九年级历史上册 第三单元 第9课 古代科技与思想文化（二）教学 新人教版.ppt

第9课古代科技与思想文化(二)第9课古代科技与思想文化（二）古代科技与思想文化（二）n杰出的科学家杰出的科学家n文学与戏剧文学与戏剧n著名建筑著名建筑一、杰出的科学家阿基米德是古阿基米德是古希腊伟大的数学家、希腊伟大的数学家、力学家。约公元前力学家。约公元前287年出生于西西年出生于西西里岛的叙拉古，公里岛的叙拉古，公元前元前212年卒于同年卒于同地。地。阿基米德阿基米德 （古希腊古希腊）阿基米德：阿基米德：杠杆定律和浮力定律杠杆定律和浮力定律给我一个支点，我将给我一个支点，我将撬起整个地球撬起整个地球。阿基米德发现浮力定律阿基米德发现浮力定律阿基米德定律阿基米德定律F浮浮=液（气）液（气）gV排排。杠杆原理杠杆原理给我一个支点，我将翻转地球。给我一个支点，我将翻转地球。阿基米德确定了抛物线弓形、螺线、圆形阿基米德确定了抛物线弓形、螺线、圆形的面积以及椭球体、抛物面体等各种复杂几何的面积以及椭球体、抛物面体等各种复杂几何体的表面积和体积的计算方法。体的表面积和体积的计算方法。他用圆内接多边形与外切多边形边数增多、他用圆内接多边形与外切多边形边数增多、面积逐渐接近的方法，比较精确地求出了圆周面积逐渐接近的方法，比较精确地求出了圆周率。率。相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了假，但王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。后来，国王请阿基米德来检验。最初，阿基米后来，国王请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要领。一天，他去澡堂洗澡，德也是冥思苦想而不得要领。一天，他去澡堂洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻托起。他突然悟到可以用测定固体在水中排被轻轻托起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得穿跑了出去，大声喊着：盆，连衣服都顾不得穿跑了出去，大声喊着：“尤尤里卡！尤里卡！里卡！尤里卡！”(Fureka(Fureka，意思是，意思是“我知道了我知道了”)故事一：故事一：他经过了进一步的实验以后来到王宫，把王他经过了进一步的实验以后来到王宫，把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，所以证明了王冠里掺进了其他的纯金的体积大，所以证明了王冠里掺进了其他金属。金属。这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，阿基米德从中发现了浮力定律：物体在液体中所阿基米德从中发现了浮力定律：物体在液体中所获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。定船舶载重量等。故事一：故事一：通过以上故事和介绍，你从阿基米德身上学到了哪些精神？阿基米德螺旋阿基米德螺旋投石机投石机亚里士多德亚里士多德 亚里士多德（前亚里士多德（前384前前322年），年），古古希腊希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的最伟大的哲学哲学家、家、科学科学家和家和教育教育家之家之一。一。亚里士多德一生勤奋治学，从事亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到的学术研究涉及到逻辑学逻辑学、修辞学修辞学、物理学物理学、生物学生物学、教育学教育学、心理学心理学、政治学政治学、经济学经济学、美学美学等，写下了大等，写下了大量的著作。他的著作是古代的百科全量的著作。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有书，据说有四百到一千部，主要有工具论工具论形而上学形而上学物理学物理学伦理学伦理学政治学政治学诗学诗学等。等。他的思想对人类产生了深远的影响。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。巨大的贡献。P51动脑筋答案提示 本题没有标准答案，大家可根据自己本题没有标准答案，大家可根据自己的理解来表达。如：的理解来表达。如：“这句话说明了科学这句话说明了科学就是力量就是力量”、“它说明科学能够改变世界它说明科学能够改变世界的面貌的面貌”、“阿基米德看到了杠杆原理产阿基米德看到了杠杆原理产生的力量是巨大无穷的生的力量是巨大无穷的”等等。等等。荷马是一个双荷马是一个双目失明，到处行吟目失明，到处行吟的歌者。的歌者。二、文学与戏剧公元前公元前11世纪世纪到公元前到公元前9世纪的希世纪的希腊史称作腊史称作“荷马时荷马时代代”，因荷马史诗，因荷马史诗而得名。荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的是这一时期唯一的文字史料。包括文字史料。包括伊利亚特和伊利亚特和奥德赛两部作奥德赛两部作品。品。荷马吟诵史诗荷马吟诵史诗古希腊时根据荷马史诗所绘的图。古希腊时根据荷马史诗所绘的图。图中为海伦和普利亚摩斯图中为海伦和普利亚摩斯 荷马史诗不仅是世界文荷马史诗不仅是世界文学史上不朽的文学作品，而学史上不朽的文学作品，而且也是希腊最早的史诗，且也是希腊最早的史诗，是是这一时期唯一的文字史料。这一时期唯一的文字史料。伊利亚特封面伊利亚特封面奥德塞封面奥德塞封面伊利亚特叙述希伊利亚特叙述希腊联军围攻小亚细亚的城腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿加门农和勇将联军统帅阿加门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争结束前集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛伊十年未克，联军围攻特洛伊十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿加门农夺其女俘不肯出阿加门农夺其女俘不肯出战，后因其好友战死，乃战，后因其好友战死，乃复出战。特洛伊王子赫克复出战。特洛伊王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛伊国王普利战身死，特洛伊国王普利安姆哀求讨回赫克托的尸安姆哀求讨回赫克托的尸体，举行葬礼。体，举行葬礼。奥德赛叙述伊大卡奥德赛叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛伊后国王奥德赛在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。最后一年零几十天的事情。奥德赛受神明捉弄，归国途奥德赛受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德赛流落异域时，归家。当奥德赛流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻珀涅罗普妻弱子幼。向其妻珀涅罗普求婚，迫她改嫁，珀涅罗普求婚，迫她改嫁，珀涅罗普用尽了各种方法拖延。最后用尽了各种方法拖延。最后奥德赛扮成乞丐归家，与其奥德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。伊大卡的权力。古希腊的文学成就古希腊的文学成就 古希腊文学是整个西方文学的源头，也古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。古希腊文学反映是欧洲文学的第一个高峰。古希腊文学反映了了欧洲欧洲从从氏族氏族社会向奴隶制社会过渡时期的社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间关系的思考。古希争与和平、人与自然之间关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。提供了丰富的文献资料。古希腊的文学成就包括：古希腊的文学成就包括：古希腊神话古希腊神话伊索寓言伊索寓言荷马史诗荷马史诗抒情诗抒情诗古希腊悲剧：古希腊悲剧：古希腊喜剧：古希腊喜剧：代表人物：阿里斯托芬（喜剧之父）代表人物：阿里斯托芬（喜剧之父）（代表作：阿卡奈人）（代表作：阿卡奈人）代表人物：埃斯库罗斯（悲剧之父）代表人物：埃斯库罗斯（悲剧之父）（代表作：被缚的普罗米修斯），（代表作：被缚的普罗米修斯），索福克勒斯（代表作：俄底浦斯王索福克勒斯（代表作：俄底浦斯王及欧里庇得斯（代表作：美狄亚）及欧里庇得斯（代表作：美狄亚）戏剧戏剧“喜剧之父喜剧之父”阿里斯托芬阿里斯托芬索福克勒斯的俄底浦斯王索福克勒斯的俄底浦斯王“悲剧之父悲剧之父”埃斯库罗斯埃斯库罗斯悲剧悲剧古希腊古希腊悲悲剧剧家家索索福福克克勒勒斯斯索福克勒斯图索福克勒斯索福克勒斯被誉为被誉为“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”代表作俄狄浦斯王是标志着希腊悲剧艺术完美结代表作俄狄浦斯王是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。它以倒叙构的典范。它以倒叙“追凶追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是现自己就是“弑父恋母弑父恋母”的罪魁祸首，其悲剧的感染力特的罪魁祸首，其悲剧的感染力特别使人震撼，也使别使人震撼，也使“俄底浦斯情结俄底浦斯情结”被后世心理学家当成被后世心理学家当成了了“恋母情结恋母情结”的代名词。的代名词。悲剧的典范悲剧的典范俄底浦斯王俄底浦斯王 古希腊早期喜剧代表作家。雅典公民。相传写有古希腊早期喜剧代表作家。雅典公民。相传写有44部喜剧，部喜剧，现存阿卡奈人骑士和平鸟蛙等现存阿卡奈人骑士和平鸟蛙等11部。部。有有“喜剧之父喜剧之父”之称。之称。生于阿提卡。一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格生于阿提卡。一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。公元前拉底、柏拉图有交往。公元前427年他的剧本第一次上演。他年他的剧本第一次上演。他一生写过一生写过44部喜剧，得过部喜剧，得过7次奖。阿里斯托芬的喜剧尖锐、深次奖。阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前5世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品些完整的作品。阿里斯托芬阿里斯托芬阿里斯托芬阿里斯托芬 埃斯库罗斯是埃斯库罗斯是古古希腊希腊悲剧诗人，与悲剧诗人，与索索福克勒斯福克勒斯和和欧里庇得欧里庇得斯斯一起被称为是古希一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，腊最伟大的悲剧作家，有有“悲剧之父悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人有强烈倾向的诗人”的美誉。的美誉。埃斯库罗斯埃斯库罗斯故事集 阿拉伯民间故事集天方夜谭又名一千零一夜，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活。一一千千零零一一夜夜插插图图你读过下面的故事吗？阿里巴巴和四十大盗阿里巴巴和四十大盗 山鲁亚尔国王聆听王妃山鲁佐德讲故事山鲁亚尔国王聆听王妃山鲁佐德讲故事渔夫和魔瓶塑像渔夫和魔瓶塑像短篇小说集，我国古书中称麦加为短篇小说集，我国古书中称麦加为“天方天方”，后来泛，后来泛指阿拉伯，因此一千零一夜又译作天方夜谭。书指阿拉伯，因此一千零一夜又译作天方夜谭。书中叙述了古代阿拉伯国王山鲁亚尔生性残暴，每夜娶一王中叙述了古代阿拉伯国王山鲁亚尔生性残暴，每夜娶一王后，第二天早晨即行杀害。宰相的女儿山鲁佐德，为了拯后，第二天早晨即行杀害。宰相的女儿山鲁佐德，为了拯救其他姐妹们，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起救其他姐妹们，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起国王兴趣，因此未被处死。此后，她每夜讲述一个故事，国王兴趣，因此未被处死。此后，她每夜讲述一个故事，一个接一个，一个套一个，一直讲了一千零一夜，终于使一个接一个，一个套一个，一直讲了一千零一夜，终于使国王悔悟，并和山鲁佐德白首偕老。一千零一夜内容国王悔悟，并和山鲁佐德白首偕老。一千零一夜内容丰富，叙事生动，它包括寓言、童话、民间故事、名人轶丰富，叙事生动，它包括寓言、童话、民间故事、名人轶事等。故事集反映了阿拉伯境内各族人民的社会生活和风事等。故事集反映了阿拉伯境内各族人民的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度智慧和丰富的想象力；是俗习惯，显示了阿拉伯人民高度智慧和丰富的想象力；是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产。阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产。一千零一夜一千零一夜你还知道一千零一夜你还知道一千零一夜中的哪些故事？中的哪些故事？阿拉伯伊斯兰建筑西方哥特式建筑罗马式建筑中国式古典建筑三、著名建筑麦加大清真寺麦加大清真寺麦加大清真寺麦加大清真寺麦加城中的克尔伯古庙麦加城中的克尔伯古庙 欧洲中世纪教堂建筑艺术欧洲中世纪教堂建筑艺术 中世纪教堂建筑的形式主要有两种：早出中世纪教堂建筑的形式主要有两种：早出现的一种叫现的一种叫”罗马式罗马式”，它是由更早的，它是由更早的“巴西里巴西里卡式卡式”演变而来，其外形像封建领主的城堡。以演变而来，其外形像封建领主的城堡。以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，如意大利的比萨教堂。如意大利的比萨教堂。较后一种称为较后一种称为“哥特式哥特式”，它的形式比，它的形式比“罗马式罗马式”轻巧而更富于装饰意轻巧而更富于装饰意味，采用很多矢状卷的构造和尖塔式的装饰，以味，采用很多矢状卷的构造和尖塔式的装饰，以其高耸入天与上帝接近的感觉，控制人们的精神其高耸入天与上帝接近的感觉，控制人们的精神感情。如意大利的米兰大教堂和法国的巴黎圣母感情。如意大利的米兰大教堂和法国的巴黎圣母院。中世纪教堂的装饰美术是基督教美术的主要院。中世纪教堂的装饰美术是基督教美术的主要组成部分。在教堂的内部布置有大量的宣传基督组成部分。在教堂的内部布置有大量的宣传基督教教义的装饰壁画、窗玻璃画、浮雕和圆教教义的装饰壁画、窗玻璃画、浮雕和圆雕。其共同点雕。其共同点是：内容全部是圣经故事和人是：内容全部是圣经故事和人物，用以宣传教义、规劝世人服从神权和容物，用以宣传教义、规劝世人服从神权和容忍上帝对现实世界的一切安排，做一个顺从忍上帝对现实世界的一切安排，做一个顺从的的“上帝的奴仆上帝的奴仆”，实际上成为封建统治者，实际上成为封建统治者的奴仆。从其形式来看，人物形象是超现实的奴仆。从其形式来看，人物形象是超现实人世的，实际上是解释教义的一种精神符号，人世的，实际上是解释教义的一种精神符号，表情没有人性，显得呆板僵化，表现出一种表情没有人性，显得呆板僵化，表现出一种远离尘世的圣者气息，在人物神态上有一种远离尘世的圣者气息，在人物神态上有一种静穆的神秘感，有的形象夸张到令人感到恐静穆的神秘感，有的形象夸张到令人感到恐怖，众多的这类形象布置在教堂内外，从四怖，众多的这类形象布置在教堂内外，从四面八方造成一种令人震慑的非人间的世界。面八方造成一种令人震慑的非人间的世界。教堂装饰中采用彩色镶嵌画和窗玻教堂装饰中采用彩色镶嵌画和窗玻璃画，这种透光的画面在白天的阳光和夜璃画，这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳闪耀不定，画上的圣像和晚的烛光下摇曳闪耀不定，画上的圣像和五彩装饰图案，在光的照射下令人目眩神五彩装饰图案，在光的照射下令人目眩神迷。这一切更增加了教堂内部的光怪陆离迷。这一切更增加了教堂内部的光怪陆离和神秘恐怖，非尘世的特殊效果，达到了和神秘恐怖，非尘世的特殊效果，达到了基督教征服人心的目的。基督教征服人心的目的。罗马式教堂建筑艺术罗马式教堂建筑艺术 自公元自公元10961096年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克罗曼内斯克”即罗马式。即罗马式。哥特式教堂建筑艺术哥特式教堂建筑艺术 自公元自公元1212世纪到公元世纪到公元1515世纪，城市已成为各个世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物兴起了封建社会大发展的产物哥特式艺术。哥特式艺术。“哥哥特特”是指野蛮人，哥特艺术是野蛮艺术之义，是一个是指野蛮人，哥特艺术是野蛮艺术之义，是一个贬义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起贬义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为的新的建筑形式就被贬为“哥特哥特”(野蛮野蛮)了。了。哥特式哥特式建筑的典范建筑的典范巴黎圣巴黎圣母院母院巴黎圣母院巴黎圣母院罗马式建筑的典范意大利比萨大教堂罗马式建筑的典范意大利比萨大教堂哥哥特特式式建建筑筑的的代代表表意意大大利利米米兰兰大大教教堂堂巴洛克建筑巴洛克建筑浪漫主义建筑浪漫主义建筑折中主义建筑折中主义建筑欧洲建筑风格欧洲建筑风格古古典复兴建筑典复兴建筑欧洲建筑风格欧洲建筑风格罗罗曼建筑曼建筑 文艺复兴建筑文艺复兴建筑中中国国兰兰州州西西关关清清真真寺寺中国古典建筑中国古典建筑 1.以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上思想和严密的等级观念；上思想和严密的等级观念；2.特别注重特别注重群体组合群体组合的美，或取的美，或取中轴对称中轴对称院落院落式布局，或为自由式，以前者为主；式布局，或为自由式，以前者为主；3.注重与自然的高度协同，尊重自然；注重与自然的高度协同，尊重自然；4.艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中国建筑艺术是中国人的伦理观、沉的美的追求。中国建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现审美观、价值观和自然观的深刻体现。北京颐和园北京颐和园中国式建筑中国式建筑故宫故宫中国古典建筑，按中轴线对称布局，层次分中国古典建筑，按中轴线对称布局，层次分中国古典建筑，按中轴线对称布局，层次分中国古典建筑，按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。明，主体突出。明，主体突出。明，主体突出。天坛天坛天坛天坛杰出的科学家阿基米德发明杠杆、发现浮力定理亚里士多德创立物理学、植物学、动物学、逻辑学等文学与戏剧荷马荷马史诗索福克勒斯俄底浦斯王阿拉伯民间故事集天方夜谭著名建筑麦加大清真寺伊斯兰第一大圣寺巴黎圣母院巴黎最古老、最高的天主教堂课堂小结古代科技与思想文化1古希腊悲剧作家索福克勒把古代悲剧艺术古希腊悲剧作家索福克勒把古代悲剧艺术推向成熟，他的代表作是（推向成熟，他的代表作是（）A.伊利亚特伊利亚特B.天方夜谭天方夜谭C.奥德赛奥德赛D.俄底浦斯王俄底浦斯王D巩固训练说说世界古代科技、文学、戏说说世界古代科技、文学、戏剧与建筑方面的成就。剧与建筑方面的成就。提示：提示：科技方面科技方面科技方面科技方面：阿基米德发现杠杆定律和：阿基米德发现杠杆定律和：阿基米德发现杠杆定律和：阿基米德发现杠杆定律和浮力定律；浮力定律；浮力定律；浮力定律；文学方面文学方面文学方面文学方面：古希腊的荷马史诗和阿拉伯的：古希腊的荷马史诗和阿拉伯的：古希腊的荷马史诗和阿拉伯的：古希腊的荷马史诗和阿拉伯的天方夜谭；天方夜谭；天方夜谭；天方夜谭；戏剧方面戏剧方面戏剧方面戏剧方面：古希腊悲剧作家索福克勒斯的俄：古希腊悲剧作家索福克勒斯的俄：古希腊悲剧作家索福克勒斯的俄：古希腊悲剧作家索福克勒斯的俄底浦斯王；被誉为底浦斯王；被誉为底浦斯王；被誉为底浦斯王；被誉为“悲剧之父悲剧之父悲剧之父悲剧之父”的埃斯库罗斯的埃斯库罗斯的埃斯库罗斯的埃斯库罗斯和和和和“喜剧之父喜剧之父喜剧之父喜剧之父”的阿里斯托芬；的阿里斯托芬；的阿里斯托芬；的阿里斯托芬；建筑方面建筑方面建筑方面建筑方面：麦加大清真寺和巴黎圣母院。：麦加大清真寺和巴黎圣母院。：麦加大清真寺和巴黎圣母院。：麦加大清真寺和巴黎圣母院。练一练答案荷马索福克勒斯阿基米德俄底浦斯王伊利亚特 杠杆定律 奥德赛活动与探究答案提示 中国古典建筑的特点主要按中轴线对称分布，中国古典建筑的特点主要按中轴线对称分布，层次分明，主体突出。层次分明，主体突出。罗马式建筑的特点：多使用石头屋顶和圆拱，罗马式建筑的特点：多使用石头屋顶和圆拱，并用复杂的骨架结构来建筑拱顶。其中，教堂平面并用复杂的骨架结构来建筑拱顶。其中，教堂平面设计的十字架形，是其主要特点。设计的十字架形，是其主要特点。哥特式建筑的特点：在造型上以高、直、尖和哥特式建筑的特点：在造型上以高、直、尖和强烈的向上感为特征，结构轻盈、纤细、大量使用强烈的向上感为特征，结构轻盈、纤细、大量使用小尖塔，并装置五颜六色的彩色玻璃窗。小尖塔，并装置五颜六色的彩色玻璃窗。