语文 第三《阿房宫赋》2 苏教版必修2.ppt

这几首诗歌的作者是晚唐这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。现实主义传统精神。1 过华清宫绝句三首过华清宫绝句三首 （其一）（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2 江江 南南 春春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。诗歌欣赏诗歌欣赏:3 泊泊 秦秦 淮淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4 山山 行行远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧：杜牧：不但是晚唐时期的杰出不但是晚唐时期的杰出诗诗人人，也是那个时期著名的，也是那个时期著名的“文文赋赋”和古文大家和古文大家。诗歌方面，。诗歌方面，人称为人称为“小杜小杜”，与李商隐并，与李商隐并称为称为“小李杜小李杜”。古文方面，。古文方面，多为针砭时事的作品。在多为针砭时事的作品。在“赋赋”这种文体由骈骊趋向散文化这种文体由骈骊趋向散文化的的进程中作出了卓越的贡献，进程中作出了卓越的贡献，在在“唐宋古文运动唐宋古文运动”中中自觉的用自觉的用古文的写作方法作赋，古文的写作方法作赋，形成了形成了区别于区别于“汉赋汉赋”、“骈赋骈赋”和和“律赋律赋”的独特文体的独特文体“文赋文赋”。阿房宫赋阿房宫赋：历来被人们视为历来被人们视为“文赋文赋”的开的开先河先河之之作作，典范典范之作。之作。赋赋，我国古代一种文体，讲求文采、韵律、兼具诗歌和我国古代一种文体，讲求文采、韵律、兼具诗歌和散文的性质。其特点是散文的性质。其特点是铺采摛（铺采摛（chch,舒展）文舒展）文,体物写志，体物写志，侧重写景，借景抒情侧重写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫做。最早出现于诸子散文中，叫做短赋短赋;以屈原为代表的骚体，是诗向赋的过渡，叫以屈原为代表的骚体，是诗向赋的过渡，叫骚赋骚赋；汉代；汉代正式确定了赋的体例，称为正式确定了赋的体例，称为辞赋辞赋；魏晋以后，日益向骈文；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫方向发展，叫骈赋骈赋；唐代又由骈体转入律体叫；唐代又由骈体转入律体叫律赋律赋；宋代；宋代以散文形式写赋，叫做以散文形式写赋，叫做文赋文赋。著名的赋有杜牧的。著名的赋有杜牧的阿房宫阿房宫赋赋、欧阳修的、欧阳修的秋声赋秋声赋、苏轼的、苏轼的前赤壁赋前赤壁赋等。等。赋的特点：赋的特点：1 1）用词：）用词：辞藻华丽辞藻华丽。2 2）修辞修辞：渲染夸张渲染夸张，多用比喻、排比、，多用比喻、排比、对偶等对偶等3 3）讲究声韵的美讲究声韵的美4 4）内容上内容上：咏物说理咏物说理，通过山水、，通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的思想感风物、鸟兽、等来表现作者的思想感情，情，结尾议论，结尾议论，寄托讽喻寄托讽喻 阿房宫一个寓言当时唐王朝已是大厦将倾，而唐敬宗好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋”-杜牧 骄奢=亡国阿房宫阿房宫+杜牧杜牧=阿房宫赋阿房宫赋本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。六王六王毕毕，四海四海一一，蜀山兀，阿蜀山兀，阿房出。覆压三百房出。覆压三百余里，隔离天日。余里，隔离天日。骊山骊山北北构而构而西西折，折，直直走走咸阳。二川咸阳。二川溶溶，流入宫墙。溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步五步一楼，十步一阁；廊腰一阁；廊腰缦回缦回，檐牙高啄；各抱檐牙高啄；各抱地势，地势，钩心斗角钩心斗角。六六国国覆覆灭灭，天天下下统统一一，蜀蜀郡郡的的山山林林伐伐光光了了，于于是是造造起起了了阿阿房房宫宫。（它它）占占地地三三百百余余里里，（楼楼阁阁高高耸耸）遮遮天天蔽蔽日日。（阿阿房房宫宫）从从骊骊山山北北麓麓建建起起，折折而而向向西西，一一直直通通到到咸咸阳阳。（渭渭水水、樊樊川川）两两条条河河流流，滔滔滔滔地地流流入入宫宫墙墙。五五步步一一座座高高楼楼，十十步步一一座座亭亭阁阁；走走廊廊曲曲折折如如宽宽带带回回环环，屋屋檐檐翘翘起起似似高高鸟鸟啄啄食食；（这这些些楼楼阁阁）各各随随地地势势而而建建，座座通连、檐角交错座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万不知它们有几千万座座。长长桥横卧在水面上，（就如桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）同游龙一般，可是，）没没有云彩，怎（会有）蚊龙有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？（腾空）？复道横空而跨，复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（就好像天上的彩虹，）（可是）（可是）不是雨过天晴，不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）怎（会有）虹霓（凌空）？（楼阁）楼阁）盘盘焉，囷盘盘焉，囷囷焉，蜂房囷焉，蜂房水涡，矗不水涡，矗不知其几千万知其几千万落落。长桥卧长桥卧波，波，未云何未云何龙？龙？复道行复道行空，空，不霁何不霁何虹？虹？高低冥迷，不高低冥迷，不知西东。歌台知西东。歌台暖响，春光融暖响，春光融融；舞殿冷袖，融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一风雨凄凄。一日之内，一宫日之内，一宫之间之间，而而气候气候不齐。不齐。（楼阁）高低错落，令（楼阁）高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。（歌舞纷加般的凄冷。（歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生）繁不断，欢乐悲戚丛生）一天之内，同一座宫殿一天之内，同一座宫殿之中之中，却却（让人感到）让人感到）寒暖不均，气候不同。寒暖不均，气候不同。四、学习第一段：四、学习第一段：（1 1）重点实词）重点实词 北北构构而西折而西折 构：动词，架木做屋引申为构：动词，架木做屋引申为建筑建筑 不不霁霁何虹何虹 霁：雨后天晴。霁：雨后天晴。（2）古今异义古今异义 直走咸阳直走咸阳 走走：趋向：趋向 今多指行走今多指行走 钩心斗角钩心斗角 ：今常用来比喻各自用尽心机，今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。互相排挤。几千万落几千万落 落：座。今多指下降，衰败落：座。今多指下降，衰败。词类活用词类活用1 1、四海、四海一：一：“一一”数词数词动词动词 统一统一2 2、骊山骊山北构而西折北构而西折 “骊山骊山”名词名词状语状语 从骊山从骊山 “北北”“西西”名词名词状语状语 向北向北 向西向西3 3、廊、廊腰缦腰缦回回 “腰腰”名词作动词名词作动词 犹如人的腰部，犹如人的腰部，“缦缦”名词名词状语状语 像缦带一样像缦带一样4 4、蜂房水窝蜂房水窝 名词名词动词动词 像蜂房像蜂房 像水窝像水窝5 5、未未云云何何龙龙，不霁何不霁何虹虹 “云云”“龙龙”“虹虹”，名词，名词动词动词 出现云彩出现云彩 出现龙出现龙 出现虹出现虹6 6、歌台暖、歌台暖响响 “响响”动词动词名词名词 歌歌声声楼阁之多楼阁之多设计工致设计工致宫中的歌舞之盛宫中的歌舞之盛占地广占地广建筑物之高建筑物之高壮壮美美来历来历外在外在形势形势本体本体建筑建筑分析第一段分析第一段 在这一节中，作者由在这一节中，作者由远及近，由外远及近，由外及内及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有大胆的时有大胆的夸张夸张、贴切生动之、贴切生动之比喻比喻，如，如“长桥卧波长桥卧波”，“复道行空复道行空”，用笔经济，形，用笔经济，形象生动。叙述中也间有象生动。叙述中也间有动态描写动态描写，像定，像定“二川二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量再加上大量对偶句式对偶句式的运用，使文句的运用，使文句音音节铿锵节铿锵，并有，并有音韵之美音韵之美。妃嫔妃嫔媵媵嫱，王子嫱，王子皇孙，辞楼下殿，皇孙，辞楼下殿，辇辇来于秦。来于秦。朝歌朝歌夜夜弦弦，为为秦宫人。秦宫人。明星荧荧，开妆明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒烟斜雾横，焚椒兰也兰也。六六国国的的妃妃嫔嫔宫宫女女，诸诸侯侯们们的的公公主主、孙孙女女，辞辞别别了了（自自己己国国家家的的）搂搂阁阁宫宫殿殿，被被辇辇车车送送到到西西秦秦。（她她们们）日日夜夜弹弹唱唱，成成了了秦秦皇皇的的后后宫宫之之人人。（光光如如）明明星星闪闪亮亮，原原来来是是（宫宫人人们们）打打开开了了梳梳妆妆镜镜；（色色似似）乌乌云云纷纷扰扰，原原来来是是（宫宫人人们们）一一早早梳梳理理发发鬓鬓；渭渭水水涨涨起起了了一一层层油油腻腻，原原来来是是（宫宫人人们们）泼泼掉掉的的漂漂满满粉粉脂脂的的洗洗脸脸水水；烟烟雾雾弥弥漫漫，原原来来是是（宫宫人人们们）点点燃燃椒椒兰香料在香鼎。兰香料在香鼎。雷霆乍惊，宫车雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听过也；辘辘远听，杳不知其所，杳不知其所之之也。一肌一容，也。一肌一容，尽尽态态极极妍妍，缦立缦立远视，而望幸焉远视，而望幸焉；有不得见者三；有不得见者三十六年。十六年。疾疾雷雷忽忽然然震震响响，原原来来是是（皇皇上上的的）宫宫车车驰驰过过；辗辗辗辗车车声声越越听听越越远远，无无影影无无声声，不不知知它它 驶驶 向向 什什 么么 地地 方方。（宫宫人人们们）任任何何一一处处肌肌肤肤，任任何何一一种种姿姿态态，都都极极尽尽娇娇艳艳美美丽丽，（她她们们）久久久久地地伫伫立立等等待待，盼盼望望着着（皇皇上上）幸幸临临，得得到到（皇皇上上）的的宠宠爱爱；（可可是是，）有有的的宫宫人人三三十十六六年年从从未未见见到到过过（皇皇上上）的的身影。身影。燕赵之燕赵之收藏收藏，韩，韩魏之魏之经营经营，齐楚，齐楚之之精英精英，几世几，几世几年，剽掠其人，年，剽掠其人，倚叠如山；一旦倚叠如山；一旦不能有，输来其不能有，输来其间，间，鼎铛玉石，鼎铛玉石，金块珠砾金块珠砾，弃掷弃掷逦迤，秦人视之，逦迤，秦人视之，亦不甚惜亦不甚惜 燕燕国国赵赵国国收收藏藏的的珠珠玉玉，韩韩国国魏魏国国聚聚敛敛的的金金银银，齐齐国国楚楚国国的的瑰瑰宝宝奇奇珍珍，多多少少代代，多多少少年年，从从（本本国国）百百姓姓那那里里劫劫掠掠而而来来，堆堆积积如如山山；一一旦旦（国国家家灭灭亡亡）不不能能再再占占有有，统统统统运运进进了了阿阿房房宫宫中中，于于是是，把把宝宝鼎鼎视视为为铁铁锅锅，把把美美玉玉看看作作石石头头，把把黄黄金金视视同同土土块块，把把珍珍珠珠看看成成石石子子，随随地地丢丢弃弃，秦秦人人看看着着这这些些宝宝物物并并不不怎怎么么爱爱惜。惜。2、“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英英”用了用了互文互文的修辞格的修辞格-本应合在一起说本应合在一起说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，天来使用，但理解时又应合在一块儿。但理解时又应合在一块儿。这句这句话可译为话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。治者有无数的金玉珍宝。（一）分析第二（一）分析第二段段：1 1、“绿云扰扰绿云扰扰”绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。3 3、辇来于秦、辇来于秦 辇：名词作状语，用辇车辇：名词作状语，用辇车4 4、燕赵之、燕赵之收藏收藏，韩魏之，韩魏之经营经营，齐楚之，齐楚之精精英英 5 5、鼎铛玉石，金块珠砾、鼎铛玉石，金块珠砾 鼎、玉、金、珠，是鼎、玉、金、珠，是名词用着状语名词用着状语。铛、石、块、砾，是铛、石、块、砾，是名词用着动词名词用着动词。收藏，经营，收藏，经营，动词用如名词动词用如名词，指收，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。段意理解段意理解 1 1）宫人的生活）宫人的生活情境情境 早上梳妆早上梳妆 生活寂寞生活寂寞宫女之多宫女之多宫人命运悲惨宫人命运悲惨反映秦王的生活反映秦王的生活奢侈，荒淫。奢侈，荒淫。2 2）秦爱纷奢）秦爱纷奢第二段：铺叙统治者生活的荒淫、第二段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡奢靡（1）写供）写供玩乐玩乐的宫人来源。的宫人来源。（2）极写宫中生活荒淫、）极写宫中生活荒淫、奢靡。奢靡。嗟乎！嗟乎！一人一人之心，千万人之心，千万人之心也之心也。秦爱秦爱纷奢纷奢，人亦人亦念念其家。奈何取其家。奈何取之尽锱铢，用之尽锱铢，用之如泥沙？使之如泥沙？使负栋之柱，多负栋之柱，多于于南亩南亩之农夫；之农夫；唉唉！一一个个人人的的心心思思，也也是是千千万万人人的的心心思思（人人同同此此心心）呀呀！奏奏统统治治者者嗜嗜好好繁繁华华奢奢侈侈，人人民民百百姓姓也也都都顾顾念念自自己己的的家家。为为什什么么搜搜刮刮（百百姓姓的的财财物物）一一点点都都不不放放过过，挥挥霍霍起起来来却却像像泥泥沙沙一一样样随随便便呢呢？（甚甚至至）让让支支承承屋屋梁梁的的柱柱子子，比比农农田田里的农夫还多；里的农夫还多；架梁之椽架梁之椽chunchun，多于机上之，多于机上之工女；钉头磷工女；钉头磷磷，多于在庾磷，多于在庾之粟粒；之粟粒；管弦管弦呕哑，多于市呕哑，多于市人之言语。使人之言语。使天下之人，不天下之人，不敢言而敢怒敢言而敢怒。让让架架在在屋屋梁梁上上的的椽椽子子，比比布布机机上上的的织织女女还还多多；让让（建建筑筑物物上上）颗颗颗颗突突出出的的钉钉头头，比比粮粮仓仓里里的的粟粟粒粒还还多多；让让参参差差不不齐齐的的瓦瓦缝缝，比比全全身身丝丝绸绸衣衣服服的的纱纱线线还还多多；直直的的横横的的栏栏杆杆，比比全全国国城城郭郭的的围围墙墙还还多多；嘈嘈杂杂的的笛笛声声琴琴声声，比比闹闹市市里里的的人人声声还还多多。（终终于于）致致使使天天下下人人心心里里憋憋满满了了愤愤怒怒，却却不不敢敢说话。说话。独夫之心，日独夫之心，日益骄固。戍卒益骄固。戍卒叫，函谷叫，函谷举举，楚人一楚人一炬炬，可可怜怜焦土！焦土！暴暴君君秦秦始始皇皇的的心心，一一天天比比一一天天骄骄横横顽顽固固。（待待到到）戍戍边边的的士士兵兵们们一一声声呐呐喊喊，函函谷谷关关的的天天险险就就被被攻攻破破，（入入关关的的）楚楚人人一一把把大大火火，可可惜惜（富富丽丽堂堂皇皇的的阿阿房房宫宫）化化成成了一片焦土！了一片焦土！（二）分析第三（二）分析第三段段 1 1、重点词语、重点词语纷纷奢：繁华奢侈奢：繁华奢侈 直栏横槛：槛读着直栏横槛：槛读着jijin,n,栏杆栏杆函谷举：举，被攻占函谷举：举，被攻占 可怜，可惜。可怜，可惜。可怜可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒身上衣正单，心忧炭贱愿天寒可怜可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓九月初三夜，露似珍珠月似弓可怜可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神夜半虚前席，不问苍生问鬼神 段意理解 这一段作者用了这一段作者用了大量的排比，比喻，大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬叫、举、炬”三介动词，三介动词，促促相连，生动地表现了农促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜可怜焦土焦土与上面的壮丽描绘与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。呜呼！呜呼！灭六国者灭六国者六国也，六国也，非秦也。非秦也。族族秦者秦秦者秦也，非天也，非天下也。下也。唉唉！使使六六国国灭灭亡亡的的，是是六六国国自自己己，不不是是秦秦国国。消消灭灭秦秦宗宗族族的的是是秦秦统统治治者者本本身身，也也不不是是天天下下的人民。的人民。嗟夫！使六国嗟夫！使六国各爱其人，则各爱其人，则足以拒秦；使足以拒秦；使秦复爱六国之秦复爱六国之人，则递三世人，则递三世可至万世而为可至万世而为君，谁得而族君，谁得而族灭也？。灭也？。唉唉！如如果果六六国国诸诸侯侯各各自自爱爱护护自自己己的的百百姓姓，那那么么就就有有足足够够的的力力量量抵抵抗抗强强秦秦；如如果果秦秦（在在统统一一全全国国后后）同同样样能能爱爱护护六六国国的的百百姓姓，那那么么就就可可以以从从二二世世、三三世世以以至至传传到到万万世世一一直直作作君君王王，谁谁还还能能灭灭掉（它）呢？掉（它）呢？秦人秦人不暇不暇自自哀，而哀，而后人后人1 1哀之哀之；后后人人2 2哀之而哀之而不不鉴鉴之之，亦亦使使后人后人3 3而而复哀复哀后人后人4 4也也 奏奏王王朝朝的的统统治治者者来来不不及及为为自自己己哀哀叹叹，而而只只有有让让后后代代人人去去哀哀叹叹它它的的灭灭亡亡；后后代代人人哀哀叹叹秦秦的的灭灭亡亡却却不不能能引引以以为为鉴鉴，也也会会使使他他的的后后代代人人再再哀哀叹叹他他（重重蹈蹈秦秦的覆辙）。的覆辙）。第四段，第四段，讽谏唐敬宗李湛勿重蹈秦皇覆辙讽谏唐敬宗李湛勿重蹈秦皇覆辙 唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？灭亡他呢？【第一层，引历史教训，指第一层，引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因出六国和秦灭亡的原因】秦国的统治者来不及为自己的灭亡秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。么又要让更后的人来哀叹他们了。【第二层，讽谏唐皇勿重演悲剧第二层，讽谏唐皇勿重演悲剧】自己研读第四段，要求：说说秦（还有六国）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。（三）研读第四段四段段意理解段意理解 这一段作者这一段作者发表议论发表议论，指出六国灭，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了而非秦国和天下人。作者运用了假设论假设论证证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。亡为借鉴。归纳大意归纳大意一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。二、铺叙宫内的豪华奢靡。二、铺叙宫内的豪华奢靡。三、转发议论，指出秦亡的必然。三、转发议论，指出秦亡的必然。四、总结历史教训，讽谏唐统治四、总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。者勿蹈覆辙。叙叙议议谏谏