2024届高考作文主题训练：守文化之本创传承之新（含解析）.docx

作文主题训练一守文化之本，创传承之新1 .阅读下面的材料，根据要求写作。传统乐器筝在汉、晋以前设十二弦；隋唐时期，筝由十二弦增至十三弦；明清以后逐步 增至十五弦；清末至民国初出现了新制的十六弦筝，这种十六弦筝也就是中国近百年来流行 的传统筝。1949年以后，筝这件古老的民间乐器更是旧貌换新颜。在继承传统的基础上，我国有 关专家成功地研制出S型二十一弦尼龙钢丝缠弦筝。这种筝由于共鸣体加大，弦数增加，明 显丰富了演奏的音响效果和增强了发音的厚度。千年古筝，更加委婉动听，富有神韵。虽然 古筝的弦数不断发生变化，但人们对古筝的喜爱与传承未变。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。2 .阅读下面材料，根据要求写作。材料一：文化IP即文化产品间的连接融合，是伴随着新媒体崛起应运而生的重要文化 符号。故宫文化IP曾一度创造辉煌，但近年来其价值明显下降，文创产品销量大不如前。 力推的“俏格格娃娃”被指抄袭日本某公司产品，上市不久即遭下架；彩妆“鹤禧觉色”系 列发布仅一个月，消费者差评如潮，故宫淘宝只能发布声明宣布该系列全线停产、整顿质量。 网友戏称，故宫文化IP已沦为“文化挨批”。材料二：三体流浪地球2年初热映，刘慈欣再次将科幻高光引至山西。在刚闭幕 的第十四届全国人民代表大会上，人民网山西频道副主编张临山作为代表发言，表示山西厚 重的文化和辉煌的工业文明，给予本土作家丰富的滋养。作为中国科幻领军人物的刘慈欣及 其作品已形成相当的文化影响力和号召力，而山西的重工业优势特别是众多工业遗产又可为 打造“三体”主题公园和“流浪地球”实景体验馆提供空间基础和技术帮助，建议国家予以 资金和立项支持，助推科幻文化IP深度开发，以本土文化经济新业态促进山西在新时代发 展中的转型。以上两则材料给予你怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟、思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。3 .阅读下面的材料，根据要求写作。电影满江红热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味， 出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动， 一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！ ”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖 香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4 .阅读下面材料，根据要求作文。“兔”在中国传统文化中有着重要的地位，它们被描绘成具有智慧、谋略、坚韧和慈悲 等优秀品质的动物，而国人对其外形上的印象大多是可爱软萌。2023正值癸卯兔年，各个 领域都运用了 “兔”元素来表达对新年的祝福与期待，春晚吉祥物兔圆圆（图1）惹人怜爱， 自贡灯会中唐装机甲兔（图2）让人惊叹，但其中却有两只兔子没那么好运，“蓝兔子”邮 票（图3）受到质疑，重庆兔子灯饰（图4）终被拆除。（图1） （图2） （图3）（图4）有网友感叹真是“同兔不同命”，对此，你怎么看？要求：请综合材料内容及含意，写一篇文章，表明你的态度，阐明你的主张。选好角度, 确定立意；自拟标题，文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案:1.例文：中华文化越千年，崭新时代活力添古筝的弦数在变，但人们对古筝的喜爱与传承未变。中华文化源远流长，穿越千年，依 然活力不减，由此可见一斑。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。今有春晚、非遗年货，“中国式浪漫”的冬奥会开幕 式，在这个春天，赴一场文化的盛会，歌一曲文化的美妙，悟一生文化的韵味。虎年的春节别有一番风味，各地剧场、集会、文博场馆，更深层地体现了中华文化的继 承创新，顺应时代潮流，在这个新新时代增添了别样的青春活力。星云浩荡，时光悠长。吾以继承传统文化为风，吹拂神州大地，为华夏沃土带来无与伦 比的生机与活力。继易安灯火，承静安绝学，一生发掘诗歌的秘密，传承中华诗歌的内涵，她是诗歌的女 儿叶嘉莹；回首过往，从第一颗人造卫星发射成功，中国航天人传承航天文化，至广嫦娥揽 月”“祝融探火”，树立了一座座里程碑，创造了一次次新辉煌。正是因为传承，习俗才能深 入人心；文化才能繁荣兴盛。物换星移，生生不息。吾以创新传统文化为虹，点缀美丽色彩，为中华文化注入时代新 动能、新活力。犹记得，二十四节气的惊艳倒数，山河如画，四季如歌；犹记得九十六朵小雪花组成一 朵大雪花晶莹美丽，寓意悠远；犹记得，做小火光映亮天上人间，大道到简一叶至秋。这些 无不体现了中华文化的创新，从上世纪初的一奥运三问到新时代的双奥之城中国与冬奥的 “冰雪奇缘”更是映照了创新推动中华文化的强大动能和青春活力。翻过高山，正遇江海，吾以传承共创新一色，推动国家发展与建设，树华夏新风貌。从山东丽城到广西梧州带孙子的阿木爷爷火了，他传承中华传统木技艺，并于一样一卯 中加入些新元素，让传统工艺与当下碰撞出美丽的火花。无独有偶，网红李子柒以分享田园 生活为主，以民俗、饮食为载体，于生活中进行创新传播中国文化，讲述平凡生活中的中国 故事。他们让世界认识到中国之美，圈无数海外粉丝。今天，我们处在最好的时代，正逢花季，更应为传播中华文化、创新中华文贡献一份力 量。我们不断前行，奋力奔跑，因为心中坚信：中华文化终将为世人所熟知，而熠熠生辉。中华文化越千年，崭新时代活力添。山海可蹈，未来可期。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料第一段主要讲我国传统乐器筝的演变发展历史，从汉、晋一直到清末至民国初；材料第 二段主要讲建国以后，我国在继承传统的基础上，对筝这种古老的民间乐器进行改造，使之 更委婉动听，富有神韵。最后总结古筝的弦数发生了变化，但是人们对古筝的喜爱和传承没 有变。材料以古筝为代表，介绍了对传统乐器的改造和传承，古筝就像是中国的传统文化，历经多 年的传承发展，为了更好地适应现代发展或者是为了更好地继承发扬这种传统文化，需要对 其进行改造和创新。也就是说，材料中包含的话题其实是传统文化的继承和发展问题。因此， 写作时，可以从材料中延伸拓展开来，写如何继承和发展传统文化，使之符合现代需求，更 好地传承发展下去。关于如何传承传统文化，使其发扬光大，在现代有很多成功的例子，比如材料中所涉及的古 筝的改造和传承；比如在冬奥会开幕式中中国传统文化元素的运用等。在写作的时候，可以 先明确开篇表明观点：传统文化需要创新传承。主体采用分论点式的并列结构：分论点一, 筑守传统文化之根基，需勿忘传统，继承其精华，去其糟粕；分论点二，筑牢传统文化之大 厦，需推陈出新，将传统与现代相结合；分论点三，铸就传统文化新辉煌，需面向世界，让 传统文化的花朵在世界范围内绽放。最后，收束全文：中华这化是中华民族几千年智慧的沉 淀，我们担负民族复兴大任，定要将中华文化再创辉煌。立意：1 .传统文化需要创新。2 .守文化之本，创传承之新。3 传承与创新共同发展。2,略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料的核心话题是传统文化的融合、传承和创新。材料一围绕故宫文化IP展现其由辉煌到 “挨批”的变化：力推的，肖格格娃娃”被指抄袭，彩妆“鹤禧觉色”系列遭差评。材料二则围绕三体流浪地球2的热映展现山西再文化传承发展方面的举措：以山西厚重的文化和 辉煌的工业文明给予作家丰富字样；立足本土文化助推文化深度开发。材料中的“故宫文 化"山西厚重的文化”等代表着传统文化，而材料中的一系列举措则是对传统文化的传承和 创新，以此为切入点引发我们对如何传承创新传统文化的思考。传统文化要有传承，所谓发 展也不能抛开原有的基础,否则可能是创新了，但也不是原来的东西了，也就谈不上传承了， 从这个角度可以谈文化传承要坚守文化内涵；传统文化需要融合流行元素、外来文化，这样 才更有生命力，但融合不是抄袭，必须立足传统，立足本土；文化需要创新，但不是偏离传 统的创新，只有创新才有活力，只有善于传承才有根基。行文构思上，可以先概述材料，由材料中故宫文化IP已沦为“文化挨批”这一现象引发思考， 分析原因，由此引到传统文化的传承和创新上；接着可以先谈传统文化需要创新才能在当下 更有生命力，然后指出创新要有底限，不能背离其根本，并综合二者，指出“创新”和“传承” 并不矛盾；最后总结全文。立意：1 .文化传承应该立足传统。2 .艺术有规律，创新须有度。3 .文化创新，不能伤其魂。4 .坚持文化创新，让民族文化更为耀眼。5 .传承可以创新，但不应违背文化的根本。6 .创新要有原则，有底线，要保留本真。7 .例文：理性传承文化，保留文明的底线满江红热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出 了格，出现了打砸秦桧雕像的极端不理智行为，以致击穿了文明底线，也是对文明与法制的 公然践踏。从公民的个人行为看，个人情绪的表达不能违背公序良俗，更不不能触及法制边界。游 客表达自己的愤怒情绪可以理解，纪念民族英雄，尊重正义，弘扬正气，彰显爱憎分明的价 值观。但游客蹬香炉掀铁板的过激行为，很明显破坏了公物，扰乱了旅游景点的公共秩序。从文化传承的态度看，风俗文化理应传承和保护，但要理性有度，不能突破理智的束缚， 不应传承了内容而丢了风度，丧失文明的底线。精忠报国的英雄流芳百世，卖国求荣的奸臣 遗臭万年。人们的爱憎情感体现了明辨是非的正确价值观，但不能忘了惩恶扬善的初衷，是 进一步规范礼俗教化。表达民族情感和正义感，如果丢了礼仪教化，损害了自身形象，无疑 也走向了文明的反面。从文化内涵的角度看，岳飞是我们崇敬的民族英雄，我们学习他精忠报国的精神，更应 奋发图强，自信自立，勇于进取，而不是把愤怒情绪发泄在在一个仿制的秦桧塑像上。如此 作为是本末倒置的做法，与崇真尚美、追求大义、尊重正义的内在要求是相悖的。从文明意识水平上看，提升公民的整体文明素质，是一个由浅入深的长期过程，不是仅 仅喊喊口号，表达一下情绪就能奏效。要倡导文明出行，加强文明礼仪教育宣传，增强法治 教育，树立边界意识，不能恣意妄为。真正崇敬英雄、纪念英雄的正确方式从根本上说体现在两个方面，一是思想情感上的认 同，二是外化的理智行为。因此我们在思想上要理性做好文化传承，行动上保留文明的底线。 有理性的文化传承和表达方式才能推动中华优秀传统文化的转化和发展，而不是一时冲动, 简单地浅层次地表达自己的爱憎情绪。因此，铭记历史，做好理性的文化传承是一个长期的课题，我们要将文化内涵和思想文 明内化于心，外化于行，而不只是流于表面毫无意义的情感宣泄，同时具有理性的思维品质， 涵养个人的道德品行，做一个智慧的文化传承者。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料提到电影满江红热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、 吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗, 寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了 9次。 中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精 神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成 忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。 多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳 飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道, 也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤但是，这次太昊陵岳飞观里游 客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。 这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与 热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪， 是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪 绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、 打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。 而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的 行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华 民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以 此推动中华优秀传统文化的转化和发展。行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以 下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、 社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理 性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。立意：1.理性传承中华文化。2,秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。3 .强化法治意识，促进文化传承。4 .探寻文化内涵，做文明游客。5 .略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料先指出“兔''在传统文化中的寓意以及形象特征，“具有智慧、谋略、坚韧和慈悲等优秀 品质”，外形上是“可爱软萌”；接着列举2023年癸卯兔年各个领域的“兔”元素形象，其中春 晚吉祥物兔圆圆和自贡灯会中唐装机甲兔受人欢迎，而“蓝兔子”邮票则是受到质疑，重庆兔 子灯饰则是被拆除。虽然同为“兔”，结果命运却截然不同。分析原因可知，春晚吉祥物兔圆 圆形象软萌可爱，全身莹白如雪，这与传统文化中“兔”的形象是一致的；唐装机甲兔形象酷 帅，与传统文化中“智慧、谋略、坚韧”等特点契合。而“蓝兔子”邮票和重庆兔子灯饰的形象 则倾向于“诡异”，失却了兔子的可爱。材料中的“兔子”代表着传统文化，而各个领域出现的 “兔元素”则是对传统文化的传承和创新，以此为切入点引发我们对如何传承创新传统文化的 思考。传统文化要有传承，所谓发展也不能抛开原有的基础，否则可能是创新了，但也不是 原来的东西了，也就谈不上传承了，从这个角度可以谈文化传承要坚守文化内涵；传统文化 需要创新，这样才能保持生命力，只要它依然是美的，精气神还在就好了，从这个角度可以 谈创新可以让传统文化更好传承；当然也可以综合二者，文化需要创新，但不是偏离传统的 创新，只有创新才有活力，只有善于传承才有根基。行文构思上，可以先概述材料，由材料中“同兔不同命”这一现象引发思考，分析原因，由此 引到传统文化的传承和创新上；接着可以先谈传统文化需要创新才能在当下更有生命力，然 后指出创新要有底限，不能背离其根本，并综合二者，指出“创新”和“传承”并不矛盾；最后 总结全文。立意：1 .文化传承应该保留原汁原味。2 .艺术有规律，改造须有度。3 .创新，不能伤其魂。4 .坚持文化创新，让民族文化更为耀眼。5 .传承可以创新，但不应违背艺术的根本。6,创新要有原则，有底线，要保留本真