【语文】第22课《虽有嘉肴》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx

礼记二则礼记二则情境导入情境导入 古代礼仪展示古代礼仪展示虽有嘉肴虽有嘉肴美味的肉食（古人所说的美味的肉食（古人所说的“肴肴”指的是鱼肉等做的荤菜）指的是鱼肉等做的荤菜）虽然有美味的肉食虽然有美味的肉食虽然虽然新课导入新课导入独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。礼记礼记学记学记玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记礼记学记学记凡事豫则立，不豫则废。凡事豫则立，不豫则废。礼记礼记中庸中庸苟利国家，不求富贵。苟利国家，不求富贵。礼记礼记儒行儒行 1.1.了解礼记的有关知识，积累了解礼记的有关知识，积累“旨旨”“”“修修”“”“归归”等易考文言词语。等易考文言词语。2.2.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点）（重点）3.3.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点）（难点）4.4.初步理解儒家初步理解儒家“教学相长教学相长”的观念和的观念和“大同大同”社会的理想。社会的理想。（重点）（重点）学习目标学习目标l礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作儒家经典著作之一之一。相传是。相传是西汉经学家戴圣西汉经学家戴圣编纂的。编纂的。l它包括曲礼檀弓礼运学记大学中它包括曲礼檀弓礼运学记大学中庸等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒庸等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。家思想的重要著作。作品简介作品简介背景链接背景链接 本文选自礼记正义（上海古籍出版社本文选自礼记正义（上海古籍出版社20082008年版）学记篇。学记是礼记中的一篇，年版）学记篇。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的本文节选这一部分提出的“教学相长教学相长”，从现代教，从现代教育学的观点来看仍值得重视。育学的观点来看仍值得重视。p结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。虽有嘉肴虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其虽有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学，弗学，不知其善也。不知其善也。味美。味美。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。最好的道理。最好的道理。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。知不足，然后能。知不足，然后能自反自反也；知困，然后能自强也。故曰：也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长教学相长也。也。困惑。困惑。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。自我反思。自我反思。教与学是互相推动、教与学是互相推动、互相促进的。互相促进的。所以。所以。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其其此之谓乎！此之谓乎！即说即说（yuyu）命，尚书中的一篇。命，尚书中的一篇。教别人，占自己学习的一半。前一个教别人，占自己学习的一半。前一个“学学”同同“敩（敩（xioxio）”,”,教导。教导。表示推测，大概、也许。表示推测，大概、也许。说命说说命说“教别人，占自己学习的一半教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这，大概说的就是这个道理吧！个道理吧！学学学半学半“学学”同同“敩敩”，教导，教导通假字通假字不知其不知其旨旨也也虽有虽有至至道道古义：味美古义：味美 今义：意义今义：意义古义：最好的古义：最好的 今义：到今义：到古今异义古今异义教然后知教然后知困困古义：困惑古义：困惑 今义：困难今义：困难教学教学相长也相长也古义：教与学古义：教与学 今义：教师把知识、技能今义：教师把知识、技能 传授给学生的过程传授给学生的过程字词清单字词清单一词多义一词多义学学学学学半学半学学学学半半动词，同动词，同“敩敩”，教导，教导动词，学习动词，学习其其其其此之谓乎此之谓乎不知不知其其旨也旨也其其色正耶色正耶副词，表示推测，大概、也许副词，表示推测，大概、也许代词，它的代词，它的连词，表示选择连词，表示选择北冥有鱼北冥有鱼至至虽有虽有至至道道寡助之寡助之至至形容词，最好的形容词，最好的名词，极点名词，极点强强然后能自然后能自强强也也赏赐百千赏赐百千强强动词，勉励动词，勉励形容词，有余形容词，有余得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助木兰诗木兰诗善善不知其不知其善善也也陈康肃公陈康肃公善善射射名词，好处名词，好处动词，擅长动词，擅长反反然后能自然后能自反反也也窥谷忘窥谷忘反反动词，反思、反省动词，反思、反省动词，同动词，同“返返”，返回，返回卖油翁卖油翁与朱元思书与朱元思书文言句式文言句式判断句判断句“也也”表判断表判断教学相长也教学相长也倒装句倒装句其此之谓乎其此之谓乎宾语前置，宾语前置，“之之”是宾语前置的标志，即是宾语前置的标志，即“其谓之此乎其谓之此乎”成语积累成语积累教学相长：教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。鸡犬鸡犬相相闻闻 相相映成趣映成趣 教学教学相相长也长也（互相）（互相）课文精讲课文精讲梳理论述思路梳理论述思路学习任务单学习任务单“弗食弗食”不知不知“嘉肴嘉肴”之旨之旨“弗学弗学”不知不知_教然后知困教然后知困能自强能自强兑命曰兑命曰“学学半学学半”引用论证引用论证结论（中心论点）：结论（中心论点）：_“至道至道”之善之善类比类比学然后知不足学然后知不足能自反能自反教学相长教学相长引入引入p这篇短文的中心论点是什么？这篇短文的中心论点是什么？中心论点是中心论点是“教学相长教学相长”，即，即“教教”与与“学学”相相互促进，互促进，“教教”是是“学学”的另一种形式。的另一种形式。溯源解字溯源解字“教教”“”“学学”教教学学甲骨文甲骨文“教教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。童学习，引申为指导、培育、训诲等义。甲骨文甲骨文“学学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，算数的筹策，“双手双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。弄算筹进行学习。p阅读全文，说说以阅读全文，说说以“嘉肴嘉肴”开篇的好处。开篇的好处。以以“嘉肴嘉肴”喻喻“至道至道”，运用类比的方法指出学，运用类比的方法指出学习的重要性，说明习的重要性，说明“弗学，不知其善弗学，不知其善”的道理，将抽的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂，并自然引出下文对教与象的道理具体化，通俗易懂，并自然引出下文对教与学关系的论述。学关系的论述。p分析以分析以“是故是故”开头的作用。开头的作用。是故是故学然后知不足，教然后知困。学然后知不足，教然后知困。“是故是故”领起下文，指出学与教后才能明确不领起下文，指出学与教后才能明确不足和困惑，强调了足和困惑，强调了“实践出真知实践出真知”的道理。的道理。p阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。虽有虽有嘉肴嘉肴，弗食，不知其旨也；，弗食，不知其旨也；虽有虽有至道至道，弗学，不知其善也。，弗学，不知其善也。用用类比类比的方法的方法切入话题切入话题学学知不足知不足自反自反教教知困知困自强自强将论述引向深入，得出将论述引向深入，得出“教学相长教学相长”的结论的结论兑命曰兑命曰“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！引用尚书中的话印证引用尚书中的话印证“教学相长教学相长”的观点。的观点。状元贴士状元贴士类比的概念及作用类比的概念及作用 类比，即一种推理方法，就是根据两种事物在类比，即一种推理方法，就是根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。运用类比的方法说理，能形象地证明相似的结论。运用类比的方法说理，能形象地证明观点，使人易于接受。观点，使人易于接受。考点考点分析概括文言语段的主要内容分析概括文言语段的主要内容常见考察形式：常见考察形式：（1 1）下列对文章内容理解正确（或有误）的一项是（）下列对文章内容理解正确（或有误）的一项是（）。）。（2 2）阅读第）阅读第段文字，完成下表。段文字，完成下表。答题技法：答题技法：1.1.要素串联法。要素串联法。2.2.问题概括法。问题概括法。3.3.标题追溯法。标题追溯法。4.4.重点语句借助法。重点语句借助法。p这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。从文中举例加以分析。虽有虽有嘉肴，嘉肴，弗弗食，食，不知不知其旨也；其旨也；虽有虽有至道，至道，弗弗学，学，不知不知其善也。其善也。学学然后知然后知不足，不足，教教然后知然后知困。困。知知不足，不足，然后能然后能自反也；自反也；知知困，困，然后能然后能自强也。自强也。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。状元贴士状元贴士文言文中文言文中“虽虽”的辨析规律的辨析规律 一般而言，一般而言，“虽虽”引出的内容如果是假设情况引出的内容如果是假设情况而非事实，就译作而非事实，就译作“即使即使”；“虽虽”引出的内容如引出的内容如果是事实，就译作果是事实，就译作“虽然虽然”。典型考题典型考题1.1.名句默写。名句默写。（1 1）（昆明中考）（昆明中考）礼记中说：礼记中说：“虽有嘉肴，虽有嘉肴，_，_。”中国中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，正如论语中所说正如论语中所说“_“_，可以为师矣，可以为师矣”。（2 2）（资阳中考）（资阳中考）礼记礼记虽有嘉肴中虽有嘉肴中“学然后知不足，教然后知困。知不足，学然后知不足，教然后知困。知不足，_；知困，；知困，_”_”阐释了阐释了“教学相长教学相长”的观点。的观点。弗食弗食不知其旨也不知其旨也温故而知新温故而知新然后能自反也然后能自反也然后能自强也然后能自强也p如何理解如何理解“教学相长教学相长”这一观点？这一观点？在课文中，在课文中，“教学相长教学相长”是指一个人学习成长的过程。是指一个人学习成长的过程。“学然后知不足学然后知不足”“”“自反自反”“教然后知困教然后知困”“”“自强自强”在在同一个主体同一个主体的身上，的身上，学与教互相促进。学与教互相促进。在现代教育学意义上，在现代教育学意义上，“教学相长教学相长”是对师生关系的是对师生关系的一种描述。一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。深入探究深入探究类比引入类比引入“弗食弗食”不知不知“嘉肴嘉肴”之旨之旨“弗学弗学”不知不知“至道至道”之善之善层层推进层层推进学然后知不足学然后知不足能自反能自反教然后知困教然后知困能自强能自强得出结论得出结论教学相长教学相长引用补证引用补证引兑命语印证引兑命语印证结构梳理结构梳理 本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教教和学是相互促进、相辅相成的，即和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长教学相长”，告，告诉了我们诉了我们“实践出真知实践出真知”的道理的道理。主旨归纳主旨归纳