2024届高考作文押题23：“涵养心灵美育人生-新时代青少年的美育”-2024年高考语文作文押题与热点素材必备.docx

2024届高考作文备考：“涵养心灵，美育人生-新时代青少年的美育”试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料1：一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界。美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。喜欢站在田埂上唱豫剧的7岁小男孩，在白洋淀麦田旁练芭蕾的12岁姑娘，总拿着父亲的旧手机录歌的初二学生2019年年初，这些农村孩子因艺术而结缘，一起登上了北京天桥艺术中心的舞台。材料2：新时代领路人给中央美术学院8位老教授的回信说：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”强调了美术教育的重要性，希望弘扬中华美育精神，让青年一代能够通过美育涵养一颗“美丽心灵”。材料3：近年来，很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课。有的老师说，高考竞争激烈，喜欢美术专业的考生可以自己去学习；有的家长说，美术是高大上的东西，孩子们最应该掌握的是生存技能；有的学生说，学美术需要很强的耐心，自己做不到。对此，你有怎样的思考与认识？请综合材料内容，面向本校同学，写一篇演讲稿，倡议同学们“涵养心灵，美育人生”，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导命题方向科学精神：理性思维 、批判质疑人文底蕴：人文积淀 、审美情趣学会学习：乐学善学、 勤于反思实践创新：问题解决审题限制性1.真实情境的限制。本题目的真实情境由三则材料组成。材料1用具体的事例强调美育的作用，美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。材料2通过新时代领路人的话强调了美育的重要性，希望弘扬中华美育精神，让青年一代能够通过美育涵养一颗“美丽心灵”。但美育在不少学校遭遇尴尬，近年来，很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课。这是考生联想和思考的基点，作文任务正是针对此而设。若考生只围绕美育如何重要或“发现美”“如何审美”去立意，只能算基本符合题意。2.典型任务的限制。“请综合材料内容，面向本校同学，写一篇演讲稿，倡议同学们涵养心灵，美育人生，并提出希望与建议”，这一典型任务包含这样几个任务要素：写作对象是本校同学，文章体式为演讲稿，就要有对象意识和交流意识；文章主题是倡议同学们“涵养心灵，美育人生”，并提出希望与建议。“你有怎样的思考与认识”更强调理性思考，宜写成议论文，考生要能够综合材料内容展开论证。 3.价值判断的限制。材料1和材料2用不同的方式强调美育的重要性，这是命题人的价值判断，考生不得违背此价值取向。材料3则提出近年来，很多学校忽视美育，甚至不开设美术课的问题，并列出老师、家长、学生的偏颇观点，对此，考生应在前两则材料的基础上进行批驳和纠偏。开放性1.立意角度自由。“涵养心灵，美育人生”是文章的核心所在，在这个核心之下，可以辐射出很多立意，比如材料中“弘扬中华美育精神，让青年一代能够通过美育涵养一颗美丽心灵”一句就关系到作文的立意，这不仅仅是新时代领路人的要求，也是培养德智体美劳的学生的要求；目前有部分学校不关注美育，过分追求成绩，对于青少年的发展反而是不利的。材料3中对美育的三种认识也是三个写作的切入点，只要找准关键句，根据它们或浅或深的含义，可选择的立意是多样化的。2.联想和思考是开放的。关于美育的思考，从古至今，从内到外，都是不可缺少的话题。不仅可以思考当下，还可以关注未来。而对于不关注美育，甚至不开设美术课的现象更是各个中学，特别是高中学校的普遍现象，学生都有话可说、有理可议。解题本题属于任务驱动型材料作文，沿袭2019全国卷的设题模式，2019全国卷的选材方向为劳动教育，本题的选材方向为美育，体现了德智体美劳全面发展的教育宗旨。材料先通过“一朵云”的启示介绍美育的实质，而后阐述了新时代领路人对于美育的提倡，最后落到“很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课”这个问题上来。这就要求考生针对这个核心问题进行思考，完成“涵养心灵，美育人生”这个主题演讲稿。同时题目也考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。参考立意切题立意：1.学校要重视美育。2.用美温润眼睛和心灵。 3.不忘初心，美育同行。4.培育全面发展的人才，美育不可或缺。5.弘扬中华美育精神，涵养“美丽心灵”。6.涵养心灵，美育人生。偏题立意：1.发现美。（未准确抓取核心信息）2.美育的重要性。（没有抓住核心问题）【立意标题】生活留心皆是美；不懂审美，世界与你无关；做一个“美”的发现者；要面包，更要水仙； 不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；美时代之人，育中华之魂；人生在路上，灵魂在高处。用美温润眼睛和心灵。弘扬中华美育精神，涵养“美丽心灵”。涵养心灵，美育人生。美育的作文素材1.“（他）大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深蓝色咔叽布中山装，踏一双布鞋，像图书馆的一个老员工，甚至有点像一个杂役工。他满头银发，高悬在上，露出一个宽大的额头，几乎占了半个脑袋。他步履稳健，全身透出凝重肃穆之气。”在当代翻译家柳鸣九的记忆里，这位毫不起眼的、不“美”的老者正是著名美学家、文艺理论家、翻译家、教育家、北京大学教授朱光潜。作为21世纪中国最重要的美学家之一和现代美育理论的重要代表人物之一，朱光潜一生都与青年为友。针对青年这一特殊群体的特点，以及青年即将面临或已经面临的诸多人生问题，他著书立说，把美学与生活联系起来，以通俗化、生活化的语言加以表达，如朋友般地引导青年人正确看待人生意义，从美育的角度引导青年树立正确的世界观、人生观和价值观。其中，谈美是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；谈美书简则是其耄耋之年的心血之作，深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。2.2020年8月21日，首个项目湖南永州大元社乡村青少年森林艺术节开幕，为期两天，14位艺术家带领大元村周边62位留守儿童进行在地艺术创作，大元社森林艺术节期间累计吸引了宁远本地425个家庭，2043个乡村儿童来参与，接触艺术活动。此次艺术节以自然乡村的景色森林作为展示空间，充分探讨艺术与自然的关系，实现孩子就地取材进行艺术创作的可能性，让孩子从大自然中获得启发，将个人情感转化为当代艺术的表现形式，创造出源于个人记忆的快乐家园。3.“在一个盛产手提电脑、移动设备与空白大脑的繁华盛世，我依然与我的艺术迈着缓慢的脚步前行”，哈珀·李曾如此寄望于美育。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚，一草一木皆蕴藏美，人们却在终日的营营碌碌中褪去了审美能力。王尔德在英国经济动乱之时高吟道：“我们都生活在阴沟里，依然有人仰望星空”。未受美育之人宛如涸辙之鱼，相呴以湿、相濡以沫，不如沐以美育之光，与天壤而同久，共三光而永光。4.人们都有一双发现美的眼睛。袁隆平院士喜爱小提琴，小提琴可抚慰心灵。李白大唐诗仙，却也有着武官的英姿飒爽，他喜欢喝酒与舞剑。“天行健，君子以自强不息”，徐霞客经历多次科举失败，但是他并没有灰心丧气，反而用高山大川的美育心灵，最后成为一代大家。他们发现美，同时也创造美,滋润着下一代的心灵，助力他们人生发展。文化自信应也包括美育，如今中华民族的伟大复兴正需要一代代人的共同努力，需要用美育唤醒人。由此观之，美育有滋润心灵的重要作用。5.中国有礼仪之大，谓之华；中国有服章之美，谓之美。中国自古以来就崇尚美，礼仪之美、人文之美等都是中华民族的瑰宝。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地有大美，虽不言，却引领人们勇敢前行。故宫博物院对未成年人免费开放，博览会的召开吸引着无数人。正是美育在引领人们向善向上发展。美育是一种最重要、最基础的人生观教育，而美育也需要人们不断的探案。沃濯审美之木，润育心灵之土，美育对人们的教育作用无可替代。当代社会应强美育，坚持文化自信，让我们”执美育之灯，照人生万朵”，助力实现中华民族伟大复兴。关于美育的金句1.在科学的领域里，时代的创造性冲动有力地迸发出来，在这里，对美的感觉和热爱找到了比门外汉所能想象的更多的表现机会。物理学家爱因斯坦2.有为健康的教育，有为认知的教育，有为道德的教育，还有为审美能力和美的教育。最后那种教育的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐。诗人、哲学家席勒3.美是道德纯洁，精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子们能从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。教育家苏霍姆林斯基4.美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。教育家凯洛夫5.美是到处都有的，但对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。雕塑家罗丹6.美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。苏霍姆林斯基7.人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。8.从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。杨贤江9.美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。鲁迅10.美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。赫尔巴特11.美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。蔡元培12. 眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳;心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 (古希腊 普洛丁)13. 一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。 （德国哲学家 康德）14. 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。 （德国诗人 歌德）15. 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。16. 我们不是只靠吃米活着。（中国 巴金）17. 法国雕塑艺术家罗丹罗丹艺术论：美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。18. 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 (古希腊 柏拉图)19. 一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中找出什么缺陷。 (俄国 车尔尼雪夫斯基)20.美是一种没有目的的快乐。 （康德）21.桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （庄子）22.门是实用，窗是审美。（钱钟书）23.贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人都是不能接受的,道路于是在此分岔。人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此而羁旅在天穹下大地上，那末人并非栖居着。24.没有审美力是绝症，知识也救不了。 （木心）25.如果缺乏审美，整个世界都与你无关。26.袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光。”27.苏霍姆林斯基和青年校长的谈话：对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。28.画家木心说：“无审美力者必无趣。”29.创新工场董事长兼首席执行官李开复：未来什么都有可能被替代，唯独艺术和娱乐不可能被替代。大数据机器，把知识领域的事全做完，人类和机器的竞争关键，在于智慧、体验、创造力。30.历史学家钱穆在人生与知觉写道：“艺术的生活，亦可说是爱美的生活。当人类文化初演之时，在其于肉体生活消极方面稍得满足，便会闯进爱美的人生。我们发现初民的洞壁上往往有精致优美的画图，他们遇到风月佳景，也会在洞外舞唱。不用说，这些都是爱美人生之初现。即就一婴孩言，当他喝饱了奶，安稳地睡在摇篮里，有光明的线条射到他的眼帘，或是和柔的声浪鼓荡他的耳膜，他内心也会发生一种生命的欣喜。渐渐大了，长成了，一切游戏、歌唱、跳舞，活泼泼地，这不是一种艺术的人生吗？”31.康德说：美是一种没有目的的快乐。32.美术可以表见文化，美术可以辅翼道德。鲁迅33.美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。 王国维34.人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。梁启超35.美育是最重要、最基础的人生观教育。蔡元培36.美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。苏格拉底37.假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。柏拉图38.美具有引人向善的作用和力量。柏拉图39.美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美苏霍姆林斯基40.美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。赞科夫41.美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度苏霍姆林斯基42.美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现在我的想象中，在美的面前微笑、叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。苏霍姆林斯基43.要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。习近平44.加强对地方和学校开展美育工作的督导，强化结果应用。要把学校美育工作纳入各级政府、教育部门政绩考核和学校负责人业绩考核，把美育工作从“软要求”变成“硬指标”。陈宝生（教育部部长）45.人性之美，刚柔相济。美学家朱光潜把刚性美和柔性美化为两句诗：“骏马秋风塞北，杏花春雨江南。”多么形象的表达啊！46.乔布斯也曾直言，“苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求”。47.奥黛丽赫本普说过：“想让你的眼睛美丽，请看到别人的光芒；想让你的嘴唇迷人，就赞美别人的优点。”奥黛丽赫本不就像那颗钻石一样，懂得如何对待别人的美，故成就了自身的熠熠生辉。48.旷世奇才纳兰性德，他谈笑之鸿儒皆为汉人学士，对酒言诗，高谈阔论，正是因为纳兰看到了汉人文化的光芒，并虔诚以待，才有了那句“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”的千古绝响。49.人无完人 真诚地对待他人的美，既展现了一份求上进的认真美，也在无形之中受到他人美的熏陶。有这样一句话“你其实就是你所想的那个样子”。50.费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。51.巴金说：“我们不能光靠吃米活着。”是啊，生活不光有眼前的奋斗，还是美妙的诗和令人憧憬的远方。52. 假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。（穆罕默德）53.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。 蔡元培54.俄国哲学家、文学评论家别林斯基说：“没有爱伴随着美，就没有生命，没有诗。”筋骨段落1 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言,就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且前者是后者的前提和保障。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准,各自有一套自己认为是美的东西.这些东西在别的民族看来不一定美,甚至会觉得丑恶。然而,民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后,人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”，这是高一级的境界,是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在,进而能赞赏不同的价值标准,那么离开建立共同的价值就不远了。的确,“美美与共”是不同标准融合的结果,那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?2.具备美的眼光，让我们成为有情趣的人相较于德智体劳的教育，美育是一种更高级、更有趣的。如果说德育让我们用善良的心灵对待世界，智育让我们用理智的态度认识生活，那么美育则告诉我们，用美的眼光看待一切。这种眼光既是李白亲临庐山时挥笔写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时的由衷赞叹，也是杜甫登泰山时发出“会当凌绝顶，一览众山小”的乐观自信，更是王羲之面对兰亭美景时发出“足以极视听之娱，信可乐也”的幽情畅叙。可以说，善良，让我们成为高尚的人；理智，让我们成为智慧的人；而具备美的眼光，则让我们成为有情趣的人，让我们成为情感丰富的人，让我们成为能发现世间之美的人。著名的审美教育家蔡元培说：“美育以陶养吾之情感为目的，使之有纯洁有趣之习惯。”可见，推广美育，真是善莫大焉！3.李子柒：生活之美，乡村之美，亲情之美，文化之美生活之美生活处处有诗意。一个善于发现生活诗意的人，必定是一个热爱生活的人。春耕夏种，秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎并不重要，重要的是它所传达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。李子柒的视频里，每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、友爱、自强、保护自然等理念。静水流深，沁人心脾。这是生活的诗意，道出了人们对美好生活方式的追求与热爱。所以我们可以从李子柒身上得到的第一个作文思考角度：生活处处有诗意，善于发现生活的美。乡村之美美在风景，美在乡愁。在李子柒的短视频中，我们可以看到乡野的原生态之美：韶春，落英缤纷；盛夏，佳木繁阴；静秋，桂子飘香；凛冬，白雪素裹。视频中乡村的原生态之美、宁静之美，不仅给我们极佳的感官体验，而且给了我们重新认识、认真审视当代中国乡村的机会。其实，这种乡村美不仅在于田园牧歌式的风景，更在于其中蕴含的淡淡“乡愁”。由此，我们可以从李子柒身上得到的第二个作文思考角度：乡村美丽的田园风光和乡村淳朴的风俗人情。亲情之美亲人在侧，岁月静好。爷爷离开之后，阿婆生了一场重病，李子柒就决定回农村照顾奶奶。在视频中，李子柒总是会把自己做的饭先夹给奶奶吃，而且都是最好的一部分。比如说做了鸡肉，就把鸡肉先夹给奶奶吃，煲了汤，就会先给奶奶盛上汤，然后看着奶奶幸福的笑容，子柒也会甜甜地笑起来，真的是很温暖很幸福的画面了。所以我们还可以从李子柒身上得到的第四个作文思考角度：感悟亲情 。这也是中学作文最常考的作文主题之一。4.文化之美讲好中国故事。中国文化是中国故事的底色，央视曾称赞李子柒：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”讲好中国故事需要三个要素：真实自然的状态、传统文化的融入和与时俱进的创新。而李子柒的视频正是把这三点完美地融合在了一起。她的视频之所以能打动人，也是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺：无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。也正因如此，李子柒受邀参加了第七届中国成都国际非遗节并推选为成都非物质文化遗产推广大使。由此，我们可以从李子柒身上得到的第三个作文思考角度：中国文化之美、文化输出 。这也是近几年初高中文化类作文的高频主题。5.个人的完美依托于同时代人的完美在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代的人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。摘自马克思青年在选择职业时的思考个人的完美依托于同时代人的完美。马克思的这段话，是对青年人说的，教育青年人在择业时要站得更高，看得更远，强调职业的高尚情怀和奉献精神。作为伟大的思想家、哲学家，他的这句话绝对算得上是高大上，是青年人人生观教育的好素材。青年选择职业，可以考虑“我们自身的完美”，这一点马克思并没有否认。但是在绝对正确的个人完美之上，还有一个更正确的“人类的幸福”。那么怎样认识这二者之间的关系呢？马克思认为，个人完美与人类的幸福并不是对立冲突的两种利关系，而是相互补充、相互成就的。一个人为同时代的人的完美、为他们的幸福而工作时，他的个人完美也才难得到更好展现。说得简单通俗点，就是青年在选择将来的职业时不能只考虑个人的完美，还要想到他人的幸福。6.“最美逆行者”，“最美”在哪里？2020年春节，新型肺炎疫情严峻。当疫情来临，全国上下都投入到抗击疫情的抗争中。在抗争人群中，有这样一群人，被人们称为“最美逆行者”。“最美逆行者”不仅指那些前往疫情区的人，更指在这样严峻大背景下，依然默默在岗位上坚守，团结一致维护基础服务功能不紊乱的人，他们是铁路职工，是警察，是环卫工，是社区服务者等等。虽然要求居民尽量少出门，甚至不出门，但是城市基础性功能还需要运转，病毒不能将一座城、一群人击垮，疫情早晚都要过去，美好的生活还需继续，“最美逆行者”们就是让美好生活继续的一群人！ 素材运用：“最美”的事迹。可以列举医生、社区服务者、志愿者的感人事例。可以是普通人物，也可以是院士专家，还可以写一写这次战“疫”的重要力量党员干部；这一点对考来说，最重要的是平时素材的积累；“最美”的精神。最美逆行者，是人民群众心中可靠的隔离墙。他们不仅是与家方向相反的逆行者，更是舍小家，为大家，时代英雄。他们身上体现了许多宝贵的精神，比如奉献、敬业、友善、责任、担当、无畏、团结等。写的时候，可以抓住重点，围绕某一个精神突出来表现。结合本次题目中的提示语，“彰显新时代下我们面临困难所释放出坚忍不拔的团结力量”，考生可以抓住“坚忍不拔的团结力量”这一点展现评论；“最美”的情感。表达对“最美逆行者”的崇敬、赞美和感恩之情，也可以借此表达“最美逆行者”所做出的重大贡献，他们的名字载入史册，他们的精神是全社会宝贵的财富，在当下中国现代化发展进程中具有重要的助力作用；“最美”的行动。回到现实，写一写在“最美逆行者”的激励下，我们青年学生该做出什么样的行动，如以他们为学习的榜样，树立正确的人生价值观，牢记时代使命，团结，奉献，有责任，有担当，立志成才，报效祖国。美育与生活1.“导弹之父”钱学森（19112009）曾说：“科学家不是工匠，科学家的知识结构中应该有艺术，因为科学里有美学。”他本人具有很好的艺术造诣和文学修养。他会弹钢琴、拉小提琴，热爱欧洲古典音乐，有很丰富的内心世界和生活情趣。2.著名地质学家、教育家李四光（18891971）有着很深的国学基础，不光散文写得好，旧体诗写得好；即便是地质学的论文，同样写得“有声有色”。他的音乐造诣也相当深厚，尤好小提琴。他在巴黎写的一首小提琴曲行路难，是中国人创作的第一首小提琴曲，在北大百年校庆晚会上，首次公开演奏。3.著名科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家顾毓琇（19022002），学贯中西，博古通今。他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱。作为诗人，顾毓琇一生创作词曲歌赋7000余首，出版诗歌词曲集达34部之巨。作为佛学家，他的英文巨著禅史和多部佛学研究专著深受国际佛学界重视。4. 爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品，他尤其酷爱。有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦则回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它、演奏它、敬他、爱他，而不要发什么议论! 最意味深长的动人的情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，弹钢琴者是量子理论的创始人普朗克，演奏小提琴的，则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱。在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的和声。5. 在哈佛，学生们除了紧张地学习，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等。此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力范文展示用美育涵养“美丽心灵”从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了关于全面加强和改进学校美育工作的意见，提出让每个学生都享有接受美育的机会，去年教育部又与13个省区市签署了学校美育改革发展备忘录。从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育。美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就拟播布美术意见书，再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育，思想家们从来都是在民族兴盛、文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。（白 龙）不忘初心，美育同行亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的题目是“不忘初心，美育同行”。美育就是对我们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛和心灵。蔡元培先生认为“美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。”习近平总书记给中央美术学院8位老教授的回信说：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”但是，近年来，很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课。让我们就来说说美术教育吧。首先我们要弄清楚美术是不是生存技能。有的家长说，美术是高大上的东西，孩子们最应该掌握的是生存技能。此言差矣，美术确实高雅，但却并非是高大上到与我们的生活脱节的事物，生活中从建筑到园林，从服装到美食，处处都有美，有美的地方就需要美术，有需要的地方就有生存空间，更不要说齐白石、徐悲鸿，达·芬奇等美术大家，一画成名，百代流芳。学美术确实需要很强的耐心，但这是做不做的问题，而不是能不能的问题。有的同学说，学美术需要很强的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因为我们缺少耐心，更应该通过学习美术来锻炼。就拿绘画来说，它原本就是一件需要耐心和细心的事，画画要很能坐得住，一幅看似简单的画作也有很多细节需要处理，这就必须要有耐心。正如身体不好可以多运动、多锻炼一样，缺少耐心也可以通过一定方式的训练来加以改善，学习美术就是培养耐心很好的方式。没有美育的教育，不是完整的教育。有的老师说，高考竞争激烈，喜欢美术专业的考生可以自己去学习。说这话的老师忘了“德智体美劳”全面发展的教育方针。从小处说，美育就是教育我们发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。喜欢站在田埂上唱豫剧的7岁小男孩，在白洋淀麦田旁练芭蕾的12岁姑娘，总拿着父亲的旧手机录歌的初二学生2019年年初，这些农村孩子因艺术而结缘，一起登上了北京天桥艺术中心的舞台。所以美育不是做不来的事情，也不是生存技能之外的东西，高考更不应该排斥美育。希望我们大家从读一首美丽的诗歌开始，从欣赏一朵花开始，从写一个毛笔字开始，做一个追求美、发现美、感受美的人。愿我们不忘初心，与美同行，共创美好！我的演讲完毕，谢谢大家！类题链接一、阅读下面的材料，根据要求写作。兴于诗，立于礼，成于乐。孔子美育兴国。蔡元培要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。习近平加强对地方和学校开展美育工作的督导，强化结果应用。要把学校美育工作纳入各级政府、教育部门政绩考核和学校负责人业绩考核，把美育工作从“软要求”变成“硬指标”。陈宝生（教育部部长）请结合材料内容，面向本校（统称“兴华中学”）同学以“美育是否应全面推广”为主题写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文指导】材料中的前三句话有一个共同点：强调美育的作用。第一句讲了美育的历史与作用，“诗”与“乐”中都包含美育的成分。说明美育对个人成长或社会教化分别有“兴”和“成”的作用。第二句直接讲了美育对国家的作用。第三句讲美育的目标是立德树人，也包含美育的作用让身心都健康成长。第四句则是要求重视美育工作。所以，从材料的指向来看，显然是要求全面推广美育。那么接下来的立意就省事多了，考生只要谈美育的作用或意义，提倡或肯定全面推广美育。当然，因为“美育”是一个统笼的概念，所以，在写作时特别需要对“美育”概念进行分解或具体化，这样才能有针对性的阐明其作用或意义。按百度百科的解释，美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。狭义的美育，一般被认为美育指“美感教育”“审美教育”等。如果从狭义的美育概念来构思：构思一：1.美育，可以培养健康的审美情趣。2.美育，可以培养一定的审美修养。3.美育，可以形成高尚的人生态度。构思二：1.美育告诉我们要用美的眼光来看社会；2.美育告诉我们用乐观的心态对面人生；3.美育告诉我们“诗和远方”的价值。构思三：1.美育，可以打开另一扇认识世界的门。2.美育，可以培养一种富于风雅的情怀。3.美育，还可以激发与众不同的创造力。广义的美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。我们可以理解为用现实生活中的美好事物来感染受教育者。如果从广义的美育概念来构思：构思之一：1.读诗歌，使我们感觉意境之美。2.读散文，让我们欣赏人情之美。3.读小说，使我们品味人性之美。构思之二：1.欣赏自然美，优美的风景让人赏心悦目。（李白梦游天姥吟留别天姥山的巍峨高耸）2.注重行为美，优雅的举止让人脱离低俗。（离骚中屈原视死如归的行为；荆轲刺秦王中荆轲坚定果敢的行为；苏武传中苏武正义凛然的行为，这些均是崇高的行为美）3.强调心灵美，美好的心灵让人保持高尚。（蔺相如“先国家之急而后私仇”的大度胸襟，廉颇“负荆请罪”的知错之勇。）构思三：1. 家庭美育，让我们徜徉在爱的海洋中；2. 学校美育，让我们体会到集体的力量；3. 社会美育，让我们感受到和谐的氛围。美育育我，美美与共各位尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我来讲一讲德智体美劳教育中的“美育”这个话题。顾名思义，美育就是美的教育，我个人理解为用美好事物来感染自己，熏陶自己。人是一根能思想的苇草，人的思想属性首先就决定了我们需要接受美的教育，因此，我想说，只有美育育我，才能更好地各美其美，美美与共。相较于德智体劳的教育，美育是一种更高级、更有趣的。如果说德育让我们用善良的心灵对待世界，智育让我们用理智的态度认识生活，那么美育则告诉我们，用美的眼光看待一切。这种眼光既是李白亲临庐山时挥笔写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时的由衷赞叹，也是杜甫登泰山时发出“会当凌绝顶，一览众山小”的乐观自信，更是王羲之面对兰亭美景时发出“足以极视听之娱，信可乐也”的幽情畅叙。可以说，善良，让我们成为高尚的人；理智，让我们成为智慧的人；而具备美的眼光，则让我们成为有情趣的人，让我们成为情感丰富的人，让我们成为能发现世间之美的人。著名的审美教育家蔡元培说：“美育以陶养吾之情感为目的，使之有纯洁有趣之习惯。”可见，推广美育，真是善莫大焉！不仅如此，当世界吻我以痛时，美育让我们依然报之以歌；假如生活欺骗了我们时，美育让我们对人生保持微笑。人生不可能一直艳阳高照。孔子周游到陈国时，粮食耗尽。面对弟子们饥肠辘辘、疲惫迷茫的情形，孔子端坐桐树下，弹琴不止，用悠扬的琴声和高昂的歌声激励弟子，在琴声高歌中，弟子们慷慨激昂，载歌载舞，最终寻得粮食，继续一路向西。看来，孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”也是实践的总结。此时，我不禁想到古代戍边城楼上的笛声，一段段梅花落，一曲曲折杨柳既调节单调的生活，更抚慰思乡的心；我又不禁想到红军长征路上的宣传队，一段段节奏鲜明的快板，一首首昂扬的歌曲，既丰富了平乏的旅途，又激励战士们奋勇前行