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历史（三）-2024年高考考前20天终极冲刺攻略（考前10天-考前5天）目 录 contents（三）中国古代史易错点回顾02中国近现代史易错点回顾17世界史易错点回顾31选择题答题技巧及训练44材料题答题技巧及训练119开放性试题答题技巧及训练137中国古代史易错点回顾易错点1 商周时期的政治制度1分封制下的最高执政集团尚未实现权力的高度集中【易错点拨】西周建立后周王广泛分封，周天子虽被尊为“天下共主”，但受封的诸侯在自己的领地内拥有相当大的权力，如设置官员、征派赋役等。到西周后期，王室衰弱，各诸侯国逐渐形成割据势力。这说明分封制下最高执政集团尚未实现权力的高度集中。2分封制埋下了割据隐患，但也孕育了统一的因素【易错点拨】分封制的实质是地方分权，诸侯在自己的领地内拥有很大的权力。随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰微，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封制为分封割据埋下了隐患。但在分封制下，周天子可以通过层层分封管理地方，周文化也通过分封得到进一步传播，这在一定程度上有利于统一国家的形成。3分封制与宗法制的区别与联系【易错点拨】分封制是古代帝王分封诸侯的制度，其实施是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制是按照血缘关系远近以区别亲疏的制度，其实施是为了保证权力继承规范有序，保证王权的稳定。分封制以宗法制为基础，宗法制为分封制的实行提供了原则和方法，保证了分封制的顺利实施；分封制是宗法制在政治制度方面的具体体现。易错点2 秦汉至宋元的政治制度1郡县制最早不是出现于秦朝【易错点拨】郡县制是古代中央集权制在地方政权上的表现。他产生于春秋战国时期，经过秦始皇的改革，成为秦汉以后的地方政治体制。2封国制在汉初曾发挥了积极作用【易错点拨】西汉初年推行的封国制导致了后来的王国问题，严重威胁中央集权，但它的实行有一定的合理性，对汉初政权的稳定和地方经济的恢复与发展起到了积极作用。3九品中正制实施过程中也曾重视才能【易错点拨】九品中正制在创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重、但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参与中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀士族完全把持了官史选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准渐被忽视，家世则越来越重要，甚至底为唯一标准，到西晋时终于形成“上品无寒门、下品无世族”的局面。4宋代官僚体制运行中的理性色彩【易错点拨】两宋时期，在士大夫们积极参与设计更革之下，设官分职体制中的理性化精神日益显现出来。官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事类的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与集中。5科举制下世家子弟仍具有入仕优势【易错点拨】科举制改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选技制度，将封建官吏的选拔和任用权收归中央，剥夺了士族地主的政治特权，制弱了地方豪强的势力，科举制虽向社会各阶层开放，但由于当时门阀世族仍具有较大影响力，因此世家子弟仍具有入仕优势。6元代行省权力大而不专【易错点拨】行省作为中书者的对外派由机构，掌管辖境内的钱粮、兵甲，屯种、漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县，基本掌握地方的军政大权。但行使权力时要到中央的节制，且行省内部也存在权力制约，行省权大而不专，这决定了它只能为中央集权服务。易错点3 明清时期的政治制度1宦官专权、外戚干政反映的是皇权的强化【易错点拨】中国古代君主专制制度的核心是皇权至上。但很多时候由干皇帝年幼或不理政事，会有人代替皇帝处理政事，因此便出现了宦官专权、外成千政的现象。不过，这些现象反映的不是皇权的削弱，而是皇权的强化，因为宣官、外威的权力皆来源于皇帝。2明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构【易错点拨】明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮皇帝处理政务。明成祖在位时，选技翰林院官员入值文渊阁，参与机密事务的决策，“内”由此出现。后来，内阁地位日益提高，有了票拟权。张居正任内阁首辅时，六部几乎变成内阁的下属机构。但是明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。3内阁有一定权力，且对皇权有一定的约束【易错点拨】内阁的权力来源于皇帝，但它并非无任何权力，明朝后期，很多时候内阁都在履行宰相职权。此外，内阁对皇权有一定的制约作用，对皇帝“不合理的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。4明清君主专制强化预示着我国封建制度的衰落【易错点拨】明清时期是封建社会由盛转衰的时期。明朝废宰相、设内阁，清朝增设军机处，专制主义中央集权空前强化，这严重阻得了新经济、新思想的出现和发展，封建制度正在走向衰落。5君主专制与中央集权的内涵不同【易错点拨】君主专制主要体现在帝位终身制和皇位世袭上。其主要特征是皇帝专断独載，集国家最高权力于一身，从决策到权力行使都具有独断性和随意性，发展趋势是皇权不断加强。中央集权是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央的命今，一切受制于中央，发展趋势是中央权力不断加强，地方权力不断削弱。一般来说，君主专制以中央集权为基础，中央和地方都必须服从皇帝一人。皇权加强时，往往是中央集权比较有效时；皇权削弱时，往往是中央集权不力时。6古代中国的监察制度对皇权有一定的监督作用【易错点拨】古代中国的监察制度有谏诤君主、纠察百官的作用。宋代的“台谏合一”和清代的“科道合一”使监察制度逐渐成为专制皇权驾驭百官的工具，而失去了对皇权监督制衡的功能。但在某些时期，监察制度还能发挥部分“匡正君主，谏诤得失”的功用，并成为相权制衡皇权的有力杠杆。易错点4 古代中国的农业1自给自足并不意味着生活富足【易错点拨】受文学作品的影响，很多考生认为小农经济下，农民过着衣食无忧的田园生活。事实上，由于小农经济与生俱来的脆弱性以及封建政府沉重赋税的压迫，农民的生活非常困苦。如秦代“收秦半之赋”，使“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”。2均田制下并不是全部土地归国家所有【易错点拨】均田制属于土地国有制，但并不意味着所有土地都属于国家。均田制下政府将手中掌握的大量无主荒地和部分官田进行分配，地主阶级的土地并不属于均田的范围。均田制的推行有利于荒地的开垦以及农业的恢复和发展。3中国古代并没有真正意义上的土地私有制【易错点拨】中国古代的土地私有制开始形成于春秋战国时期，一直延续了两千多年。它主要有三种形式：君主土地私有制、地主土地私有制和自耕农土地私有制。秦汉以后，无论哪一种形式的土地私有制，土地归根到底是受皇帝控制。中国封建社会的土地私有制度，不管是小土地私有制形式还是大土地私有制形式，都不是纯粹的私有制形式，而是在国家最高所有权支配下的土地私有制。奴隶社会“普天之下，莫非王土”的神圣原则在封建社会得到继承，井以新的形式与土地私有制结合起来。在中国封建社会，国家对土地的最高所有权主要体现为历代国家最高统治者拥有的对国家土地籍册上的每一亩土地的最后处分权和户籍册上的每一个人口的直接调税权。4佃农在封建社会并非始终没有自主性【易错点拨】宋代以后，佃农对地主的人身依附关系减弱，获得了一定的自主性。战国时租佃关系已经产生，汉代时比较普遍，当时农民与地主的人身依附关系很强，如东汉田庄的劳动者与田庄主就形成了较强的人身依附关系。宋代，租佃经营已经成为仅次于自耕农经营的重要经营方式。佃农租种地主的土地，双方通过契约形成剥削与被剥削的关系，佃农在契约期满后可以离去，佃农对地主的人身依附关系相对减弱，获得了一定的自主性。明清时期，随着商品经济的发展，租佃制普及全国，成为农村土地经营中的主要形式。这一时期，随着佃农队伍的扩大和自由关系的发展，佃农对地主从人身依附关系为主向以土地依附为主过渡，获得了更多的经营自由。5正确认识明清时期江南地区粮食不能自给的现象【易错点拨】江南地区曾是我国古代重要的粮食供应区，但到了明清时期，江南地区出现了粮食不能自给的情况。这是由于当时江南地区主要种植经济作物，农业商品化程度较高，并不意味着当地农业衰落。6经济重心南移的阶段性【易错点拨】魏晋时期，江南经济的开发为经济重心南移奠定了基础。中唐以后，经济重心开始南移。南宋时期，中国古代经济重心南移最终完成。明清时期，南方经济重心的地位得到了巩固和发展。此外，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。易错点5 古代中国的手工业1古代中国的官营手工业并非与市场毫无联系【易错点拨】虽然古代中国官营手工业的产品一般不进入市场，但其并非与市场毫无关系，实际上官营手工业在一定时期内、一定行业中对商品经济的发展有一定的积极作用。虽然官营手工业的产品主要是用来满足皇室、贵族和各级官吏的需要，但是随着封建经济领域内商品经济的不断发展，官营手工业与市场的联系的逐渐加强。2西汉盐铁官营政策有一定的积极作用【易错点拨】盐铁官营虽然产生一些弊端，如产品价格昂贵、强迫人民购买及强征人民服役等。但是，其在加强中央集权，增加财政收入，抑制富商大贾势力，改进与推广先进技术等方面起了一定的积极作用。3明朝中后期，在中国局部地区的某些生产领域手工工场得到快速发展【易错点拨】明朝中后期，手工工场的数量增多、规模扩大，部分行业的生产工具与产品产量增加，技术进行了更新。在苏州、松江等地的丝织业中出现了以出卖劳动力为生的“机工”和通过雇“机工”生产丝绸获取利润的“机户”，资本主义萌芽产生。但资本主义萌芽局限于部分地区的个别行业中，中国并未进入工场手工业阶段。易错点6 古代中国的商业及经济政策1中国封建社会商人的权益受到一定保护【易错点拨】在中国封建社会里，由于统治者推行重农抑商政策，商人的社会地位比较低，但这并不意味着商人的权益不受保护，实际上，各级政府是不能随意向商人征收苛捐杂税的。2清朝海禁政策曾松动过，但仍有诸多限制【易错点拨】清朝海禁政策曾松动过，但其松动是有限制条件的清朝总体上仍实行闭关锁国政策。3中国古代也存在惠商政策【易错点拨】重农抑商是中国历代封建王朝一以贯之的经济思想，但封建统治者也会因形势变化对该政策做出调整，一定程度上放宽对商业发展的限制，甚至表现出“惠商”的一面，但在整个封建社会，抑商是基本的经济政策，惠商是促进经济发展的阶段性政策。4古代朝贡贸易有一定的积极影响【易错点拨】朝贡贸易是一种中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系。朝貢贸易往往不计经济效益，有时会耗货国家大量财力，但朝貢贸易为中国引进了许多异域珍宝，开阔了中国人的眼界，同时加强了中国与周边国家的经济文化交流，发展了中国与其他国家的友好关系。5资本主义萌芽发展为资本主义生产方式需具备前提条件【易错点拨】资本主义萌芽只有在一定条件下才能发展成为资本主义生产方式。中国明清时期出现的资本主义萌芽未能茁壮成长，也没能发展成资本主义生产方式。独尊地位的确立并不意味着其他学派的思想就此消亡。新儒学中吸收了其他学派的某些思想，例如，汉代新儒学中的“君道无为”是对道家学说的借鉴；“德主刑辅”是对法家学说的借鉴：“天谴灾异”是对阴阳五行学说的借鉴；等等。唐朝时，道家一度受到统治者的重视。易错点7 春秋战国时期的百家争鸣【易错角度】诸子百家既相互批驳又相互融合【易错点拨】春秋战国时期的诸子百家在理论上"譬犹水火”，相互批驳对立。例如，在社会伦理观上，孟子认为“人无有不善"，而荀子、韩非子认为"人之性恶”，道家的告子认为“性无善无不善也”。在人生态度上，儒家主张积极入世，强调“知其不可为而为之”；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调"超脱"；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家主张“天命观”；等等。但诸子百家的思想也体现出相互融合的特点。例如，法家思想与道家思想颇有渊源，在追求目标上与儒家思想也有相通之处。【易错角度】百家争鸣的实质是治国方略的争鸣【易错点拨】百家争鸣现象实际上是诸子百家因各自在治国方略上的主张不同而产生思想领域的冲突，其实质是治国方略的争鸣。儒家尚“礼乐”和仁义，主张以礼治国，以德服人。道家主张道法自然，提倡“无为而治”。墨家主张“兼爱”“非攻”，即社会和谐，天下太平。法家主张“以法治国”，为君主专制、中央集权提供了理论根据，其主张最受统治者欢迎。易错点8 秦至唐儒学的发展【易错角度】秦始皇禁儒，但并没有废儒【易错点拨】秦始皇禁儒，但并没有废儒，儒家思想对秦朝法制也产生了较大影响。例如，在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的为吏之道中，明确要求官吏宽俗忠信、安贫乐道，执政者应修养身心。秦律中明确规定“殴大父母，黥为城旦春”，还规定如果父告子不孝，官吏应无条件抓捕儿子，然后再查明真相。这说明秦朝统治者认识到儒家的内圣之道有利于巩固自己的统治。【易错角度】汉代儒学与先秦儒学的异同【易错点拨】汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学既有相同点，也有不同点。相同点：都重视对人民的教化；都重视以礼治国；都强调重义贱利；都是为了维护社会秩序的稳定。不同点：来源不同。汉代儒学是以先秦儒学为基础，依据公羊春秋学说，吸收融合了阴阳家，道家及法家思想而形成的新的思想体系。内容不同。汉代儒宇主张“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”“三纲五常”，这此都是不同于先秦儒学的内容。地位不同。先秦儒学在所处的时代不受重视。只是诸子百家学说中的一种，汉代儒学在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位。【易错角度】儒学独尊地位确立后，其他学派的思想并未消亡【易错点拨】“罢黜百家，独尊儒术” 是汉武帝时期确立的封建思想统治政策，是儒学在中国传统文化中确立统治地位的标志。 但是，儒学独尊地位的确立并不意味着其他学派的思想就此消亡。 新儒学中吸收了其他学派的某些思想，例如，汉代新儒学中的 “君道无为”是对道家学说的借鉴； “德主刑辅”是对法家学说的借鉴：“天谴灾异" 是对阴阳五行学说的借鉴，等。【易错角度】三教合一并非佛教、 道教、儒教合为一个整体【易错点拨】 三教合一并不是说三教合为一个整体， 而是三教在发展的过程中互相借鉴。 具体来说，佛、道、儒经历了由三教并立到三教合一的过程。汉代到南北朝时期，是佛教、道教与儒教的磨合期。隋唐时期是佛、道、儒三教并立、会通的时代。 唐朝自高祖李渊开始，令儒官、僧侣和道士聚集在一起进行 “三教讲论” ，之后渐成风气。易错点9 宋明理学【易错角度】 程朱理学并不禁止人的合理欲求【易错点拨】“存天理，灭人欲”中的“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正当需求以及违反社会规范的欲望。 实际上，积生理学并不禁止人的合理欲求。【易错角度】 程朱理学与陆王心学的关系【易错点拨】宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个部分。 程朱理学的核心是“天理”论和“格物致知”论； 陆王心学是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”和“知行合一”论。 二者都继承了孔孟“仁” “礼”的思想，核心思想都是“理”。 两者都以儒家的纲常伦理来约束社会，遏制人的自然欲求，维护封建专制统治。【易错角度】王阳明心学高扬人的主体精神【易错点拨】王阳明鼓吹人的主体精神，认为“心即理”，天地万物之理只是我心；人要去除一切私欲，回复己心固有的良善本性，则“人皆可以为尧舜”。 他这种以人为本、重视人的价值、高扬人的主体精神的思想， 有激励人们冲破传统束缚、 诱发新思想的积极意义。易错点10 明清之际的儒学【易错角度】明清之际李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想仍属于儒家思想【易错点拨】 尽管李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都激烈地反对理学的不合理部公，但他们的思想仍然是儒家思想的一部分。 他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行， 与时俱进， 不断为儒家思想增添符合时代要求的新内容。【易错角度】李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位， 但其并未突破传统儒学范畴【易错点拨】 李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位， 虽然使儒学受到冲击， 但未从根本上动摇儒学的正统地位；李贽也并未全盘否定孔子及儒学， 他的思想仍未跳出偏学范畴，仅仅是对儒学的批判和继承。易错点11 古代中国的科技文艺成就【易错角度】许多科技在国家力量的推动下取得的【易错点拨】 从整个古代中国科技发展的历程看， “重道轻器” 的传统观念不利于科技发展；但有些科技成就， 如天文历法方面的成就， 往往是在国家力量的推动下取得的。 另外，有些科学家本身就是政府官员，如沈括，郭守敬等，他们往往利用国家力量来推动科学研究。【易错角度】明清之际， 中国传统科技仍处于世界前列【易错点拨】 明清之际，以总结经验、整理典籍为特征的中国传统科技仍处于世界前列， 但中国却没有产生像西方那样的近代自然科学， 从这一角度看， 中国的科技水平已经落后于世界。【易错集训】1（2024·河北保定·一模）有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时并存（   ）A源于重建社会秩序B受同源共祖观念影响C利于加强王权辐射D说明国君权威增强2（2024·湖南·模拟预测）战国时期，慎到重视“势”，强调君主权势；申不害重视“术”，强调政治权术，健全法制；商鞅重视“法”，强调法律和规章制度的结合；韩非宣传“法、术、势”相结合的法治理论。这说明，四者（   ）A代表不同政治势力B希望建立有序社会C反对诸侯争霸战争D否定儒家德治思想3（2024·天津·二模）管子把“修道途，便关市”作为“输之以财”的重要方式之一。孟子记载了宋国大夫戴盈之和孟 子商量“去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”这些记载可以说明该时期（    ）A民本思想的普及B富国强兵的实践C国内关税的取消D商贸发展的情况4（2024·四川绵阳·一模）秦朝在兴建公共工程时，工程效能非常高，如秦直道施工大体两年完成。汉惠帝时期，长安城的修建“四年就半，五年六年成就”，春季施工往往“三十日罢”，在工役调发的规模及工期的确定都很有节制。这一差异体现了秦汉（   ）A行政效能的高低B经济实力的差距C集权程度的不同D施政理念的差异5（2024·山东枣庄·一模）刘邦立汉以后重建封建制度，陆续分封诸侯王和列侯，然而汉代郡县与封国并行的“双轨体制”只施行于关东地区，在关西地区则采取全面郡县的一元统治体制。统治者旨在（    ）A吸取秦朝灭亡的经验教训B贯彻因俗而治政策C构建中央优势的区域格局D健全地方行政体系6（2024·辽宁·模拟预测）西汉自武帝以后，郡县长官一般由外籍人士出任，掾吏一般由本地贤良出任；东汉时又规定地方官员不得在姻亲之家所在地任职，即便非姻亲关系，地方官员也要回避籍贯上的对应关系：如甲州刺史是乙州人，则乙州刺史不能由甲州人出任。汉代这些规定（    ）A保证了地方吏治清廉B旨在加强中央的权威C解决了同姓封国威胁D沉重打击了地方豪强7（2024·湖南·模拟预测）有学者曾对刘宋时期（420-479年）就任录尚书事、侍中、尚书令、中书监、令、左右仆射等权力中心八种职官的人数及出身作了详细调查。通过数据分析，指出任职者164人次中，世族105人次，占总数的64%；宗室外戚31人次，占总数的19%。据此可知，刘宋时期的门阀政治（   ）A阻碍了历史进步B是贵族政治的回归C改变了皇权专制D是官僚政治的异化8（2024·河北·一模）如表为唐代史学家杜佑所著通典中收集的前人的论述（部分），表中的论述（   ）论述著作“礼生于有而废于无”“人富而仁义附焉”司马迁史记·货殖列传序“夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有民哉”晁错论贵粟疏“（食货）二者，生民之本”“食足货通，然后国实民富，而教化成”班固汉书·食货志上A反映了基层组织与社会治理的关系B认为社会教化与发展经济应该并重C强调政府应放松对商业活动的管控D阐释了经济基础对社会治理的作用9（2024·安徽黄山·二模）魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路，高门子弟很少屈尊接受察举。但在南朝时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子。由此可知当时（   ）A中枢机构遭到士族垄断B选官缺乏选贤任能精神C社会阶层流动日益停滞D专制集权程度有所强化10（2024·河南安阳·二模）隋书·百官志载，陈“国之政事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人，书吏二百人。书吏不足，并取助书。分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而已”。这一调整（   ）A标志士族彻底退出历史舞台B为三省制的确立奠定了基础C严重削弱了陈朝君主的权势D加快了实现南北统一的步伐11（2024·湖北黄石·三模）中国毛驴因体小却善负重成为国人的生产工具与审美对象，唐朝之前对其少有负面评价。波斯所产大驴在中亚及西方文化中常以“高声狂叫”而戏剧性地吓倒敌人，是倔强与愚蠢的象征。中唐以后，柳宗元塑造的“庞然大物”、使“虎大骇”的“黔之驴”逐渐成为国人眼中主要的驴形象。这反映出唐朝时期（  ）A丝路交流促进文化交融B佛教传入改变物种形象C生产发展减少畜力依赖D文学创作决定审美取向12（2024·湖南·模拟预测）宋代陕西路“西接羌戎，东界潼、陕，南抵蜀、汉，北际朔方”。如表是宋仁宗时期陕西路的财政情况（单位：贯）。据此可知，北宋时陕西路（   ）项目宝元元年（1038年）庆历二年（1042年）收入1978000033900000支出1551000033630000剩余4270000270000A是国家财政的主要来源地B发展为地方上的割据势力C财政状况受政治影响明显D得到了中央财政大力支持13（2024·黑龙江双鸭山·模拟预测）宋代军队主要分为禁军和厢军，关于厢军，史书有所记载，如神宗史志 “材不中禁卫，而力足以充役，为厢军”；叶适水心别集 “厢军供杂役，禁军教战守”；马端临文献通考 “宋朝凡众役多以厢军给之，罕调丁男”。由此可见，宋代厢军（   ）A主要从事后勤保障B专门用于配合禁军作战C替代了农夫的力役D减轻了国家的财政负担14（2024·甘肃张掖·一模）元朝云南行省在少数民族众多而又情况复杂的云南红河地区，建立起一套比较完备的行政组织机构，比较稳固地把红河地区统一在行省的管辖之下。同时又在部分民族地区创设了以族群部落为管理基础的特殊政区，如湖广行省十五安抚司。这体现出元朝时期（   ）A西南地区民族问题突出B有效地管控了民族地区C民族地区治理较为灵活机动D边疆管理呈现出与内地一体化趋向15（2024·广西南宁·二模）苏轼所作秧马歇中记载，武昌“农夫皆骑秧马。以榆枣为腹欲其活，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束赢其首以缚秧”，秧马的使用反映了（   ）A农民对传统农具的依赖B劳动人民的智慧C文人对农业劳动的体验D经济重心的南移16（2024·江西景德镇·一模）宋代文化失去汉唐的雄浑、博大、外向特性，审美观念表现出平淡、细腻和宁静。在色彩上，宋代绘画由重彩向淡彩转变；在境界上，追求萧条淡泊、荒寒、雅意。此绘画风格的变化主要反映了（   ）A文人画家消极避世观念B理学对艺术精神的塑造功能C宋代社会矛盾更加突出D绘画艺术的商业化程度提高17（2024·湖北·模拟预测）明史·刘大夏传记载，成化年间，车驾郎中刘大夏因反对征讨安南而藏匿安南故牒。而成书于万历二年（1574年）的殊域周咨录却记载为刘大夏销毁了郑和下西洋的档案，刘大夏认为：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？旧案虽有，亦当毁之，以拔其根。”这说明（   ）A明朝拓展疆土和海洋意识的欠缺B政府档案管理缺乏科学监督机制C海禁政策影响对郑和航海的评价D正史相对于杂书更加具有可信力18（2024·陕西西安·模拟预测）明清时期，中央政府致力于在土司地区实施教化，使土司阶层和辖区民众懂得“三纲五常之道”。在杨氏土司经营数百年的播州（属贵州），经过教化后，“士愿而好学，女贞而克勤。及入清朝，士风尤盛，人才间出。士质而有文，民朴而易治。崇尚气节，不耻贫贱”。这可以用来佐证当时（   ）A理学观念传播固化了民众认知B社会稳定依赖于儒者的责任感C儒学教化消弭了阶层之间矛盾D主流思想弘扬有利于国家统一19（2024·江西新余·二模）明末嘉定人张鸿磐在请照旧永折疏中，希望政府在征收赋税时不必征收实物（粮食），可以征收折色（货币）。他的理由是：嘉定“地不产米，水不通漕”，“仅种木棉一色，以棉织布，以布易银，以银杂米，以米充兑。”这反映了当地（   ）A“摊丁入亩”尚未执行B经济收益结构发生变动C传统小农经济逐步瓦解D工商业市镇的高度繁荣20（2024·天津·二模）黄宗羲早年在留书中，斥责清朝为伪朝，后期所作的明夷待访录中取消了对清人的责骂，晚年时称清朝为“国朝”。黄宗羲思想之所以发生变化，其主要原因是（   ）A清朝调整了统治政策B华夷观念逐渐淡化C清朝确立了全国统治D社会经济获得发展参考答案1C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：夏商西周时期（中国）。都城是国家的政治行政中心，君王的政令从都城发出，都城有中央政府的官员，驻扎军队，能够加强对周边地区的管理控制，多个都城同时并存利于加强王权辐射，比如西周营建洛邑，加强对新征服的东方领土的控制，C项正确；早期国家的都城同时并存，目的是维护而非“重建”社会秩序，排除A项；同源共祖观念一般指的是周边少数民族产生华夏认同，与材料所述不符，排除B项；早期国家时期，国君权威尚不能达到后世封建君主的程度，高度中央集权尚不能实现，因此才需要多个都城加强对地方的控制，排除D项。故选C项。2B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国古代）。根据材料可知，四者的主张虽不完全相同，但其主张包括加强君主权势、健全法制及规章制度等，这有利于稳定社会秩序的构建，因此他们四个人都希望建立有序社会，B项正确；四者都属于法家学派，代表的是新兴地主阶级的利益，排除A项；材料未涉及四者对诸侯争霸战争的态度，排除C项；由材料无法得出四者对待儒学德治的态度，排除D项。故选B项。3D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知管子和孟子中记录均记载了收关税的问题，这与商品贸易活动有关，反映了商贸发展的情况，D项正确；民本思想指的是以民为本，材料反映的是商贸发展的情况，且民本思想在此时期没有“普及”，排除A项；材料反映的是商贸发展，与富国强兵没有直接关系，排除B项；材料反映了国内关税的情况，此时国内关税没有取消，排除C项。故选D项。4D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期（中国）。结合所学内容可知，秦朝奉行法家思想，实行严刑峻法；西汉初年为了恢复社会经济，奉行黄老无为思想。所以与秦朝时期相比，西汉时期的工役调发的规模及工期的确定都很有节制，所以这种差异体现了施政理念的差异，D项正确；据题干“春季施工往往三十日罢，在工役调发的规模及工期的确定都很有节制”可知是政府主动限制服役的时间、规模和工期，并不是行政效能的高低和经济实力的差异，排除A、B项；秦朝建立了中央集权制度，两个王朝的集权程度并没有本质差别，排除C项。故选D项。5C【解析】根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“然而汉代郡县与封国并行的双轨体制只施行于关东地区，在关西地区则采取全面郡县的一元统治体制”和所学可知，汉朝在关东地区册封同姓王并通过血缘关系加以笼络，使其拱卫中央，同时郡县的存在又能对王国起到一定的制衡作用，避免地方叛乱割据；而关西地区全面推行郡县制，保证中央的权威，并实现对关东地区诸侯国的制衡。结合上述分析可知，汉朝对地方制度的设置是为了构建中央优势的区域格局，C项正确；吸取秦朝灭亡的教训是郡国并行制推行的原因之一，非目的，排除A项；因俗而治政策属于影响因素，非目的，排除B项；受时代局限性影响，当时的地方行政体系并不健全，排除D项。故选C项。6B【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，两汉时期对郡县长官的任职地有诸多规定，包括“郡县长官一般由外籍人士出任”“不得在姻亲之家所在地任职”等，以上规定限制了地方官员与地方势力的勾结，防止地方力量威胁中央集权，旨在加强中央权威，B项正确；“保证了”的说法过于绝对，排除A项；材料体现的是对郡县官吏任职地的规定，与同姓诸侯王无关，排除C项；根据“掾吏一般由本地贤良出任”可知，以上规定并不能沉重打击地方豪强，排除D项。故选B项。7D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料中“世族105人次，占总效的64%；宗室外戚31人次，占总数的19%”可知，士族门阀势力担任诸多核心官职，在刘宋政权中发挥着重要作用，说明刘宋政权具有浓厚的门阀色彩，是官僚政治的异化，D项正确；材料中没有描述对历史进步与否的影响，排除A项；先秦时代属于贵族政治，“回归”的说法与史实不符，排除B项；材料没有体现皇权是否受到限制，且“改变了”一词说法过于绝对，排除C项。故选D项。8D【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断类、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。杜佑引用的论述都阐释了经济基础对社会治理的作用，D项正确；材料信息反映了经济是政治的基础，经济基础是社会教化的前提，没有涉及基层组织与社会治理的关系，排除A项；“食足货通，然后国实民富，而教化成”表现经济是社会教化的基础，“社会教化与发展经济应该并重”与题意不符，排除B项；材料主旨为经济基础与社会治理，而“政府应放松对商业活动的管控”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。9D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料中“在南朝时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子”可知，两晋南朝时期，选官权逐渐集中到中央，这反映了官吏选拔的集权化趋势，D项正确；材料未涉及中枢机构，排除A项；据材料“纷纷参加考试”可知，重视考查才能，体现了选贤任能，排除B项；据材料“魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路”可知，寒门子弟也有机会参与选官，南朝时期门阀士族走向衰落，寒门庶族日益崛起，“社会阶层流动日益停滞”也不符合史实，排除C项。故选D项。10B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：南朝陈时期，中书省已凌驾于作为宰相机构的尚书省之上，“而尚书唯听受而已”，结合所学知识，隋唐时期三省制下，中书省是决策机构，尚书省是执行机构，这说明材料中南朝陈中央机构的调整为后来三省制的确立奠定了基础，B项正确；“标志士族彻底退出历史舞台”不符合史实，排除A项；根据材料并结合所学可知，题干材料中的调整加强了陈朝皇权，排除C项；题干材料中的调整与“加快了实现南北统一的步伐”没有直接关系，排除D项。故选B项。11A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，“黔之驴”的特征与西方大驴相似；依据所学知识可知，唐朝中外交流频繁，欧亚大陆西端的物种驴通过丝绸之路传到中原地区，促进了中原审美中驴形象的改变，A项正确；驴形象的改变与佛教无关，排除B项；中国古代的农业为精耕细作的小农经济，其最重要的生产方式为铁犁牛耕，C与史实不符，排除C项；审美取向是由多方面因素决定的，文学创作不能决定审美取向，排除D项。故选A项。12C【解析】据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据本题材料概括得出结论是：这时的宋代边防的压力增加，地处边境的陕西路虽然财政收入增加，但是支出更多，所剩就更少了，因而财政状况受政治影响明显，C项正确；仅仅是陕西路一地的财政情况，没有对比无法得出它是国家财政的主要来源地，排除A项；只是财政情况也不足以说明陕西路发展为地方上的割据势力，排除B项；材料并未提到中央财政对陕西路的财政的支持，排除D项。故选C项。13A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。从材料可以清晰地看到， “力足以充役”“厢军供杂役”“凡众役多以厢军给之”说明宋代厢军主要从事后勤保障，A项正确；厢军主要从事后勤保障，而非配合禁军作战，排除B项；厢军主要从事工役或杂役，不能替代农夫的力役，排除C项；厢军由国家供养，增加了国家的财政负担，排除D项。故选A项。14C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝在云南地区建立行省，同时又在部分民族地区创设了以族群部落为管理基础的特殊政区，这体现出元朝时期民族地区治理较为灵活机动，C项正确；材料体现出元朝时期民族地区治理较为灵活机动，未涉及西南地区民族问题，排除A项；材料体现出元朝时期民族地区治理较为灵活机动，是否有效地管控了民族地区，材料依据不足，无法确定，排除B项；材料体现出元朝时期民族地区治理较为灵活机动，未体现边疆管理呈现出与内地一体化趋向，排除D项。故选C项。15B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“农夫皆骑秧马。以榆枣为腹欲其活，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束赢其首以缚秧”可知，材料描述了农民使用秧马进行插秧的情景，秧马可以节省体力，提高插秧的效率，体现了古代劳动人民的智慧，B项正确；材料只提到秧马的使用，并不能说明依赖传统农具，排除A项；材料只反映了苏轼看到农夫用秧马劳作从而作诗，并未体现文人亲自体验劳动，排除C项；材料并未涉及区域经济发展的整体变化，无法说明经济重心的南移，排除D项。故选B项。16B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材