政治第二单元 文化传承与创新 课时3 文化创新 新人教版必修3 .ppt

课时课时3文化文化创创新新备考导航备考导航考点分布考点分布命题方向命题方向注：注：数字代表近数字代表近5年全国高考考次。年全国高考考次。命题指数：命题指数：选择题选择题；非；非选择题选择题1.命命题题特点：特点：选择题选择题和非和非选择题选择题均有考均有考查查，题题型以体型以体现类现类、启示、启示类类和措施和措施类为类为主。文化主。文化创创新的源泉、新的源泉、动动力和意力和意义义主要主要立足于信息的解立足于信息的解读读，文化，文化创创新的途径以新的途径以启示启示类类、措施、措施类类考考查为查为主。主。2.备备考方向：考方向：结结合具体事例，合具体事例，阐阐述文化述文化创创新的作用及怎新的作用及怎样样推推动动文化文化创创新；新；结结合合习习近平近平总书记总书记在文在文艺艺座座谈谈会上的会上的讲话讲话及及具体事例，具体事例，说说明人民群众在文化明人民群众在文化创创新中新中的作用。的作用。社会实践社会实践文化创新文化创新社社会实践会实践文化创造文化创造重要保证重要保证社会实践社会实践民族文化民族文化社会实践社会实践推陈出新推陈出新博采众长博采众长封闭主义封闭主义历史虚无主义历史虚无主义核心提示核心提示1.一个根本途径：一个根本途径：社会社会实实践。践。2.两个基本途径：两个基本途径：继继承承传统传统，推，推陈陈出新；面向世界、博采众出新；面向世界、博采众长长。3.三个意义：三个意义：文化文化创创新的意新的意义义。4.四种错误倾向：四种错误倾向：“守旧主守旧主义义”“”“封封闭闭主主义义”“”“民族虚无主民族虚无主义义”“”“历历史虚史虚无主无主义义”。必背术语必背术语1.社会社会实实践是文化践是文化创创新的源泉、新的源泉、动动力。力。2.创创新是文化富有生机与活力的重要保新是文化富有生机与活力的重要保证证，文化，文化创创新推新推动动社会社会实实践的践的发发展，展，促促进进民族文化的繁荣。民族文化的繁荣。3.人民群众是社会人民群众是社会实实践的主体，也是文化践的主体，也是文化创创造的主体。造的主体。4.文化文化创创新要新要继继承承传统传统、推、推陈陈出新，面向世界，博采众出新，面向世界，博采众长长。5.既要反既要反对对“守旧主守旧主义义”和和“封封闭闭主主义义”，又要克服，又要克服“民族虚无主民族虚无主义义”和和“历历史虚无主史虚无主义义”的的错误倾错误倾向。向。文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用材材料料（节节选选自自2015海海南南卷卷，15）“一一月月一一镇镇一一场场”“”“一一月月一一镇镇一一赛赛”“”“一一镇镇一一演演”是是海海南南省省某某县县着着力力打打造造的的群群众众文文化化活活动动模模式式，县县政政府府积积极极为为群群众众搭搭建建表表演演舞舞台台，组组织织丰丰富富多多彩彩的的文文艺艺演演出出，鼓鼓励励群群众众自自编编、自自导导、自自演演文文艺艺节节目目，参参加加演演出出的的群群众众越来越多。越来越多。探究：探究：运用文化生活知运用文化生活知识识，说说明明县县政府的做法的依据及作用。政府的做法的依据及作用。提提示示：人人民民群群众众是是社社会会实实践践的的主主体体，也也是是文文化化创创造造的的主主体体。该该县县政政府府的的做做法法发发挥挥了了人人民民群群众众在在文文化化创创造造中中的的主主体体作作用用，激激发发了了群群众众文文化化创创作作的的主主动动性性、积积极极性性、创创造造性性，丰丰富富了了群群众众的的文文化生活、增强其精神力量，有利于让群众广泛享用文化成果。化生活、增强其精神力量，有利于让群众广泛享用文化成果。1.文化创新的源泉和动力：社会实践文化创新的源泉和动力：社会实践（1）社社会会实实践践是是文文化化创创新新的的源源泉泉。离离开开了了社社会会实实践践，文文化化就就成成为为无源之水、无本之木。无源之水、无本之木。（2）社社会会实实践践是是文文化化创创新新的的动动力力。社社会会实实践践中中不不断断出出现现新新情情况况，提提出出新新问问题题，需需要要文文化化不不断断创创新新，以以适适应应新新情情况况、回回答答新新问问题题；社社会会实实践践的的发发展展，为为文文化化创创新新提提供供了了更更为为丰丰富富的的资资源，准源，准备备了更加充足的条件。了更加充足的条件。（3）文化）文化创创造的主体：人民群众。造的主体：人民群众。2.文化创新的意义文化创新的意义（1）创创新是文化富有生机与活力的重要保新是文化富有生机与活力的重要保证证。（2）文文化化创创新新可可推推动动社社会会实实践践的的发发展展。（推推动动社社会会实实践践的的发发展，是文化展，是文化创创新的根本目的，也是新的根本目的，也是检验检验文化文化创创新的根本新的根本标标准。）准。）（3）文文化化创创新新能能够够促促进进民民族族文文化化的的繁繁荣荣。文文化化创创新新是是一一个个民民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证证。1.社会实践与文化创新的辩证关系社会实践与文化创新的辩证关系社会社会实实践决定文化践决定文化创创新新社会社会实实践是文化践是文化创创新的源泉和新的源泉和动动力；推力；推动动社社会会实实践的践的发发展，是文化展，是文化创创新的根本目的，也新的根本目的，也是是检验检验文化文化创创新的根本新的根本标标准准文化文化创创新新对对社会社会实实践具践具有反作用有反作用文化文化创创新可以推新可以推动动社会社会实实践的践的发发展展提提示示可可以以结结合合哲哲学学上上实实践践与与认认识识的的辩辩证证关关系系理理解解社社会会实实践践与与文文化化创创新新的的辩辩证证关关系系。文文化化创创新新的的源源泉泉文文化化创创新新的的渊渊源源。文文化化创创新新的的源源泉泉是是人人民民群群众众所所从从事事的的社社会会实实践践，文文化化创创新新的的渊渊源源是是传传统统文文化化和和外外来来文文化化中中人人类类文文明明的的一一切切优优秀秀成成果，二者不可混为一谈。果，二者不可混为一谈。2.区区分分文文化化创创新新的的源源泉泉、动动力力、目目的的、标标准准、根根本本途途径径、主主体体、根基和渊源根基和渊源（1）社会）社会实实践是文化践是文化创创新的源泉。新的源泉。（2）社会）社会实实践是文化践是文化创创新的新的动动力。力。（3）推推动动社社会会实实践践的的发发展展，是是文文化化创创新新的的根根本本目目的的，也也是是检检验验文化文化创创新的根本新的根本标标准。准。（4）立立足足于于社社会会实实践践是是文文化化创创作作的的源源泉泉，也也是是文文化化创创作作的的基基本要求，是文化本要求，是文化创创新的根本途径。新的根本途径。（5）文化）文化创创新的主体新的主体人民群众。人民群众。（6）文化）文化创创新的根基新的根基批判地批判地继继承承传统传统文化。文化。（7）文文化化创创新新的的渊渊源源传传统统文文化化和和外外来来文文化化中中的的一一切切人人类类文明的文明的优优秀成果。秀成果。典典例例1（2016新新课课标标丙丙卷卷，19）2015年年，新新版版辞辞海海编编辑辑委委员员会会宣宣布布将将在在推推出出纸纸质质版版辞辞海海的的同同时时，推推出出适适用用于于各各种种阅阅读读终终端端的的电电子子版版和和网网络络版版。这这一一做做法法体体现现的的文文化化生生活活道理是（）道理是（）文文化化创创新新要要着着眼眼于于人人民民群群众众不不断断增增长长的的需需求求有有价价值值的的文文化化创创造造源源于于文文化化传传播播载载体体的的变变革革文文化化创创新新是是文文化化富富有有生生机机和和凝凝聚聚力力的的保保证证信信息息技技术术推推动动文文化化生生产产和和消消费费方方式式的的变变革革A.B.C.D.文化创新的源泉、动力文化创新的源泉、动力预测题型：选择题预测题型：选择题解解析析推推出出适适用用于于各各种种阅阅读读终终端端的的电电子子版版和和网网络络版版，既既是是对对人人民民群群众众文文化化需需求求的的满满足足，也也是是发发挥挥信信息息技技术术对对文文化化传传播播作作用用的的体体现现，答答案案为为B；文文化化创创造造源源于于社社会会实实践践，错错误误；不不为为材材料料所反映。所反映。答案答案B训训练练1（2014江江苏苏卷卷，19）“小小伙伙伴伴”是是近近年年来来的的一一个个网网络络热热词词。其其实实，“伙伙伴伴”最最早早是是军军事事用用语语，士士兵兵十十人人共共用用一一个个灶灶吃吃饭饭，称称为为“火火伴伴”。后后来来，随随着着社社会会生生活活的的变变化化，“火火伴伴”被被写写作作“伙伙伴伴”，词词义义也也从从同同灶灶吃吃饭饭的的士士兵兵扩扩展展成成了了同同伴。材料伴。材料说说明（）明（）A.文化随着文化随着实实践的践的发发展而展而变变迁迁B.汉汉字是中字是中华华文化的重要文化的重要标标志志C.中中华华文化博大精深、源文化博大精深、源远远流流长长D.网网络络文化是文化是对对当代社会生活的反映当代社会生活的反映解解析析解解答答好好本本题题需需抓抓住住材材料料中中的的关关键键句句子子：“随随着着社社会会生生活活的的变变化化，火火伴伴被被写写作作伙伙伴伴”。这这就就不不难难选选出出A为为应应选选答答案案。B、C、D三项不符合题意。三项不符合题意。答案答案A典典例例2（2016新新课课标标乙乙卷卷，19）陕陕西西省省地地方方戏戏“华华阴阴老老腔腔”是是国国家家非非物物质质文文化化遗遗产产，声声腔腔刚刚直直高高亢亢、磅磅礴礴豪豪迈迈，却却因因表表现现形形式式单单调调难难以以吸吸引引观观众众，面面临临传传承承危危机机。2016年年，华华阴阴老老腔腔演演出出团团队队与与摇摇滚滚歌歌手手合合作作，将将传传统统民民族族音音乐乐与与现现代代摇摇滚滚音音乐乐相相结结合合，在在中中央央电电视视台台春春节节联联欢欢晚晚会会联联袂袂演演唱唱华华阴阴老老腔腔一一声声喊喊，引引起起巨巨大大反反响响。“华华阴阴老老腔腔”焕焕发发新新的的生生机机给给我我们们的启示有（）的启示有（）文化创新的意义文化创新的意义预测题型：选择题、主观题预测题型：选择题、主观题优优秀秀传传统统文文化化只只有有不不断断创创新新才才能能更更好好地地传传承承和和发发展展满满足足人人民民大大众众需需要要的的优优秀秀传传统统文文化化才才有有强强大大的的生生命命力力与与现现代代流流行行文文化化融融合合是是优优秀秀传传统统文文化化创创新新的的根根本本途途径径传传播播手手段段与与传传播形式的播形式的创创新是新是优优秀秀传统传统文化文化传传承的前提承的前提A.B.C.D.解解析析“华华阴阴老老腔腔”因因表表现现形形式式单单调调难难以以吸吸引引观观众众，通通过过将将传传统统民民族族音音乐乐与与现现代代摇摇滚滚音音乐乐相相结结合合，引引起起巨巨大大反反响响，其其成成功功说说明明传传统统文文化化要要不不断断创创新新，满满足足人人民民大大众众的的需需要要才才能能呈呈现现出出强强大大的的生生命命力力，当当选选；文文化化创创新新的的根根本本途途径径是是立立足足于于社社会会实实践践，错错误误；传传播播手手段段和和形形式式有有利利于于文文化化的的传传承承，但但不不是是前前提提，错误。错误。答案答案A训训练练2（2014新新课课标标卷卷，39）被被授授予予“国国家家杰杰出出贡贡献献科科学学家家”荣荣誉誉称称号号的的钱钱学学森森认认为为，他他的的人人生生受受益益于于中中学学教教育育。他他常常深情地回忆自己的中学生活：常常深情地回忆自己的中学生活：化化学学教教师师特特别别重重视视化化学学实实验验和和培培养养学学生生对对科科学学的的兴兴趣趣，化化学学实实验验室室随随时时开开放放，学学生生进进出出自自由由，我我那那时时做做了了许许多多实实验验。生生物物教教师师常常带带领领学学生生去去野野外外采采集集标标本本，教教学学生生解解剖剖蜻蜻蜓蜓、蚯蚯蚓蚓和和青青蛙蛙，我我用用在在野野外外抓抓到到的的蛇蛇制制作作了了标标本本。学学校校组组织织各各种种课课外外小小组组，开开设设无无机机化化学学、诗诗词词、音音乐乐、伦伦理理学学等等选选修修课课。师师生生常常常常一一起起讨讨论论数数学学、物物理理、化化学学等等问问题题，大大家家都都畅畅所所欲欲言言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有有人人死死背背书书。有有一一位位数数学学教教师师在在给给学学生生的的测测验验评评分分时时独独出出心心裁裁，出出5道道题题，学学生生都都答答对对了了，但但解解法法平平淡淡，只只给给80分分；如如果果答答对对4道道，但但解解法法富富有有新新意意，就就给给100分分，还还另另加加奖奖励励。民民主主、开开拓拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。创新的学校文化深深地感染着每一个学生。进进入入新新世世纪纪，素素质质教教育育理理念念更更加加深深入入人人心心。围围绕绕推推进进素素质质教教育育，培培养养创创新新型型人人才才，各各地地进进行行了了新新的的探探索索：课课程程超超市市、创创意意集集市市、探探究究性性学学习习、名名家家讲讲坛坛、才才艺艺拓拓展展取取得得了了丰丰硕硕成成果果，在在中中学学教教育育改改革革不不断断深深化化的的今今天天，钱钱学学森森的的中中学学学学习习经经历历可可以以为为我我们提供启迪。们提供启迪。结结合合材材料料，运运用用文文化化创创新新作作用用的的知知识识，说说明明教教育育创创新新对对培培养养人人才的意才的意义义。解解析析此此问问考考查查基基础础：知知识识范范围围非非常常具具体体化化“文文化化创创新新的的作作用用”，设设问问角角度度“意意义义类类”。答答题题思思路路：根根据据设设问问要要求求“运运用用文文化化创创新新作作用用的的知知识识”，应应首首先先回回答答出出教教材材中中文文化化创创新新的意义，然后结合材料再找出文化创新、素质教育的意义。的意义，然后结合材料再找出文化创新、素质教育的意义。答答案案创创新新是是文文化化富富有有生生机机和和活活力力的的重重要要保保证证。文文化化创创新新推推动动实实践践发发展展、文文化化繁繁荣荣和和创创新新人人才才培培养养，教教育育创创新新促促进进了了民民主主、开开拓拓、创创新新的的学学校校文文化化的的形形成成和和发发展展，有有利利于于激激发发学学生生的的求求知知欲欲望望、民民主主意意识识、创创新新精精神神，树树立立科科学学的的世世界界观观、人人生生观观和和价价值观值观，促，促进进人的全面人的全面发发展。展。材材料料（节节选选自自2014天天津津卷卷，10）印印度度佛佛教教自自汉汉代代传传入入我我国国后后，便便与与中中国国固固有有文文化化相相互互影影响响和和融融合合。在在隋隋唐唐，外外来来佛佛教教适适应应中中国国的的文文化化习习俗俗，演演变变为为以以禅禅宗宗为为代代表表的的中中国国化化佛佛教教，形形成成中中华华文文化化儒儒、释释、道道并并存存的的格格局局；至至宋宋后后，传传统统儒儒学学吸吸收收佛佛教教的的有有益益成成果果，衍衍生生出出新新儒儒学学即即宋宋明明理理学学，使使以以儒儒家家为为主主导导的的中中华华文文化发展到新的高度。化发展到新的高度。文化创新的途径文化创新的途径探究：探究：佛教在中国佛教在中国发发展的展的过过程程对对文化文化创创新有何启示？新有何启示？提提示示：文文化化创创新新要要面面向向世世界界，博博采采众众长长。在在文文化化交交流流、借借鉴鉴与与融融合合过过程程中中，必必须须以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，充充分分吸吸收收外外国国文文化化的的有有益益成成果果。在在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果时时，要要以以我我为主、为我所用。为主、为我所用。1.文化创新与继承的关系文化创新与继承的关系（1）继继承承是是创创新新的的必必要要前前提提。对对一一个个民民族族和和国国家家来来说说，如如果果漠漠视视对对传传统统文文化化的的批批判判性性继继承承，其其民民族族文文化化的的创创新新，就就会会失失去根基。去根基。（2）创创新新是是继继承承的的必必然然要要求求。文文化化创创新新表表现现在在为为传传统统文文化化注注入入时时代精神。代精神。（3）文文化化创创新新的的过过程程，既既是是一一个个改改造造传传统统文文化化的的过过程程，又又是是一一个个创创造造新新文文化化、发发展展先先进进文文化化的的过过程程。对对传传统统文文化化“取取其其精精华华、去其糟粕、去其糟粕”，“推推陈陈出新、革故鼎新出新、革故鼎新”。2.文化创新与借鉴、融合的关系文化创新与借鉴、融合的关系（1）文文化化创创新新的的过过程程，既既是是一一个个不不同同民民族族文文化化相相互互交交流流、融融合合的的过过程程，又又是是一一个个借借鉴鉴、汲汲取取人人类类一一切切优优秀秀文文化化成成果果，发发展展民民族族文文化化的的过过程程。不不同同民民族族文文化化之之间间交交流流、借借鉴鉴与与融融合合，是文化是文化创创新必然要新必然要经历经历的的过过程。程。（2）在在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果时时，要要以以我我为为主主、为为我所用。我所用。3.坚持文化创新的正确方向坚持文化创新的正确方向（1）坚坚持持正正确确方方向向：文文化化创创新新要要把把握握好好当当代代文文化化与与传传统统文文化化、民族文化与外来文化的关系，要民族文化与外来文化的关系，要坚坚持先持先进进文化的前文化的前进进方向。方向。（2）克克服服错错误误倾倾向向：既既要要反反对对“守守旧旧主主义义”和和“封封闭闭主主义义”，又又要要克克服服“民民族族虚虚无无主主义义”和和“历历史史虚虚无无主主义义”的的错错误误倾倾向。向。1.把握文化创新与继承的关系把握文化创新与继承的关系2.文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系（1）文文化化的的继继承承与与发发展展是是同同一一个个过过程程的的两两个个方方面面。文文化化继继承承是是文文化化发发展展的的必必要要前前提提，文文化化发发展展是是文文化化继继承承的的必必然然要要求求。文化在文化在继继承的基承的基础础上上发发展，在展，在发发展的展的过过程中程中继继承。承。（2）文文化化发发展展的的实实质质，就就是是文文化化创创新新。文文化化创创新新，是是社社会会实实践践发发展的必然要求，是文化自身展的必然要求，是文化自身发发展的内在展的内在动动力。力。（3）文文化化继继承承与与文文化化创创新新。一一方方面面，我我们们不不能能离离开开传传统统文文化化，空空谈谈文文化化创创新新。另另一一方方面面，体体现现时时代代精精神神，是是文文化化创创新新的重要追求。的重要追求。3.全面理解文化创新的途径及应克服的错误倾向全面理解文化创新的途径及应克服的错误倾向典典例例3（2015山山东东卷卷，30）下下图图中中的的“雷雷风风侠侠”，是是一一个个既既有有雷雷锋锋形形象象特特征征，又又有有雷雷锋锋精精神神内内核核的的动动漫漫形形象象，是是作作者者为为传传播播正正能能量量、借借鉴鉴经经典典动动漫漫形形象象元元素素进进行行的的创创新新设设计计，赢赢得得了了青青少少年年的的喜喜爱爱。“雷雷风风侠侠”动动漫漫形形象象创创作作的的成成功功，给给我我们们的的启示是（）启示是（）以选择题形式考查怎样进行文化创新以选择题形式考查怎样进行文化创新文文化化创创新新的的主主体体要要有有文文化化自自觉觉和和担担当当体体制制机机制制创创新新是是繁繁荣荣文文化化的的必必由由之之路路文文化化创创新新要要广广泛泛地地引引进进和和吸吸收收外外国国文文化化文化文化创创新要着眼于人民群众的文化需求新要着眼于人民群众的文化需求A.B.C.D.解解析析“作作者者为为传传播播正正能能量量”体体现现了了文文化化创创新新的的主主体体必必须须要要有有责责任任和和担担当当，符符合合题题意意；“赢赢得得了了青青少少年年的的喜喜爱爱”，又又反反映映了了文文化化创创新新要要坚坚持持正正确确的的发发展展方方向向，着着眼眼于于人人民民群群众众不不断断增增长长的的精精神神文文化化需需求求，符符合合题题意意；“体体制制机机制制创创新新是是繁繁荣荣文文化化的的必必由由之之路路”本本身身正正确确，但但题题意意没没有有体体现现，故故排排除除；文文化化创创新新要要面面向向世世界界，博博采采众众长长，但但不不是是说说要要广广泛泛地地引引进进和和吸吸收收外外国国文文化化，因因为为外外国国文文化化既既有有精精华华也也有有糟糟粕粕，所所以以错错误误，故故排排除除。故选故选B。答案答案B训训练练3（2016新新课课标标甲甲卷卷，19）我我国国杂杂技技历历史史悠悠久久，因因表表演演技技巧巧高高超超而而深深受受观观众众喜喜爱爱。在在现现代代，我我国国杂杂技技融融入入音音乐乐、舞舞蹈蹈等等元元素素，利利用用声声、光光、电电效效果果，配配以以情情景景故故事事，既既惊惊险险刺刺激激又又妙妙趣趣横横生生，许许多多节节目目蜚蜚声声海海内内外外。我我国国现现代代杂杂技技艺艺术术蜚蜚声海内外，主要得益于（）声海内外，主要得益于（）现现代代传传媒媒超超越越时时空空的的传传播播功功能能用用现现代代流流行行艺艺术术元元素素取取代代传传统统艺艺术术元元素素在在继继承承传传统统基基础础上上满满足足了了现现代代观观众众的的审审美需求美需求以以现现代代艺术艺术手段展手段展现现我国我国杂杂技的民族特色技的民族特色A.B.C.D.解解析析我我国国历历史史悠悠久久的的杂杂技技艺艺术术蜚蜚声声海海内内外外，与与其其融融入入音音乐乐、舞舞蹈蹈等等元元素素，利利用用声声、光光、电电效效果果，配配以以情情景景故故事事密密不不可可分分，这这是是在在继继承承传传统统基基础础上上运运用用现现代代艺艺术术手手段段的的创创新新，答答案案为为D；材料未涉及大众传媒，材料未涉及大众传媒，不当选；不当选；错在错在“取代取代”。答案答案D典例典例4（2014新课标新课标卷，卷，39）阅读阅读材料，完成下列要求。材料，完成下列要求。冯冯洪洪钱钱是是一一名名基基层层兽兽医医工工作作者者。1959年年，当当地地民民间间老老兽兽医医用用一一味味草草药药治治好好了了20多多头头病病猪猪，这这使使年年轻轻的的冯冯洪洪钱钱深深受受震震撼撼。他他立立志志传传承承发发展展传传统统兽兽医医药药事事业业，编编撰撰民民间间兽兽医医本本草草，满满足足社社会会的的需需求求。他他访访问问过过数数百百个个兽兽医医站站，拜拜访访了了成成百百上上千千位位老老兽兽医医、老老药药农农，广广泛泛收收集集民民间间处处方方，查查阅阅古古医医书书、古古农农书书、地地方方志志，追追踪踪国国外外最最新新科科技技成成果果，创创办办中中草草药药百百草草园园、中中草草药药制制药药厂厂，与与同同事事一一起起先先后后研研制制成成功功精精宝宝素素等等10多多种种中中草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。以非选择题形式考查如何进行文化创新以非选择题形式考查如何进行文化创新经经过过千千辛辛万万苦苦，历历时时半半个个世世纪纪，冯冯洪洪钱钱终终于于在在2008年年完完成成了了系系列列著著作作民民间间兽兽医医本本草草，共共计计638万万字字，插插图图2 353幅幅，书书中中收收录录3 505种种中中草草药药，附附方方40 000多多则则。民民间间兽兽医医本本草草“汇汇古古今今兽兽医医本本草草之之大大成成，集集民民间间兽兽医医经经验验之之精精华华”，冯冯洪洪钱钱被被誉誉为为“当当代代的的李李时时珍珍”，被被评评为为全全国国优优秀秀科科技技工工作作者者，并并荣荣获获全全国五一劳动奖章。国五一劳动奖章。结结合合材材料料，运运用用文文化化创创新新的的知知识识，说说明明冯冯洪洪钱钱是是如如何何在在兽兽医医中中草草药领药领域取得重大域取得重大创创新成果的。新成果的。解解析析本本题题审审题题难难度度不不大大，要要求求学学生生“说说明明冯冯洪洪钱钱是是如如何何在在兽兽医医中中草草药药领领域域取取得得重重大大创创新新成成果果”的的，可可运运用用“文文化化创创新新的的知知识识”分分析析是是如如何何取取得得重重大大创创新新成成果果的的，即即用用文文化化创创新新的的途途径径知知识识回答问题，再结合材料，即可找出答案。回答问题，再结合材料，即可找出答案。答答案案深深入入兽兽医医药药研研制制和和畜畜病病治治疗疗第第一一线线，在在实实践践基基础础上上进进行行创创新新。广广泛泛收收集集整整理理我我国国传传统统兽兽医医中中草草药药及及药药方方，在在继继承承传传统统中中实实现现创创新新。收收集集国国外外最最新新科科技技成成果果，在在借借鉴鉴、吸吸收收国国外外优优秀文化成果中推秀文化成果中推进创进创新。新。（1）两两个个“一一”：一一个个主主体体，即即人人民民群群众众；一一条条根根本本途途径径，即即社社会会实实践践；且且二二者者之之间间是是统统一一的的，人人民民群群众众是是社社会会实实践践的的主主体体。立立足足人人民民群群众众的的伟伟大大社社会会实实践践，是是文文化化创创作作的的基基本本要要求求，也是文化创新的根本途径。也是文化创新的根本途径。（2）两两个个“两两”：两两条条基基本本途途径径，从从文文化化继继承承的的角角度度要要继继承承传传统统、推推陈陈出出新新，从从文文化化交交流流、借借鉴鉴、融融合合的的角角度度要要面面向向世世界界、博博采采众众长长；反反对对两两种种错错误误倾倾向向，即即“守守旧旧主主义义”“”“封封闭闭主主义义”和和“民族虚无主义民族虚无主义”“”“历史虚无主义历史虚无主义”。通过两个通过两个“一一”、两个、两个“两两”把握文化创新把握文化创新训训练练4歌歌曲曲时时间间都都去去哪哪儿儿了了，以以朴朴实实细细腻腻的的歌歌词词、深深情情舒舒缓缓的的旋旋律律，配配以以网网友友30年年与与父父母母的的合合影影作作为为背背景景，深深深深触触动动着着亿亿万万观观众众的的心心，在在对对亲亲情情的的表表述述和和对对时时光光的的感感叹叹中中传传递递着着正正能能量量，也也折折射射出出对对“空空巢巢家家庭庭”和和老老人人“精精神神赡赡养养”等等社社会会热热门门话话题题的的思思考考。有有评评论论认认为为，是是央央视视春春晚晚的的舞舞台台成成就就了这首歌曲，更是亿万观众的共鸣使歌曲爆红。了这首歌曲，更是亿万观众的共鸣使歌曲爆红。你你认认为为该该歌歌曲曲走走红红的的原原因因是是什什么么？请请运运用用文文化化生生活活知知识识进进行行简简要分析。要分析。解解析析本本题题以以当当红红歌歌曲曲为为背背景景考考查查文文化化的的相相关关知知识识。结结合合材材料料主要涉及社会实践和大众传媒的作用。主要涉及社会实践和大众传媒的作用。答答案案社社会会实实践践是是文文化化创创新新的的源源泉泉，人人民民群群众众是是文文化化创创新新的的主主体体。歌歌曲曲立立足足实实践践，反反映映现现实实，关关注注人人民民群群众众的的精精神神文文化化需需求，受到人民群众的喜求，受到人民群众的喜爱爱。大众大众传传媒是当前文化媒是当前文化传传播的主要手段。歌曲借助央播的主要手段。歌曲借助央视视春晚舞春晚舞台，台，实现实现了内容与形式的完美了内容与形式的完美结结合，并得以迅速广泛合，并得以迅速广泛传传播。播。易易错错点点1文文化化创创新新来来自自于于创创作作者者的的灵灵感感，主主要要靠靠创创作作者者的的聪聪明明才智才智易易错错典典例例1（2010北北京京卷卷，26）徐徐悲悲鸿鸿偏偏爱爱画画马马，听听马马蹄蹄得得得得，看看马马迎迎风风奔奔驰驰，他他觉觉得得是是一一种种精精神神享享受受，心心仿仿佛佛在在和和马马一一同同驰驰骋骋。这这表明，作表明，作为对为对世界的一种反映形式的世界的一种反映形式的艺术艺术作品（）作品（）A.受到受到艺术艺术家生活家生活环环境的深刻影响境的深刻影响B.源自于艺术家的技艺和艺术天分源自于艺术家的技艺和艺术天分C.离不开离不开艺术艺术家的生活感悟和情感家的生活感悟和情感D.取决于艺术家的执着努力和勤奋取决于艺术家的执着努力和勤奋易错分析易错分析典例典例剖析剖析“偏偏爱爱画画马马”是情感因素，是情感因素，“听听马马蹄得得，看蹄得得，看马马迎迎风风奔奔驰驰，他，他觉觉得是一种精神享受，心仿佛在和得是一种精神享受，心仿佛在和马马一同一同驰骋驰骋”是生活感悟，因此是生活感悟，因此C项项当当选选。B、D两两项项均否定了均否定了实实践是践是艺术创艺术创作的源泉、人民群众才是文化作的源泉、人民群众才是文化创创新的主体新的主体设陷设陷方式方式通常的通常的设设陷方式是把文化陷方式是把文化创创作者的作者的聪聪明才智当成文化明才智当成文化创创新的源泉，把文化新的源泉，把文化创创作者当成文化作者当成文化创创新的主体新的主体应对应对策略策略文化文化创创新与新与创创作者的作者的聪聪明才智分不开，但社会明才智分不开，但社会实实践是文践是文化化创创新的源泉和新的源泉和动动力，人民群众才是文化力，人民群众才是文化创创新的主体新的主体矫矫正正训训练练1近近几几年年来来，很很多多新新词词由由于于能能够够“淋淋漓漓尽尽致致、言言简简意意赅赅”地地表表达达网网友友对对一一些些社社会会现现象象的的感感叹叹或或期期望望，而而迅迅速速在在网网络络上走上走红红。这这表明（）表明（）A.文化文化创创新是文化新是文化发发展的根源展的根源B.文化文化创创新来源于作者的灵感新来源于作者的灵感C.文化文化创创新的途径是推新的途径是推陈陈出新出新D.文化文化创创新是社会新是社会实实践的需要践的需要解解析析本本题题考考查查学学生生对对文文化化创创新新的的源源泉泉的的理理解解。一一些些新新词词语语的的出出现现和和流流行行满满足足了了网网友友表表达达对对一一些些社社会会现现象象的的感感叹叹或或期期望望的的需需要要，这这体体现现了了社社会会实实践践是是文文化化创创新新的的源源泉泉，D正正确确。A、B说法明显错误；说法明显错误；C在材料中未体现。在材料中未体现。答案答案D易错点易错点2没有弄清文化创新的源泉、动力、根本途径没有弄清文化创新的源泉、动力、根本途径易易错错典典例例2（2014天天津津卷卷，10）印印度度佛佛教教自自汉汉代代传传入入我我国国后后，便便与与中中国国固固有有文文化化相相互互影影响响和和融融合合。在在隋隋唐唐，外外来来佛佛教教适适应应中中国国的的文文化化习习俗俗，演演变变为为以以禅禅宗宗为为代代表表的的中中国国化化佛佛教教，形形成成中中华华文文化化儒儒、释释、道道并并存存的的格格局局；至至宋宋后后，传传统统儒儒学学吸吸收收佛佛教教的的有有益益成成果果，衍衍生生出出新新儒儒学学即即宋宋明明理理学学，使使以以儒儒家家为为主主导导的中的中华华文化文化发发展到新的高度。展到新的高度。这这一史一史实实表明（）表明（）中中华华文文化化具具有有极极大大的的包包容容性性不不同同文文化化的的融融合合导导致致文文化化差差异异性性的的消消失失学学习习借借鉴鉴外外来来文文化化要要以以我我为为主主、为为我我所所用用文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A.B.C.D.易错分析易错分析典例典例剖析剖析传统传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出宋明理学，体儒学吸收佛教的有益成果，衍生出宋明理学，体现现了了；不同民族文化交流会使世界文化更加丰富多彩，不会；不同民族文化交流会使世界文化更加丰富多彩，不会使文化差异性消失，使文化差异性消失，说说法法错误错误；“吸收佛教的有益成果吸收佛教的有益成果”“以儒家以儒家为为主主导导”说说明明正确；正确；推动文化发展的根本途径推动文化发展的根本途径是立足于社会实践而不是文化交流借鉴，是立足于社会实践而不是文化交流借鉴，说法错误。说法错误。故故选选C项项设陷设陷方式方式通常的通常的设设陷方式陷方式错误错误理解文化理解文化创创新的源泉、新的源泉、动动力、根本途力、根本途径径应对应对策略策略社会社会实实践是文化践是文化创创新的源泉、新的源泉、动动力、根本途径，而且具有力、根本途径，而且具有唯一性，其他的任何唯一性，其他的任何东东西都不能称之西都不能称之为创为创新的源泉、新的源泉、动动力、力、根本途径根本途径矫矫正正训训练练2下下图图为为北北京京申申办办2022年年冬冬奥奥会会标标志志。该该标标志志以以汉汉字字书书法法“冬冬”字字为为主主体体，将将滑滑道道、冰冰雪雪运运动动形形态态与与书书法法巧巧妙妙结结合合起起来来，“冬冬”字字下下方方两两点点又又顺顺势势融融入入2022，生生动动自自然然。北北京冬奥会京冬奥会标标志中志中汉汉字字书书法之美的呈法之美的呈现现印印证证了（）了（）A.文化的文化的发发展离不开文化的展离不开文化的传传播播B.文化文化创创新的根本途径是体新的根本途径是体现时现时代精神代精神C.文化文化创创新要面向世界、博采众新要面向世界、博采众长长 D.文化的文化的发发展离不开文化的展离不开文化的继继承承解解析析本本题题考考查查文文化化创创新新。北北京京冬冬奥奥会会标标志志中中汉汉字字书书法法之之美美的的呈呈现现印印证证了了文文化化的的发发展展离离不不开开文文化化的的继继承承，D正正确确切切题题；A不不选选，材材料料没没强强调调文文化化的的发发展展离离不不开开文文化化的的传传播播；B不不选选，文文化化创创新新的的根根本本途途径径是是实实践践而而非非体体现现时时代代精精神神；C不不选选，材材料料不不涉涉及及文文化化创创新要面向世界、博采众长。故本题正确答案选新要面向世界、博采众长。故本题正确答案选D。答案答案D从中国新歌声的成功看文化创新从中国新歌声的成功看文化创新热点透视热点透视中中国国新新歌歌声声的的成成功功是是文文化化创创新新的的典典例例。高高考考可可能能结结合合该该热热点点考考查查文文化化创创新新、发发展展人人民民大大众众喜喜闻闻乐乐见见的的社社会会主主义义文文化化、群群众众观观点和群众路线等知识。点和群众路线等知识。注注：把把左左栏栏的的“信信息息提提取取”与与右右栏栏的的“信信息息解解读读”通通过过“连连线线”形形式一一式一一对应对应。创创 新新 预预 测测1.音音乐乐选选秀秀节节目目中中国国好好声声音音自自2012年年7月月13日日在在浙浙江江卫卫视视首首播播以以来来，已已成成为为每每年年夏夏天天中中国国大大地地最最“红红”的的声声音音。随随着着节节目目的的走走红红，大大腕腕评评委委和和草草根根歌歌手手彼彼此此真真诚诚平平等等互互动动的的场场景景以以及及选选手手们们的的美美妙妙歌歌声声、温温情情故故事事在在网网络络上上不不胫胫而而走走，向向社社会会传递传递了巨大的了巨大的“正能量正能量”。这说这说明（）明（）文文化化对对人人具具有有深深远远持持久久的的影影响响文文化化对对社社会会发发展展产产生生深深刻刻影影响响大大众众传传媒媒是是现现代代文文化化传传播播的的主主要要手手段段大大众众文文化决定着社会化决定着社会发发展的方向展的方向A.B.C.D.解解析析“深深远远持持久久”材材料料未未体体现现；“决决定定着着社社会会发发展展的的方向方向”说法错误。说法错误。答案答案A2.中中国国好好声声音音总总导导演演金金磊磊认认为为，对对于于音音乐乐产产业业来来讲讲，原原创创力力是是它它的的发发展展源源头头，原原创创力力量量不不足足，产产业业必必将将疲疲软软。金金磊磊表表示示，“如如果果中中国国好好声声音音能能办办5年年，那那么么中中国国好好歌歌曲曲能能办办50年。年。”中国好歌曲能走得更中国好歌曲能走得更远远，体，体现现了（）了（）文文化化创创新新有有利利于于推推动动社社会会实实践践的的发发展展中中国国好好歌歌曲曲的的创创新新是是对对舶舶来来品品中中国国好好声声音音的的否否定定和和革革命命批批判判中中国国好好歌歌曲曲的的创创新新有有利利于于扩扩大大中中华华文文化化的的国国际际影影响响力力和和直直接接提提高高综综合合国国力力文文化化形形式式的的创创新新有有利利于于促促进进民民族族文文化化的繁荣的繁荣A.B.C.D.解解析析材材料料强强调调原原创创力力对对音音乐乐产产业业的的重重要要性性，即即创创新新的的重重要要性性，符符合合题题意意。中中对对中中国国好好声声音音的的否否定定和和革革命命批批判判不不正正确确，题题干干中中并并没没有有体体现现否否定定和和批批判