第一课《传神写照——中国人物画》.ppt

百第一课第一课传神写照传神写照中国人物画中国人物画1 百中国画按照表现内容可分：中国画按照表现内容可分：山水山水花鸟花鸟人物人物2 百中国画按表现形式可分：中国画按表现形式可分：写意写意工笔工笔3 百人物画的早期发展：人物画的早期发展：战国时战国时期期人物龙凤图人物龙凤图以墨线勾勒为以墨线勾勒为主，线条细劲主，线条细劲有力，用色简有力，用色简单，人物比例单，人物比例匀称，仪态肃匀称，仪态肃穆。穆。4 百顾恺之顾恺之 （约（约345406）东晋画家。字长康，晋）东晋画家。字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。出身名门望族。精通陵无锡（今江苏无锡）人。出身名门望族。精通歌赋词翰、书法音律，多才多艺，有歌赋词翰、书法音律，多才多艺，有“画绝、才画绝、才绝、痴绝绝、痴绝”之称。他的绘画理论，是以之称。他的绘画理论，是以“以形写以形写神神”及及“迁想妙得迁想妙得”为核心的为核心的“传神论传神论”，对中，对中国绘画的发展产生了极为深远的影响。传世作品国绘画的发展产生了极为深远的影响。传世作品女史箴图女史箴图洛神赋图洛神赋图等，均是后人摹本，等，均是后人摹本，画论著作有画论著作有魏晋胜流赞魏晋胜流赞、论画论画、画云画云台山记台山记。5 百顾恺之顾恺之女史箴图女史箴图6 百洛神赋7 百8 百 阎立本阎立本（601-673）唐代杰出）唐代杰出画家。隋代画家阎毗之子，阎立德之画家。隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎，显庆初年，弟。太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。相。擅长书画，尤其善画人物肖像。代表擅长书画，尤其善画人物肖像。代表作作历代帝王图历代帝王图是古典绘画中的重是古典绘画中的重要作品之一。要作品之一。9 百阎立本阎立本历代帝王图之北周武帝历代帝王图之北周武帝10 百此图描绘从西汉至隋朝十三个皇帝的形象。画此图描绘从西汉至隋朝十三个皇帝的形象。画家力图通过对各个帝王不同相貌表情的刻画，揭家力图通过对各个帝王不同相貌表情的刻画，揭示出他们不同的内心世界、性格特征。那些开朝示出他们不同的内心世界、性格特征。那些开朝建代之君，在画家笔下都体现了建代之君，在画家笔下都体现了“王者气度王者气度”和和“伟丽仪范伟丽仪范”；而那些昏庸或亡国之君，则呈现；而那些昏庸或亡国之君，则呈现委琐庸腐之态。画家对作品中的每个形象都寓有委琐庸腐之态。画家对作品中的每个形象都寓有褒贬，而这一褒贬又是寓于每个帝王的性格和精褒贬，而这一褒贬又是寓于每个帝王的性格和精神气质之中。在表现帝王的形象时，画家通过人神气质之中。在表现帝王的形象时，画家通过人物的面部表情、眼神、眉宇和嘴唇间流露出的神物的面部表情、眼神、眉宇和嘴唇间流露出的神情来刻画不同的个性和气质，以表达作者对前代情来刻画不同的个性和气质，以表达作者对前代帝王的作为和才能的评价。此图经历代帝王的作为和才能的评价。此图经历代内府内府或个或个人收藏，清末落入人收藏，清末落入梁鸿志梁鸿志之手，流入国外。之手，流入国外。11 百 顾顾闳闳中中 （）五五代代时时期期南南唐唐杰杰出出画画家家，江江南南人人，元元宗宗、后后主主时时任任侍侍诏诏。他他擅擅长长人人物物画画和和故故事事画画，韩韩 熙熙 载载 夜夜 宴宴 图图 是是 其其 代代 表表 作作。12 百顾闳中顾闳中韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图全图全图13 百14 百15 百16 百17 百 李公麟李公麟 （1049-1106）宋代）宋代杰出画家。字伯时，号龙眠居士。杰出画家。字伯时，号龙眠居士。舒城（今安徽潜山）人。熙宁三年舒城（今安徽潜山）人。熙宁三年（公元（公元1070年）进士。他善画人物，年）进士。他善画人物，尤工画马。其代表作有尤工画马。其代表作有五马图五马图、维摩演教图维摩演教图等。等。18 百李公麟李公麟维摩演教图维摩演教图19 百免胄图免胄图卷所绘即为郭子仪率数十骑免胄卷所绘即为郭子仪率数十骑免胄(徒手不着盔甲徒手不着盔甲)见回纥首领大见回纥首领大酋，大酋舍兵下马拜见的情景。图卷左侧是郭子仪所率部将兵骑，仪容镇酋，大酋舍兵下马拜见的情景。图卷左侧是郭子仪所率部将兵骑，仪容镇定，伫立于侧。右侧是入侵关中的回纥兵骑，阵营庞大而惶惶无措。回纥定，伫立于侧。右侧是入侵关中的回纥兵骑，阵营庞大而惶惶无措。回纥大酋着戎装，携副将滚鞍落马，正单膝跪地作钦服之状，拜见免胄着燕服大酋着戎装，携副将滚鞍落马，正单膝跪地作钦服之状，拜见免胄着燕服的郭子仪。郭神情雍穆诚恳，俯身援手以礼相见，体现出从容大度的一代的郭子仪。郭神情雍穆诚恳，俯身援手以礼相见，体现出从容大度的一代名将风范。名将风范。20 百梁梁楷楷 生生卒卒年年不不详详，南南宋宋画画家家。居居钱钱塘塘（今今浙浙江江杭杭州州）。工工画画人人物物、佛佛道道、鬼鬼神神，兼兼擅擅山山水水、花花鸟鸟。画画分分二二体体：一一曰曰“细细笔笔”；一一曰曰“减减笔笔”。继继承承五五代代石石恪恪，寥寥寥寥数数笔笔，概概括括飘飘逸逸，对对明明清清及及现现代代画画家家有有着着重重要要影影响响。传传世世作作品品有有六六祖祖斫斫竹竹图图、八八高高僧僧故故事事图图、泼泼墨墨仙仙人人图图。21 百梁楷梁楷泼墨仙人图泼墨仙人图此图画一位仙人袒胸露怀，此图画一位仙人袒胸露怀，宽衣大肚，步履蹒跚，憨态宽衣大肚，步履蹒跚，憨态可掬。那双小眼醉意朦胧，可掬。那双小眼醉意朦胧，仿佛看透世间一切，嘴角边仿佛看透世间一切，嘴角边露出一丝神秘的微笑。那副露出一丝神秘的微笑。那副既顽皮可爱又莫测高深的滑既顽皮可爱又莫测高深的滑稽相，使仙人超凡脱俗又满稽相，使仙人超凡脱俗又满带幽默诙谐的形象活灵活现。带幽默诙谐的形象活灵活现。画面上几乎没有对人物做严画面上几乎没有对人物做严谨工致的细节刻画，通体都谨工致的细节刻画，通体都以泼洒般的淋漓水墨抒写，以泼洒般的淋漓水墨抒写，那浑重而清秀、粗阔而含蓄那浑重而清秀、粗阔而含蓄的大片泼墨，可谓笔简神具、的大片泼墨，可谓笔简神具、自然潇洒，绝妙地表现出仙自然潇洒，绝妙地表现出仙人既洞察世事又人既洞察世事又难得糊涂难得糊涂的的精神状态和性格特征精神状态和性格特征。泼墨仙人图泼墨仙人图是现存最早的一幅泼墨写意人是现存最早的一幅泼墨写意人物画。可以说是梁楷与画院画风决绝后，自辟物画。可以说是梁楷与画院画风决绝后，自辟蹊径，独树一帜，在绘画创作中所创蹊径，独树一帜，在绘画创作中所创“减笔减笔”画之杰作。画面上的仙人除面目、胸部用细笔画之杰作。画面上的仙人除面目、胸部用细笔勾出神态外，其他部位皆用阔笔横涂竖扫，笔勾出神态外，其他部位皆用阔笔横涂竖扫，笔笔酣畅，墨色淋漓，豪放不羁，如入无人之境。笔酣畅，墨色淋漓，豪放不羁，如入无人之境。作者在构造人物形象时，有意夸张其头额部分，作者在构造人物形象时，有意夸张其头额部分，几乎占去面部的多半，而把五官挤在下部很小几乎占去面部的多半，而把五官挤在下部很小的面积上，垂眉细眼，扁鼻撇嘴，既显得醉态的面积上，垂眉细眼，扁鼻撇嘴，既显得醉态可掬，却又诙谐滑稽，令人发笑，以生动的形可掬，却又诙谐滑稽，令人发笑，以生动的形象表现了作者的思想境界和生命态度，极尽嬉象表现了作者的思想境界和生命态度，极尽嬉笑怒骂之态。据画史记载：梁楷为人不拘小节，笑怒骂之态。据画史记载：梁楷为人不拘小节，好酒，自得其乐，狂放不羁，且任性高傲，在好酒，自得其乐，狂放不羁，且任性高傲，在艺术上有自己的创见，不肯随波逐流，因而有艺术上有自己的创见，不肯随波逐流，因而有“梁疯子梁疯子”之称。应该说梁楷所画的不是之称。应该说梁楷所画的不是“仙仙人人”，而是他自己的写照。梁楷在他艺术生涯，而是他自己的写照。梁楷在他艺术生涯的前期，曾受画院的前期，曾受画院“格律格律”的严格训练，人物的严格训练，人物画继承李公麟之画风，后因作者本人的素质和画继承李公麟之画风，后因作者本人的素质和历史因素，梁楷凭着这股历史因素，梁楷凭着这股“疯疯”劲，反对因循劲，反对因循守旧，敢于标新立异，敢于创造发展，因而他守旧，敢于标新立异，敢于创造发展，因而他在中国画史上占有一席之地。在中国画史上占有一席之地。22 百 陈陈洪洪绶绶（1599-1652，一一作作1598-1652）字字章章侯侯，号号老老莲莲、悔悔迟迟，浙浙江江诸诸暨暨人人。能能诗诗文文，善善书书画画，山山水水、花花卉卉、人人物物皆皆佳佳，尤尤以以人人物物画画成成就就最最高高。与与崔崔子子忠忠齐齐名名，时时有有“南南陈陈北北崔崔”之之称称。后后与与蓝蓝瑛瑛，丁丁云云鹏鹏，吴吴彬彬合合称称“明明末末四四大大怪怪杰杰”。笔笔法法古古拙拙挺挺秀秀，造造型型富富于于夸夸张张，具具 有有 自自 己己 独独 特特 的的 绘绘 画画 风风 格格。23 百陈洪绶陈洪绶归去来图归去来图陈洪绶最突出的成就还是其人物画，尤以绣像插图影响最大。明崇祯年入国子监，专替王陈洪绶最突出的成就还是其人物画，尤以绣像插图影响最大。明崇祯年入国子监，专替王室临摹历代帝王像，因得纵观内府藏画，遂艺事益进。他的人物画多取材于历史故事，借室临摹历代帝王像，因得纵观内府藏画，遂艺事益进。他的人物画多取材于历史故事，借古喻今，寄托情怀。如其古喻今，寄托情怀。如其52岁时所作的岁时所作的归去来图归去来图卷，画于明亡以后，全图分卷，画于明亡以后，全图分11段，每段，每段描写陶渊明高逸生活中的一个情节，是规劝老友周亮工不要降清而作的。劝他不要段描写陶渊明高逸生活中的一个情节，是规劝老友周亮工不要降清而作的。劝他不要“以以心为形役心为形役”而屈节为清朝统治者服务，应该挂印归去，并在画上题着而屈节为清朝统治者服务，应该挂印归去，并在画上题着“糊口而来，折腰而糊口而来，折腰而去，乱世之出处去，乱世之出处”，借陶潜的为人来打动朋友，足见其用心良苦。画中的人物形象，线条，借陶潜的为人来打动朋友，足见其用心良苦。画中的人物形象，线条沉着劲练，勾勒精细，色调清雅，风格雄健，特别是精细夸张的手法所表现的人物，具有沉着劲练，勾勒精细，色调清雅，风格雄健，特别是精细夸张的手法所表现的人物，具有鲜明个性。鲜明个性。24 百 任伯年任伯年 （18401896）清末的一位绘画全）清末的一位绘画全才。名颐，浙江山阴人。才。名颐，浙江山阴人。擅长人物，亦擅花鸟、山擅长人物，亦擅花鸟、山水。画风明快清丽，雅俗水。画风明快清丽，雅俗共赏共赏。25 百任伯年任伯年苏武牧羊苏武牧羊 任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。采、新颖生动的独特画风。任伯年精于写像，是一位杰出的肖任伯年精于写像，是一位杰出的肖像画家。像画家。人物画人物画早年师法早年师法萧云从萧云从、陈洪陈洪绶绶、费晓楼、任熊等人。工细的仕女画、费晓楼、任熊等人。工细的仕女画近费晓楼，夸张奇伟的人物画法陈洪绶，近费晓楼，夸张奇伟的人物画法陈洪绶，装饰性强的街头描则学自任薰，后练习装饰性强的街头描则学自任薰，后练习铅笔速写，变得较为奔逸，晚年吸收华铅笔速写，变得较为奔逸，晚年吸收华（岩）笔意，更加简逸灵活。传神作品（岩）笔意，更加简逸灵活。传神作品如如三友图三友图、沙馥小像沙馥小像、仲英仲英小像小像等，可谓神形毕露。等，可谓神形毕露。就任伯年的个人艺术造诣来看，花鸟画就任伯年的个人艺术造诣来看，花鸟画的本领比较高，若以当时画坛的情况而的本领比较高，若以当时画坛的情况而言，他的人物影响比较大，原因是当时言，他的人物影响比较大，原因是当时画人物画家少，成就高者更少，象任伯画人物画家少，成就高者更少，象任伯年这样造诣，自然推至旁首。年这样造诣，自然推至旁首。26 百徐悲鸿（徐悲鸿（1895-1953），现代画家、），现代画家、美术教育家、美术教育家、中国流艺术家中国流艺术家画派画派创始人。江苏创始人。江苏宜兴宜兴人。曾留学法人。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于教育，先后任教于中央大学中央大学(49年年更名更名南京大学南京大学)艺术系、北平大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。艺术学院和北平艺专。1949年后年后任任中央美术学院中央美术学院院长。擅长人物、院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇传统尤推崇任伯年任伯年，强调国画改，强调国画改革融入革融入西画西画技法，作画主张光线、技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以大。所作国画彩墨浑成，尤以奔奔马马享名于世。享名于世。27 百徐悲鸿徐悲鸿奔马图奔马图从这幅画的题跋上看，此从这幅画的题跋上看，此奔马图奔马图作于作于1941年秋季年秋季第二次长沙会战第二次长沙会战期间。此时，期间。此时，抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通之咽喉重庆。二次会战中我方一度失利，之咽喉重庆。二次会战中我方一度失利，长沙为日寇所占，正在长沙为日寇所占，正在马来西亚马来西亚槟榔屿办槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出焚。他连夜画出奔马图奔马图以抒发自己的以抒发自己的忧急之情。忧急之情。在此幅画中，徐悲鸿运用饱酣奔放的墨色在此幅画中，徐悲鸿运用饱酣奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，犹如钢刀，力成。马腿的直线细劲有力，犹如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。强的冲击力，似乎要冲破画面。28 百徐悲鸿徐悲鸿群马图群马图徐悲鸿徐悲鸿早期的马颇早期的马颇有一种文人的淡然诗意，有一种文人的淡然诗意，显出显出踯躅回顾，萧然踯躅回顾，萧然寡俦寡俦之态。至抗战爆之态。至抗战爆发后，徐悲鸿认识到艺发后，徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的术家不应局限于艺术的自我陶醉中，而应该与自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将国家同呼吸共命运，将艺术创作投入到火热的艺术创作投入到火热的生活中去，所以他的马生活中去，所以他的马成为正在觉醒的民族精成为正在觉醒的民族精神的象征。而建国后，神的象征。而建国后，他的马又变他的马又变山河百战山河百战归民主，铲尽崎岖大道归民主，铲尽崎岖大道平平的象征，仍然是奔的象征，仍然是奔腾驰骋的样子，只是少腾驰骋的样子，只是少了焦虑悲怆，多了欢快了焦虑悲怆，多了欢快振奋。振奋。29 百30