语文 二《一滴眼泪换一滴水 》 苏教版必修4.ppt

专题内涵解说专题内涵解说 人性，是一个抽象而又具体的话题。生人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。提升自己的道德境界都是十分重要的。法法雨果雨果一滴眼泪换一滴水巴黎圣母院节选 作作 者者 简简 介介雨果（雨果（l802l80218851885）1919世纪前期积极浪世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。贯穿他一生活动和漫主义文学运动的领袖。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制爱制“恶恶”，18301830年他第一个浪漫主义剧本年他第一个浪漫主义剧本爱尔那尼爱尔那尼的成功演出标志着浪漫主义对的成功演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。其代表作是：古典主义的胜利。其代表作是：巴黎圣母巴黎圣母院院悲惨世界悲惨世界等长篇小说。等长篇小说。这这是是什什么么地地方方？检查预习：检查预习：爱斯梅拉达为伽西莫多喂水爱斯梅拉达为伽西莫多喂水 巴黎圣母院巴黎圣母院（18311831）是雨果第一）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在法写了一个发生在1515世纪法国的故事：巴世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫达。面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多为救女郎而舍身。小说揭露了宗教的虚多为救女郎而舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。雨果的人道主义思想。作作 品品 简简 介介本文（节选部分）的故事梗概。本文主要介绍的是伽西莫多被送本文主要介绍的是伽西莫多被送上刑台、接受鞭刑和受刑后的上刑台、接受鞭刑和受刑后的场面场面，以及他的养父克洛德、爱斯梅拉达及以及他的养父克洛德、爱斯梅拉达及观刑群众等对他的观刑群众等对他的态度态度。字字音音字字形形 ch lu fi d z j qun ch mng yu z zhu zh dng bng b 检查预习：检查预习：鞭鞭笞笞 镂镂刻刻 菲菲薄薄 耷耷拉拉 紧紧扎扎脊脊背背 蜷蜷缩缩 抽抽搐搐 牛牛虻虻 黝黝黑黑诅咒诅咒 虫虫豸豸 恫恫吓吓 迸迸出出 跛跛脚脚快速浏览课文，抓住快速浏览课文，抓住关键信息，分别找出小说关键信息，分别找出小说三要素中的环境，人物和三要素中的环境，人物和情节，并分别概括出选文情节，并分别概括出选文的典型环境，主要人物和的典型环境，主要人物和情节的发展脉络。情节的发展脉络。典型环境：典型环境：伽西莫多（核心人物）伽西莫多（核心人物）看客（围观群众）看客（围观群众）爱斯梅拉达爱斯梅拉达克洛德克洛德2.2.地点地点主要人物：主要人物：1.1.时代时代中世纪的蒙昧时代中世纪的蒙昧时代格雷沃广场上的刑台格雷沃广场上的刑台情节的发展脉络：情节的发展脉络：一、行刑前的格雷沃广场景象一、行刑前的格雷沃广场景象二、受刑人的出现和围观者的态度二、受刑人的出现和围观者的态度三、接受笞刑的具体经过三、接受笞刑的具体经过四、围观者的侮辱与诅咒四、围观者的侮辱与诅咒五、受刑人的愤怒和希望的破灭五、受刑人的愤怒和希望的破灭六、在无人理睬后有人给他水喝六、在无人理睬后有人给他水喝（1-51-51-51-5）（6-166-16）（17-2317-23）（24-3924-39）（40404747）（48-6748-67）一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水深入课文，具体探究：深入课文，具体探究：1.1.伽西莫多为什么会受笞刑的？说伽西莫多为什么会受笞刑的？说明了什么？明了什么？2.2.请概括爱斯梅拉达的人物形象？请概括爱斯梅拉达的人物形象？3.3.作者用如此之多的语句描写观众的哄作者用如此之多的语句描写观众的哄笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎样的心理？样的心理？4.4.第第1616段第段第2929段描写妇女姑娘与孩子的段描写妇女姑娘与孩子的笑与报复有何目的？笑与报复有何目的？5.5.你能找到你能找到伽西莫多伽西莫多受刑后围观受刑后围观者不同表现的句子并回答这说明者不同表现的句子并回答这说明什么吗？什么吗？6.6.在伽西莫多受刑结束后，观众都做了些在伽西莫多受刑结束后，观众都做了些什么？伽西莫多作了怎样的反抗？什么？伽西莫多作了怎样的反抗？7.7.你能从伽西莫多的一大颗眼泪中读到什你能从伽西莫多的一大颗眼泪中读到什么？么？8.正因为如此，人们也被感动了，这说明正因为如此，人们也被感动了，这说明了什么？如何理解这了什么？如何理解这“好极了好极了”的呼声？的呼声？问题探究问题探究：（八问八思）（八问八思）1.1.伽西莫多为什么会受笞刑的？说伽西莫多为什么会受笞刑的？说明了什么？明了什么？劫持爱斯梅拉达。劫持爱斯梅拉达。说明克洛德的邪恶、阴险、自私说明克洛德的邪恶、阴险、自私 伽西莫多的无知、朴实、善良。伽西莫多的无知、朴实、善良。2.2.请概括爱斯梅拉达的人物形象？请概括爱斯梅拉达的人物形象？对待劫持过她的人对待劫持过她的人：善良、纯真善良、纯真对待爱情对待爱情：忠贞不渝、真挚热烈忠贞不渝、真挚热烈对待陷害利诱对待陷害利诱：勇敢坚强、不屈服勇敢坚强、不屈服她是个善良真诚勇敢纯洁又美丽的埃及姑娘她是个善良真诚勇敢纯洁又美丽的埃及姑娘问问 题题 探探 讨讨3.3.作者用如此之多的语句描写观作者用如此之多的语句描写观众的哄笑、咒骂、愤恨，你能看出众的哄笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎样的心理？围观群众怎样的心理？把把别别人人的的受受罪罪当当作作娱娱乐乐、嘲嘲笑笑怒怒骂骂别别人人的的痛痛苦苦的的落落井井下下石石的的变态心理。变态心理。4.4.第第1616段第段第2929段描写妇女姑段描写妇女姑娘与孩子的笑与报复有何目的？娘与孩子的笑与报复有何目的？作者借助他们更有力地表作者借助他们更有力地表现了现了“中世纪人民中世纪人民”的无知的无知和缺少应有的善良。和缺少应有的善良。5.你能找到你能找到伽西莫多伽西莫多受刑后受刑后围观者不同表现的句子并回围观者不同表现的句子并回答这说明什么吗？答这说明什么吗？由嘲笑辱骂变为赞赏肯定由嘲笑辱骂变为赞赏肯定说明群众是可以从愚昧无知说明群众是可以从愚昧无知启发引导为有觉悟有同情心的。启发引导为有觉悟有同情心的。赏析文中的多重对照，感悟人性的赏析文中的多重对照，感悟人性的美丽与复杂。美丽与复杂。6.6.在伽西莫多受刑结束后，观众都做在伽西莫多受刑结束后，观众都做了些什么？伽西莫多作了怎样的反抗了些什么？伽西莫多作了怎样的反抗？诅咒、嘲笑、叫骂、投石子诅咒、嘲笑、叫骂、投石子投去恫吓的目光投去恫吓的目光7.7.你能从伽西莫多的一大颗眼泪中读到什么？你能从伽西莫多的一大颗眼泪中读到什么？对弱者的同情与帮助是世上最美的人性。对弱者的同情与帮助是世上最美的人性。第一次有人同情并帮助他，他感动极了！他流第一次有人同情并帮助他，他感动极了！他流的是悔恨、感激的泪，也是善良、知恩的泪。的是悔恨、感激的泪，也是善良、知恩的泪。8.正因为如此，人们也被感动了，正因为如此，人们也被感动了，这说明了什么？如何理解这这说明了什么？如何理解这“好极好极了了”的呼声？的呼声？说明人性中的良知被唤醒，人性说明人性中的良知被唤醒，人性中的善的一面又生长起来了。中的善的一面又生长起来了。写民众为之欢呼，正是对人性之写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤和赞颂。美的呼唤和赞颂。美美与与丑丑的的看看台台在美与丑的看台上，你看到了多少在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？美与丑的对比？伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、群众前后表现的对比。梅拉达与群众、群众前后表现的对比。1.外表丑陋与2.外貌丑陋无比与3.善良朴实与4.善良有同情心与5.嘲笑、辱骂与内心善良懂得感恩漂亮迷人自私阴险麻木无知、糊涂变态肯定、赞赏总总 结结 人有两只耳朵，一只人有两只耳朵，一只耳朵听到上帝的声音，一耳朵听到上帝的声音，一只耳朵听到魔鬼的声音。只耳朵听到魔鬼的声音。维克多维克多雨果雨果 一滴眼泪一滴眼泪 一滴水一滴水悔恨之泪悔恨之泪美美善良之心伽西莫多伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜鲜明明的的对对比比突突出出的的主主题题主题思想主题思想 小说通过叙写一个外表丑陋小说通过叙写一个外表丑陋的敲钟人遭受笞刑的经过，表现的敲钟人遭受笞刑的经过，表现人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性中美好的同情心，批判冷漠人性中美好的同情心，批判冷漠邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。齐齐 读读世界上最宽广的是海洋，世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。而比天空更宽广的是人的心灵。让宽容与善良在我们的人性中熠熠生辉让宽容与善良在我们的人性中熠熠生辉温温 故故 而而 知知 新新且看且看祝福祝福里这段描写：祥林嫂的阿里这段描写：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦；人们如何反应？苦；人们如何反应？“有些老女人没有在街有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。足的去了，一面还纷纷的评论着。”这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的残忍的。实际上是显示了一种人性的残忍的。（钱理群语）（钱理群语）心灵的告白心灵的告白 我们要呼唤人性的真善美的到我们要呼唤人性的真善美的到来，我们需要人道主义！就让来，我们需要人道主义！就让我们在这我们在这“美与丑的看台美与丑的看台”上上做一次心灵的告白。做一次心灵的告白。结合生活实际，谈谈你对人性结合生活实际，谈谈你对人性中中“美与丑美与丑”的认识。的认识。课外作业:1.1.用二百字左右概述课文情节。用二百字左右概述课文情节。2.2.请就请就“一滴水一滴水”谈自己的感想。谈自己的感想。外貌只能夸耀一时，真美方能永世不殒。歌德 谢 谢！