要注意保暖的原则。还有一点也是需要注意的就 是穿鞋不仅要舒适漂亮，更重要的作用是为站立和行走提供支持，使身体免受损伤。 据美国足踝外科协会报道，大部分患有足病的人和不当穿鞋有关。所以，建议您给 老人挑选一些户外登山系列、篮球系列、高帮结构系列、带有气垫等防震功能系列 等等，这些鞋子大部分带有防震、耐磨、耐滑、护脚等功能，有利于老年人的生活 活动。另外，像内连升等中国传统布鞋也非常适合老年人穿着，透气性好同时适合 老年人的审美要求。现在身边多数老年人还是偏爱黑、灰、蓝的''老三样，这总会给人带来一些沉 闷的感觉;而少数'赶时髦'的老太太买些如大红、大紫的衣服，又显得过于张扬。 现在老人的服装也增添了镶、嵌、绣等多种工艺，完全不必那么呆板。如果色彩选 得好，对调节老人心情有很大好处。儿女们为购买老人衣服时，不妨注意以下几点：面料要柔软，以棉、真丝为佳; 除了检查针脚、线头之外，还要注意一些特别的细节设计，比如口袋是不是够用， 是否有内兜，以方便老人装一些重要物品，拉链是否是包着的，可以避免划伤老人 等。眼下重阳节将至，各大商场优惠促销活动繁多，建议您带老人一同去购买，如 果老人行动不方便，建议您就近购买，遇到不合身的衣服换货方便。重阳节登高的寓意2重阳节登高吃糕的寓意重阳节登高吃糕最早是由登高引申而来，重阳节又叫''登高节。传说登高可以 避祸，而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重阳糕源于''登高的''高， ''糕字与'、高同音，象征''人往高处走、''步步高升、''百事俱高的吉祥之意。除此之外，重阳糕的寓意，还有祛邪避灾，明人谢肇制在五杂俎中记述： ''九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪；另一个寓意是敬 老之举，江南流行一句话： ''重阳不吃糕，老来与人告。重阳节菊花代表什么象征意义重阳节菊花、赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大 诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之, 遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。 北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还 把农历九月称为''菊月，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后 最为繁盛。古人认为季秋是土德当令，土为黄色，所以此节令中的花为黄色的菊花。菊花 是我国很早便有记载的花卉。夏小正九月篇有“荣鞠”之句，鞠是菊的古字，说明九 月时菊花开放。菊花为寒露时节最具代表性的花卉，处处可见到它的踪迹。由于接 近重阳节，某些地区有饮“菊花酒”的习俗，所以重阳节又称“菊花节”。重阳节食俗吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些， 其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。据西京杂记载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵， 即古代之糕。周礼载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今 天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。 糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、细花 糕和“金钱花糕。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有 3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯，桃脯、杏脯、乌枣 之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第 贵族的食品。据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼， 似“上金”、下银”的花糕。饮菊酒菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独 特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了 菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在抱朴子中记河 南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝采菊篇 中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊 花酒仍然盛行，在明代高濂的遵生八笺中仍有记载，是盛行的健身饮料。重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、 祛灾祈福的“吉祥酒”。重阳寓意长久值得登高享宴重阳之所以要登高，据魏文帝与钟繇书说是：以为宜于长久，故以享宴 高会。这是以重阳含有长久的意思，因此值得“享宴高会的说法。重阳日登高辟邪气古人偏要定在九月九日登高呢?这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日, 地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税 法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀， 活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。桓景带领乡民登高避灾后汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家 人将有灾难，如果你带了全家打小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花 酒，便能避祸消灾了。”桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家 一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他这才明白，原来这 些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了。桓景避灾之说，虽为神话，然而后世 之人却代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，久之乃渐渐成为我国的 特殊风俗。古人有山岳崇拜情结登山祈福有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。礼记祭法记载：山林川 谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆日神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多 依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使 人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上 高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人 对山既敬畏又充满崇拜，登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观 点的人还将“崇字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇原本就是 对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蕴含 有尊崇、敬畏之意。登高“辞青”说登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木 开始凋零，重阳节登山“辞青与古人在阳春三月春游“踏青相对应。清代潘荣陛编 撰的帝京岁时纪胜记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之辞R 。重阳节登高的意义登高是重阳重要的活动。重阳节又有“登高节”之称。登高之处，没有划一的规 定，一般是登山、登塔。重阳登高早在西汉长安志中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。 南朝时，梁人吴均在续齐谐记中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房 游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒， 才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪 除灾心理。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享 受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈千金方月令： “重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之， 即醉而归。”记载显示隋代的风俗与后世很相似。到了明清时期，北京地区登高的风俗很盛行，燕京岁时记云：“京师谓重 阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙 爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕， 询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵 戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆 烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的 桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓台等处，也 集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青，与三月 春游'踏青”之说法相对应。拓展阅读关于登高习俗的起源，有不同的说法：说法一：明五杂咀认为，重阳源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。 所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要 祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。古代认为“九为老阳， 阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、 求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。说法二：重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类 又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上 山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的、风俗最初可能就是从此演变而来的。至 于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气 温凉爽，适宜于登高望远。重阳节的习俗农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、 赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，热闹非凡。登高在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于 东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的登高最为有名：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。 吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃 古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面 还有两只小羊，以符合重阳（羊）之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。 意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃 的松软糕点都称之为重阳糕。赏菊及饮菊花酒重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶 渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重 阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重 阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”， 在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳 赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可 以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸， 在晋代葛洪西经杂记中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，''解除凶秽， 以招吉祥。重阳节登高的寓意4预防感冒。感冒看似小病，但人在感冒期间身体免疫能力急剧下降，对于老年 人讲，很可能引起相关的并发症。气候变化无常，时风时雨。至此，锦江之星提醒 您外出时要备足衣服，携带雨具，鞋袜大小合适，不宜坐阴冷潮湿的石地上，防止 雨淋，登山下坡切勿迎风而立，避免受凉致病。在出游时如遇雨受凉，到家后可用 生姜、葱头加红糖适量，用水煎热服，以驱风散寒。睡前用热水洗脚，睡时脚部适 度垫高，以促进足部血液循环，尽快消除疲劳。防止意外。出游时，老人应尽量避免走陡峭的小道，不要独自攀登山林石壁， 以免发生意外。