淮安市宿迁市联考2023-2024学年高二上学期第一次联考语文试题【含答案】.docx

淮安市宿迁市联考2023.2024学年高二上学期第一次联考语文试题一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：论语通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。 相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究 其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在我 是怎样读论语）的？一文中说：“四书，最喜欢论语，因为最有趣。读 论语，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。”作为言行录，论语中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简 约，却十分生动可感。阳货篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城 的邑宰，实施库序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城， 对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。 子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了 道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对 的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙 谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他 对于治国安邦之事的在意和敬畏。论语的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如子罕篇中出现了 两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜' 另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏 叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟噪 所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生 命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。总体而言，论语的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年 来中国人的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读论语的读者，在掩卷之 时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛 围感。这些情形，恰恰是因为论语真正体现了以“文”化人的力量。（摘编自车凤论语中的以“文”化人）材料二：读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习， 思考。“学而不思则罔。”论语第一句就是“学而时习之“，孔子不是告诉 你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。 论语不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。 论语是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唉醒。读论语要思，要体 会。真理在思的过程中敝开，就像在黑暗的洞穴里拢矿，忽然，痛出一颗宝石。正是那种课卓低调的语感，经验之思，之谈，令论语成为一部伟大的指 示，千百年颇扑不破，故之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛 围，解构，调视，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、化中具有m要的价值和地位具yr文学性.如面的生动的人物舞动方法，运用日常景物作 比等.阅读方法指导结合材料二“读论语要思，要体会” “论册的经典地位早 已被解构，去蔽” “这个时代.可以读（论语了"论治已从教条优化中指?脱出来， 获得鲜活的生命力.因此，这个时代能读论语I.阅读论语，应与时代背景、个 体经验相结合，在思考中形成个性化的体会，挖掘论语对当下生活的启示性意义 6. C【解析】C/这篇小说情节曲折高奇，趺宕起伏，在一波三折的故事情节中''借.这箱 小说情节比较平淡，没有曲折离奇，跌宕起伏，一波三折的特点.故选C.7 . D【解析】D.力普音华丽”&应是语宫朴实.具有很浓的乡土气息故选D8 .仅I面烘托人物形象，文章通过人物对话，议论评价，刻画了荣明具有新思想的青年精 于指挥，领导大家抗日救亡的形象.语言描写，体现了酒明的治军艺术,具有亲和力动作描写，刻通出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。点2分，如有其 他答案，言之成理，可酌情给分）【解析】侧面烘托人物形象如“萧明，那小伙子也真行.本来是个学生，能和我们一样吃 苦,没白念书。一路上，他向游击队员们一样忍饥挨饿,依风宿雨，受尽了辛苦通过 人物对话，议论评价,刻画了萧明具有新思想的行年聪明机智、勇敢善战，也精于指挥， 领导大家抗日救亡的形象.沿言描写.如弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧我到对面那个小山上去担 任警戒，明天一早屣，我们也必得赶到王家堡子策明作为有理想、有文化的知识 分子,书生从军，用“弟兄们”而不用“同志们”这一称呼，体现了声明的泊军艺术，具有 亲和力动作描写"谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底.跨过小河， 努力地躬下身子爬向对面的小山上去”通过动作描写.刻画出谙明主动为大家担任警 戒任务的身先士卒的形象.9 .结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以恋壮与崇高，给读者带来了 心灵的震撼，丰富了读者的想余空间作者采用移情手法，描写了被用村后死寂、惨烈 的场景,渲染、村托了战争的惨烈和英雄的悲壮，也抒发了作者深深的悲哀之情.（1点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【解析】由。弹窝在每处显著贪婪地扩大，墙垣颓翻下去.像老年人不整齐的牙齿茅草在 各处飞扬若，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在炕底下的尸 骸.小孩的头陵随便滚在天井中''可知,小说的结尾以简短的场景描写来描写不忍卒睹的 扫荡后的村庄景象,不惜酒墨，直面淋漓的鲜血，表现“血写的事实反映故争的残酷. 祝露鬼子的残暴和令人发指的罪行；描写时，运用拟人、比喻等修辞手法，使人如身临其 境.赋予了英雄以悲壮与崇府，给读者带来了心灵的虎拯，丰富了读者的想象空间.由“没有死尽的狗，尾巴垂下沿着埴根跑，寻自者孩子或是大人们的尸身.到午间 再也听不到山羊们带着飘动的鸣叫.也没有了一只雄鸡,麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞 到那里”可知，作者采用移情手法，描写了狗的仓皇，羊的悲鸣，麻优的寂寞,出现了被用村后死寂、惨烈的场景,“物犹如此,人何以堪。泣染、衬托了故争的惨烈和英雄的悲 壮，也抒发了作疔深深的悲哀之情.10. BEH （一处 1 分）11. D【解析】乐经属于六经不属于五经故选D.12. D【解析】选项曲解文意据文意.欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于功业， 也不在于立盲传世，而在于他的18行无人能及.故选D-13. （1）各国有一位已故的大夫叫成文仲,死了以后，他的言论仍存于世（“先” 既” 立.各1分.句意1分）（2）约束自我，使宫行都归发于先王之礼，这就是仁一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了."克""发" "一日”"归"各1分）14都认为立第、立功、立自可以“不朽”立彷是根本（答出一点得1分,答出两点得3分）附文盲文参考译文，材料一：臬公二十四年的春季.穆叔利了甘国.范宝子迎接他，询问他说道：“古人有话说，比' 而不朽.这说的是什么？ ”穆叔没有回答.范史子说：“从前我的祖先，从虞弁以上是向 唐氏.在夏朝是御龙氏，在西朝是乐书氏.左周初是唐氏、杜氏,青国主持中原望会的时 候是范氏.怂怕所说的就是这个了吧！”穆叔说：“据我所听到的.这是世禄，不是不朽 鲁因有一位已故的大夫叫戚文仲，用了以后，他的言论仍存于世.大概说的就是这个吧！ 我听说,最高的是树立徒行.其次是树立功业，弃其次是树立言论，即使过了很久也不 会废弃，这叫不朽.像这样保存姓、接受氏.来守住宗庙.世代不断绝祭无，没有一个国 京没有这种情况.这是官称中大的，不能说是不朽”材料二：草木鸟兽被称为物，众人秋林为人.他们在世时虽然不同，但死亡时却是相同的. 笈终 都会腐朽，消亡.而世人之中，有圣贤之人，本来也会由生到死.但他们与草木鸟 善及世人而不同的原因，就是他们即使无了也会不行，而反时间越远.留存得愈久.他们 之所以成为圣贤，在于他们修燎株守、迂事立业，龙方立论，这三者是让他们能不朽而存 于世的原因.修炼个人操守的人，没有什么是不能获得的：在事业上酒展的人，有成功的， 也有失败的；立于著说的人，有的有这种佗力，有的则没有这种能力龙立功业的人，未 能立言传世也可以不朽.诗经尚书史记等著作中所记戟的人，难道都更能立言 传世的吗？停炼个人操守，却不能比立功业，也没有立方传世，也可以不朽.孔子的弟子 中.在能比立功业的，有若于方论的就比如颜渊这个人，他只是在夯宅陋巷的肱而枕、 挨饥而卧工了.在与人物处时又终天沉默寡方，像一个愚公的人.然而在当时孔门中众多 弟子都雅索尊史他，认为无人敢期望比得上他.后世千百年来，也没有人能在也行上比得 上他.48渊能够不朽而存于世的原因，本来就不是凭借他的功业.何况是立方传世呢？ 15. A【解析】首联首句的意思是，有谁愿意在深夜来拜访我，褒现了诗人的孤寂和落寞.故选A 16.这首诗歌尾联诗人想象城头上的乌鸦啼叫将唤来天亮，透过眼前凌空的屋檐望见天 边的银河；足联之景是动与静、近与远、声与色、虚与实的组合，层次丰富，幽静渺远， 表达了诗人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虚檐、白河作结.我然而 止，言有尽而森无变.【解析】想象3深夜未成眠，等待城头上的鸦声唤起天色破晓，早晨内容为所想.可概括为： 这首诗歌尾联百人想象城头上的乌鸦啮叫将唤来天亮，透过眼前凌空的屋掂里见天边的银 河动舲结合,乌鸦啼叫为动，天边的银河为静,由近景到远.凌空的厘除为近.天边的 银河为远虚实结合,乌鸡啼叫为虚，凌空的屈檐为实.声色结合.乌构唏叫为声.天边 白色的银河为色.营造出幽静渺远的虱国可概括为：尾联之景是动与铮、近与远、声与 色.虚与实的组合.层次丰富.南静渺远.前文提到故乡在千里之外，亲朋杏无音信.我的心向往如车马驱驰，我达了诗人的思 念之苦独自一人深夜未眠，独对银河，孤寂之愁以及所依托的失落可概括为：裳达了 诗人的唐会之苦、孤寂之愁以及所依托的失常以虚楣、白河作结，戛然而止，言有尽而 意无穷.17（1）意诚而后心正，心正而后身修（2）慎终如始.则无败事（3）江流宛转绕芳甸.月照花林皆似簸（4）相顾无盲,惟有泪千行.18 . B得：处事合宜19 .D【解析】例句“先正其心”中“正”是使动用法.使正,A项，“见贤思齐焉” 中“员”是形容词活用为名词货能的人B项,“在明明这句话的意思是“在于 弘扬光明正大的品勰”.这句话中第一个“明”是形容词活用为动词，发扬.彰显：C 项“自贼者也”中“贼”是名词活用为动词,伤由：D项，“先诚其意”，“诚”在这里 是便动用法,使诚20 .B【解析】例句：状谙后理句.“于天下明明同、A项，其谱前置句，“自何& B项. 状语后置句，“以加旅加之，C项，判断句，“者也.裳判断；D项.宾语前置句，“知 自二21 .音简意物言简义丰出神入化/炉火纯青捉襟见肘/力不从心笔答对一处给1分,有错别字不给分.如有其他答案，只要言之成理.可酌情给分）22 .唐宋诗词享行“古汉语之花"的美誉，它音的和谐，言不尽意，是世界上g精致的诗 品.（写成两个短句,给1分；写成三个短句，给2分；写成四个短句，给3分：我达 流畅，给1分.如有其他答案，只要官之成理，可的情拾分）23 .比喻；将历代著名诗人比作璀璨的“巨星”，形热地写出了他们在诗的国度中的理 要地位，衣达了作者对他们的祟敬之情:反问：用反向句表达"中国，巨灵” 与古代汉语特点密不可分这一肯定的意思，能起到突出强调、增强气势的作用，可以 给读者留下更深刻的印公.（每答出一处给2分意思答对即可如有其他答案，只要 言之成理,可酌情给分）24 .评分细则一、审题（-）材料三则材料，第一则材料意思是君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳或 绽.说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了强调君子对食物、 居住不要有过度的追求是好学的前提.第二则材料的意思是圾倩狩猎使人心思放落发狂,稀方的物品使人行为不轨.强调欲46多了人就会心智不正行为不凯.第三个材料的意思是 君子如果少贪欲就不被外物役使.可以走正II的路.强调少欲的16要性二）任务和情境任务：给好朋友写一篇不少于800字的书信情境：学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动,所以写作的主体为中学生，文 章应该表达中学生群体或个体的“感受与思考一 强调写作者。我，的存在，提倡个性化 写作.“我手写我心: 考生应从自身出发对“生活的减法”的意义进行闸发，写出大时代 中“小我”的真实感受与里考“结合上述材料”规定了写作的内容，“感受与思考”必须 基于"减法这个核心概念.“写一图书信”已经明确定了文体必须是书信，也明确了信由李华写给王明，全文应 采用第二人称.格式不对一律扣5分处理I（三）具体要求“选好角度.确定立意.自拟标提解考生不必面面供到，可选取最有感受的一个 方面谋管布局.完成作文.二.判分提示根据以上解读，考生应紧扣"生活减法"这一主题行文.“减”的对象应该是“物质 的欲2T.视为符合胭意.三.个案处理1 .关于抄袭.其中二分之一田幅与原作（包括试卷其他材料，请阅卷由熟悉试卷内容） 相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的.原则上不超过10分；内容基 本相同的.最高不超过5分.2 .完篇而字数不足.正常评分后，再扣字数不足分.每少50字扣1分.扣满3分为 止，明显未完算的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不脆超过40分（不满100 字,04分1200字左右，58分；300字左右915分：400字左右，1625分：500 字左右.2635分,600字左右，3640分以未完JS的文章不再扣字数不足分.3 .游戏人生、语言格调低下的“问题卷，评分最高不得超过23分：凡思想情感庸俗 低下，即使是切题完解,评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8 分；政治做向有问题的.一律作问题卷提交.5 .卷面、错别字扣分，每个错（别）字扣1分，扣满5分为止.6 .不用作文版目的.扣2分.四.评分参考证表类别分值申盟 立意语言表达主要特征具体表现T 卷 48 60分一等上 54分 以上审fl 精准.立意 深刻 或新 颖.语言有特 色，官近H 远,它简意 丰.充分理解主题的内 涵,基于材料生发观 点，能紧扣主题形成 独到的观点，角度选 择精当,有层次展 开.结构精巧独特.1 .能索扣主题并有独 到的观点2 .“诚法”和“物质欲 里.有机结合3 .有层迸式的思考，文 脉清晰市£S 准确. 立卷 清晰.有 见讯申黑 比较 准确， 立意 比较 清楚. 百题 基本 清楚， 立意 基本 清楚. 申超 不完 整，立 意不 清晰. 貌合 神离.自说自话语盲通畅、连贯、得体. 言能尽意语自通顺,自能达意.语言大致通 腰，偶有不 区规范准碉 之处.诺音不够通 顺,儡有不 尽戕范准确 之处.语言拙劣. 多有语病、 标点幽意.语宫粗俗、 混乱.基本 功差.汉论精准,灵动、深 刻.情理相融.感染 力强.鸵理解主题的内涵， 基于材料生发观点. 文童观点正确,角度 恰当，层次分明,说 理透彻,有违阳性， 感染力强.能理解主题的内涵， 观点明确,思路清 斯，结构完整，用例 正确.说理清晰,有感染力基本能理解主题的 内涵.观点明确.论 证不咕有力！（一定 的感染力.理解了主匙的部分 内涵，观点大致成 立论碰不第有力.无感染力.对主噩和材料理解 不当，貌似相关实则 无关,写作水平较 织至然不找主题和村 料，写作水平差.4.培官发排而有抬色1 .有“减法”的核心概 念分析2 .事例的呈现方式符 练明快3 . TF “物质欲望”对肯 年人的具体影响4 .条理清楚1有具体分析；事例准 确5 .0减法和“物质欲 sr两者结合3.结构的条理略显机有“减法”有"物质 欲望”但泛泛而谈，缺 少具体分析或者事例有 不当之处有对“减法”的认 识，但跳少"欲ST这 个对象，堆积事例.没 有论证与“该法”.欲ar 的关联性弱或者没有提及这两个关键词与二减法.无关且 思想低俗,思维混乱要求：自拟标自选角度，确定立不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息.经验已经成为常识。论语失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现 在随便就可以调倪、否定。孔老二、丧家犬，从一个数授的嘴里说出来，石宣坤都 不会打一下：论语在中单文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，那说暴行有作 孔子成春长而乱臣贼子惧。” “天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位 也令论语成为令人宣息的救条。所以音迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世 的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颠唐和厌世的，但却是活人的频唐和厌 世。我以为要少或者竞不看中国书，多看外圆书。”（华盖集青年 必读书）一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的 书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到帝腊去找思想资源， 越来越显得先锌起来了。我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一 切复零，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。论 语的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，论语回到了 “野”， 可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、 子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏这个时代，可以读论语了。（摘编自于坚可以读论语了）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.论语阳货篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松 到肃穆，塑造了真实亲切的孔于形象。B.论语子罕篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平 实之物表达了儒家的修身目标和原则。C.论语不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格 的“指示"彰显了以“文”化人的魅力。D.论语“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相 似之处，二者均秉持“拿来主义”的原则。2 .下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A.材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表 达了对论语深刻思想性的肯定，B.材料二中，针对论语这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语 化的文字形象地写出了自己的不满之意。C.材料二以随笔式的语言，论及论语成为经典、经历失位、回归生活语 境的过程，看似零散琐碎，实则脉络清晰。D.两则材料都力图拉近论语与当代文化生活的距离，从不同角度引导读 者思考如何对传统经典进行创新性阅读。3、下列选项与材料二的立场最为接近的一项是（）（3分）A.几何原本是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式， 张卜天根据数学史家希思的英译本，将其翻译为中文。B.史记涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的 语言讲述历史，并于其中渗透自己对文献的当代理解。C.在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两 侧，朗诵论语，展现了儒家文化生生不息的传承力量。D.河南卫视播出了端午特别节目洛神水赋，片中“洛神”绝美登场，娉 婷袅娜，衣袂翩跄，再现了曹植名篇洛神赋的神韵。4、关于读论语等“中国书”这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾？ 请结合材料二谈谈你的看法。（4分）5、在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成论语导读资料 的撰写任务，请根据材料一、材料二为该导读列出要点。（4分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，16分）八月的乡村（节选）萧军在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在 这个时候也渐渐喑哑下去，人们的脚步也开始松弛。为着便利任是某个时间全可射击，步枪并不拘泥，任便每人取着合适的准备 姿势。他们中有小红脸、崔长胜等抗日农民；有旧军队出生的刘大个；还有青年 学生萧明。每人的子弹袋全变得空虚了！病蛇般的软垂在人们的胁下，随着人们的脚步 在动荡。“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒， 明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子”谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力 地躬下身子爬向对面的小山上去“这又是牺牲了两个弟兄！ ”萧明底眼睛有点蒙胧悲伤和疲乏攻打着他。老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的新世界'，只要看到， 只要看一眼我就甘心啦！萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能 来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？”在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要 睁大着，这样工夫一久，那会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部 分心流。他实在自己也估计不出“新世界”究竟诞生在那一天。不过他知道“这 是一定的“，新的世界一定会来到的。“一定的吗？萧同志？啊“一定的”下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子， 就是王家堡子出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗， 如果他们在那里一他们一定有人在这里等候我们11这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来：起来！饥寒交迫的奴隶起来！起来！全世界的罪人满腔的热血已经沸腾作一次最后的斗争旧世界一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪。感动地舒展着脸上的皱纹。“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也 应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”“好，现在我就教给你，来！先唱第一句：“起来！饥寒交迫的奴隶起来！”就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复 诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是 由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇戋。东北乡下，收割的日子虽然 一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这 些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈所有的什么也没准备。全是迫切的掘着自 己的枪巡逻呀，守望呀在被指定的地方。有的时候偶然聚在一起，他们也会 谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。 在他们谁也不肯显示自己不聪明；全要显示自己是英勇的，没有一点胆怯或怜悯 来杀一个日本兵，更是杀日本军官。“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子， 爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？司令那家伙真是条汉 子，真可以。”“听说，这七个人原先是九个，半路上'过去'两个，萧明原先就是我 们的人那不能算数的。”“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。” 正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开烟蛔在叫得特别响亮以外，再 也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外， 喘息在每个地方的墙荫，任狗蜗的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子， 肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。这好像几百年前太平的乡村。鸡鸣的声音，徐徐起来，又徐徐地落下去，好 沉静的午天啊！三天以后，王家堡子成了废墟。弹窝在每处显着贪婪地扩大；墙坦颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草 在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在 炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中。没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻食着孩子或是大人们的尸身。到午 间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫，也没有了一只雄鸡，麻雀子们很寂寞地飞 到这里又飞到那里。（选自“奴隶”丛书，1934年，有删改）6 .下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，萧明虽然悲伤疲 乏，但坚定勇敢、身先士卒、认真负责、关爱部下。B.队伍下了山坡继续行军，他们期望在王家堡能见到红旗。红旗，是斗争方 向的象征，她给困难中的战士带来力量和鼓舞。C.这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中，表现出了 主人公情感的起伏变化和丰富的内心世界。D.队伍统一了思想，一往无前地高举红旗高唱国际歌奔向革命的主流大 军，这歌声给人增添了信心和力量。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说在突出描写人物抗击侵略者的战斗精神的同时，也写出了抗日队员们 复杂矛盾的心态和各种不同的性格。8 .小说具有一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪，雄浑遒劲，质朴刚健，充 满了英雄主义的音调，读来令人感奋。C.小说描写了一支抗日游击队伍的成长，着重描写战斗者的群像，人物的性 格在行军、战斗、执行命令的过程中展现。D.这篇小说描绘了八月东北乡村宁静的画面，语言华丽，渗透着憎恨日本侵 略者、热爱东北故土、热爱浴血抗争中的人民战士的情感。9 .小说是如何塑造萧明这一人物形象的？请结合文本简要分析。（6分）10 小说结尾并未详细交代战斗过程，而是着力描绘废墟场景，这样写有什么 好处？请结合全文简要分析。（4分）古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，日：“古人有言曰，死而不 朽'，何谓也？”穆叔未对。 宣子曰：“昔匀之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏 为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎！” 穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰减文仲，既没，其 言立。其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废， 此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗杨，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可 谓不朽。”（节选自左传）材料二：平木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽 泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人 者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之 于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得 焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所 传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不见于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然 终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦 未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？（节选自欧阳修送徐无党南归序）11 .材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将停顿处的字母依次填入 下面的方框内。（3分）修A于身矣B而C不施D于事E不见F|于G言H亦可也。12 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.如，意思是“去”，与v论语十二章中“如其礼乐”中的“如”意思 不同。B.废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同。C.所以，意思是“的原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含 义不同。D.诗书，指诗经尚书，与礼记乐经春秋合称五经。12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.范宣子认为句之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算 世禄，不能算不朽。B.穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况， 这是“禄之大者”。C.在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、 功、言将会不朽。D.欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功业，而 在于其不朽的言论。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。（4分）（2）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（4分）14 .穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。郡斋秋夜即事寄斛斯处士许秀才【注】杜牧有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。【注】公元842年，杜牧因受权贵排挤，外放黄州。这首诗是他在黄州任上 所写。15 .下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.诗歌开篇说有谁愿意虚度此良辰，流露出了诗人对时光的珍惜以及渴望有 所作为的情感。8. “独怜”承接上句，面对眼前的秋夜之景，诗人孑然一身，生出万般愁绪, 却始终无法排遣。C.颔联以“边鸿” “庭树”“月”等意象营造清冷空阔的意境，“迷霜久”暗 示诗人贬谪此地多时。D.本诗语言含蓄精炼，如“千里”写路途遥远，乡心难达；“一声”以少写 多，状乐声余韵无穷。16 .这首诗歌尾联以景物作结，请赏析其妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）大学之道中，身修除了需要“格物” “致知”两个步骤之外，另外 两个步骤是“ ，”o （2）普通人常在接近成功的时候失败，老子第六十四 章中给出建议“，”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不松懈。（3）春江花月夜中的“, ”两句，把江、月、花三个意象联 系在一起，描写出一种梦幻般的景象。（4）江城子十年生死两茫茫一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见 时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句："，"O三、课内文言知识和语言文字运用（20分）18 .下列加点的词语，解释有误的一项是（）（3分）A.质胜文则野野：粗野、鄙俗B.虑而后能得得：心得，收获C.非所以要誉于乡党朋友也 要：求取D.故有道者不处处：为，做19 .下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（）（3分）例句：先正其心A.见贤思齐焉B.在明明德 C.自贼者也 D.先诚其意20 .下列各句中，与例句句式相同的一项是（）（3分）例句：古之欲明明德于天下者A.当察乱何自起B ,加之以师旅C.有时四端而自谓不能者，自贼者也D.自知者明阅读下面的文字，完成2123题。（11分）古代汉语（特指书面语）最大的特点就是 ，用它写作诗歌和散文，可 以达到回味无穷的境界。音韵和谐、言不尽意的唐诗宋词作为世界上最精致的诗 品享有“古汉语之花”的美誉。同样是写风雪夜归，唐代刘长卿的逢雪宿芙蓉 山主人，只用了二十个音节就已完备，美国弗罗斯特的雷夜林边小驻却用 了一百零八个音节。虽然它们都达到了 的艺术境界,但是谁更精炼， 更上口，也是一目了然。中国被称为诗的国度，巨星璀璨代不乏人，难道不是跟 古代汉语的这个特点有着密不可分的关系吗？但是古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻辑论证，在科学原理的 表述方面，也有些 。例如“圈，一中同长也“，很难让刚刚启蒙的孩子理解“中”指圆心，"长''指半径的长度。民间当然不会用古代汉语这种交际 工具，它不仅会抑制理论科学的发展，也会叫三百六十行的师傅们无法授徒，他们得用各自时期的白话要知道，中国古代理论科学虽无法与古希腊罗马相 比，但在各种工艺上，却长期领先。这仿佛是一种悖论，其实这在一定程度上是 文、白两种语言环境作用的结果。21 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）22 .请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增 删词语，但不得改变原意。（4分）23 .文中画横线的句子运用了比喻和反问的修辞手法，请结合材料简要分析 其表达效果。（4分）四、写作（60分）24 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）论语十二章中，提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉。”老子八章中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人 行妨。”训俭示康中说“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”古代圣贤 的智慧引发了我们很多思考。现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，学校将组织一次 “做生活的减法”的征文活动，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好 朋友王明写一篇不少于800字的书信，谈谈你的感悟和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息。语文答案1. D【解析】D. “二宓均秉持,拿来主义.的原则”错.二者的原则并非"拿来主义， 而是认为传统文化可转化为先锋思想.故选D.2A【解析】A. “对论语深刻思想性的肯定”错，“狙围感。这一网络用语所表达 的是对论语 文学性的肯定故选A3.B【解析】B. “溶透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近故选B.4 .示例一，矛盾瞥迅认为，中国书”大多是一些陈腐的观点.充满了令人室息的教 条，颓废和厌世的气息，故而不建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书； 于坚则认为论语已从教条偃化中解脱出来，获汨鲜活的生命力，因此，这个时代能 读论出了.一点2分，如有其他答案，只要言之成理，可的情给分）示例二，不矛盾虽然从表面上看,鲁迅与于坚在是否读论谙等中国书这一问翘上 是矛盾的,但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书.二者丧面上的分岐，是 源于不同时代的特点在鲁迅的时代，“中国书”是他化的，远离生活与时代，而当下在 怀疑主义等思想的影响下，曾被教条化的论语回归了现实生活的土地.（一点2分， 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【解析】结合材料二“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观” “这种崇高地位 也令论语成为令人室息的教条”“我以为要少一或者竟不一看中国书，多看外国 书”可知，鲁迅认为.“中国书”大多观点陈腐、令人窒息，充满颓废和厌世的气息，不 建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书其实质是主张阅读与生活.时代密 切相关的书.结合材料二“我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被掖毁，斯文扫地， 烟消云畋” “论语的经典地位早已被解构，去敲”“这个时代，可以读论语了” 可知，于坚认为论语已从教条做化中解脱出来，获得鲜活的生命力，因此，这个时代 能读论语1.其实质也是认为论语并没有脱高生活和时代，主张阅读与生活时 代密切相关的书.5 .价值及特点筒介：论语 在中国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文学性. 如简约生动的人物空造方法，运用日常景物作比等阅读方法指导，阅读论语九应与时代背景、个体经脸相结合，