第23课《〈孟子〉三章》巩固练习 统编版语文八年级上册.docx

一狼径去皆以美于徐公 出郭相扶将 是故学然后知不足4 .加点词语解释或用法不同的一项是（）A.委而去之B.威天下不以兵革之利C.七里之郭D.是天时不如地利也5 .翻译句子。故君子有不战，战必胜矣。6 .举例证明“得道者多助，失道者寡助”这一观点。【二】富贵不能淫景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”例：女子之嫁也A.悍吏之来吾乡*B.舜发于吠亩之中C往送之门D.何陋之有7 .下列句中加点的“之”与例句中“之”的意义和用法相同的一项是（）（捕蛇者说）（生于忧患，死于安乐）（富贵不能淫）（陋室铭）8 .孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”选文中哪句话与这句话的意思相近?9 .请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。【三】生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 *海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子）10,下列选项中加点词解释不正确的一项是（）（3分） A.傅说举于版筑之间举：选拔、任用。B.行拂乱其所为舌L：扰乱。C.困于心，衡于虑衡：同“横”，梗塞、不顺。*D.征于色，发于声征：征服。11.对选文内容理解不正确的一项是()(3分) A.文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱, 但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。B.孟子认为，“必先苦其心志行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困 于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。C.本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性, 从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。D.孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。12 .用现代汉语翻译下列句子。(6分。每小题3分) (1)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。三、对比阅读-1阅读得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐(原文略)，回答问题。13 .解释下列加点词。(1)环而攻之： (2)兵革非不坚利也： (3)故君子有不战： (4)舜发于吠亩之中： (5)劳其筋骨：(6)人恒过： 14 .用现代汉语翻译下列句子。(1)多助之至，天下顺之。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。15 .为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证方法?16 .论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”结合课文，谈谈颜回的故事说明了什么道理。【二】【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄J孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】孔子见齐景公，景公致原丘以为养。孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当 功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我縻丘，其不知丘亦甚矣！“遂辞而行。(选自吕氏春秋)【注释】縻丘：地名。养：供养之地。说(shui)：游说。未之行：没有采纳 我的主张。丘：孔子名丘。17 .解释下列加点词。(1)安居而天下熄、：(2)父命之： (3)与民由之：(4)孔子辞不受： (5)其不知丘：18用现代汉语翻译下列句子。(1)此之谓大丈夫。(2)吾闻君子当功以受禄。19 .甲文孟子在论证中心论点时采用了 的论证方法；乙文运用的写作手法，突出孔子明辨事理、无功不受禄的高贵品质。20 .孟子关于“大丈夫”的著名论断，在孔子身上是如何体现的？参考答案一、基础知识1. (1) ql cud nao 哲境息(2)屈折曲折(3)宽阔平坦、四通八达的大路，这里指顺境。(4)如果不自觉经受艰难困苦的磨炼，怎能担当起迎接伟大民族复兴的重任?2. (1)天时不如地利，地利不如人和(2)得志，与民由之；不得志，独行其道(3)所以动心忍性，曾益其所不能(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(5)贫贱不能移 威武不能屈(6)劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为3. (1)护城河(2)同“叛。背叛(3)谨慎(4)同“增”(5)征验、表现 二、课内阅读-得道多助，失道寡助4. B5. 所以君子要么不去发动战争，要发动战争一定会胜利的。6. 示例：周文工和商纣工的故事能证明这点。文工姬吕为西伯时，礼贤下士，善养老者， 所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商面立奠定了基础：商纣王不行仁政，以酷刑残害臣 民，最终众叛亲离，弊送了商朝。【二】富贵不能淫7. A (解析：A项和例句中的“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。)8. 得志，与民由之；不得志，独行其道。9. “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意 思。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、 义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下二【三】生于忧患，死于安乐10. D11. D12. (1)使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。(2)(一个国家)内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻 国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。三、对比阅读【一】阅读得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐13. (1)包围(2)武器(3)所以(4)被任用(5)使劳累(6)常常14. (1)支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。(2) 了解到这一切之后，就 会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡的道理了。15. 举例论证、对比论证、道理论证。(答对两种即可)16. 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。【二】17. (1)平息(2)教导、训诲(3)遵循(4)拒绝(5) 了解18. (1)这样的人才称得上大丈夫。(2)我只听说君子应当有功劳而受禄。19. .对比论证对比20. 孔子游说齐景公，而景公并没有采纳孔子的主张，却要赠縻丘邑作为他的供养之地；孔 子认为“君子应当有功劳而受禄”，便辞别景公。这正是孟子“大丈夫”论断中“富贵不能 淫”的体现。乙文参考译文孔子谒见齐景公，景公赠縻丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到 住处，对弟子说：“我只听说君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的 劝导行事，却赐给我原丘邑，他太不了解我了。”于是辞别景公离去。