第3单元议论要言之有据-九年级语文上册单元写作指导范文.docx

2023-2024学年九年级语文上册单元写作指导+范文精选第3单元议论要言之有据题目一01写作实践要求L孔子说：“人而无信，不知其可也。（论语为政）城信，自古就是一种美德。欺诈、造假 等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于600字。提示：1 关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。2关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。写作指导“谈诚信”这个题目比较宽泛，可以谈诚信的价值，可以谈诚信的培养，也可以谈什么是诚信，还可 以谈不诚信的伤害因此，下笔写作前，要先在头脑中想一想：我打算写哪一方面？以缩小开口，确定 自己观点，这样写出的文章才能观点明确，立论集中。有了观点，然后就是使用哪些材料，如何证明观点。相比记叙文的多姿多彩，议论文的结构、行文还 是比较固定的，很少变化。我们需要注意的是材料新颖。如何才能做到材料新颖？要注意选用最新材料，比如最近社会上发生的热点事件。再一个就是自己平 时阅读中，从一些经典作品中摘录收集的材料。比如，上面“写作实践一”强调的那些收集材料方法搜集 来的材料。这些往往是你独有的，别人没有，就很新颖。范文精选范文（一）谈诚信论语中有句话：“人而无信，不知其可也。”北宋著名学者、程朱理学的开创者程颐认为，“以诚感人者，人亦以诚而应。古往今来，多少名人学者身体力行，诚信做人，又用自己切身经历告诉我们要讲诚信，诚信是我们安 身立命的基石。从小，父母和老师都教导我们：做人要诚信，不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就 是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。相信大家都读过狼来了这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任 他，最后他被狼吃掉了。这样的悲剧完全是小男孩自己一手造成，的不讲诚信者的必然下场。虽然，我们 一般人像故事中的小男孩那样的事情可能不会遇到，但是，类似的诚信考验却是时常遇到的。不要以为，偶尔说一次慌，又没有对证，谁能知道？你知道什么叫日积月累？习惯成自然吗？世界上任何事情都是由小到大，逐渐积累的，量变到质变。一次谎言没有被人识破，给你带来了好处， 可能就会助长你再一次说谎，一而再再而三，你就会越来越多，越来越收不住手。许多犯罪分子都是这样 养成的。所以，把诚信发扬光大，我们一定要防微杜渐，绝不容许有一丝一毫的投机取巧。有人说，我说句善意的谎言总可以吧？的确，善意的谎言有时可以给别人带来希望，但终究还是谎言， 应该审时度势，谨慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上编织一张网时，就应该想到，当这张“善 意”的网被"现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊？到那时该如何拯 救？莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活 中，也是显而易见的。所以，对待善意的谎言，无论是说还是听，我们都要慎之又慎。诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心 的土壤中开出美丽的鲜花！【名师点评】本文论述很有条理，做到了言之有据。开篇引用名人名言，提出观点：诚信是我们安身立命的基石。 我们一定要把它发扬光大。接下去，论述发扬诚信要对谎言防微杜渐，举例子，讲道理。再接下去，论述 善意的谎言要慎之又慎，仍然是摆事实讲道理，引用莎士比亚名言加以论证。最后，呼应开头，总结全文。文章摆事实讲道理，引用名人名言和故事，做到了言之有据，论述有力，令人信服。范文（二）谈诚信明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”， 终于饱读诗书，名垂千古！（开头引用明代宋濂的事例，引出诚信话题。）宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是， 郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗 而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为 新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？（引用郭沫若的事例，论证了因为诚信， 让让他成为新诗的奠基人、历史剧的开创者。）放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。大洋彼岸有一位美国人，新泽西一曼哈顿航运线总裁阿瑟因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工， 每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用 的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时 期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚 信，让阿瑟因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵成为新泽西一曼哈顿航运线总 裁。（段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外）个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定 若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将 横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国 家。是诚信让泰国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭, 令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。“秦国取信于国民而强， 西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚 信之风吧！（结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文）【名师点评】本文条理清晰，论点鲜明，论据充分典型，论证方法多样，有举例论证，也有道理论证，还有对比论证。尤其用典型历史故事开头，引出论点，增强趣味性。段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内 到国外。结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。题目二01写作实践要求°，范仲淹在岳阳楼记中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对此，你怎样看？自定立意,自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。提示:1.要表明自己的观点,言之成理。2 .选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。3根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。写作指导L本题类似于读后感一一岳阳楼记的读后感。你首先想到可能就是“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”是一种崇高的思想境界，值得我们学习。人人都这么写，难免就千篇一律。因此，一定要突破这一 点，写的与众不同，才能有新意。如何才能突破？要借助发散思维，从不同侧面去想。比如，范仲淹这思想是从哪来的？原来是孟子的 思想“忧以天下，乐以天下”的进一步发展。于是，可以写我们要继承古代传统文化，推陈出新。再如， 范仲淹为何有如此思想？联系范仲淹生活时代，从小受到的教育，可以写要读占人书。又如，范仲淹的为 人，他写岳阳楼记的背景，可以看出范仲淹就是这样一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人, 可以写好思想来源于好品行经过这样一番发散思考，就打开了思路，就容易写出比较有新意的文章。03范文精选L范文（一）忧乐铭心间，天下入胸怀有人忧乐为己，有人忧乐为所关心之人，有人忧乐却是为天下。在我看来，只有将四海黎民之忧乐铭 刻于心，方能不负时代对我辈之期望。被镌刻在历史丰碑上的伟人，从来都不忘天下人之忧乐，不负民族赋予的责任。君不见，首辅张居正不畏权贵，大刀阔斧革除弊政，倾尽全力支撑摇摇欲坠的大明江山，为百姓谋福 祉。君不见，爱因斯坦听闻原子弹在日本爆炸后，不为自己科学理论被证实而欣喜，而为全人类的未来忧 心忡忡。丰盈的心灵，必以苍生福泽为己任。伟人之所以能为天下所铭记，正是因为他们以天下之忧乐为 己之忧乐，以民族兴亡为己之责任。这种博大的胸襟，令人钦佩。心系天下忧乐绝不只有伟人才可做到，普通如你我亦可为之。古有红拂女，夫妇一体守大唐安宁；今有王继才夫妻默默守岛几十年，将民族的利益视作自己的利益, 甘做南海诸岛的守护者。陆游有诗云：“位卑未敢忘忧国”。普通人虽未必有济世之才，但当他们将个人 忧乐、命运与国家民族相连时，那沉甸甸的责任便赋予了他们的生命无比崇高的意义。如今，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。风华正茂的青少年啊，我们是中华民族伟大复 兴征程的接力者，未来的引领者。我们当以所有心系天下忧乐之人为楷模，以苍生之忧乐丰盈自己的心灵，以责任为引路明灯，用担当 谱写青春之歌，共同为实现中国梦凝聚精神力量。只要我们齐心协力，定能在九州大地上奏响心怀天下忧乐的时代最强音！以此为梦，则民族未来可期！【名师点评】论点鲜明，层次清晰。开篇直截了当地阐明自己的忧乐观。然后分别论述了伟人和普通人是怎样践 行了 “心忧天下”的忧乐观。最后收束全文，生发倡议，论证严密。论证丰富，说理有据。运用举例论证、道理论证，论据类型丰富，论证深入，具有说服力。范文（二）浅谈“先忧后乐”若让我用一个词概括人生的状态，我会讲“喜忧参半因为忧与乐乃人生常客，二者相伴一生。所 以，拥有正确的忧乐观就显得颇为重要。于我而言，“先忧后乐”便是最正确的忧乐观。“先忧后乐”提炼自范文正公的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而此句本身也是对孟子 “乐以天下，忧以天下”思想的继承与发展。二者一脉相承，是儒家精神中“家国情怀”的典型体现。而 这精神，最终成为一代代仁人志士的精神北斗。杜甫的茅屋被秋风所破，却仍愿“安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜”；王进喜不惜用身体搅拌泥浆，“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”这种"先 忧后乐”的精神，不仅铸就了他们崇高的人格，而且极大地推动了社会与国家的发展。它不会随着时间的流逝而消亡，反而将会成为氏族的传世之宝。然而，当今社会，伴随着物质生活与精神生活的不平衡发展，有人极度自私自利，甚至开始质疑乃至 漠视“先忧后乐”的意义。且将目光放至2020年的全民抗疫时期，自请奔赴前线的不只有医护人员，还有 司机、快递员、咖啡厅老板他们每个人都是“先忧后乐”的最佳代言人。他们这种吃苦奉献的精神使得 “先忧后乐”的内涵不断丰富，现实意义也愈加重要。作为青少年，我们又该如何将“先忧后乐”的精神发扬光大呢？首先，做到个人的“先忧后乐”，即 “先苦后甜”和“居安思危”。只有这样，远大的理想才不会只是空想；其次，做到集体的“先忧后乐”， 要学会将集体利益置于个人利益之上。做好以上两点，我们才有胸怀，有能力，做到真正意义上的“先忧 后乐”。有国才有家，关心国家大事，努力学习，我们都应为中华民族的伟大复兴而奋斗。【名师点评】感悟开头，观点鲜明。开头从自己的人生状态入手引出中心论点，观，点鲜明，容易引起读者共鸣。论据经典，说服力强。举出杜甫、王进喜以及2020年全民抗疫时期的医护人员的经典事例来进行论 证，说理充分有据。作者可谓眼界开阔、文笔老到。