初中语文八年级上册《愚公移山》作业设计.docx

22.愚公移山一、基础性作、业(A层次)(一)解释下列划横线词语的含义(1)汝之不惠： (2)始一反焉： (3)亡以应： (4)年旦九十： (5)惩山北之塞： (6)献疑：(7)握魁父之丘： (8)且直置土石： (9) 一度朔东：(10)箕奋： (11)始配:(12)杂然相诳:(13)毕力平险：(14)汝心之固：(15)子子孙孙无穷匮:(16)无陇断焉:(17)愚公长息:(18)笑而止之：(19)九石垦壤： (20)逋担者： (21)达于汉阴: (二)翻译下列句子的含义(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(3)河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ”(4)冀之南，汉之阴，无陇断焉。(5)(6)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(7)寒暑易节，始一反焉。(三)整体感知课文内容1 .课文写了愚公移山的哪些内容？2 .愚公移山的困难有哪些？愚公面对困难的如何解决?二、发展性作业（B层次）（-）1. （1）下列对课文理解有误的一项是（）、A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、 负山等情节做铺垫。B.第段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写 河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被 征服的思想。C.第段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古 代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。（2）依据上下文，对文中语句理解不正确的一项是（）“甚矣，汝之不惠！”，这句话把“甚矣”提前，强调愚公不聪明的程度，充分反映出智叟 对愚公的轻视。A. “以君之力，曾不能损魁父之丘”和“以残年余力，曾不能毁山之一毛”句式相同。妻子 的话合情合理；智叟的话尖刻夸张，表现了他对愚公移山的反对。B. “如太行、王屋何？ ”和“其如土石何？ ”都是反问句，但智叟的一个“其”字，表达了 强烈的嘲讽意味。D.妻子提出“且焉置土石”的疑问，反映了她对移山的担心，希望愚公知难而退。下列各句中加点的词解释不正确的一项是（）A.吾与汝毕力平险 险：险峻B.甚矣，汝之不惠惠：“惠”同“慧、聪明C .虽我之死 虽：即使 D.惧其不已也 已：停止（4）下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）A.杂然相许 许：赞同B.子孙荷担者三夫荷：肩负、扛C.箕畚运于渤海之尾箕畚：竹簸柳条等编织的器具D.寒暑易节，始一反焉 反：同“返。往返下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰 难衬托出愚公移山的毅力和决心。B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到 人们的认可与支持。C.愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态 度。D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精 神。（6）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.开头写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B.文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公的不怕困难的大无畏精神。C.文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D.文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。三、拓展性作业（C层次）（-）课文内容学以致用，主题延伸。1 .故事的结局是天神帮助移走了大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？（即用神话结尾的写作目的？）.分别突出智叟和愚公什么样的人物性格特点？2 .对于愚公和智叟，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢？3 .什么是愚公精神？愚公精神是否还有现实意义?22.愚公移山一、基础性作业(A层次)(一)解释下列划横线词语的含义(1)惠：通慧，聪明。(2) “反”通"返”，回来。(3) “亡”通“无”，没有。(4)将近(5)苦于，为所苦 (6)提出疑问(7)削减(8)哪里 (9) “厝”通 “措”，放置。(10)指用箕畚(11)刚刚换牙(12)赞许(13)险峻的大山(14)顽固(15) 穷尽(16)山冈高地(17)长叹(18)劝止，阻止(19)敲，凿(20)挑(21)山 北水南谓之阴，汉水的南岸(二)翻译下列句子的含义1. (1)凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行王屋(两座大 山)怎么样呢？(2)我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南 岸，好吗？(3)河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩 下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” (4)冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。(5)于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边 ±o(6)寒来暑往，季节交换，才往返一趟。(三)整体感知课文内容.原因：“惩山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，达于汉阴”到土的地点：“投诸渤海之尾，隐土之北” 具体的行动：“遂率子孙于渤 海之尾”.困难有：两座山面积大、高；愚公年老力衰；移山劳动力缺乏、工具简陋； 安置土石的困难、运输路途远；妻子的怀疑、外人的讥讽。解决：没有地方放置土石 “投诸渤海之尾，隐土之北”不惧路途遥远劳动力缺乏“率子孙荷担者三夫”“遗男跳往助之”团结一切力量 智叟的嘲讽 “虽我之死，有子存焉子子孙孙无穷匮也” “山不加增，何苦 而不平”移山的信念会永远传承下去二、发展性作业(B层次)(一)1. (1) C(2) (2)本题考查对文本内容的理解。D.有误，智叟“笑而止之”是对愚公移山的嘲笑；而其妻的“献疑”不是反对， 因为前文“杂然相许”表明了全家人支持的态度，后面的“如太行、王屋何？且 焉置土石”，只是其妻提出了移山过程中可能会遇到的问题，不是阻止。(3)A (4)C (5)C愚公之妻对移山持的是肯定态度。(6) C (应该是侧面)三、拓展性作业(C层次)(一)课文内容学以致用，主题延伸.这样反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天 帝才派大力神的两个儿子背走了大山。(以神话结尾目的：在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超 人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力 量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到 了鼓舞。).智叟：目光短浅、安于现状、自以为是愚公：志向远大、不畏困难、坚持不懈、造福后人、大智若愚.寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技 术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要 求愚公。1 .愚公移山的精神是：比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。这 座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某些困难。现实意义：我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定 不移地为了实现这个目标而奋斗。