高二必修3语文第三单元练习(人教版).docx

高二必修3语文第三单元练习(人教版)【导语】高中语文是一门博大精深的学科，以下是XX为大家整理的高二必修3 语文第三单元练习，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，xx一直陪伴您。 一、根底稳固(21分，选择题每题3分)1.选出以下加点的字的注音有误的一项为哪一项0A.行伍(hdng)蹉步(kui)锋镐(di)锲而不舍(q沦)B.逡巡(qiin)鞭笞(chi)句读(d6u)经传(zhikm)C.氓隶(mCng)劲驾(jin)瓮牖(ybu)参省(xing)D.中规(zhbng)槁暴(p£i)遗镶(zU)老聃(ddn)解析：C项,“劲”应读jing。答案：C2.以下加点的词语，完全与现代汉语相同的一项为哪一项0然而不王者，未之有也不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之土九国之师，逡巡而不敢进南取百越之地，以为桂林、象郡上食埃土，下饮黄泉，用心一也 其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （2）本诗借古伤今，借贾谊被逐长沙之事，表现自己无罪被贬的悲愤和痛苦，对 不合理的社会现实进行了强烈的控诉。（三）现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成12 15题。读韩愈（节选）梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩 愈其文开始的，因为中学课本上就有他的师说进学解。但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠 依山临水而建，气势雄伟。祠后有山日韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因 韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享 千秋之祀呢？原来有这样一段故事。唐代宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大 盛。公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽 骨迎到长安，修路盖庙。人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。 韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出老实意见的习惯。这 种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏, 武死战"。韩愈在上书前思想上好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实 现了勇敢的“一递"，谁知奏折一递，就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的 的故事，成就了他的身后名。韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动 人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故 取朽秽之物，亲临观之，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付 之有司，投诸水火，永绝根本，岂不盛哉，岂不快哉”！这佛如果真的有灵，有 什么祸殃，就让他来找我吧。这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。 但是，这正应了我们现时说的“立场不同，感情不同”这句话。韩愈越是肝脑涂 地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一 声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺， 比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈 是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。其心情之坏可想而知。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言 这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始, 乡村学校不兴。当时在北方早已辞别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴， 这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚 为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们常年在浑 浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是 茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢?按照当 时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等时机便是，决不会主动参政. 但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之 百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官 上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信, 只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢二大除其害。二是兴修水利, 推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就 给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校， 甚至还“以正音为潮人语"。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月 就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。当其获罪海隅，尚 能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。 应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的 维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固 面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样, 他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最锋利的两个社会问题，即藩镇割 据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽 之身一人一马到叛军营中去劝敌投降，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出 身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来 不易，按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这 是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。 他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”"陈言务去工 开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华美的节外之枝，而直承秦汉。他既 立业又立言，全面实践了儒家道德。人生的逆境大约可分四种：一日生活之苦，饥寒交迫;二日心境之苦，怀才不遇; 三日事业受阻，功败垂成;四日存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一 是心灰意冷，逆来顺受;二是怨天尤人，牢骚满腹;三是见心明志，直言疾呼;四 是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态， 既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要 多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求其功 之显，只是奉献于民，求成于心。当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞臣，满朝文武，就是韩 愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来 为之抗争呢?历史会怎样改写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四 个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也 大有人在，为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史 又将怎样写?但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静 地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了 一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又 单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈 之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名， 是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只 认你的奉献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水， 不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一 个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就突然山河易姓了。历朝历代有多 少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永 如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微缺乏道的，但是当 他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所成认。我心中也 渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。12 .简要概括文中加线句中，“可憎的顽固面孔“和“撼山易撼传统难的威严"在文中的具体含义。（4分）答：参考答案：“可憎的顽固面孔指韩愈对王叔文改革的反对态度。“撼山易撼传统难的威严“指韩愈对藩镇割据和佛道泛滥的坚决抨击。13 .为什么说韩愈“霸得一块山水，享千秋之祀"？一介书生的韩愈，为什么能够“霸得一块山水，享千秋之祀”？（4分）答：答案：之所以说韩愈“霸得一块山水，享千秋之祀"就是因为潮州人为韩愈 建立了韩公祠，并将祠后的山命名为韩山，将祠前的江命名为韩江。他之所以能 够如此，是因为韩愈贬到潮州后为当地百姓做了驱除鳄鱼、兴修水利、赎放奴婢、 兴办教育四件大事，深受当地百姓的爱戴。14 .作品在写韩愈的同时，还写到李白、柳永和李渊父子，这样写有什么作用？（4 分）答：参考答案：这样写是为了比照。与李白、柳永的比照，突出韩愈的遭遇更加不 幸，进而突出了他这样的情况下还能有如此建树的难能可贵。在与李渊父子的比 照，突出韩愈英名之所以永垂不朽，就是因为他能把个人的命运与百姓的福利连 在一起，从而也揭示了本文的主旨：历史人物能否永垂不朽就在于他生前能否把 自己与人民的福祉、社会的进步连在一起。15 .梁衡认为“悲壮二字，无壮便无以言悲”，请结合文本谈谈你的理解。同时, 本文的结句“一片江山尽姓韩“值得探究，请从内涵上加以简要说明。（6分） 答：参考答案：这里讲的“壮”就是为民办实事的“壮举，而这里的“悲”是悲 悯引申出来的悲剧之美，后人的缅怀之意。也就是说，韩愈如果被贬到潮州的八 个月里，心里只是自己的冤情，而没有百姓，没有为潮州人民办那四件大事的壮 举，那么，他也就不可能“霸得一块山水，享千秋之祀"。内涵是指赞颂传主的精神世界、所作所为，能与百姓利益，与社会进步连在一起，就价值无穷，就被社会所成认。三、语言表达（8分）.提取以下材料的要点，整合成一个单句，对“二十四史”作一解说。（可适 当增删词语，不得改变原意）（4分）为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的 封建统治者称二十四为“正史纪传体是二十四史采用的体例对中国四千多年来的历史，二十四史所作的记录是比拟系统的答：二十四史是参考答案：（二十四史是）为封建统治阶级提供历史借鉴而编撰的，对中国四千 多年历史作了较系统记录的，被封建统治者称为正史的纪传体史书。16 .漫画家丁聪不久前去世。学者刘梦溪撰文悼念，题为“悼念文化孩童丁聪、"o 编者将它改为“我们失去了聪明的孩子。请比拟两个标题，说说编者这样改的 理由。（4分）答：参考答案：刘的标题强调这位文化人虽年老仍保持一颗童心，值得悼念。编者 改的标题既保存了老人童心未泯的性格特点，又突出了这位漫画家的影响之大； 既保存了思念丁聪的想法，又巧妙利用其名字点出其智慧。四、作文（50分） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。据新京报消息，2022年10月30日，中国伦理学会慈孝文化专业委员会开 展的“中华小孝子培养工程”在北京启动，同时发布了中华小孝子卡通形象笑 笑、紫紫和中华小孝子培养工程主题歌我是中华小孝子。该工程“旨在通过 培养孩子孝心，在青少年中开展孝文化普及教育，引领青少年从小养成孝亲敬老 美德"，工程方案通过5年时间在全国培养百万4至6岁的孝子，为全国亿万孩 子树立道德典范。对于这一工程，你有怎样的思考与认识呢?请就此写一篇文章，自选角度，自定 立意，自拟题目。写作指导可以支持。德育已成为现代教育的软肋，实施此工程，可让孩子从小接受传 统道德的熏染，对德育开展能起到积极的推进作用。可以反对。孝心缺失，有多方面原因。培养孝心，是一个长期系统的工程。 百万孝子批量造，是不切实际的做法，会使我们迷失青少年培养的真正方向。 写此作文，不宜“剑走偏锋"而应辩证分析。如要肯定，也应在指出其存在 的缺乏之处的前提下进行，比方，孝顺的标准，工程的操作性等方面是否存在 一定的问题。当然，如要否认，也应在肯定其出现有其合理的一面的前提下进行, 比方，时下新闻中的“不孝”事件给人们敲响的警钟等。闻道有先后，术业有专攻A.B.C.D.解析 “然而意为“这样,那么"；"肥饶”与现代汉语相同;“以致 意为“用来招纳。“逡巡”与现代汉语相同;“以为”意为"把设 为 '”用心意为“使用心力、“从而”意为“跟随并且；“先后” 与现代汉语相同。答案：D.以下语句中加点的虚词用法相同的一项为哪一项()A.君子博学而日参省乎己狗彘食人食而不知检B.故不积此步，无以至千里惠文、武、昭襄蒙故业, 因遗策C.鸡豚狗彘之畜，无失其时愚人之所以为愚，其皆出于此乎D.深谋远虑，行军用兵之道古之圣人，其出人也远矣解析：A项，连词，表递进，并且;连词，表转折，却。B项，连词，表 因果，所以;形容词，原来的。C项，代词，它的;副词，大概。D项， 都是助词，的。答案：D.以下加点的词语解释不正确的一项为哪一项()A.王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎，归罪B.师道之不传也久矣道：风气C.秦有余力而制其弊弊：弱点D.假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：断绝解析：D项,“绝”,横渡。答案：D.以下语句句式归类正确的一项为哪一项0然而不王者，未之有也蚓无爪牙之利，筋骨之强身死人手，为天下笑者，何也始皇既没，余威震于殊俗句读之不知，惑之不解六艺经传皆通习之，不拘于时颁白者不负戴于道路矣道之所存，师之所存也A./B./C./D,/解析：为宾语前置;为定语后置;为被动句;为状语后置;为判断句。答案：C.名句默写（6分）（1）填然鼓之，兵刃既接，o （寡人之于国也）狗彘食人食而不知检，o （寡人之于国也）（2）骐骥一跃，不能十步;,功在不舍。（劝学）振长策而御宇内。（过秦论）（3）是故 无长无少，道之所存，师之所存也。（师说） 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，,术业有专攻, 如是而已。（师说）答案：（1）弃甲曳兵而走涂有饿季而不知发（2）鹫马十驾奋六世之余烈（3）无 贵无贱闻道有先后二、阅读鉴赏（41分）（一）文言文阅读（15分）阅读下面的文字，完成710题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻 其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故 与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。 文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人 人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至 太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度， 定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。 孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生 日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用 其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水, 为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐注,上因惑鬼神 事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，日：“吾 久不见贾生，自以为过之，今不及也。“居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王, 文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上 疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾 生之死时年三十三矣。（史记屈原贾生列传）注釐：昨肉，祭过神的福食;受釐，一种祈神降福的仪式。3 .以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.以能诵诗属书闻于郡中举酒属客，诵明月之诗4 .孝文帝说之是说也，人常疑之D.上因惑鬼神事然后践华为城，因河为池解析：C项“为，都是介词，意为“替A项"属”，连缀，写;致意，引 申为“劝酒B项"说，通“悦"喜欢;说法。D项“因"，因为;依靠， 凭借。答案：C.以下六句话，分别编为四组，全都表现贾谊才华出众的一组是（3分）（）以能诵诗属书闻于郡中颇通诸子百家之书 诸老先生不能言，贾生尽为之对其说皆自贾生发之 乃以贾生为长沙王太傅为赋以吊屈原A.B.C.D.解析：是对贾谊的贬谪;是表达贾谊怀才不遇的心情。答案：A.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也 深得皇上的赏识，一度被破格提拔。B.贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等 人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。C.贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问 鬼神的本原，贾谊便详细地向他说明了鬼神形成的情形。D.贾谊屡次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符 合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。解析：B项，“奉命制定”错误，根据原文，他只是修订各项法令的提议者。答案：B10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）自以寿不得长，又以谪去，意不自得。（3分）译文：梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。（3分）译文：参考答案：（1）（贾谊）自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪离开，内心非常不 愉快。（2）梁怀王是孝文帝的小儿子，文帝的宠爱（文帝最宠爱他），又喜欢读书, （文帝）因此才让贾谊当他的老师。参考译文：贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能诵诗作文闻名当地。吴 廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝 文皇帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，旧时和李斯同乡并且曾经 向李斯学习过，（皇上）于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊, 说他年轻有才，很精通诸子百家的书。孝文皇帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各 位老先生们都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己 想说的话。各位老先生们都认为贾生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜 欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了，国家安定团结，正是应该 修正历法、变易服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候。于是他 草拟了各种仪法，崇尚黄色，尊用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法, 孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法的更改，以及诸侯必 须到封地去上任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊 担任公卿之职，而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊 说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。“此 后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王的太傅。贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命 不会长久，又因为是被贬谪离开，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下了一 篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅有三年。又过了一年多，贾谊被召进京城拜见皇帝。当时 孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑，文帝因为有惑于鬼神之事，就向贾谊询 问鬼神的本原。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得 很入神，不时移动坐席向前靠拢。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾 谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。“过了不久，孝文帝任命贾谊 为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让 贾谊当他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸害就要从此兴 起了。贾谊又屡次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代 的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是孝文帝不肯听从。几年之后，梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为 这是自己作太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三 岁。（二）古代诗歌鉴赏（8分）1L阅读下面一首唐诗，完成文后题目。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！注作者因遭诬陷被贬睦州司马，本诗写于赴任途中。（1）本诗颔联景物描写有何作用?试作简析。（4分）答：试分析本诗所表达的思想情感。（4分）丝 U 参考答案：（1）颔联通过对“人去后”"日斜时的“秋草”“寒林等景物的描写，渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、寂寥的气氛，衬托了作者孤独、寂寞 的心境，为下文抒发感慨作铺垫。