2024年《孟子两章》的教学设计.docx

2024年孟子两章的优秀教学设计孟子两章的优秀教学设计5篇孟子二章出自孟子之手，别称生于忧患，死于安 乐得道多助，失道寡助。现孟子二章已修改为生 于忧患，死于安乐和富贵不能淫。下面是我给大家共 享的内容，供大家参考，阅读。孟子两章的优秀教学设计1【教学目标】1 .熟读文本，背诵精彩片段。2 .小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。3 .以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。【教学重点和难点】1 .小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。2 .以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。【教学方法】自主探究【课时支配】1课时【教学过程】一、课前检测1.说明句中加点的词。(1)张仪岂不诚大丈夫哉(2)父命之1 .分析思路，品尝孟子的论辩艺术。2 .客观评价，感受孟子的人格魅力。【教学内容和步骤】一、复习旧课，导入新课上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个基础 上翻译了全文，还朗读并背诵了全文。这节课，我们要接着 深化学习，了解本文是怎样围绕中心论点绽开争论的，并从 中去品尝、观赏孟子文章的风格。二、理清思路1 .作者一共列举了几个人物?他们有什么共同特点?其作 用是什么？（明确）列举了六个人物：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔 敖、百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都 被提拔任用，有了一番作为。列举六位名人的事例，为论点 供应足够的事实依据，使文章富有气概，增加劝服力。2 .第一段要说明的道理是什么？明确：人才要在逆境中造就。“是人”指文章开头所列 举的六个人及与之相类似的其他人或能担负重任、有所作为 的人。作者认为人要有所作为，成就大业须经受苦难的磨炼。 这一段中有振聋发耳贵的名句：“故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这几句话告知人们： 全部将来要成就一番事业的人，都必定要在内心和身体各方 面经受一番苦痛与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才能。 以后再遇到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱。3 .其次段论证的是什么？是从哪两个方面论证的？明确：论证了经受磨炼的好处。是从正反两个方面论证 的。正面：个人作为一一人处逆境才能奋勉有为。反面：治 理国家一一国无忧患易遭灭亡。4 .文章最终一句在文中起什么作用？明确：是全文的总结，揭示了中心论点。三、梳理全文1 .这篇短文在论证方法上有什么特色？明确：这篇短文采纳了类比论证、举例论证、对比论证 等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如排列六位逆 境中成才的人物事例，等等。2 .简述作者的论证思路。明确：第一段首先用排比句式列举六位历人物的事例， 说明担负重任并作出了成果的人物并不是天生如此，而是经 过一番艰苦磨炼的，为下文得出结论供应了足够的事实论据。 之后论述了人要担负重任，有所作为，成就大事，必需先在 思想、生活、行为等方面受一番艰苦磨炼的道理。其次段论 述了人处于逆境中才能奋勉，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。 最终点明中心论点：生于忧患，死于安乐。四、探讨沟通1 .你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么珍贵的 启发意义？明确：孟子文中所说的两个问题，对我们仍具有珍贵的 启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强 调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼 中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经验一番艰难困 苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而 贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方 面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋 起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力 奋斗，发挥主观能动性，方能冲出逆境，别开生面;若颓然 丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一 是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，保持警觉，居 安思危对一个国家极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这 个思想有深远的意义。试想，一个国家假如奸邪当道，丢失 警觉，那么其前途命运是可想而知的。2 .以“我心目中的孟子”为话题来探究一下孟子原委是 怎样的人。明确：孟子本人是个讲大义、有气节的人。他履行了 “富 贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的原则，从不阿谀奉 承、趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明白他的处世看法。孟子是个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求。有 仁义，相关者都会受益;无仁无义，全部人都不会受益。“义” 作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大 利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“与 民同乐”等民本思想。孟子是一个心怀天下的政治家、思想家。就孟子的人格 而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏 愿伟志。他为实现自己的志向遭受挫折而矢志不渝，表现出 剧烈的使命感，展露出以天下为己任的博大胸怀。孟子是一个聪慧机灵、豪爽直率的辩论家。他义正词严， 直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个无私无畏的辩论家 的形象。孟子以自己的行为实践着自己的人生主见。五、迁移延长请同学们联系现实生活，联系实际，谈谈对艰苦奋斗、 忧患意识的相识，搜集激励人艰苦奋斗，主动向上的名言警 句、古今中外同类型的事例。全班沟通，并积累在摘抄本上。孟子两章的优秀教学设计3学目标：1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个 重点，可以放手让学生在自学中，发觉问题，相互探讨后， 老师精要讲解的方法学习。2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又 一重点，老师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分 析、探讨来解决。3、两篇短文都采纳“逐层深化论证”的结构，这是学 习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的 基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助 学生从整体上相识这一结构特点。课时支配：2课时教学过程：第一课时一、明确目标疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅 谈各自看法，以加深理解。二、整体感知得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑，标题 是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心 愿即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护; 反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活 在各诸侯国相互攻伐，社会一的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主见， 反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主见。三、教学过程1、让学生介绍查找到的孟子及孟子的常识的资料,讲解并描述摘录的逆境造就人才的事例。2、激励学生充分朗读，自学，发觉问题，质疑，探讨。结合课后练习一，要求学生在朗读课文时留意节奏显明， 如“必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身， 行/拂乱其/所为"，读排比句尤其要留意节奏显明，读出气概 来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气概的。朗读 时还要通过语调的改变，突出文章的关键句、中心句。老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教 室里充溢学生的琅琅书声。3、检测自学效果。(1)下列句子朗读节奏划分有误的一句是()A.夫/环而攻之。B.是/天时不如地利也。C.威天下/不以/兵革之利。D.故君子/有不战，战/必胜矣(2)下列句子有通假字的一句是()A.三里之城，七里之郭B.寡助之至，亲戚畔之。C.得道多助，失道寡助D.米粟非不多也(3)说明下句中加点词在文中的意思：池非不深也。域民不以封疆之界4、探讨问题(1)本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以 看出，作者把确定斗争输赢的客观因素归结为哪几个?作者 认为它们之间的关系如何？(2)本文借论战，深化阐述了怎样的政治主见?这一主见 是如何逐层推动论证的？(3)画出第3、4节中的排比句，诵读体会，争论文说理 运用排比句式的表达作用。练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内 容写一组排比句，加深体会。四、总结、扩展这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行 王道”的政治主见。论证逐层深化，令人信服。排比句式， 更增加了语句的气概。为达到教化的目的，可以让学生结合自己的学问，简述 “天时不如地利，地利不如人和”的缘由，使其懂得维护安 定团结的政治局面的重要性。五、布置作业1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。2、背诵文章。教后记：其次课时、明确目标比照学习生于忧患，死于安乐，懂得逆境能造就人 才的道理，并加深对逐层深化论证方法的理解。二、整体感知生于忧患，死于安乐一章选自孟子告子，文 题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心愿思 忧患激励人奋起，使人生存发展;安逸享乐使人萎靡， 必将导致灭亡，即逆境能成才。表明白孟子关于人才要在困 难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型， 观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。三、教学过程1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。(1)读准下列加点字的音：傅说忍性法家拂士曾益(2)正确划分下列句子的朗读节奏必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其 身，行拂/乱其所为。入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通 假字及用法特别的字。重要的语句有：(1)故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。(2)困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。( 生于忧患，死于安乐。3、探讨问题，深化理解本文中心及逐层深化的论证方 法。本文共列举了哪些人的事例?这些事例共同说明白什 么道理？明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的 事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必需经受磨炼。(2)例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？明确：作者在短文中，不局限于例证。还擅长由个别到 一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。(3)与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？明确：同：本文在论证上也采纳了层层推理的方法。异：得道多助，失道寡助一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。四、总结、扩展本文作者采纳层层推理的方法，摆典型事例、正反对比 讲道理，使观点有很强的劝服力。为更好地拓开学生思路，深化领悟作者的观点，可以让学生思索下列问题:1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验,谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你 举例谈谈对此说法的看法。五、布置作业1、课后练习三、四。2、强化背诵内容。3、设计表格着手积累己学过的通假字。孟子两章的优秀教学设计4从容说课（孟子）两章选自孟子公孙丑下。战国时期， 诸侯各国之间的吞并斗争日益激烈，为了求得生存，乃至建 立霸业，各国君主不谋而合地崇尚武力而不体恤百姓。面对 这种现实，孟子提出了他的治国志向。得道多助，失道寡助一文主旨非常明确，突出强调 “人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，详细 地说，就是阐明斗争的胜败主要取决于人心的向背，而人心 的向背，又取决于统治者是否“得道”。从斗争谈起，最终 归结到如何治国平天下。生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过 种.种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例，说明人只 有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此(3)以顺为正者(4)富贵不能淫2.文学常识填空。孟子，名，字， 时期 学派的代表人物，被尊为“二(2)孟子是一部记录 言行的著作，共七篇。南宋朱熹将孟子并 称为“四书”。答案1. (1)真正，的确。(2)教育、训诲。(3)准则，标准。(4) 惑乱，迷惑。2. (1)轲子舆战国儒家亚圣论语高校中庸二、学习新课1 .导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。此之谓大丈 夫。”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为 仅次于孔子的一代儒家宗师一一孟子。孟子的学说即使到了 今日，仍有它的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主 见，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着才智的光线。 今日，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的孟 子O2 .理解课文 引申，从正反两方面说明经受磨炼的好处，最终得出“生于 忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理， 显得水到渠成。教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引 导学生学习孟子说理论证的方法，品尝排比、对比等修辞的 表达效果，全面相识孟子散文的艺术特点。学习文言文， 重在古今对读，给予经典作品以新的内涵，体现文化传承的 特点。基于此，老师应引导学生正确相识“得道多助”“生 于忧患”的时代意义。课堂教学应以诵读法为主，辅之以探讨点拨法、比较法、 竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延 读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。教学目标学问目标1 .积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。2 , 了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。3 .背诵两篇短文，积累名言警句。实力目标1 .反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。2 .学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的 表达效果。德育目标1 .理解“天时”地利” “人和”与“得道多助”失道寡 助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识，2 .理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教 益，增加忧患意识，以乐观的看法对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法1 .诵读法学习文言文的关键是诵读。特殊是像孟子 这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗 读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气概和美感。2 .探讨点拨法3 .竞赛法4 .比较法教具打算多媒体、录音机、教学磁带课时支配2课时教学过程第一课时教学要点资料助读;师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读 课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文 意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展， 深化对文章观点的理解。教学步骤一、导语设计同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军 百万大军横渡长江吗？西路军成功的缘由是什么？（学生齐 答；“得人心者得天下。”）今日，我们学习得道多助，失 道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与孟子孟子（公元前372公元前289）,邹人，是孔子之孙孔 仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门 徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义， 提出“仁政”的口号，主见复原“井田制”和世卿制度，同 时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本 善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性 学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公， 明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。 思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气 概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴 行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的怜悯，对别家学说的敌 视，对贯彻自己.主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天 下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章 激切、刚厉、义正词严。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的 手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句 式，所以笔锋盛气凌人。三、朗读课文，整体感知1 .老师播放示范朗读磁带，学生听读，留意把握字音，停顿、重音。2 .老师示范背读课文，留意读出文章的气概。3 .学生齐读课文，老师稍作朗读指导。留意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国 /不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多 助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至， 天下/顺之。四、译读课文，把握文意1 .学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2 .小组探讨，质疑、解疑。3.老师引导学生积累文言学问。老师分发文字资料，内容如下：(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）（2）古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城;郭：外城）委而幸之（离开。今义：往、至D亲戚畔之（亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭 有婚姻关系的家庭或它的成员。）池非不深也（护城河。今指水塘。）（3）一词多义；域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有 利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不 坚利也（锋利）（4）留意下列加点词的用法：域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）固国不以山溪之险（形容词用作动词，使巩固）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）（5）留意下列句子的翻译；天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时 令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。 比不上作战中的人心所向，内部团结。）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不 如地利也（采纳四面;包围的方式攻城，一定是得到有利于作 战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的 天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜 矣（靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的 寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。）五、思读课文，理清论证思路，背诵课文1 .本文的中心论点是什么？文章是如何逐层绽开论证的？ 学生同桌之间探讨、沟通。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件， 由此逐层绽开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地 利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在斗 争中所起的作用不同，然后由斗争中的“人和”推出治国安 邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人 和”的实质，即“多助”天下顺之"；最终把“多助”与“寡 助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。老师依据学生回答板书，形成背诵思路。2 .学生依据板书提示，背诵课文。六、总结升华老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义;对于“人 和“得道"，你是如何相识的?请联系实际，谈谈你的看法。学生探讨。生1:我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间， 团团成伙好办事。生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果 招致了国内外有识之士的一样反对，弄得众叛亲离；正应了 孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民 心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但 也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶 级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。生4：我觉得，斗争输赢取决于斗争的性质和人心向背， “威天下”不能靠“天时”地利"，而只能靠：“人和”的理 论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今日， 要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊 斗争不就是一个很好的例证吗？生5：强权只能横行一时，绝不行能横行一世。世界的 政治格局发展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于 支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日 下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理 国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合 乎“道义”的呢？老师明确，或许可以这样回答;第一，合乎国家与国家 同等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在同 等的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处，这 是鉴于20世纪的斗争给人类;社会带来巨大的灾难，维护和 平，避开斗争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得 道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的 资源受到我们的重视。七、布置作业1,背诵全文。2.整理课堂发言，写一篇读后感。孟子两章的优秀教学设计5教学要点学生自读生于忧患，死于安乐，老师设计相关问题 指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课 文;延长拓展、总结升华：比较阅读，把握孟子散文的 艺术特点。教学步骤一、导语设计 设计（一）大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中 矢志不渝，最终战胜了吴国，重振越国;然而在此以后，“越 王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟 有鹏鸿飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经验 给我们什么样的启示呢?请走进孟子告子下的选段中 去找寻答案。设计（二）美国阿拉斯加的一个自然爱护区内原是鹿与狼共存的， 为爱护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安静” 环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降， 不久便有很多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久 鹿群又朝气焕发充溢活力了。同学们听了这个故事，会有什 么样的感想呢？（学生答“生于忧患，死于安乐”，老师板书 文题。）二，朗读课文，整体感知1 .学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬 顿挫的气概和美感。2 .老师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及 重音。多媒体显示：（1）舜/发于/吠亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶 鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/ 海，百里奚/举于/市。(2)必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤， 空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/ 其所不能。(加点词重读)3 .学生大声读课文。三，理清论证思路，背诵课文1 .学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。2 .小组探讨沟通，解答翻译中的疑难问题。3 .全班分为两组，绽开课堂竞赛，每道题单数题一组回 答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出输赢。多媒体显示：第一板块：文言学问(1)读准下面的字。吠亩傅说胶鬲行拂(2)注明下列句中的通假字并说明。曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士所以动心忍性(3) 一词多义。舜发于联亩之中行拂乱其所为天将降大任于是人也(1)依据注释，疏通文章，归纳本文的文言学问。(2)熟读课文，说说作者的行文思路。明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然 后批驳了此观点，最终得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱 不能移，威猛不能屈。此之谓大丈夫”。(3)再读文章，解决以下问题。请简要分析景春心目中的大丈夫形象。明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位 高权重、令人望而生畏的当权者。请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道” 的不同。明确：“妾妇之道”表现为听从，其本质是在权利面前 毫无原则，如张仪之流；“大丈夫之道”表现为“富贵不能 淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，其本质是内心对仁义礼的坚 守，正如儒家所提倡的“穷则独善其身，达则兼济天下”。孟子否定景春的理由是什么？明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意听 从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾 妇之道”，哪里能谈得上是大丈夫呢？3 .总结全文，谈谈学习本文的收获。三、布置作业 完成下面的阅读练习。死于安乐入则无法家拂士今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中国恒亡死即举大名耳舜发于吠亩之中故天将降大任于是人也发于声扶苏以数谏故(4)翻译句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。人恒过征于色发于声而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者。然后知生于忧患而死于安乐也。其次板块：思想内容(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的? 请简述本文的论证思路。(2)这篇短论在论证方法上有什么特色？第三板块：才华展示(1) “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意 思相同?请列出两句。哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。学生课堂竞赛成果展示：关于思想内容：(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问 题。先以六个出身低微、经过种.种磨炼而最终身负“大任” 的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又 重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观 点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必需在生活、 思想、行为等方面经受一番艰难甚至苦痛的磨炼。接着由个 人说到国家，指出确定国家存亡的因素和个人能否成就大业 的因素相仿，最终推出论点。(2)这篇短论采纳了类比论证、举例论证、对比论证、 归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比， 如六位逆境中成才的人物事例排列，如把成就伟人与国家灭 亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。(2)相关的事例有：明末农夫起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于 安乐”的真实写照。有人做过一个试验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力 一蹦跳出来了。将青蛙放入温柔的开水中，青蛙乐于呆在其 中，温度渐升渐高，青蛙渐渐适应，最终竟被煮死了。这也 是“生于忧患，死于安乐”的写照。畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患， 死于安乐”的道理。4 .老师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌庆贺。5 .学生齐背课文。四、总结升华提问：学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的 启示？学生探讨。成果展示：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有珍贵的启发意 义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两 个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成 的，增长的。担当“大任”者，必先经验一番 “苦” “劳” “饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能， 担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能 够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有 所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能 动性，方能冲出逆境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振， 自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理 问题。孟子指出拥有贤臣，接受谏诫，保持警觉，居安思危 对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想 有深远的意义。试想，一个国家假如奸邪当道，佞幸弄权，沉 湎安乐，丢失警觉，那么其前途命运是可想而知的。五、比较阅读，把握孟子散文的逻辑性和文采1 .逻辑性一一层层深化的论证特色。得道多助，失道寡助从斗争这一角度动身。通过对 天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对斗争输赢 的确定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助” 的论断，阐明白施行仁政的重要性。短文结构形式“总起 分承一一阐述一一结论”，体现了作者由点到面，由个别 到一般的逻辑思路，使文章极富劝服力和感染力。而生于忧 患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相像 的“是人”，从个别到一一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼 的，接下来从个人作为推论到治国，最终归结出全文论点。作 者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。2 .品尝孟子散文的语言特色明确：这两篇短文气概磅礴，具有极强的劝服力、感染 力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一 “城非不高也， 池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重 否定。排比有力；“域民不以固国不以威天下不 以”层递排比，更有气概。章二开首列举历史人物，自 然用的是并列排比;而“人恒过”用的则是句式排比。 足见孟子说理散文善用排比，而且句式敏捷，形式多样，既 给文章平添了气概，又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪耀 着哲理的光华。六、课堂小结（孟子）两章，笔带锋芒，语言犀利，气概磅礴，擅长 说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今日读写争 论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对 生活在21世纪的我们仍有肯定的教益。“弱水三千，只取 一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。七、布置作业1 .两篇短文中，你更喜爱哪一篇?说说你的理由。2 .写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今日，该 如何相识“生于忧患.死于安乐”。板书设计孟子两章的优秀教学设计景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也， 父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：'往之 女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威猛 不能屈。此之谓大丈夫。”1 .说明下列句中加点的词。(1)妾妇之道(2)是焉得为大丈夫乎(3)居天下之广居(4)无违夫子2 .下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同 的一项是()例句：女子之嫁也A.悍吏之来吾乡B.至之市而忘操之C.公与之乘，战于长勺D.如使人之所欲莫甚于生3 .用划出下面句子中的朗读停顿。(限两处)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。4 .翻译下列句子。（1） 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。此之谓大 丈夫。5 .孟子否定景春的理由是什么？列举3个你心目中的“大 丈夫”。答案1 .（1）准则、原则。（2）这，这样的人。（3）居住。（4）违 反。2 .解析A例句和A项中“之”的用法是主谓之间，取 消句子独立性，不翻译;B项，“之”为动词，到;C项，“之” 为代词，指曹刿;D项，“之”为助词，的。3 .公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？4 .（1）发起怒来，诸侯们都会胆怯；宁静下来，天下就 会安然无恙。（2）金钱和地位不能使其迷惑（或扰乱心愿），贫困卑贱 不能使其变更（道德修养），威逼利诱不能使其屈服。这样（的 人）才叫作大丈夫。5 .孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意听从诸 侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之 道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道 也”）文天祥、朱自清、项羽等。孟子两章的优秀教学设计2生于忧患，死于安乐教案【教学目标】1 .精确翻译和背诵全文。2 .品尝孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。【课前预习】1 .依据课下注释，初步感知课文内容，扫除文字障碍。2 .查找资料，进一步了解孟子的思想。【教学过程】第一课时【教学要点】1 .能用一般话精确而流畅地朗读课文。2 .在理解词语的基础上，精确翻译全文。【教学内容和步骤】一'、导入新课大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中 矢志不渝，最终战胜了吴国，重振国威;然而在此之后，“越 王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟 有鹏鸽飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。 越王勾践的经验给我们什么样的启示呢？今日，就让我们走 进孟子的生于忧患，死于安乐，一起去探究其中的缘由 吧。二、朗读课文正音释义：吠(qudn)亩：田地。曾(zBng)益：增加。拂(bi) 土：辅佐君王的贤士。三、读出节奏舜/发于吠亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼 盐之中，管夷吾/举于土，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。四、理解词义请同学们结合课下注释圈点勾画出应当重点理解的词 语，然后学生之间自由探讨，共同解决。借助课文注释，查阅工具书，自主说明文中不理解的词 语。(1)常见实词傅说举于版筑之间：任用、选拔;捣土用的杵。孙叔敖举于土：狱官。(2)常用虚词舜发于吠亩之中：从。而后作：表承接。生于忧患而死于安乐也：表并列。征于色：在。3 3) 一词多义发：舜发于吠亩之中（起，被任用）发于声（表现）拂：行拂乱其所为（违反）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）（4）词类活用劳其筋骨（形容词的使动用法，使劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使饥饿）空乏其身（形容词的使动用法，使贫困）所以动心忍性（动词的使动用法，使受到震撼）所以动心忍性（形容词的使动用法，使坚忍）行拂乱其所为（形容词的使动用法，使受到扰乱）五、疏通全文先请同学们结合课下注释说说课文的大意，之后同桌之 间可以相互合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思， 这样，逐句说一遍。之后，我们请出一组同桌在全班读一读， 说一说。留意下列要求：读：读准字音，流畅自然，节奏合理。说：意思明确，条理清楚，语言通顺。组织学生说课文大意：第一段：舜原来在历ft耕田，后来被尧起用，成为尧的 继承人。傅说原来在傅岩替人筑墙，后被殷王武丁任用为相。 胶鬲原来以贩卖鱼盐为生，后受到周文王的举荐，做了纣王 的大臣。管夷吾被囚禁在监狱里，得到鲍叔牙的举荐，被齐 桓公任用为相。孙叔敖在海滨隐居，被楚庄王任用为相。百 里奚身为奴隶，被秦穆公赎回来用为大夫。所以，上天要降 下重大责任给这个人的时候，必定使他的心志困苦，使他的 筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，在他做 事的时候，又使他的所作所为受到阻挠，以上那些遭受，都 是用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原 来所欠缺的实力。其次段：一个人经常犯错误，然后才知道改过。内心困 苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。表现在脸色上，流露在 言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内假如没有遵守 法律度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相 当的国家的威逼和外来的忧患，这样的国家经常会招致灭亡。 由此可知，常处忧愁祸害之中可以使人生存，常处安逸欢乐 之中可以使人死亡。六、诵读课文请同学们再听一遍课文的录音，听完后，依据感受反复 诵读课文。七、背诵全文反复朗读直至能背课文，要求精确、娴熟。其次课时【教学要点】