高三历史第一编 中国古代史 第一板块 第二单元 中华文明的发展-秦汉和魏晋南北朝时期 第4讲 秦汉和魏晋南北朝时期的经济与文化 新人教版.ppt

耕作方式耕作方式耕作技耕作技术术耕作制度耕作制度水利灌水利灌溉溉西西汉赵过汉赵过推广推广 ，东汉时东汉时推广到珠江流域；推广到珠江流域；汉汉朝朝以后，以后，铁铁犁牛耕成犁牛耕成为为我国我国传统农业传统农业的主要耕作方式的主要耕作方式西西汉时汉时，赵过赵过推广代田法；西推广代田法；西汉发汉发明播种工具明播种工具耧车耧车；魏晋南北朝魏晋南北朝时时，北方旱地形成，北方旱地形成 技技术术，南方水田也形成耕耙技南方水田也形成耕耙技术术以一年一熟以一年一熟为为主主汉汉朝出朝出现现漕渠、白渠、漕渠、白渠、龙龙首渠等；曹魏首渠等；曹魏时时改制的翻改制的翻车车用于用于_耦犁耦犁耕耙耕耙耱耱灌灌溉溉冶金冶金业业制瓷制瓷业业纺织业纺织业西西汉时汉时期，出期，出现现高炉高炉炼铁炼铁和炒和炒钢钢技技术术；东汉东汉杜杜诗发诗发明水力鼓明水力鼓风风 工具水排；南北朝工具水排；南北朝时时出出现现_东汉烧东汉烧出成熟的出成熟的_西西汉汉政府政府设设在在长长安的安的东东西西织织室有数千工人；室有数千工人；丝织丝织技技术术相当成熟，能相当成熟，能织织出二十多个花色品种；西出二十多个花色品种；西汉时汉时期，期，中国中国丝绸远销丝绸远销欧欧亚亚冶冶铁铁灌灌钢钢法法青瓷青瓷陆陆上上丝丝绸绸之路之路海上海上丝丝绸绸之路之路历历史史影响影响“陆陆上上丝绸丝绸之路之路”是是连连接中国腹地与接中国腹地与 诸诸国的国的陆陆上上商商业贸业贸易通道，形成于公元前易通道，形成于公元前2世世纪纪与公元与公元1世世纪间纪间，直至直至16世世纪纪仍保留使用，是一条仍保留使用，是一条东东方与西方之方与西方之间经间经济济、政治、文化、政治、文化进进行交流的主要道路行交流的主要道路汉汉武帝以后，开辟了与武帝以后，开辟了与 诸诸国以及印度半国以及印度半岛岛等地等地的水上交通的水上交通线线，从事，从事经经常性的常性的贸贸易往来，易往来，这这就是就是“海海上上丝绸丝绸之路之路”丝绸丝绸之路是西之路是西汉汉与与 交往和交流的交往和交流的历历史史见证见证。丝丝绸绸之路也是西之路也是西汉时汉时期及以后中国与西期及以后中国与西亚亚、欧洲各国、欧洲各国的的联联系之路。系之路。丝绸丝绸之路促之路促进进了中外了中外经济经济文化的交流，文化的交流，也密切了也密切了汉汉族与沿途的其他少数民族的关系，促族与沿途的其他少数民族的关系，促进进了我国西北地区的开了我国西北地区的开发发欧洲欧洲南海南海西域西域原原因因内内容容影影响响秦王朝的建立秦王朝的建立实现实现了国家的了国家的统统一，一，这这就需要就需要统统一的学一的学术术形形态态一些儒生和游士引用儒家一些儒生和游士引用儒家经经典，借用古代圣典，借用古代圣贤贤的言的言论论批批评时评时政政在关于在关于_的的辩论辩论中，丞相李斯斥中，丞相李斯斥责责儒者依古制儒者依古制实实行分封制的主行分封制的主张张不合不合时时宜宜秦始皇于公元前秦始皇于公元前213年和公元前年和公元前212年焚年焚毁毁书书籍、坑籍、坑杀杀术术士士(术音述，术士，即儒士术音述，术士，即儒士)的事件的事件“焚焚书书坑儒坑儒”事件的影响是极事件的影响是极为为消极的，表明秦王朝在文消极的，表明秦王朝在文化化领领域由博采先秦域由博采先秦诸诸子学子学术术向以法向以法为为教、以吏教、以吏为师为师的文的文化化专专制制转转型，新官学的内容也由型，新官学的内容也由综综合合宽宽容容转转向了向了专专制制郡郡县县制制原原因因内内容容汉汉初初,遭秦始皇遭秦始皇“焚焚书书坑儒坑儒”政策摧残的儒学逐政策摧残的儒学逐渐渐抬抬头头汉汉武帝武帝时时期期,边边境不宁境不宁,王国王国势势力日益膨力日益膨胀胀,土地兼并土地兼并剧剧烈烈等一系列社会等一系列社会问题严问题严重重,黄老之学已不能黄老之学已不能满满足足这这一政治需要一政治需要董仲舒董仲舒结结合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想对对儒儒家思想家思想进进行了改造，以适行了改造，以适应统应统治者的需要治者的需要汉汉武帝开拓大一武帝开拓大一统统的需要的需要针对针对中央集中央集权权需要，提出需要，提出“春秋大一春秋大一统统”和和“罢罢黜百家，黜百家，独尊儒独尊儒术术”主主张张针对针对加加强强君君权权需要，提出需要，提出“”的政治思想和相的政治思想和相应应的儒家道德的儒家道德观观点点针对针对土地兼并土地兼并现实现实，进进一步一步发挥发挥儒家的仁政思想，主儒家的仁政思想，主张张限田、薄限田、薄敛敛、省役、省役针对为针对为人人处处世世标标准，提出准，提出“”，提倡孝道，提倡孝道君君权权神授神授三三纲纲五常五常表表现现影影响响思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。汉汉武帝武帝说说：“今子大夫既已著大道之极，今子大夫既已著大道之极，陈陈治乱之端矣，其悉之究之，治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。孰之复之。”政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。这这明明显扩显扩大了官大了官员员的的队队伍，提高了官伍，提高了官员员的文化素的文化素质质，巩固了封建，巩固了封建统统治基治基础础，成，成为汉为汉武帝文治武功的重要武帝文治武功的重要组组成部分。也成部分。也给给后世后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵贵的借的借鉴鉴和启迪和启迪教育方面：教育方面：兴办兴办 ，使天下文士都学儒家，使天下文士都学儒家经经典典积积极：极：“大一大一统统”思想思想对对巩固巩固 ，维护维护中中华华民族的民族的统统一有一有积积极作用。极作用。“仁仁”、“仁政仁政”及及“”等等观观点，构成官僚集点，构成官僚集团团的行的行为规为规范，使封建政府关注百姓范，使封建政府关注百姓的生的生计计。“仁仁义义”、“孝道孝道”等等观观点，逐点，逐渐渐成成为为中中华华民族的民族的道德道德伦伦理理观观，有利于和，有利于和谐谐人人际际关系关系局限：局限：将儒学神学化，开两将儒学神学化，开两汉谶纬汉谶纬迷信盛行之先河。迷信盛行之先河。“三三纲纲五常五常”的的伦伦理思想理思想,成成为为束束缚缚中国人民的精神中国人民的精神绳绳索索太学太学中央集中央集权权以德治民以德治民齐齐民要民要术术三教合一三教合一背景：黄河流域出背景：黄河流域出现现民族融合高潮；北魏民族融合高潮；北魏孝文帝改革促孝文帝改革促进进了了鲜鲜卑族由游牧文明向卑族由游牧文明向农农耕耕文明的文明的转变转变；黄河流域；黄河流域农业农业生生产产的恢复的恢复发发展展评评价：系价：系统统地地总结总结了了6世世纪纪以前黄河中下游以前黄河中下游地区地区农农牧牧业业生生产经验产经验，提出了因地制宜、多，提出了因地制宜、多种种经营经营和商品生和商品生产产等宝等宝贵贵思想，思想，对对中国古代中国古代农农学的学的发发展展产产生重大影响生重大影响魏晋南北朝魏晋南北朝时时期，社会的期，社会的动荡动荡不安造成人不安造成人们们对对宗教信仰的渴求，道教、佛教相宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴继兴盛盛发发展，佛教、道教迅速展，佛教、道教迅速传传播，信徒众多，儒学播，信徒众多，儒学的的发发展逐展逐渐渐出出现现了危机了危机类别类别特征特征代表人物代表人物楷楷书书笔画笔画详备详备，结结构形体构形体严严整，整，高高魏晋魏晋钟钟繇、王羲之繇、王羲之笔画笔画简约简约，勾，勾连连不断，不断，线线条条流流畅纵畅纵情，情，高高东东晋王羲之、王献之晋王羲之、王献之兼具兼具 的的规规矩和矩和 的的放放纵纵，既有，既有审审美价美价值值，又具，又具实实用价用价值值东东晋王羲之晋王羲之草草书书行行书书绘绘画画总结总结出精辟的出精辟的绘绘画理画理论论，注，注重重“”顾恺顾恺之的之的女史箴女史箴图图和和洛神洛神赋图赋图实实用价用价值值审审美价美价值值楷楷书书草草书书以形写神以形写神主主题题一中国古代封建一中国古代封建经济经济的的发发展展 秦秦汉时汉时期的期的经济经济秦汉时期对商业的管理秦汉时期对商业的管理目的目的内容内容作用作用汉汉武帝武帝时时期，期，为为了解决国家了解决国家财财政困政困难难，决定将，决定将盐铁盐铁行行业业收收归归国家国家经营经营将将盐盐、铁铁之事收之事收归归政府管理，所得收入用以政府管理，所得收入用以补补充国家充国家赋赋税；官府招募税；官府招募盐户盐户，提供煮，提供煮盐盐的器具和一定的生活的器具和一定的生活费费用；用；严严禁私自禁私自铸铁铸铁煮煮盐盐等。等。汉汉王朝在全国王朝在全国设设立了数十立了数十处盐处盐官官和和铁铁官，使官，使盐铁经营盐铁经营真正真正纳纳入了国家工商管理体制入了国家工商管理体制使使盐铁经营盐铁经营真正真正纳纳入了国家工商管理体制，解决了国家入了国家工商管理体制，解决了国家的的财财政政问题问题，增，增强强了政府了政府对经济对经济的控制的控制秦汉时期工商业发展的原因与特点秦汉时期工商业发展的原因与特点汉代儒学的特点汉代儒学的特点董仲舒新儒学的深远影响董仲舒新儒学的深远影响解析解析类别类别 关关键词键词 出出现频现频次次 所占比例所占比例 社会社会伦伦理理观观念念 仁、礼、信仁、礼、信 8 234次次 36.2%法法观观念念 法、刑法、刑 4 648次次 20.5%财财富富观观念念 利、利、财财、富、富 5 395次次 23.8%公平公正公平公正观观念念 均、平均、平 4 427次次 19.5%解析解析解析解析