高中历史人教版必修3教案第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想3.docx

4、明清之际活跃的儒家思想教学目标一、 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。二、知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时时代特 征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。三、过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索 解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对 所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。四、情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清 之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格, 培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。五、重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的 评价。教学过程：导入：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗？甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗？明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。这一时期，中国封建社会已 经进入后期，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢地发展。随着旧制度的衰落和新社会因素 的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判地继承了传统儒学思想，努 力寻求改革社会的方案，我国传统文化重新焕发了生机。【探究学习】请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生， 以探究明清之际思想活跃局面的由来。一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）1、政治：封建专制不断强化且日益腐朽，社会矛盾尖锐。明太祖朱元璋：中央一废丞相权分六部地方一废行省设三司明成祖朱棣：设内阁清雍正帝：增设军机处，君主专制达到顶峰2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽的产生和发展(根本原因)3、阶级：市民工商业者阶层队伍壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济4、思想上：理学日益僵化，占据统治地位，压抑摧残人性.八股取士，文化专制；进步思想 家要求摆脱思想束缚。5、外部条件：近代西方科学传入，开阔了人们的视野，为思想界注入新的生机。正是基于这样的社会状况，中国思想文化在明清时期孕育出一些新的气象。换句话说， 一定时期的思想文化是在一定历史条件下社会政治经济活动的反映，又指导了人们的政治经 济活动，促进社会的发展。我国的封建制度从战国时期建立后，一直在不断地发展和完善，到明清之际，已经处于 衰落阶段。但是伴随封建制度的不断衰退，却出现了新的生产关系一资本主义萌芽。社会政 治经济的变化，在思想领域也得到反映。于是思想界就出现了反对传统儒家思想，反对专制 主义腐朽统治的新潮流。二、代表人物及其主张(1+3个思想家)(一)、李贽一离经叛道(1)生平：年少时求学，中年时做官，晚年入狱被迫害致死。(2)性格特征：“离经叛道”的不羁性格(3)代表作：焚书藏书李贽，号卓吾，福建泉州人。明末进步思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地 区之一，李贽的祖父两辈他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20都是从 事商业活动的伊斯兰教徒。青年时代生活贫困，到处奔波。余年辗转各地，仍是担任中下级 官员，经历坎坷。于是，他感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。正是这样的生活经历，形 成了李贽“离经叛道”的不羁性格。晚年他毅然辞官，专事著书和讲学。1602年明政府以“敢 倡乱道，惑世诬民”的罪名在逮捕李贽，李贽入狱后，在监狱，他用剃刀割喉自杀而死。著 作被列为禁书。著作有焚书藏书等多种。李贽是反封建思想的先驱，号称是“离经叛道”的思想家，其“离经叛道”的表现主要 有哪些呢？(4)主张:反对将孔子和儒家经典神圣化(实质：否定孔子)，认为是非标准应该随着时代的变化而变化;李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信思想，挑战孔子及其儒家思想的正统地位；他 认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论，表现了强烈的 反传统、反教条的精神。批判理学家的虚假说教，强调人正当的私欲；批判道学家的虚伪，批判道学家“阳为道学，行若猪狗”。抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，思想自由。他公开赞扬汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱，支持寡妇再嫁，并公然称赞武则天是杰出 的女政治家。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精 神。(5)评价：A、将矛头直指封建礼教和正统思想，强调个性解放，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神Bs在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。C、他虽然提出了一些与封建正统思想相抵触的思想，但没有从根本上冲破封建思想的束缚。 (主观唯心的哲学思想；很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道 学还是肯定的；不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗。)学思之窗：P17李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？一方面说明了当时的部分封建官僚和道学家貌似圣贤，实际上自私自利，是道貌岸然的伪君 子，这反映了理学的没落。另一帆李贽的言论，也说明了随着当时资本主义萌芽的出现及市 民工商业者的兴起，一批先进的文人士大夫开始抨击封建正统思想，要求思想解放和个性自 由。(-)明末清初：三大思想家1s黄宗羲抨击君主专制(1)生平：抗清著书(2)代表作：明夷待访录字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。他的父亲黄尊素是明末东林党人，被宦官魏忠贤陷害 致死。黄宗羲成年以后，坚持反对宦官，险些遭到杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠 营"，武装抗清。明亡后拒绝清廷的征召，隐居生活，专心著述。主要著作有明夷待访录 等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生(或清初三大儒)。(3)黄宗羲的主要思想主张A、政治上，抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害；提倡“法治”，反对人治。Bs经济上，反对重农抑商，主张工商皆本。C、思想上，批判旧儒学的“君为臣纲”，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限 制君权，保证民权。(这一点是继承先秦儒家的民本思想)(4)评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。2、顾炎武倡导经世致用(1)生平(16131682)时人尊称为“亭林先生”(2)著作日知录天下郡国利病书顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博, 对经史百家、天文地理、政治制度等都有研究，他的诗也作得很好。他行万里路，读万卷书。 他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚决地拒绝。他大力批判宋 明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务。代表作有日知录、天下郡国利病书, 天下郡国利病书记叙了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。(3)思想主张：As反对君主专制，提倡众治，反对独治。B、倡导经世致用(实践求真知，解决现实问题，这是其思想主要特点)何谓“经世致用” ？指的是一种治学方法，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以 解决实际问题，关系国计民生的问题。又称经世致用之学。这种思潮出现的原因：。、客观方面：明朝末期内外交困，农民起义不断，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，危机 四伏；明代八股取土，读书人只知诵读程朱注解，四书章句集注，严重脱离社会现实情况。bx主观方面：土大夫面对危机，寻求改革方案，他们提倡以史为鉴，提倡学术研究与现 实结合，反对空谈义理，形成经世致用的思想。C、“天下兴亡，匹夫有责”经世致用思潮对我们今天的现实意义是什么？(1)把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。(2)爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特 色的社会主义建设，具有重大的现实意义。(3)要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致，发扬注重实 践的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。(4)影响：他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。3、王夫之的唯物思想(1)生平介绍：王夫之(16191692)明末清初时期，我国著名的思想家、文学家；衡阳市人。因隐居衡 阳县曲兰乡(今船山乡)石船山，故自号船山老人、船山病叟，后人称船山先生。(2)思想主张：A、唯物论：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。B、认识论：物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；他认为主观的认识是由客观对象引 起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。Cs辨证法：事物的运动是绝对的，而静止却是相对的，具有朴素的辩证法思想。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在 我国古代哲学史上有着突出的地位。(3)影响：王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。三、明清之际儒家思想的特点和评价(-)特点1、反传统、反教条；2、反对君主专制(批判性)3、具有一定的民主色彩；4、反映了资本主义萌芽时代的要求(时代特色)(-)评价：1、积极：(1)批判的继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。(反对君主专制，重视工商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒 学注入新的活力。)讨论：批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机。从批判和继承两个方面。批判：政治上：反对君主专制独裁，提倡民主。经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。思想上：反对理学的唯心主义，提倡唯物主义。学风上，反对空谈义理，提倡“经世致用工继承：. .对于民本思想的继承（反对君主专制，天下为主，君为客，反对独治，提倡众治等。）探索精神（2）反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期思想启蒙的作用。（构成中国早期启蒙思想 的洪流，具有解放思想的历史进步性，对后世产生巨大影响。）2、局限没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人生活经历和思想主张的相同点一、他们都属于反传统，反教条，反专制。二、都曾亲自参加过抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。三、他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。四、他们都致力于经世致用思潮的推动。思考：为什么明清之际的中国启蒙思想会发展不完善，没有如法国一样产生巨大的影响？经济方面：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的 物质基础。政治方面：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基 础。思想文化：推行文化专制，三纲五常的束缚，阻碍了早期民主思想的传播，缺乏思想文 化基础。国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。缺乏群众基础。这节课最后的内容是对整个古代儒学发展的过程做一个总结。春秋时期：孔子创造兴起战国时期：孟子荀子总结改造，成为蔚然大宗秦朝时期：焚书坑儒，遭到打击西汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术” 正统思想传统文化主流魏晋南北朝时期：受到挑战，吸收佛道精华，得到新的发展。（冲击）隋唐时期：三教合归儒三教并行（融合）宋明时期：形成了新的儒学体系，理学心学形成明清时期：批判继承发展成具有时代特色的新思想体系课堂小结。巩固练习。