泰山日出省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

泰山日出泰山日出徐志摩徐志摩第1页五岳归来不看山，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山归来不看岳。五岳：东岳泰山五岳：东岳泰山 西岳华山西岳华山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山 中岳嵩山中岳嵩山第2页第3页第4页1增加比较阅读份量，深入引导学生品味：不一样人在不一样心情性格影响下表示观看日出不一样感受。2体会在特定历史时期，作者怎样借写日出来抒发对社会光明强烈渴望。3教学过程以小组合作、讨论、探究方式进行。教学目标第5页作者介绍徐志摩（18971931）当代诗人、散文家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人影响。他从19开始创作新诗。他诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于改变，并追求艺术形式整饬、华美，含有鲜明艺术个性。他散文也自成一格，取得了不亚于诗歌成就。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集志摩诗，翡冷翠一夜、猛虎集等，散文集落叶、巴黎鳞爪等。徐志摩徐志摩第6页写作原由小说月报小说月报约稿；约稿；游泰山归来；游泰山归来；作为泰戈尔即未来华颂词。作为泰戈尔即未来华颂词。第7页泰戈尔泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，19获诺贝尔文学奖，是含有巨大世界影响作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。他作品反应了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自己命运强烈愿望，描写了他们不屈不挠反抗斗争，充满了鲜明爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族格调和民族特色，含有很高艺术价值。主要作品有：吉檀迦利、新月集、飞鸟集等第8页“我们当前有这么一个难我们当前有这么一个难得机会：我们能够从他伟得机会：我们能够从他伟大、友好、美人格里，得大、友好、美人格里，得到古印度与今印度文化灵到古印度与今印度文化灵感感”徐志摩徐志摩小小说月报说月报泰戈尔专号泰戈尔专号第9页日出中国文化日出前：日出前：黑暗黑暗死气、看不到光明死气、看不到光明日出中：日出中：瑰丽、光明瑰丽、光明美好前景美好前景日出后：日出后：讴歌、赞美讴歌、赞美异彩纷呈异彩纷呈象征象征第10页1.本文值得品味词语或句子。2.课文哪些描写表现了对光明渴望和赞美？作者为何有那么强烈渴望和赞美？3.练习二，比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海描写，谈谈你更喜欢谁描写，为何？4.练习三，比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻文字，详细指出其中最生动部分。问题研讨问题研讨第11页本文值得品味词语或句子。（念每组序号，被念到序号同学就讲话。按答水平打分。）注意：这是一个开放题，但要注意引导学生找出那些能产生尤其表示效果词语，或采取了某种修辞来增加表示效果句子。如：但这是我一面感觉劲烈晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略印象。“劲烈”普通与“寒风”搭配，这里用来形容晓寒，使人生动地感受到凌晨十分寒意。“醒豁”本意是指意思表示得显著，文中与“睡眼”搭配，传神地写出了“我”还有朦胧睡意行状。研讨交流研讨交流第12页研讨交流研讨交流关键词：巨人睡意唤醒东方光明复活这是用了象征写法，象征东方巨人觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里欢乐，狂欢般，是对五四新文化运动欢呼和礼赞。第13页研讨交流研讨交流问：比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海描写，你更喜欢谁描写，为何？（自圆其说即可）徐志摩写云海句子是：在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀识别得出。云海也活了，眠熟了兽形涛澜，又回复了伟大咆哮，昂头摇尾向着我们朝露染青馒形小岛冲洗，激起了四岸水沫浪花，震荡着这生命浮礁，似在汇报光明与欢欣之临在第14页研讨交流研讨交流比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻文字，详细指出写旭日初升那一刻文字，详细指出其中最生动部分。其中最生动部分。第15页研讨交流研讨交流明确：本文不是集中笔力描绘日出壮丽图景，而是重在写自己期盼、激动、幻想。我不由得大声狂叫。发生了奇异幻想我躯体无限长大，脚下山峦百分比我身量，只是一块拳石；这巨大平拓着一双长臂，在期望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇敬，在祈祷，在流泪在流久慕未见而将见悲喜交互热泪这泪不是空流，这默祷不是不生显应。歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明胜利散发祷祝巨人，他身形横亘在无边云海上，已经渐渐消翳在普遍欢欣里；现在他雄浑颂美歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅听呀，这普彻欢声；看呀，这普照光明！第16页日出图片观赏日出图片观赏第17页第18页第19页第20页第21页第22页第23页