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2022年成本会计岗位职责 学记，是古代中国典章制度专著礼记(小戴礼记)中的一篇，写作于战国晚期。是中国古代也是世界上最早的一篇特地论述教化和教学问题的论著。 学记读后感(一) 学记的作者提出了很多有关教与学问题的主动看法，认为很好地了解学生是教学获得胜利的重要条件之一，也就是知其心。孙子兵法上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到教化领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。运用现代心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的学生所具有的不同的学习看法和倾向。 老师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生的主体地位，才能正确处理好学生为主体和老师为主导的辩证关系，才能为学生创新实力的持续发展做好铺垫。 诱思探究教学理论的探讨指出，学生的主体地位具有独立性、能动性、创新性、发展性、基础性等基本特征，其中的首要特征是独立性。因此，学生只有以主动的心态对待学习，在老师的主动引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。学习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的须要发生关系时，才因满意学生的须要而变得乐学或因不满意学生的须要而变得苦学。因此，学生是否在开心地学习，即乐学，也正是老师在教学活动中的主导作用的重要体现。老师只有充分考虑到学生的须要，主动地引导学生，以求学生的学习活动与其须要的和谐统一，从而使学生主体的独立性得到充分体现。 多数教改实践使我们相识到，教学过程从一种意义上来说，就是老师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。因此，分析学生，熟识他们原有的认知结构和思维方式，弄清晰这种认知和思维方式对学生理解新的学问会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地支配教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。只有做到这一点，才能精确选择学问实力品德最佳发展的高度。 在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教化思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建同等、和谐、民主的课堂教学环境。这既是一个教学看法问题，也是一个教学观念转变问题，更是推动素养教化深化发展的一个前提条件。 总之，只有老师在知其心方面，学生在知己心方面多进行一些探讨，才能够充分发挥学生耳、目、口、鼻等各感官的功能，从而调动起学生学习的主动性，促进学生的全面发展。谈到知己心，自然地就会引出元认知的问题，而学记中已蕴涵了这个问题。诱思探究教学理论也提出了启动教学的反馈调控机制的反馈内化(同化、顺应)要素。 学记读后感(二) 作为一名老师，不但与学生和女儿一起背诵蒙学经典，在课外还常常读同事们举荐的教化经典书籍。后来，经校长向全校老师举荐，利用寒假期间，我读了学记，我想作为一名老师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。尽管初读学记时，感觉苦涩难懂，连有些字音也读不对。于是，边读古文边读译文，越读越觉得有味、好用。下面我与大家一起共享读后的感想。 在研读的过程中，这一段话让我感受颇深，虽有嘉肴，弗食不知其旨也故曰：教学相长也。其大意是虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋勉上进。所以说教人和学习是相互促进的。是啊，这世间的学问学问自己又能知道多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。()的确，还可以利用许多的时间来读书学习，我还可以学习更多学问，特殊是作为一名老师，这一点至关重要。现在科技发展快速，学问更新的很快，我们必需常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。 学记更多的是探讨教学并揭示了教学的基本规律，提出了一系列正确指导教学的原则和方法。例如：禁于未发，重视预见性。为了防止一些可能干扰教学正常进行的不良现象发生，所以老师要有预见性。这让我想到两个方面，一是备课，老师要了解学生现有学问水平，并要预料学生通过这堂课能够达到的目标，充分备课，为上课做好打算。另外一方面是在管理教化学生方面，例如平安教化，要提前发觉问题，假如能有备无患，防患未然，我们的工作会事半功倍。 相观而善，取长补短。师友之间相互观摩切磋是古人教学的重要手段。因为有句话就叫做独学而无友，则孤陋寡闻。这一点对于现在教化非常有指导作用，教孩子学会与别人合作，如现在我们在课堂上实施的小组合作就很好地体现了这一点。更长远一点，为培育孩子在将来工作中有很强的团队精神打下基础。 在学记的教学原则中，有一点我觉得我们老师要好好学习一下，他强调君子之教，喻也这与孔子首倡的不愤不启，不悱不发的含义不仅一样，而且更体现了老师的主导作用。学记对老师如何喻提出了三点要求;道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。即老师的责任是引导学生而不是牵着走;是督促激励，而不是生硬往前推;是启发独立思索而不代替学生得出结论。假如老师能驾驭好这个分寸，学生就真正懂得了学习，知道了如何去学。这要求我们在教学中要讲的精，像杜郎口中学要求老师在一堂课中讲课不超过非常钟。把课堂还给孩子，让孩子成为课堂的主子。就像我们现在的课堂，培育孩子自学实力，这对学生的学习实力是一个很大的提高。 学记读后感(三) 学记上说：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。 它的意思是：君子不但懂得教学胜利的阅历，又懂得教学失败的缘由，就可以当好老师了。所以说老师对人施教，就是启发诱导。对学生诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径，而不把答案干脆告知学生。老师对学生诱导而不牵拉，则师生融洽;劝勉而不强制，学生才能感到学习简单;启发而不包办，学生才会自己钻研思索。能做到师生融洽，使学生感到学习简单，并能独立思索，可以说是做到了擅长启发诱导了。 其中提倡的导而弗牵是其精神之精髓，它要求老师放下手中的纲，彻底放弃师导生演牵引教学模型，真正把课堂主动权交给学生，发扬教学民主。老师犹如导游，我们只须把他们带到那儿，而其中景色之美是须要他们自己去体会。教学中，激励质疑，呵护求异。在课堂上，学生都开动脑筋，大胆发言，激情四射时，那隐埋在孩子们心底的才智的种子，就肯定会萌芽、生根，随之会强壮成长起来。 新课程的核心理念是以学生发展为本，让学生参加是课堂实施的核心。主动提倡自主、合作、探究的学习方法。敬重和提高学生的主体地位，成为以人为本的现代教化理念的主要方向和内容。 在数学活动中，学生不是书本的奴隶、不是老师的应声虫，而是一群有特性的、充溢生命活力的个体，因此在教学的过程中不仅要注意学生的主体地位，也要注意学生的特性化的理解，激励学生对教材所表现出的情感看法去反问，就会获得更多深层次的理解。应提倡勇于质疑、主动探究、乐于合作、敢于创新的精神，使数学课充溢民主、宽容和谐的气氛。作为数学老师，要正确相识教学的主体地位和老师的主导作用，结合数学课的人文性，充分发挥教学的创建性。老师不再是一言堂的堂主，不再是学问的占有者和阐释者，而应当与时俱进，在教学过程中，应努力开拓学生的视野，扩大其学问面，以培育学生的学习爱好和实力，进而发展他们的智力。 可见，具有质疑实力是学生应当达到的一项学习目标。世界上很多独创创建都源于疑问，质疑是开启创新的钥匙。巴甫洛夫说：怀疑，是发觉的设想，是探究的动力，是创新的前提。那么创新教化的第一任务就是在获得新学问的同时，产生疑问和新奇，具有质疑和批判的精神，进而终生具有问题意识。学贵生疑，产生疑问才能促进相识的深化、思维的发展，才能培育学生的创建力，发展学生的个体，老师要激励学生自由表达自己的思想，确定学生的大胆质疑，拥有独特的见解。 值得一提的是，要培育学生的创新意识，老师必需富有创新精神的老师。学记中善歌者使人继其声，善教者使人继其志讲的就是这个道理。老师素养高，就可能快速精确的把握教学内容的要旨，找准培育学生创新意识的突破口，进行有效的创新意识训练。 总之，教学中应让学生处于主体地位，创建和谐的气氛，激发爱好，多渠道培育学生的创新意识，为学生将来进行独创创建打下良好的基础。 篇四：学记读后感 教化是培育人的社会活动。教化能发觉人的价值;教化能发挥人的力气;教化能发掘人的潜能;教化能发展人的特性。 学记中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比方生动，系统而全面地阐明白教化的作用和目的任务，教化和教学的制度、原则和方法，老师的地位和作用，在教化过程中的师生关系以及同学之间关系。 上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素养教化遍地开花的今日。评价一个好老师的标准有许多，我想为师之日，就是重任在肩之日。学记里讲：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也，作为一名老师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。 学记里还阐述了作为一名老师所应当具备的品质，里面说老师在教学的时候肯定要留意教学方法。假如还是满堂灌，不顾学生的接受实力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为老师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人沟通，这样才能解决问题，获得更多的学问。 在学习的过程中，这一段话让我感受颇深，虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。其大意是虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋勉上进。所以说教人和学习是相互促进的。是啊，这世间的学问学问自己又能知道多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。的确，还可以利用许多的时间来读书学习，我还可以学习更多学问，特殊是作为一名老师，这一点至关重要。现在科技发展快速，学问更新的很快，我们必需常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。 学记中的其次段开头就写玉不琢，不成器;人不学，不知道。意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器;人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生改变。因此，人们假如不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品德恶劣的小人，莫非不值得深思吗?老师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非赐予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动主动地去探究和接受学问。 学生的质疑时时冲击着老师已有的学问储备，是促进老师不断学习的外部力气。学记中写到：记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。就是说：单靠死记一些零碎的学问，不能做个好老师，肯定要有渊博的学问，随时打算依据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。 教学之路像一条长河，要想保持河流的澄澈和活力，就必需有众多的支流来滋润它、充溢它。所以想做一个合格的老师，应当先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累读书可以让我们体验不同的人生，延长自己的生命;读书可以为我们添一些厚重的质感，读书可以为我们添一些文化的雅致;为我们的工作增加一些奇妙与机灵;除了读书，我还要学会反思。反思，事实上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更醒悟、思想更进步。厚积方可薄发! 继志原则 学记还供应了另一个教学原则，即继志。它认为：擅长唱歌的人让别人接续其音调，擅长教人的人让人接着其志向。假如老师的教学能够做到言辞简约而意思通达，道理精微而说理完善，论证虽少却意旨明白，就能够让人领悟其意图，从而让学生将自己的志向继承下去。 教学相长。学记要求老师教学相长，不断地求得自身业务的进步和教学质量的提高。要求老师受严格的训练，遵循教化与教学的原则和方法，纯熟教学技巧，既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师。要求老师深刻了解学生的特性心理恃征与差异，学者有四失，教者必知之。此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。要求老师具有丰富的学问和充分的修养，记问之学，不足以为人师。要求老师具有肯定的社会志向和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指引的方向前进，善歌者使人继其声，善教者使人继其志。这反映了学记对老师有较高的要求，老师不仅要促进学生的学问、才智与实力的增进，更重要的是要用社会志向与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。 是学生在促我们长，学生即我们身边最可珍贵的资源。有时候学生的独到理解为老师大脑吹进一股清风，启发着老师思维。爱好是最好的老师，方法是最好的挚友。这样，学生有了对学问的渴求、乐于学习的动力，又驾驭了相宜的方法，一切自然迎刃而解。 篇五：学记读后感 在寒假期间，我仔细致细的阅读了学记。这是我国最早乃至世界上最早的较有系统的教化学着作。这里面包含了很多老祖宗的才智和珍贵的阅历。这篇文章对教化的目的、学校制度、教化的原则、方法，以及老师的作用等问题，都做了特别全面系统的论述。对我国古代教化影响深远。它的阅历和思想原则，并没有因为时间而过时，很有现实意义。学习后，我认为他特殊对老师的教学有着主动的作用。它里面囊括了教化的目标、教化的内容、教化的方法、教化的效果。这里面的内容对我们现在的教学特别有实际意义!其中我最赞成的它所论述的教化原则、方法。其实也就是如此!好的老师主要要看他的和教学效果。没有效果还谈什么教学?在我的体育这一块也一样!在我刚毕业时!感觉的自己理论多深!总有一种不服的感觉!有一点点傲岸!其实到工作岗位以后才发觉!在教学方法方面你连一个当教几年学的兵的都不如。刚上课时你设计的可以说是完美无缺，但到实施时，学生东跑西跑，打打闹闹。他们真的不把你当老师看!尽管你喊破喉咙，他还是挤空说他该说的。做他该做的，真让你没有方法!这有可能有点书中所说今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。在教学过程中。要不断的总结自己的阅历!就我在近期教学中!每节课都仔细真的打算，不断地变换花样!就二三班与二四班是选用不同的教法!因为三班学生较贪玩，不易管，象崔国冲、裴佳康、管照伦等孩子!你就必需渐渐的引导，花较多的时间去培育他们的习惯!而四班的孩子就好说多了!像武硕文、童亚博、梦晨遥等广播操略微一指引就做的特别美丽!有时做的比老师还好呢!依据这种状况两班决不能用同样的教法。所以我在三班一般以老师的教为主。而四班更多的是带动优秀学生的主动性。自己作主较好其他的小挚友!有时四班在体育委员的带领下也能做好一堂课!读到文中的高校教的方法。也给我带来了很多启迪!就像文中所说高校之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。现在在教学中我也能做到这四点。针对孩子性格刚好的预防!特殊是本学期刚上课我先做的施教于严。让孩子们知道学习过程中的规则!如主抓不好好站队的、上课说话的。这就刚好避开了孩子们懒散、不用心听讲的毛病!特殊是本周学习广播操!为了让孩子不枯燥，有意的编排各节的相互穿插!适时抓住了孩子的才能和年龄特征。还上他们结对子，进行互帮互助!通过那个上课也取得了很多珍贵的阅历!总之，通过学习学记让我学到了许多东西。其实里面不但但是这些。只要我们再细细品尝里面还有很多财宝呢! 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