贺氏火针 PPT课件.ppt

20092009年年年年4 4月月月月国医大师贺普仁火针疗法介绍国医大师贺普仁火针疗法介绍首都医科大学附属北京中医医院首都医科大学附属北京中医医院首都医科大学附属北京中医医院首都医科大学附属北京中医医院23 火针疗法定义火针疗法定义 火针疗法火针疗法,是用一种是用一种特制特制的针具的针具,经加热烧红后经加热烧红后采用一定的采用一定的手法手法刺入到人体的刺入到人体的输穴或患处输穴或患处,以达到祛以达到祛疾除病目的一种针灸治疗方法。疾除病目的一种针灸治疗方法。贺普仁贺普仁4火针历史沿革火针历史沿革（回顾）（回顾）火针疗法自火针疗法自内经内经中首次用文字记载至今，经过了数千年的历中首次用文字记载至今，经过了数千年的历史。在这漫长的历史过程中，经过历代医家的研究和临床实践，使它史。在这漫长的历史过程中，经过历代医家的研究和临床实践，使它从简陋的工具，原始的操作方法和狭窄的临床适用范围，逐步改进不从简陋的工具，原始的操作方法和狭窄的临床适用范围，逐步改进不断发展和完善，断发展和完善，拓宽了应用范围，提出了临床禁忌，使之成为针灸疗拓宽了应用范围，提出了临床禁忌，使之成为针灸疗法中一实用技术。法中一实用技术。5火针历史沿革火针历史沿革黄帝内经黄帝内经-九针十二原九针十二原鑱针、园针、鑱针、园针、鍉针、鍉针、锋针、铍针、园利针、毫锋针、铍针、园利针、毫针、长针、针、长针、大针大针。或曰。或曰“火火”字之误。字之误。名称名称燔针、大针燔针、大针针具描述针具描述“九曰大针，长四寸九曰大针，长四寸尖如挺，针锋微园尖如挺，针锋微园”此处所谓的大针，即为火针疗法的专用针。因火针疗法的针具要此处所谓的大针，即为火针疗法的专用针。因火针疗法的针具要能耐高温，能速刺，所以要求能耐高温，能速刺，所以要求针体粗大，针尖微圆针体粗大，针尖微圆，如相反则在操作，如相反则在操作时针具很容易烫手、弯曲、折断，不能达到治疗疾病的目的。时针具很容易烫手、弯曲、折断，不能达到治疗疾病的目的。6刺法刺法官针官针“凡刺有九凡刺有九九曰焠刺，焠刺者，刺燔针九曰焠刺，焠刺者，刺燔针则取庳也则取庳也”。7适应症适应症水肿、虫瘕（水肿、虫瘕（肚子里寄生虫）、肚子里寄生虫）、蛟蚘、寒痹蛟蚘、寒痹 内经内经中提到火针疗法的适应症有相似四种：痹证、寒证、中提到火针疗法的适应症有相似四种：痹证、寒证、经筋证、骨病。经筋证、骨病。此外也提到火针疗法的禁忌证。此外也提到火针疗法的禁忌证。如如灵枢灵枢官针篇官针篇云：云：“焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针。用燔针。”，可见在当时热证是火针疗法的禁忌证。，可见在当时热证是火针疗法的禁忌证。寿夭刚柔寿夭刚柔“刺布衣者，以火焠之，刺大人者，以药熨之刺布衣者，以火焠之，刺大人者，以药熨之”从以上论述可以认为火针疗法创立于从以上论述可以认为火针疗法创立于黄帝内经黄帝内经时期。时期。用于用于重症、操作有难度与风险。重症、操作有难度与风险。8火针历史沿革火针历史沿革伤寒论：共计十余条，伤寒论：共计十余条，“焠刺者，焠刺者，燔针取痹燔针取痹气也气也”“凡凡刺寒邪用毫针曰刺寒邪用毫针曰以温以温”名称名称烧针、温针。烧针、温针。称火针为称火针为“烧针烧针”和和“温针温针”，禁忌症：如曰：禁忌症：如曰：“荣气微者，加烧针则血流不行，更发热而烦躁也荣气微者，加烧针则血流不行，更发热而烦躁也”；“太阳伤寒者，加温针必惊也太阳伤寒者，加温针必惊也”。又有：。又有：“阳明病，脉浮而紧，咽燥口阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重，若发汗则躁，心愦苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重，若发汗则躁，心愦愦，反谵语，若加温针必怵惕，烦躁不得眠愦，反谵语，若加温针必怵惕，烦躁不得眠”。上条说明实热证不宜用。上条说明实热证不宜用火针，以及误用的危害。火针，以及误用的危害。理由：外感病重发散，并病为里，火针不宜理由：外感病重发散，并病为里，火针不宜9晋唐火针的发展晋唐火针的发展 晋代皇甫谧撰写的晋代皇甫谧撰写的针灸甲乙经针灸甲乙经继承了继承了黄帝内经黄帝内经的观点，肯的观点，肯定了定了“焠刺焠刺”是针灸的刺法之一，同时也强调了其适应证为痹证和寒证。是针灸的刺法之一，同时也强调了其适应证为痹证和寒证。“焠刺者，燔针取痹气也焠刺者，燔针取痹气也”“凡刺寒邪用毫针曰以温凡刺寒邪用毫针曰以温”唐代孙思邈的唐代孙思邈的备急千金要方备急千金要方中中首先将火针疗法的适用范围从寒首先将火针疗法的适用范围从寒证、痹证，扩展到治疗外科的疮疡疖肿，证、痹证，扩展到治疗外科的疮疡疖肿，如曰：如曰：“外疖痈肿，针惟令极外疖痈肿，针惟令极热热”；内科；内科:在在千金要方千金要方风眩风眩中中“夫风眩之病夫风眩之病困急时但度灸穴，困急时但度灸穴，使火针刺之无不篷者，初者，针竟便灸，最良使火针刺之无不篷者，初者，针竟便灸，最良”。并提出了火针疗法的禁忌穴位。并提出了火针疗法的禁忌穴位。“巨阙第四胸椎棘突下、太仓中脘，巨阙第四胸椎棘突下、太仓中脘，上下管脘等及诸弱小者，勿用火针。上下管脘等及诸弱小者，勿用火针。”唐宋年间出现的唐宋年间出现的点烙三十六穴黄经点烙三十六穴黄经也证明了火针的针刺烙黄的广泛也证明了火针的针刺烙黄的广泛运用，运用，10晋代陈延年晋代陈延年-小品方小品方 最早出现火针名称。最早出现火针名称。11宋以后，火针疗法有了很大的发展宋以后，火针疗法有了很大的发展在临床针灸家王执中写的在临床针灸家王执中写的针灸资生经针灸资生经中最早将火针中最早将火针疗法用于治疗内脏疾病，书中列举了许多有效病例。有疗法用于治疗内脏疾病，书中列举了许多有效病例。有治消化系统疾病，也有治呼吸系统疾病的，还有治腰痛治消化系统疾病，也有治呼吸系统疾病的，还有治腰痛的。由此可见，当时火针的适用症已大大扩展了。的。由此可见，当时火针的适用症已大大扩展了。见后见后12原文：原文：“荆妇旧侍起亲疾，累日不食，因得心腹痛，荆妇旧侍起亲疾，累日不食，因得心腹痛，发则攻心腹，后心痛亦应之，至不可忍。与女儿别，发则攻心腹，后心痛亦应之，至不可忍。与女儿别，以药饮之，痛反甚，若灸则遍身不甚灸亦，不免令女以药饮之，痛反甚，若灸则遍身不甚灸亦，不免令女儿各以火针微针之，不拘心腹，须臾痛定，即欲起矣，儿各以火针微针之，不拘心腹，须臾痛定，即欲起矣，神哉神哉”。“舍身腰痛出入甚艰，予用火针，微微频刺肾俞，行舍身腰痛出入甚艰，予用火针，微微频刺肾俞，行履如故履如故”。“有妇人久病而腰痛甚，腰眼忌灸，医以有妇人久病而腰痛甚，腰眼忌灸，医以针置火中令热，缪刺痛处，处不深入，即而痛止针置火中令热，缪刺痛处，处不深入，即而痛止”13“舍弟登山，为雨所持，一夕气闷而不救，见昆季必泣，舍弟登山，为雨所持，一夕气闷而不救，见昆季必泣，有欲别之意，与疑其心悲，为刺百会不效，按其肺俞，有欲别之意，与疑其心悲，为刺百会不效，按其肺俞，云其痛如锥刺，以火针微刺之，即愈。因此，与人治疗云其痛如锥刺，以火针微刺之，即愈。因此，与人治疗哮喘，只缪肺俞，不缪他穴。哮喘，只缪肺俞，不缪他穴。”14火针疗法发展的鼎盛时期为火针疗法发展的鼎盛时期为明代明代。当时的代表作。当时的代表作针针灸大成灸大成、针灸聚英针灸聚英、名医类案名医类案等书中均提等书中均提到了火针。到了火针。其中其中针灸聚英针灸聚英中对火针疗法论述最为全面，中对火针疗法论述最为全面，包括了以前许多针灸家未涉及的内容，从针具、加热、包括了以前许多针灸家未涉及的内容，从针具、加热、刺法到功效应用和禁忌等都做了全面精细的论述。刺法到功效应用和禁忌等都做了全面精细的论述。15高武在高武在针灸聚英针灸聚英中指出为了使患者在治疗时痛苦小，火针中指出为了使患者在治疗时痛苦小，火针的制作应用韧性大的的制作应用韧性大的熟铁熟铁，且，且针不宜太粗针不宜太粗，而且在加热时要，而且在加热时要烧烧至通红至通红 原文原文:“淬针者，以麻油满盛，灯草令多如大指许，取其灯火淬针者，以麻油满盛，灯草令多如大指许，取其灯火烧针，频麻油蘸其针，烧至通红，用方有功，若不红者，反损烧针，频麻油蘸其针，烧至通红，用方有功，若不红者，反损于人，不能去病。烧时令针头低下，空油热伤手。先令他人烧于人，不能去病。烧时令针头低下，空油热伤手。先令他人烧针，医者临时用之，以免致手热。才觉针红，医即采针，先以针，医者临时用之，以免致手热。才觉针红，医即采针，先以针安穴上，自然干，针之亦佳。针安穴上，自然干，针之亦佳。”。16高氏认为为了达到最佳的治疗效果，要求医者进针须准确，深高氏认为为了达到最佳的治疗效果，要求医者进针须准确，深浅须适度浅须适度 原文原文“以墨记之，使针时无差，穴点差，则无功以墨记之，使针时无差，穴点差，则无功先以左先以左手按定其穴，然后针之。手按定其穴，然后针之。”有提到有提到“切忌过深，深则反伤经络。切忌过深，深则反伤经络。不可太浅，浅则治病无功，但消息取中也。凡大醉之后，不可不可太浅，浅则治病无功，但消息取中也。凡大醉之后，不可行针，不适浅深，有害无利。行针，不适浅深，有害无利。”。在书中还提到火针出针及出针后的处理问题在书中还提到火针出针及出针后的处理问题 原文：原文：“凡行火针，一针之后，疾速便去，不可久留，寻即凡行火针，一针之后，疾速便去，不可久留，寻即以左手速按针孔上，则疼止，不按则痛甚。以左手速按针孔上，则疼止，不按则痛甚。”。17除此以外，高氏在除此以外，高氏在针灸聚英针灸聚英中对火针的中对火针的功效和适应证功效和适应证也也做了深入论述，使火针疗法在理论和实践上都有了一定的突做了深入论述，使火针疗法在理论和实践上都有了一定的突破，奠定了火针治病的理论体系。破，奠定了火针治病的理论体系。书中指出火针的书中指出火针的功效功效有二方面，一为引气之功，二为发散之有二方面，一为引气之功，二为发散之功功 原文：原文：“火针亦行气，火针惟借火力，无补虚泻实之害。火针亦行气，火针惟借火力，无补虚泻实之害。”又云：又云：“盖火针大开其针孔，不塞其门，风邪从此而出盖火针大开其针孔，不塞其门，风邪从此而出”。18适应症适应症正因为火针有行气和发散的作用，所以高氏认为临床可以消除正因为火针有行气和发散的作用，所以高氏认为临床可以消除癥癥瘕积聚，瘕积聚，气行血行；还可以气行血行；还可以破痈排脓，发散毒邪。破痈排脓，发散毒邪。主要涉及溃脓、块、结积、风湿痹证、瘫痪等证主要涉及溃脓、块、结积、风湿痹证、瘫痪等证,肯定了火针破肯定了火针破痈、消瘕、蠲痹的作用。其中对瘫痪的治疗痈、消瘕、蠲痹的作用。其中对瘫痪的治疗,提出提出“火外大开其火外大开其孔穴孔穴,不塞其门风邪从此而出尤宜火针易获功效不塞其门风邪从此而出尤宜火针易获功效”等论述。等论述。原文见后原文见后19 原文：原文：“宜破痈毒发背，溃脓在肉，外皮无头者，但按肿软不坚者宜破痈毒发背，溃脓在肉，外皮无头者，但按肿软不坚者以溃疡，阔大者按头、尾及中，以点记，宜下三针，决破出脓，一以溃疡，阔大者按头、尾及中，以点记，宜下三针，决破出脓，一针肿上，不可按之，令脓随手而出，或肿大脓多，针时则健身回避，针肿上，不可按之，令脓随手而出，或肿大脓多，针时则健身回避，恐脓射出污身。恐脓射出污身。”“凡疡块结积之病，其宜火针，比非方效之功，火针甚妙凡疡块结积之病，其宜火针，比非方效之功，火针甚妙”，又如又如“破瘤坚积结瘤等，皆以火针猛热可用。破瘤坚积结瘤等，皆以火针猛热可用。”还有还有“若风寒湿三者，在于经络不出者，宜用火针，以外发其邪。若风寒湿三者，在于经络不出者，宜用火针，以外发其邪。”。20在治疗禁忌方面，高氏认为除禁忌热性病以外，在某些部在治疗禁忌方面，高氏认为除禁忌热性病以外，在某些部位也应禁用位也应禁用 原文原文“人身之处皆可行针，面上忌之。凡夏季，大经血盛人身之处皆可行针，面上忌之。凡夏季，大经血盛皆下流两脚，切忌妄行火针于两脚内，及足则溃脓肿痛难皆下流两脚，切忌妄行火针于两脚内，及足则溃脓肿痛难退。其如脚气多发于夏，血气湿气，皆聚两脚，或误行火退。其如脚气多发于夏，血气湿气，皆聚两脚，或误行火针，则反加肿痛，不能行履也。针，则反加肿痛，不能行履也。”。由此可见，高武对火针疗法的论述是较全面的，也说由此可见，高武对火针疗法的论述是较全面的，也说明了火针疗法进入了较成熟的阶段。明了火针疗法进入了较成熟的阶段。21名医类案名医类案成书于明朝，全书辑录了历代名医治成书于明朝，全书辑录了历代名医治案，其中有数则是用火针的，如案，其中有数则是用火针的，如“一男子胁肿一块，一男子胁肿一块，日久不溃，按之微痛，脉微而涩。此形症俱虚，当日久不溃，按之微痛，脉微而涩。此形症俱虚，当补不当泻。乃以人参养荣汤，以艾炒热熨患处，脓补不当泻。乃以人参养荣汤，以艾炒热熨患处，脓成以火针刺之，更用豆豉饼，十全大补汤成以火针刺之，更用豆豉饼，十全大补汤,百剂而愈百剂而愈”。22清代清代“火针疗法火针疗法”的应用范围更加广泛的应用范围更加广泛吴仪洛在吴仪洛在本草从新本草从新中将火针用于治疗眼科疾病：中将火针用于治疗眼科疾病：原文原文“肝虚目昏多洞，或风赤及生翳膜，肝虚目昏多洞，或风赤及生翳膜，后生百膜，失后生百膜，失明，或五脏虚劳，风热上冲于目生翳，病亦熨烙之法。盖气明，或五脏虚劳，风热上冲于目生翳，病亦熨烙之法。盖气血得温则宜通，得寒则凝涩故也。其法起用平头针，如孔大血得温则宜通，得寒则凝涩故也。其法起用平头针，如孔大小，烧赤轻轻当翳中烙之。烙后翳破，即用除翳药敷之矣。小，烧赤轻轻当翳中烙之。烙后翳破，即用除翳药敷之矣。”消除了常人认为火针有危险的偏见。消除了常人认为火针有危险的偏见。23 陈实功在陈实功在外科正宗外科正宗中提出用火针治疗瘰疬，痰中提出用火针治疗瘰疬，痰核。书中写到：核。书中写到：“火针之法独称雄，破核消痰立大功，火针之法独称雄，破核消痰立大功，灯草桐油相协力，当头一点破凡笼灯草桐油相协力，当头一点破凡笼”。又如：。又如：“治瘰疬，治瘰疬，痰核，生于项间，初起坚硬，或如梅李，结聚不散，宜痰核，生于项间，初起坚硬，或如梅李，结聚不散，宜用此法针之，插药易消，用缝衣大针用此法针之，插药易消，用缝衣大针二条，二条，将竹筯头劈将竹筯头劈开，以针双夹缝内，相离一分许，用线扎定，先将桐油开，以针双夹缝内，相离一分许，用线扎定，先将桐油一盏，用灯草六七根油内排匀点着，将针烧红，用手指一盏，用灯草六七根油内排匀点着，将针烧红，用手指将核握起，用针当顶刺入四五分，核大者再针刺数孔亦将核握起，用针当顶刺入四五分，核大者再针刺数孔亦妙。核内或痰或血随即流出，候尽以膏盖之妙。核内或痰或血随即流出，候尽以膏盖之”。24吴谦则认为火针能治疗邪气壅于肌肤、关节的一类吴谦则认为火针能治疗邪气壅于肌肤、关节的一类疾病，如曰：疾病，如曰：“火针者，即古之燔针也。凡周身淫火针者，即古之燔针也。凡周身淫邪，或风或水，溢于机体，留而不能过关节，壅滞邪，或风或水，溢于机体，留而不能过关节，壅滞为病者，以此刺之为病者，以此刺之”。由此可见，在清代火针疗法。由此可见，在清代火针疗法的适应范围已得到扩大和发展。的适应范围已得到扩大和发展。25其他古籍其他古籍外科正宗，针灸大成，名医类案，本草从新，外科正宗，针灸大成，名医类案，本草从新，针灸集成，医宗金鉴针灸集成，医宗金鉴26 清朝后叶至民国年间，中医药事业的衰落使火针疗法的发清朝后叶至民国年间，中医药事业的衰落使火针疗法的发展也有所停滞。解放后火针疗法与整个医学的发展，与针灸其展也有所停滞。解放后火针疗法与整个医学的发展，与针灸其他针具针法的发展很不协调；临床只有少数医生能掌握；许多他针具针法的发展很不协调；临床只有少数医生能掌握；许多省市正规中医医院针灸科绝大部分无人使用它；各级教育部门省市正规中医医院针灸科绝大部分无人使用它；各级教育部门使用的教科书中对火针疗法讲的很少。对于这一具有独特疗效使用的教科书中对火针疗法讲的很少。对于这一具有独特疗效的传统针法缺少应有的重视。的传统针法缺少应有的重视。27浅谈火针的古今发展及注意事项浅谈火针的古今发展及注意事项姜磊姜磊 (黑龙江中医药大学黑龙江中医药大学20012001级公共事业管理专业本科级公共事业管理专业本科 火针是古代针灸中的一种针灸法是火针是古代针灸中的一种针灸法是“旧九针旧九针”之一火古称潘针、蟀针、白针、烧针等，之一火古称潘针、蟀针、白针、烧针等，是将针烧至通红，然后快速刺人体一定穴位或部位，从而达到祛除疾病的一种针刺手法，是将针烧至通红，然后快速刺人体一定穴位或部位，从而达到祛除疾病的一种针刺手法，有祛寒除湿、消癖散结、清热解毒、温通经络等功效。有祛寒除湿、消癖散结、清热解毒、温通经络等功效。灵枢灵枢筋筋中记载中记载“治在燔针却治在燔针却刺，以知为数，以痛为腧刺，以知为数，以痛为腧”，又，又灵枢灵枢针十二原针十二原“九日大针，长四寸九日大针，长四寸大针也，尖如大针也，尖如挺，其锋微圆，以泻机关之水挺，其锋微圆，以泻机关之水”，可见火针在古代也是常用的针刺手法。，可见火针在古代也是常用的针刺手法。现代众多的医家在继承的基础上，将其进一步改革、创新、发扬，如出身中医世家的现代众多的医家在继承的基础上，将其进一步改革、创新、发扬，如出身中医世家的名老中医的师怀堂教授，在古人的名老中医的师怀堂教授，在古人的“旧九针旧九针”的基础上将其改革、创造出的基础上将其改革、创造出“新九针新九针”，火，火针也针也是在改造之行列中，师老将改造后的火针广泛地运用于临床中，并取得很好的疗效，如治是在改造之行列中，师老将改造后的火针广泛地运用于临床中，并取得很好的疗效，如治疗疗湿疹、老年斑湿疹、老年斑等病有显著效果。等病有显著效果。如贺普仁老教授在用火针治疗头面部的疾病方面进行了大胆的临床实践，用粗头火针如贺普仁老教授在用火针治疗头面部的疾病方面进行了大胆的临床实践，用粗头火针或平头火针针刺某些部位或穴位治疗面瘫、面痛、面润、瘰疠、扁痕、痄腮等头面部疾或平头火针针刺某些部位或穴位治疗面瘫、面痛、面润、瘰疠、扁痕、痄腮等头面部疾患，效果显著，这也印证了热病得火而解。患，效果显著，这也印证了热病得火而解。28但从火针的发明至今，在众多医家的不断研究过程中发现火针有许多注意事项但从火针的发明至今，在众多医家的不断研究过程中发现火针有许多注意事项:1.1.火针在操作过程要猛烈、要红、准、快。火针在操作过程要猛烈、要红、准、快。千金要方千金要方用针略例用针略例)卷二十九卷二十九“以以油火油火烧之，务在猛热，不热即于人有损也烧之，务在猛热，不热即于人有损也”;本草纲目本草纲目火针火针:“烧至通赤用之，不赤烧至通赤用之，不赤或冷则反损之，不能去病也或冷则反损之，不能去病也”，因此，我们在行针的过程中一定要遵守三字原则。，因此，我们在行针的过程中一定要遵守三字原则。2.2.掌握好火针的深浅度。掌握好火针的深浅度。本草纲目本草纲目火针火针:“风用火针，有深则伤经络，有浅则风用火针，有深则伤经络，有浅则不能去病，要在消息得中，针后发恶后中病也不能去病，要在消息得中，针后发恶后中病也”，掌握好针刺的深浅度，也是治疗，掌握好针刺的深浅度，也是治疗疾病的关键之一，尤其是头面部更应注意火针针刺的深浅。疾病的关键之一，尤其是头面部更应注意火针针刺的深浅。3.3.应注意保护好针孔，施针的部位一定要做好消毒工作，以防感染。应注意保护好针孔，施针的部位一定要做好消毒工作，以防感染。医心方针例医心方针例法卷二法卷二:“针讫以烧钉赤，灸上七过佳也，毋针灸上七壮而引之佳，不则大气伏留以针讫以烧钉赤，灸上七过佳也，毋针灸上七壮而引之佳，不则大气伏留以为肉痈也，苦肉薄之处不灸，亦得大禁水刀也为肉痈也，苦肉薄之处不灸，亦得大禁水刀也”，因为针刺后，针孔不会马上闭上，邪，因为针刺后，针孔不会马上闭上，邪从针孔而出，所以必须保护好针孔。从针孔而出，所以必须保护好针孔。4.4.注意火针使用的时间间隔。注意火针使用的时间间隔。(千金要方千金要方用针略例用针略例卷二十九卷二十九:“隔日一报，隔日一报，三三报之后，当脓水不出为佳报之后，当脓水不出为佳”。火针不同于其它针相同，它的进针和出针都必须要快，且。火针不同于其它针相同，它的进针和出针都必须要快，且治疗寒凝类疾病，因此必须注意用针的时间间隔。治疗寒凝类疾病，因此必须注意用针的时间间隔。29 贺老经过数十年的临床实践，体会到尽管致病因素有贺老经过数十年的临床实践，体会到尽管致病因素有七情、六淫以及饮食劳倦、跌打损伤等不同，但疾病发生的七情、六淫以及饮食劳倦、跌打损伤等不同，但疾病发生的机制是相同的。即由于气血不通，外邪侵袭，邪入经络，则机制是相同的。即由于气血不通，外邪侵袭，邪入经络，则使经络中的气血运行不畅，病邪通过经络由表入里，则出现使经络中的气血运行不畅，病邪通过经络由表入里，则出现脏腑病变，又因气血是脏腑功能活动的基础，气血不和则出脏腑病变，又因气血是脏腑功能活动的基础，气血不和则出现脏腑病变，脏腑病变也可反映在相应的经络上，表现为经现脏腑病变，脏腑病变也可反映在相应的经络上，表现为经络中的气血运行不利。所以说疾病的产生，皆由于气血不通。络中的气血运行不利。所以说疾病的产生，皆由于气血不通。30 贺普仁创立的贺普仁创立的“三通法三通法”之一的温通法就是利用温热作用，之一的温通法就是利用温热作用，刺激穴位和部位，增加人体阳气，激发经气，调节脏腑功能，使刺激穴位和部位，增加人体阳气，激发经气，调节脏腑功能，使经络通、气血行，因此称为经络通、气血行，因此称为“温通法温通法”。其治病机理就是温热。其治病机理就是温热。（“凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也。热病得火而解者，犹暑极反凉，犹烈日消冰，有寒随温解之义也。热病得火而解者，犹暑极反凉，犹火郁发之之义也。虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补犹火郁发之之义也。虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也。实证得火而解者，犹火能消物，有实则泻之之义也。热益之义也。实证得火而解者，犹火能消物，有实则泻之之义也。痰病得火而解者，以热则气行津液流通故也。痰病得火而解者，以热则气行津液流通故也。若年深痼疾，若年深痼疾，非药力所能除，必借火力以攻拔之非药力所能除，必借火力以攻拔之”。）。）31虽然温法是针对寒证的，但它的应用并不限于温里的一方面。在虽然温法是针对寒证的，但它的应用并不限于温里的一方面。在伤寒论伤寒论中提到用火针还可以发汗。中提到用火针还可以发汗。明代医家龚居中认为：明代医家龚居中认为：“火有拔山之力，火不虚人以壮人为法。火有拔山之力，火不虚人以壮人为法。”“凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也。热病得火而解者，犹暑极反凉，犹烈日消冰，有寒随温解之义也。热病得火而解者，犹暑极反凉，犹火郁发之之义也。虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补犹火郁发之之义也。虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也。实证得火而解者，犹火能消物，有实则泻之之义也。热益之义也。实证得火而解者，犹火能消物，有实则泻之之义也。痰病得火而解者，以热则气行津液流通故也。痰病得火而解者，以热则气行津液流通故也。若年深痼疾，若年深痼疾，非药力所能除，必借火力以攻拔之非药力所能除，必借火力以攻拔之”。所以说温通法是借助火力，。所以说温通法是借助火力，达到无邪则温补，有邪则胜寒的目的。达到无邪则温补，有邪则胜寒的目的。32 贺老从贺老从6060年代起研究火针疗法数十年，首先发起和倡导了火针年代起研究火针疗法数十年，首先发起和倡导了火针疗法的临床使用，在火针的适应症及治病机理方面作了尝试和探疗法的临床使用，在火针的适应症及治病机理方面作了尝试和探讨，挖掘、应用、发展了这一传统的治疗方法。多年来在临床实讨，挖掘、应用、发展了这一传统的治疗方法。多年来在临床实践中坚持使用火针治疗各种病症，包括治疗小儿弱智、子宫肌瘤、践中坚持使用火针治疗各种病症，包括治疗小儿弱智、子宫肌瘤、外阴白斑、慢性小腿溃疡、下肢静脉曲张、静脉炎等疑难病证的外阴白斑、慢性小腿溃疡、下肢静脉曲张、静脉炎等疑难病证的探索，使火针疗法的治疗病种达探索，使火针疗法的治疗病种达3030多种，特别是对于一些多种，特别是对于一些疑难病疑难病症，取得了很好的疗效。症，取得了很好的疗效。33 在几十年临床实践中，逐渐形成完善了贺氏针灸温通理在几十年临床实践中，逐渐形成完善了贺氏针灸温通理论体系，丰富了火针疗法的病机学说，规范了火针操作方法，论体系，丰富了火针疗法的病机学说，规范了火针操作方法，包括对火针刺法归纳分类，针刺留针时间及间隔时间，较古包括对火针刺法归纳分类，针刺留针时间及间隔时间，较古人扩大了施术部位，扩大了火针的适应症，归纳了注意事项人扩大了施术部位，扩大了火针的适应症，归纳了注意事项和禁忌症等。独创贺氏火针针具，并制作出一系列适用于不和禁忌症等。独创贺氏火针针具，并制作出一系列适用于不同临床适应症的火针，建立了成熟稳定的制作工艺。为推动同临床适应症的火针，建立了成熟稳定的制作工艺。为推动火针疗法的普及及今后的发展产生深远的影响。火针疗法的普及及今后的发展产生深远的影响。34 贺老认为：贺老认为：“人体疾病不论外感内伤，其致病原因虽有人体疾病不论外感内伤，其致病原因虽有各种各样，但病机所在，不外气血不通、上下不达、表里不各种各样，但病机所在，不外气血不通、上下不达、表里不合，火针因其有针有热，故集中了针刺艾灸双重优势，可借合，火针因其有针有热，故集中了针刺艾灸双重优势，可借助针力与火力，无邪则温补，有邪则胜邪。助针力与火力，无邪则温补，有邪则胜邪。35火针之热力大于艾灸，针具较一般毫针粗，所以可温通经脉，引火针之热力大于艾灸，针具较一般毫针粗，所以可温通经脉，引邪外出，使经络通畅、气血调和，诸疾自愈。故火针有借火助阳、邪外出，使经络通畅、气血调和，诸疾自愈。故火针有借火助阳、温通经络、以热引热等作用外，还具有疏导气血的作用。其所消温通经络、以热引热等作用外，还具有疏导气血的作用。其所消之症结包括气、血、痰、湿等积聚凝结而成的肿物、包块、硬结之症结包括气、血、痰、湿等积聚凝结而成的肿物、包块、硬结等。瘀血、痰浊、痈脓、水湿等均为致病性病理产物，它们有形、等。瘀血、痰浊、痈脓、水湿等均为致病性病理产物，它们有形、属阴、善凝聚、一旦形成就会停滞于局部经络，致气血瘀滞，脏属阴、善凝聚、一旦形成就会停滞于局部经络，致气血瘀滞，脏腑功能低下，引起各种病症，日久形成痼疾、顽症。腑功能低下，引起各种病症，日久形成痼疾、顽症。36火针疗法的作用火针疗法的作用371 1、壮阳补肾、升阳举陷：因火针具有增强人体阳气、激发经、壮阳补肾、升阳举陷：因火针具有增强人体阳气、激发经气、调节脏腑的功能，所以能壮阳补虚，升阳举陷。气、调节脏腑的功能，所以能壮阳补虚，升阳举陷。肾阳虚则临床上可出现肾虚腰痛、阳痿、遗精等；肾阳虚则临床上可出现肾虚腰痛、阳痿、遗精等；脾胃阳虚则可出现胃脘痛、胃下垂等疾病；如用火针点刺足脾胃阳虚则可出现胃脘痛、胃下垂等疾病；如用火针点刺足三里、内关、脾俞、中脘等穴，可使脾胃经脉气血畅行，温三里、内关、脾俞、中脘等穴，可使脾胃经脉气血畅行，温运中焦，振奋阳气，祛除寒邪，使脾胃运化之功得以恢复，运中焦，振奋阳气，祛除寒邪，使脾胃运化之功得以恢复，消化、吸收、升降功能趋于正常，使胃脘痛、胃下垂得以治消化、吸收、升降功能趋于正常，使胃脘痛、胃下垂得以治愈。愈。38心阳虚则胸痛、心悸；火针刺激心俞、内关以及心前区心阳虚则胸痛、心悸；火针刺激心俞、内关以及心前区等部位，可壮心阳、益心气，使胸痛、心悸症状缓解。等部位，可壮心阳、益心气，使胸痛、心悸症状缓解。中气不足则出现阴挺。用火针点刺肾俞、命门等穴，可中气不足则出现阴挺。用火针点刺肾俞、命门等穴，可起到益肾壮阳的作用，使肾经气血畅通，气化功能加强，起到益肾壮阳的作用，使肾经气血畅通，气化功能加强，元阴元阳资源纵生，腰痛、阳痿、遗精症状缓解。如点元阴元阳资源纵生，腰痛、阳痿、遗精症状缓解。如点刺气海、关元穴，可益中气，升阳举陷，治疗阴挺。刺气海、关元穴，可益中气，升阳举陷，治疗阴挺。392、疏通经络、疏通经络疏通经气、宣肺定喘：临床上过敏性哮喘、慢性支气管炎、疏通经气、宣肺定喘：临床上过敏性哮喘、慢性支气管炎、肺气肿等都属于顽固性疾患，中药治疗效果较慢，火针疗法肺气肿等都属于顽固性疾患，中药治疗效果较慢，火针疗法则有特殊的效果。以上疾病多以咳喘症状为主，而咳喘多由则有特殊的效果。以上疾病多以咳喘症状为主，而咳喘多由于风寒外来，邪气闭肺，肺失宣降，肺气上逆而成。火针可于风寒外来，邪气闭肺，肺失宣降，肺气上逆而成。火针可通过温热作用刺激大杼、风门、肺俞、定喘等穴，温化肺之通过温热作用刺激大杼、风门、肺俞、定喘等穴，温化肺之寒邪，疏通肺之经气，经气宣通则可驱除邪气，邪气出则肺寒邪，疏通肺之经气，经气宣通则可驱除邪气，邪气出则肺气得以宣发、肃降，而喘息止。气得以宣发、肃降，而喘息止。40助阳化气、消症散结：癥结即肿物或包块在体内或体表的助阳化气、消症散结：癥结即肿物或包块在体内或体表的积留。如气滞血瘀，痰湿凝积，荣卫之道涩而行迟，积久积留。如气滞血瘀，痰湿凝积，荣卫之道涩而行迟，积久则成癥结。则成癥结。一方面火针有温热助阳，激发经气的作用，故可疏通经络，一方面火针有温热助阳，激发经气的作用，故可疏通经络，行气活血，消除癥结；另一方面火针又能助阳化气，使气行气活血，消除癥结；另一方面火针又能助阳化气，使气机疏利，津液运行，凝滞之痰邪湿邪因而化解。临床多治机疏利，津液运行，凝滞之痰邪湿邪因而化解。临床多治疗腱鞘囊肿、脂肪瘤、纤维瘤、子宫肌瘤、卵巢囊肿等病疗腱鞘囊肿、脂肪瘤、纤维瘤、子宫肌瘤、卵巢囊肿等病症。如病灶在体内的，针刺宜深，使癥结消于体内，如在症。如病灶在体内的，针刺宜深，使癥结消于体内，如在体表的，针刺则宜浅，使病邪排于体外体表的，针刺则宜浅，使病邪排于体外41攻散痰结、消除瘰疬：瘰疬多发生于颈侧的皮里膜外之攻散痰结、消除瘰疬：瘰疬多发生于颈侧的皮里膜外之处，大者属瘰，小者如疬。此病的发生多与痰有关。颈处，大者属瘰，小者如疬。此病的发生多与痰有关。颈侧为少阳所主，少阳为气多血少之经，若为情志不舒，侧为少阳所主，少阳为气多血少之经，若为情志不舒，则造成肝郁脾虚，酿湿成痰，气血受阻，聚而不散即成则造成肝郁脾虚，酿湿成痰，气血受阻，聚而不散即成瘰疬结核。如虚火内动，灼津为痰，痰火互结也可形成瘰疬结核。如虚火内动，灼津为痰，痰火互结也可形成此病。而火针可温通阳气，攻散痰结，疏通气血，消积此病。而火针可温通阳气，攻散痰结，疏通气血，消积化瘀，故可治疗瘰疬。再配合体针，调节脏腑，舒肝解化瘀，故可治疗瘰疬。再配合体针，调节脏腑，舒肝解郁则疗效更好。在治疗时一般用中粗火针，用点刺法。郁则疗效更好。在治疗时一般用中粗火针，用点刺法。42祛寒除湿，通经止痛：祛寒除湿，通经止痛：古人云：疼痛的发生多由于邪阻经络，使气血发生郁滞、瘀结等病理古人云：疼痛的发生多由于邪阻经络，使气血发生郁滞、瘀结等病理变化，引起局部或全身疼痛。而邪气之所以侵入人体，多由于体虚阳变化，引起局部或全身疼痛。而邪气之所以侵入人体，多由于体虚阳气不足，腠理空疏，卫外不固，则邪气乘虚而入。气不足，腠理空疏，卫外不固，则邪气乘虚而入。素问素问举痛论举痛论中云：中云：“寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛，得炅则痛立止。脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛，得炅则痛立止。”炅为热的炅为热的意思，也就是说寒邪引起的疼痛得温热可以缓解。而火针是一种有形意思，也就是说寒邪引起的疼痛得温热可以缓解。而火针是一种有形无迹的热力，可以温其经脉，鼓动人体的阳热之气，因而可以驱散寒无迹的热力，可以温其经脉，鼓动人体的阳热之气，因而可以驱散寒邪，使脉络调和，疼痛自止。邪，使脉络调和，疼痛自止。43风邪、湿邪、热邪等也可引起疼痛，如为风邪所引起的，风邪、湿邪、热邪等也可引起疼痛，如为风邪所引起的，也可以利用火针治疗，因火针能温通经络、行气活血，也可以利用火针治疗，因火针能温通经络、行气活血，故可促进体表的气血流动，营养加强，驱动风邪无处存故可促进体表的气血流动，营养加强，驱动风邪无处存留，使疼痛缓解。如因湿邪引起，则可利用火针的通经留，使疼痛缓解。如因湿邪引起，则可利用火针的通经络、行气血的功能攻散湿邪，或利用它助阳化气的功能，络、行气血的功能攻散湿邪，或利用它助阳化气的功能，使气机疏利，津液运行，从而除祛湿邪，达到治疗疼痛使气机疏利，津液运行，从而除祛湿邪，达到治疗疼痛的目的。的目的。443、生肌敛疮、去腐排脓：、生肌敛疮、去腐排脓：临床上治疗脓肿已成而未破溃的，可用火针点刺，一针或多针，使临床上治疗脓肿已成而未破溃的，可用火针点刺，一针或多针，使脓排出，脓肿消除。治疗上选用火针，主要是由于它能促进气血运脓排出，脓肿消除。治疗上选用火针，主要是由于它能促进气血运行，鼓舞正气，正气充盛，则能排除脓毒。对于脓肿破溃，疮口久行，鼓舞正气，正气充盛，则能排除脓毒。对于脓肿破溃，疮口久不收口，或因其他疾病引起皮肤表面出现慢性溃疡，经久不愈的也不收口，或因其他疾病引起皮肤表面出现慢性溃疡，经久不愈的也可用火针治疗。因为火针能温通经络，行气活血，使气血运行，加可用火针治疗。因为火针能温通经络，行气活血，使气血运行，加速流通，使疮口周围淤积的气血得以消散，从而增加了病灶周围的速流通，使疮口周围淤积的气血得以消散，从而增加了病灶周围的营养，促进了组织再生，使疮口自然愈合。营养，促进了组织再生，使疮口自然愈合。治疗时多选用中粗火针，治疗时多选用中粗火针，用围刺法，如疮口大、有腐肉可在中心点刺。用围刺法，如疮口大、有腐肉可在中心点刺。454、助阳益气、解除麻木：麻木属感觉异常的一种病变，麻与木、助阳益气、解除麻木：麻木属感觉异常的一种病变，麻与木临床上常同时出现。常见的类型有：气虚者，遍身麻木；中风先临床上常同时出现。常见的类型有：气虚者，遍身麻木；中风先兆多半身麻木；肝郁脾虚筋失所养的，常手足麻木；外伤经脉引兆多半身麻木；肝郁脾虚筋失所养的，常手足麻木；外伤经脉引起的麻木，多发生在局部，等等。尽管麻木之症复杂多样，但其起的麻木，多发生在局部，等等。尽管麻木之症复杂多样，但其发病机理是相同的，即都因脉络阻滞，阳气不能帅营血濡养经脉发病机理是相同的，即都因脉络阻滞，阳气不能帅营血濡养经脉肌肤所致。而火针能温通助阳，引阳达络，使气至血通，麻木自肌肤所致。而火针能温通助阳，引阳达络，使气至血通，麻木自除。操作时采用散刺法，选择细火针。除。操作时采用散刺法，选择细火针。465、温通经络，祛风止痒：痒症多与风邪有关。风邪、温通经络，祛风止痒：痒症多与风邪有关。风邪为外邪入侵或气血生风所致。火针疗法具有温通经络、为外邪入侵或气血生风所致。火针疗法具有温通经络、行气活血之功，可促进体表气血流动，营养加强，从行气活血之功，可促进体表气血流动，营养加强，从而驱动风邪无处存留，血足风散则痒止。而驱动风邪无处存留，血足风散则痒止。具体治疗时具体治疗时可用粗火针点刺病变局部，或用细火针，针刺曲池、可用粗火针点刺病变局部，或用细火针，针刺曲池、血海、风市等穴。血海、风市等穴。476、运行气血，解痉止挛：痉挛为肌肉不自主的抽动，分、运行气血，解痉止挛：痉挛为肌肉不自主的抽动，分为颜面、四肢两种。火针适用于颜面的抽动。颜面抽搐，为颜面、四肢两种。火针适用于颜面的抽动。颜面抽搐，多与情志因素有关，女性多于男性，病因多由于肝血失多与情志因素有关，女性多于男性，病因多由于肝血失荣、肝风内动或风痰阻络。肝血不足、风痰阻络则可引荣、肝风内动或风痰阻络。肝血不足、风痰阻络则可引起筋脉失养，风扰经络则出现肌肉的抽动。火针治疗多起筋脉失养，风扰经络则出现肌肉的抽动。火针治疗多选用细火针，点刺局部。火针疗法可促进气血运