《石钟山记》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

部编版高中语文选择性必修下册第三单元第12课石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处，海拔61.8米，相对高度约40米左右，面积仅0.2平方公里。石钟山地势险要，陡峭峥嵘，因控扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻，退可守，号称江湖锁钥，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。登临山上，可远眺庐山烟云，可近睹江湖清浊。如在月色之夜，可谓湖光影玉璧，长天一月空。自古以来，文人雅士络绎不绝来此山赏景。石钟山从唐代起就有建筑，经历代兴废，现仍存有怀苏亭、半山亭、江天一览亭、听涛眺雨轩斋、石钟洞、同根树等景点，多为清代重建。石钟山简介石钟山简介作者简介作者简介苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼的成就：诗：清新豪健，想象丰富，与黄庭坚合称“苏黄苏黄”；词：开创了豪放派词风，与辛弃疾合称“苏辛苏辛”；散文：汪洋恣肆，明白畅达，“唐宋八大家”之一；书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，“宋四家”之一。写作背景写作背景宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉。父子二人途径湖口县，兴之所至，游览了石钟山；为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察。有感而发，苏轼信手写下了这篇著名的游记。研 读 文 本第一段 水经云：水经云：“彭蠡之口有石钟山彭蠡之口有石钟山 焉焉。”郦元以为郦元以为下临下临深潭，微风深潭，微风鼓鼓 浪，水石相浪，水石相搏，搏，声声如洪钟。如洪钟。是是 说也，人常疑之说也，人常疑之。今今以以钟磬钟磬置置水中水中，虽虽大风浪不能大风浪不能鸣鸣也，也，而而况况石乎！石乎！至至唐李渤唐李渤始始访访其其遗踪遗踪，得双石于潭上得双石于潭上，扣扣而聆而聆之，南声之，南声函胡函胡，北音，北音清越清越，桴桴 止响止响腾腾，余韵余韵 徐徐 歇歇。自自以为以为得得之矣。之矣。然然是说也，是说也，余余尤尤疑之。疑之。石之石之 铿铿然然有声者有声者，所在，所在皆皆 是是也，而此也，而此独独以钟以钟名名，何哉？，何哉？兼词，在那里兼词，在那里名作动，激荡、掀动名作动，激荡、掀动 这个这个把把即使即使使动，使使动，使发声发声况且况且探寻探寻旧址旧址省略句（于）省略句（于）状语后置状语后置通通“叩叩”，敲打，敲打通通“含糊含糊”清脆悠扬清脆悠扬鼓槌鼓槌传播传播慢慢慢慢然而然而更加更加定语后置定语后置都都这样这样唯独唯独名作动，名作动，命名命名 参考译文参考译文 水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击并聆听它们的声音，南边那块山石的声音重浊而模糊，北边那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出铿锵声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？第一段写了第一段写了石钟山得名由来的两种说法，石钟山得名由来的两种说法，在在原文中找出相关语句，完成表格。原文中找出相关语句，完成表格。人物人物得名由来得名由来后人观点后人观点依依据据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓浪，水石下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。相搏，声如洪钟。人人 常常疑疑 之之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！而况石乎！得双石于潭上，扣而聆之，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。之矣。余余 尤尤疑疑 之之石之铿然有声者，所在皆是也，石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？而此独以钟名，何哉？研读思考研读思考研 读 文 本第二段元丰七年六月丁丑，余元丰七年六月丁丑，余自自齐安齐安 舟舟 行行 适适 临汝，而长子迈临汝，而长子迈将将 赴赴 饶饶之之德兴尉，送德兴尉，送之之至湖口，至湖口，因因 得得观所谓石钟者。寺僧观所谓石钟者。寺僧使使小童小童持持斧，斧，于乱石间于乱石间择择其其一二一二扣扣之，之，硿硿硿硿焉焉，余，余固固笑而不信也。至笑而不信也。至莫莫夜月明，夜月明，独独与迈乘小舟，与迈乘小舟，至至绝绝壁下。大石侧立千尺，如壁下。大石侧立千尺，如猛兽猛兽奇鬼，奇鬼，森然森然欲欲搏搏人；而山上栖鹘，人；而山上栖鹘，闻人闻人声亦惊起声亦惊起，磔磔云霄间磔磔云霄间；又有又有若若老人咳且笑于山谷中者老人咳且笑于山谷中者，或或曰曰此颧鹤也此颧鹤也。名作状名作状,乘船乘船往，到往，到赴任赴任因而因而能够能够通通“叩叩”，敲打，敲打的样子的样子其中的其中的本来本来通通“暮暮”，夜晚，夜晚隔绝难通，陡峭隔绝难通，陡峭阴森的样子阴森的样子扑，击扑，击省略句（于）省略句（于）像像状后后置状后后置有的人有的人判断句判断句参考译文参考译文 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间挑选一两块敲打，硿硿地发出声响，我本来就觉得很好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到了绝壁下面。巨大的山石大旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的隼，听到人声也受惊飞起来，在云霄间磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。余余方方心动心动欲欲还还，而大声发而大声发于于水上水上，噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝。舟人舟人 大恐大恐。徐徐 而而察之察之，则山下，则山下皆皆石穴石穴罅罅，不知其不知其浅深浅深，微波入，微波入焉焉，涵淡澎湃，涵淡澎湃而为而为此。舟回此。舟回至两山间，至两山间，将将入港口，有大石入港口，有大石当当中流中流，可坐百人，可坐百人，空中空中 而多而多窍窍，与风水，与风水相吞吐，相吞吐，有有窾坎镗鞳窾坎镗鞳之声之声，与，与向向之噌吰者相之噌吰者相应应，如，如乐乐作作焉。焉。因因笑谓迈曰笑谓迈曰:“汝汝 识识之乎？之乎？噌吰者噌吰者，周景王之无射也周景王之无射也；窾坎镗鞳者窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也魏庄子之歌钟也。古之人不余古之人不余欺欺也也！”今义：内心有所触动今义：内心有所触动今义：内心有所触动今义：内心有所触动古义：古义：古义：古义：心惊心惊心惊心惊正正状后后置状后后置船夫船夫裂缝裂缝裂缝裂缝兼词兼词,到那里到那里在，处于在，处于今义：天空中今义：天空中今义：天空中今义：天空中古义：古义：古义：古义：中间是空的中间是空的中间是空的中间是空的孔洞孔洞先前先前演奏演奏于是于是知道、认得、知道、认得、能辨别能辨别判断句判断句击物声，钟鼓声击物声，钟鼓声判断句判断句宾语前置宾语前置参考译文参考译文我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常惊恐。我慢慢地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进那里面，水波激荡因而产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头处在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道吗？那“噌吰”的响声，是周景王无射钟的声音；“窾坎镗鞳”的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊！”人物人物得名由来得名由来作者态度作者态度依依 据据寺寺僧僧苏苏轼轼使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。钟鼓不绝）也。笑而不信笑而不信笑谓迈曰笑谓迈曰非常自信非常自信石之铿然有声者，所在皆是石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？也，而此独以钟名。何哉？实地考察实地考察目见耳闻目见耳闻有大石当中流有大石当中流空中而多窍，与风水相空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。吞吐，有窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。二者相应，如乐作焉。1 1、石钟山名字的由来，、石钟山名字的由来，本段本段写写了了两种。两种。从从原文中找出相关语句，完成表格。原文中找出相关语句，完成表格。研读思考研读思考2 2、作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有什么作用？、作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有什么作用？（1 1）描写绝壁下的情景，远近结合，视听结合，动静结合：描写绝壁下的情景，远近结合，视听结合，动静结合：看见的是看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；的大石；听到的是听到的是“云霄间云霄间”鹘鸟的鹘鸟的“磔磔磔磔”的惊叫声，以及的惊叫声，以及“山谷中山谷中”鹳鹤像鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。老人边咳边笑的怪叫声。有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，使人有身临其境之感。有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，使人有身临其境之感。（2 2 2 2）作用：作用：渲染阴森恐怖、渲染阴森恐怖、冷清凄厉冷清凄厉的氛围。的氛围。突出亲身探访的不突出亲身探访的不易。易。与后文与后文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相照应。相照应。研读思考研读思考研 读 文 本第三段 事事不不 目目 见见 耳耳 闻，闻，而而 臆断臆断 其有无，可乎？郦元之所见闻，其有无，可乎？郦元之所见闻，殆殆与余与余同同，而言之不详而言之不详；士大夫士大夫终终不肯不肯以以小舟小舟 夜夜 泊泊绝壁之下绝壁之下，故莫故莫能知；能知；而渔工而渔工水师水师 虽虽知而不能知而不能言言，此世此世 所以所以不不传传也也。而而 陋陋者者 乃乃 以斧斤考击以斧斤考击而而求求之之，自以为，自以为得得 其实其实。余余是以是以记之记之，盖叹郦，盖叹郦元之简元之简，而笑李渤之陋也而笑李渤之陋也。今义：水军今义：水军今义：水军今义：水军古义：古义：古义：古义：船工船工船工船工名作状名作状,用眼睛用眼睛名作状名作状,用耳朵用耳朵凭借主观想象去推断凭借主观想象去推断终究终究乘着乘着名作状名作状,在夜里在夜里省略句（于）省略句（于）虽然虽然的原因的原因判断句判断句缺少见识；缺少见识；浅薄浅薄竟然竟然探求探求今义：今义：今义：今义：实际上实际上实际上实际上古义：古义：古义：古义：那事情的真相那事情的真相那事情的真相那事情的真相因此因此宾语前置宾语前置参考译文参考译文 凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？郦道元看到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细；士大夫终究不肯在夜里乘着小船在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有人能知道真相；而渔人和船夫，虽然知道真相，却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因啊。然而浅陋的人竟然用斧头敲打（山石）的方法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者由此得出什么道理？作者由此得出什么道理？研读思考研读思考答：原因有四。答：原因有四。1 1、郦道元：说得太简略，不够详细。、郦道元：说得太简略，不够详细。2 2、士大夫：不肯在夜晚乘小舟停泊在绝壁之下，不能知道真相。、士大夫：不肯在夜晚乘小舟停泊在绝壁之下，不能知道真相。3 3、渔工船工：虽然知道，但是不能用文字记载。、渔工船工：虽然知道，但是不能用文字记载。4 4、浅薄之人：用斧头敲打山石来探求原因，自以为得到了真相。、浅薄之人：用斧头敲打山石来探求原因，自以为得到了真相。得出道理：事不目见耳闻，不可臆断其有无。得出道理：事不目见耳闻，不可臆断其有无。课 堂 小 结文脉梳理文脉梳理游因游因质疑质疑郦说郦说人常疑之人常疑之李说李说余尤疑之余尤疑之游历游历解疑解疑夜泊绝壁夜泊绝壁惊心动魄惊心动魄仔细探察仔细探察肯定命名肯定命名游感游感总评：总评：不可臆断有无不可臆断有无持斧扣石持斧扣石固笑不信固笑不信后世对石钟山得名的考证后世对石钟山得名的考证1、明代罗洪先明代罗洪先石钟山记:“丙午春余过湖口，临渊上下两山，皆若钟形上下两山，皆若钟形东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论”。认为苏轼的考察有局限性，没有看到认为苏轼的考察有局限性，没有看到山脚下。山脚下。罗洪先考察时为早春，春汛尚未开始，而苏轼考察时鄱阳湖已人汛期，他只看到了石钟山的上半部分。2、清代彭玉麟清代彭玉麟石钟洞叙:“盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。似宜以形论，不以声论。苏子乃过其门未人其室也。”曾国藩曾国藩实地考察后认为:“石钟山者，山中空，形如钟，东坡叹李渤之陋，不知山中空，形如钟，东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也坡亦陋也!”这些人都认为石钟山是因形得名。但不论水经注、李渤还是苏轼，都记载石钟山是有声音如钟声的，且石钟山也并不完全似钟形，故罗、彭、曾等仅认罗、彭、曾等仅认为其为其“以形得名以形得名”亦不全面。亦不全面。3、今人今人通过考察认为：石钟山得名是因其“形声兼备形声兼备”。拓展延伸拓展延伸 苏轼写石钟山记的意在“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。但后人经考证认为，苏轼的说法也不完全正确。苏轼的石钟山记是否还有学习的价值？1 1、苏轼的说法可能不完全正确、苏轼的说法可能不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。他但并不能因此否定苏轼的努力。他敢于夜泊绝壁下的勇敢探索精神是值得我们学习的。人们对于客观事物敢于夜泊绝壁下的勇敢探索精神是值得我们学习的。人们对于客观事物的认识的认识,本来就是有一个过程的，因此，我们不必对苏轼苛求。本来就是有一个过程的，因此，我们不必对苏轼苛求。2 2、苏轼在文中强调耳闻目见、实地考察的重要性、苏轼在文中强调耳闻目见、实地考察的重要性,反对主观臆断反对主观臆断,草率盲从草率盲从,这是科学的态度。后人对苏轼说法的怀疑这是科学的态度。后人对苏轼说法的怀疑,与苏轼的提倡的科与苏轼的提倡的科学态度是一致的。学态度是一致的。深入思考深入思考 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。或曰此颧鹤也。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故故莫能知莫能知 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？余音萦耳余音萦耳