高二文言文逍遥游原文译文.docx
高二文言文逍遥游原文译文庄子中的代表作品，列于内篇之首。1 .原文篇一北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也。化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼 若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野 马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积 也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之 舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大 翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负 青天而莫之天阕者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆杨而止，时则不 至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ ”适莽苍者， 三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚 粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不 知晦朔，蟾蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五 百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八 千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不 亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼 焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲸。有鸟焉，其名 为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。技扶摇羊角而上者九万里, 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥骗笑之曰：'彼 且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此 亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其 自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而 行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。 此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之 辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无 功，圣人无名。2 .译文篇二北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鳏。鲸的体积， 真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的 脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开 的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁 徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是 一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙 到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后 拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞 去的山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相 吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽 远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空 一样罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯 水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小 船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风 聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞 九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而 没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。蝉 与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来， 有时飞不到树上去，就落在地上，哪用飞到九万里的高处再 往南去呢？ ”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚 子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干 粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东 西又知道什么呢？小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么 知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间变化，蟾蛀不知一年 的时间变化，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树, 它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树, 它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。但 是彭祖现在独以长寿，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？ 商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒 原之地，有一个很深的大海，那就是天池那里有一种 鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的 名字叫做鲸，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山， 展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转 向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向 南飞去，打算飞到南方的大海。斥需讥笑它说：'它打算飞 到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来， 盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什 么地方去呢？这就是小与大的区别了。所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡 群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人 的人，他们自己很得意，其实如同斥骗一样（所见甚小）。 而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因 此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。 他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。 他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到的境 界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后 才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免 于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而 驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什 么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境 界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事 业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 3.通假字篇三（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）（2）小知不及大知（通“智”，智慧）（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）(4)旬有五日而后反(通“又”；通“返。往返)(5)而徵一国(通“耐”,能)(6)御六气之辩(通“变”，变化)4.古今异义篇四(1)腹犹果然古义：食饱之状；今义：副词，表示事实与所说或所料 相符(2)众人匹之古义：一般人；今义：多数人，大家(3)虽然，犹有未树也。古义：虽然这样；今义：转折连词(4)穷发之北古义：毛，草木；今义：头发(5)小年不及大年古义：寿命长的；今义：丰收年;春节5 .一词多义篇五(1)辩此小大之辩也(通“辨”，区别)而御六气之不辩(通“变。变化)(2)知之二虫又何知(动词，知道)小知不及大知(名词，智慧)(3)名北冥有鱼，其名为鲸(名词，名称)圣人无名(名词，声名)(4)息去以六月息者也(名词，气息，这里指风)生物之以息相吹也(名词，气息)6 .词类活用篇六(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九 万里而南为(往南飞)(2)使动用法。德合一君(使满意)/彼于致福者 (使到来)/而徵一国者(使信任)7 .文言虚词篇七1 .之(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之 云(助词，的)(2)助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/ 生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚(3)代词，它。而莫之夭闷者(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹 之，不亦悲乎(指彭祖)(5)代词，这些。之二虫又何知(6)动词，至U,往。奚以之九万里而南为2 .而(1)连词，表修饰。怒而飞/按扶摇而上者九万里/决起 而飞(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不 加劝/而彭祖乃今以久特闻(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩(4)连词，表承接。而控于地而已矣3 .则(1)连词，就。海运则将徙于南冥(2)连词，或者。时则不至(3)连词，那么。则其负大舟也无力4 .然(1)奚以知其然也(代词，这样)(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、(3)未数数然也(形容词词尾，的样子)5 .以(1)介词，把。以五百岁为春(2)介词，用。生物之以息相吹也(3)介词，凭。奚以知其然也6 .且(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝(2)连词，还。彼且恶乎待哉(3)副词，将要。且适南冥也7 .于(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上8 .其(1)用在选择问句中，是还是其正色邪?其远而 无所至极邪(2)代词，它的。其名为鹏(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)8 .判断句篇八（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）（2）齐谐者，志怪者也（“者也”表示判断语气）（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者也”表示判 断语气）9 .省略句篇九（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）10 .疑问句篇十（1）奚以之九万里而南为（奚以为，表示疑问语气）（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）H.倒装句篇H一（1）而莫之天泅者（夭阈之，宾语前置）（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后 置）翱翔蓬蒿之间（于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
