选择性必修中册-第一单元-第4课《怜悯是人的天性》随堂练习A.docx

选择性必修中册-第一单元-第4课怜悯是人的天性随堂练习A一、选择题1.下列各项中，没有语病的一项是（）A.作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否 贝IJ,没有这个特性，就无法检验。B.只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才 能够使伪科学、伪理论现出原形，因而来捍卫真正的科学与理论。C.大自然如 果不赋予人类以怜悯心来支持他的理性，那么，人类尽管有种种的美德，也终归 会成为怪物。D.我们的军队，不论谁，遇到这样的事情，同样都会这样做的， 这是我们军队的无产阶级性质所决定的。知识点辨析并修改病句答案D解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.成分赘余，"否则"和"没有这个特性"语义重复，应删去其一。B.不合逻辑，"因而"表示因果关系，句中应是承接关系，应将"因而"改为 “从而。C.语序不当，关联词位置不当，"如果"应放在"大自然"之前。故选D。2 .下列句子中的标点符号，使用不完全正确的一项是（）A.卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人；虽然并不像寓言里所 说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：”车子的前进，都是我的力量。" B, 一 时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。一一此即冷子兴所云之史氏太君, 贾赦贾政之母也。C.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但 我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。D.这种作风， 拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。 知识点标点符号答案A解析本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.分号使用不当。分号多用于并列分句，依据"虽然并不”可知下文是转 折关系，故应用表示意思的转换，跳跃或转折的符号破折号。修改为"而我是 相信进步的人"。故选A。3 .在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）俄罗斯文学巨匠托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，堪称俄国知识分子的卓异代表。, , o , , ,他的怜悯心和同情心是超 乎寻常的。别尔嘉耶夫在另外一本书里说，这些知识分子所体现的俄罗斯灵魂， “永远为人民和整个世界的苦难而忧伤，这是一种难以遏制的痛苦”。他对痛苦有极特殊的感受力俄国知识分子所特有的罪孽和忏悔意识在他那里达到了顶峰托尔斯泰一生都被自己的特权地位所折磨陀思妥耶夫斯基则被苦难和对受苦人的怜悯折磨得精神失常他想放弃自己的一切做个庄稼汉因而苦难和同情成为他的作品的基本主题A.B.C,D.知识点衔接与排序答案B解析本题考查学生语言表达连贯、衔接的能力。从前文”托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基"看，后文先说托尔斯泰，后说陀思妥耶夫斯基；排在首句，和照应 了中的“特权地位"；和紧承中的"苦难"、"怜悯"；排在最后， 和后文"他的怜悯心和同情心是超乎寻常的"紧密相连。4 .给下列句子排序，最恰当的一项是（）用这颗赤子之心上下求索。哪怕他的生活窘迫潦倒，面容苍老干枯，他的 精神在备受折磨之后已然错乱。读卢梭漫步思想录，内心始终处在一种 最容易被触动的状态里。从苦难和孤寂里寻找生命中点滴的甘美。他饱尝 过人世的辛酸，却依然留着一颗纯真、敏感、脆弱的心。A.B.C.D,知识点衔接与排序，连贯答案D解析本文段介绍了读卢梭的漫步思想录的感悟。句为中心句应排在首句，提 及卢梭及著作；句总体介绍卢梭，应排第二；句中的“这颗心"承接句 中的“一颗心"；句"寻找"紧承"求索"；句补充说明在任何情况下都 不放弃寻找，排在最后。所以应该排列为：。故选Do二、小阅读-课内1 .下列对怜悯是人的天性原文内容概括不正确的一项是（）A.文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能否帮 助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。B,霍布斯的“人天生是恶的疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有主” 的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物，这不是野蛮人对自我保存 的关心中所具有的。C.文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊也是对特定 对象的持久怜悯心的产物。D.卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。因此要回归自 然情感，远离理性。知识点根据文本内容进行判断、推理答案D解析本题考查学生理解文章内容的能力。D."因此要回归自然情感，远离理性"理解错误，卢梭认为哲学家缺乏怜悯心， 智慧和理性使人产生自爱心，更多地关心自己，而非他人。卢梭在于证明怜悯 是人的天性的观点，而非要远离理性和智慧。故选Do2 .霍布斯的人天生是恶人观点错在何处？卢梭认为正确的结论是什么？请填写下面表格。怜悯是人的天性观点错 因结论人天生是恶人；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他 自己是整个宇宙的唯一的主人恶人是一个强壮的孩子庆口识点筛选并整合文中信息，分析论点、论据、论证方法答案观点错因结论人天生是恶人；人自认 为他有取得自己所需之 物的权利，因此便以为 他自己是整个宇宙的唯 一的主人这是根据霍布斯自己提出的原 则进行推理的，他把为了满足欲 望而产生的需要与野蛮人为了 保护自己的生存而产生的需要 混为一谈了。人的欲望是社会造成的， 正因为人的欲望丛生，才 使法律成为必需的东西。恶人是一个强壮的孩子说自然状态中人是强壮的，和说 自然状态中的人需要依赖于人， 这两种说法相互矛盾。，野蛮人之所以不是恶人， 其原因是他不知道什么 是善，因为防止他们作恶 的是欲念的平静和对恶 事的无知。解析本题考查理解文章内容，分析作者思想观点的能力。原文第二段，开头"我们尤其不可像霍布斯那样唯一的主人"树立批驳的 靶子，接着列举了霍布斯的错误认识，进而指出其错误认识的实质，"然而他 在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要, 与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了"然后进行逐级批驳”霍布斯没有看霍布斯还忽略了这样一个事实"。然后，在这些批评的基 础上水到渠成地提出自己的观点：在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义 上的联系，既无邪恶之心，也无为善的美德；欲望是社会造成的，也才使得法 律成为必需的东西。3 .怜悯是人的天性中"你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人""在 谋求你的利益时，要尽可能不损害他人"，这两句话分别强调了什么？ 知识点理解重要句、段的含义和作用答案第一句话强调的是，人们怎样对待我，我就怎样对待别人。这是自爱心的体现， 体现的是人们的自私心；第二句话强调的是，在谋求自己的利益时，不要损害 他人的利益。这是怜悯心的体现，是人善良的天性。解析本题考查理解句子含义的能力。把两句话还原到文段中扩展范围加深理解，从而准确把握句子含义。原文中这两句话在最后一段：可以肯定的是怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爰心，从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。在自然状态下怜悯心不仅可以代替法律、良 风美俗和道德，而且还有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的 声音充耳不闻。它能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物也不去 抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东西。在训导人们方面，它 摒弃了 "你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人"这样一句出自善良天性 的格言，而采用"在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人"这样一句出自善 良天性的格言，尽管这句格言没有前一句格言完善，但也许更有用处，总而言 之一句话，我们不应当在高深的理论中，而应当在这种自然的感情中去寻找人 即使没有受过教育的熏陶也不愿意做恶事的原因。从"摒弃"一词可以感悟到作者对前一句持否定态度，而对后一句持肯定态度， 对于后一句作者说"这样一句出自善良天性的格言"，可见"在谋求你的利益 时，要尽可能不损害他人"这句话强调的是上天赋予人的友爱善良的本性，在 追求利益时，无论通过何种方式都不可以自私自利毫无无底线的伤害他人财产 甚至生命，这也正体现了本文论点中所强调的怜悯心。据以上分析确定"你们 愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人"这一句属于心里只有自己私利的自私 表现，没有对他人的关爰、同情、怜悯，完全出于自爰的恶劣本性。4 .怜悯是人的天性最后一段在全文中起到什么作用？知识点理解重要句、段的含义和作用，分析文章结构和思路答案(1)总结全文，深化主旨。总结中心论点，点明这一论点是唯物主义原则， 增强观点的正确性、说服力。(2)与开头观点相照应。形成总一分一总结构，使文章结构严谨，层次分明。解析本题考查对段落作用的分析理解概括能力。这类题一般思考三个角度，即内容主旨、结构思路、语言修辞。思想内容方面： 写怜悯心的社会意义和重要性。结构上看总结全文：可以肯定的是，怜悯心是 一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爰心，从而有助于整个 人类的互相保存，它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。并升华、 升华中心论点：在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德, 而且还有这样一个优点：要尽可能不损害他人，出自善良天性。照应题目和开 头，把怜悯心上升到善良和美德的角度。总分总的论证思路，条理清晰，行文 自然，结构安排缜密严谨。表达效果方面：有引用、有类比、对比，增强真实性说服力可信度。