第19课《怀疑与学问》导学案.docx

4,搜集有关“怀疑治学”的名言警句。【作业布置】（1分钟）1 .完成练习册。2 .抄写生字词，并识记。3 .找出本文所使用的论证方法。第二课时【学习要求】（1分钟）L学会运用举例论证、道理论证等论证方法，掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、用语准确简洁的语言特点。2.理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学问的重要意义。【课前检测】（5分钟）在对应横线上填入最恰当的一项是（）这一番事前的 ，不随便 的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。一切学问家，不但对于流俗，就是对于过去学者的 也常常要抱怀疑 的态度。A.思维相信传闻学说B.思维轻信传说学识C.思索轻信传说学说D.思索相信传闻学识【合作探究】（20分钟）1 .仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤” 的。2 .说说第三段有何作用？3 .第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？4 ,找出本文所使用的论证方法并分析其作用。【课堂小结】（2分钟）【当堂检测】（15分钟） 阅读文段，回答问题。问题意识与怀疑精神做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意识和怀疑精神。问题 意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神, 即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题, 或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究 经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是 对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的 题目，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作, 归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平 介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真 正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人 之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知 论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀 疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最 后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个句号。而新的疑问，又促使 研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问 题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是 习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有 道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀 疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而 没有问题意识的人，则无问题可怀疑。当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认 识能力自身，则怀疑成为一个形而上的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知 论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内，则永无 了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认 识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题 去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。1 .本文首先论述“做学问，首先需要研究问题”，接着论述“做学问，其次需要提倡怀疑 精神”，这两部分内容能否互换顺序？为什么？2 .下面的句子运用了什么论证方法？有什么作用？古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著 书也是如此。【作业布置】（1分钟）1 .完成练习册。2 .按要求预习第19课。怀疑与学问学习目标3 .识记文中的重点字词，找出文中的关键语句，理清文章的思路，把握作者的观点。4 .学会运用举例论证、道理论证等论证方法，掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、 用语准确简洁的语言特点。3.理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学问的重要意义。第一课时【学习要求】（1分钟）识记文中的重点字词，找出文中的关键语句，理清文章的思路，把 握作者的观点。【预习导学】时间：5分钟1 .作者简介：顾颉刚（18931980）,字铭坚，江苏苏州人，历史学家。早年从事民俗学研究, 1920年开始考辨古史传说，后又考辨历史地理。代表作有、等。秦汉的方士与儒生史林杂识初编2 .给下列加点字注音。虚妄（）墨守（）折扣（）停滞（）塾师（）程颐（）譬如（）顾颉刚（） 腐草为萤（）WGng zhC zhi shU yi pi ji6 ying3 .解释下列词语。（1）腐草为萤：（2）不攻自破：（3）辨伪去妄：（4）盲从：（1）语出礼记月令。意思是腐草能化为萤火虫。（2）不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。（3）辨别虚假的，去掉无事实根据的（多指理论或学说）。（4）不问是非地附和别人；盲目随从。4 .有感情地朗读课文。【合作探究】时间：20分钟5 .本文的中心论点是什么？1 .做学问必须有怀疑精神。2 .本文的两个分论点是什么？（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3 .文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中有何作用？3 （1）怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的 基本条件。（2）内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构上：起承上启下的作用。4 .开头引用名言有何作用？4.引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点: 做学问“须疑”与“会疑”，同时充当论据，也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅 读兴趣。【课堂小结】（3分钟）【当堂检测】（15分钟）1 .下列词语中字形和加彩字的注音全都正确的一项是（B）A.步骤（z h d u ） 大孺（r u） 启迪（d i）B.塾师（s h u） 墨守（mb）懒惰（d u d）C.虚妄（wd ng）愚昧（w4 i ） 盲从（mdng）D.停滞（z hi）女婿（wG）辩别（b ion）点拨：A.孺一儒。C.昧一mei。D.辩一辨。2 .下列词语中没有错别字的一项是（B ）A.懒惰锻练脑筋不攻自破B.内涵迷信流俗国难危急C.虚妄停滞戴震禅释真理D.明辩修正凶险评判学说3 .作者所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。意义:对于学问，只有经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思 索”“辨别”三步，学问才是自己的学问；只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解 答，在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。4,搜集有关“怀疑治学”的名言警句。（1）疑惑固非乐事，确信更属荒唐。一一（法国启蒙思想家）伏尔泰 人最可贵的品质是能明智地意识到什么不该相信。一一（古希腊剧作家）欧里庇得斯（2）心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。一一（英国哲学家）培根对一切价值重新估价，那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式。一一（德国哲学家） 尼采（3）如果世界上还有比痛苦更坏的事，那么，它就是怀疑了。一一（俄国作家）列夫托尔斯泰（4）如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。一一（法国哲学家）笛卡儿（5）怀疑，像针一样剌激人的头脑。一一（前苏联作家）高尔基【作业布置】（1分钟）4 .完成练习册。5 .抄写生字词，并识记。6 .找出本文所使用的论证方法。第二课时【学习要求】（1分钟）L学会运用举例论证、道理论证等论证方法，掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、 用语准确简洁的语言特点。2 .理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学问的重要意义。【课前检测】（5分钟）3 .在对应横线上填入最恰当的一项是（C ）这一番事前的，不随便的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。一切学问家，不但对于流俗,就是对于过去学者的也常常要抱怀疑传闻 传说 传说 传闻学说 学识 学说 学识的态度。A.思维相信B.思维轻信C.思索轻信D.思索相信【合作探究】（20分钟）5.仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤” 的。1 .指出做学问要有怀疑精神的依据；论述怀疑精神是做一切学问的基本条件;论述求知需 有怀疑精神，不应盲从迷信；得出结论。2 .说说第三段有何作用？2 .内容上：指出了学问的基础是事实和证据举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一 观点”指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。结构上：铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下 文紧接着就谈论如何对待这“传说”。3 .第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？3 .不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物 进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。4 .找出本文所使用的论证方法并分析其作用。例：（1）我们听说中国古代有三皇、五帝，便耍问问：这是谁说的话？最先见于何书？所 见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自 破了。 举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑，强调怀疑精神对做学问的重要性。（2）做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不 能亲自看到，便只能靠别人的传说了。类比论证：表明“做学问”时，面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗 易懂。（3）第5自然段引用孟子的话“尽信书不如无书”。论证了 “我们不论对于哪一本书，哪 一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点，从而使作者的观点更有说服力。【课堂小结】（2分钟）【当堂检测】（15分钟）阅读文段，回答问题。问题意识与怀疑精神做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意识和怀疑精神。问题 意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神, 即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题, 或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究 经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是 对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的 题目，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作， 归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平 介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真 正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人 之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知 论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀 疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最 后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个句号。而新的疑问，又促使 研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问 题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是 习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有 道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀 疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而 没有问题意识的人，则无问题可怀疑。当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认 识能力自身，则怀疑成为一个形而上的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知 论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认谡论范围内，则永无 了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认 识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题 去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。1 .本文首先论述“做学问，首先需要研究问题”，接着论述“做学问，其次需要提倡怀疑精 神”，这两部分内容能否互换顺序？为什么？2 .不能。因为文章开篇就告诉我们“问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻; 怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止”，如果调整就不 符合认识和思辨规律，道理也就不正确了。3 .下面的句子运用了什么论证方法？有什么作用？古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著 书也是如此。2 .引用论证（道理论证）。用古人的话证明了 “做学问要提倡怀疑精神”的观点，引用名言 说理，更具有权威性和说服力。【作业布置】（1分钟）3 .完成练习册。按要求预习第19课。