高中语文第三单元单元素养评价（三）（含解析）新人教版必修5.docx

单元素养评价（三）（120分钟 120分）一、阅读鉴赏（50分）（一）阅读下面的文字，完成13题。（9分）无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不 易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而 暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实; 联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随 人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时 却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是 固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的，个别的,它就不易控制，而 且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的惠山烹小龙团诗里 的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想 起来的，如果你不知道这个关联,原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在 泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、 若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶” 一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难 处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间 第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是 欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大,一人走过,人人就都跟着走,愈走就愈平滑俗滥,没 有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠文料触机幼学 琼林事类统编之类书籍,要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王 嫡、西施”，才子都是“学富五车,才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸 濯桥”；做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例 子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到 一些套语滥调,而你也就安于套语滥调,毫不斟酌地使用它们,并且自鸣得意。这就是近代文艺 心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与 文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌;就读者说,它引不起新鲜而真切 达。指荒凉偏僻的地方。荒无人烟：形容地方偏僻荒凉，见不到人家。“荒无人烟”语意太重, 用在这里不合适。亘古不变:从古至今永远也不会改变。引申义为空间和时间上延续不断。颠 扑不破:无论怎样摔打都破不了。比喻言论、学说等牢固可靠，永远不会被驳倒推翻。“颠扑不破”不能修饰“消息”。雪泥鸿爪:意思是融化着雪水的泥土，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事 遗留的痕迹。痛定思痛:悲痛的心情平静之后,再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未 来。“痛定思痛”与语境不符。16.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（3分）（）A.永恒才是绵延的真实B.绵延的真实才是永恒C.绵延的永恒才是真实D.永恒才是真实的绵延【解析】选C。根据上一句“世事变化只是表象”，下一句相对格式应该是“才是真实”， 据此排除B项、D项;根据整个句子的表达意图，排除A项。故选C。17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.诗人顽强的“赏”表现了与那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争，展现了人与实践的极度 紧张之关系。B.诗人顽强的“赏”表现了那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争，展现了人与实践的极度紧 张之关系。C.诗人顽强的“赏”表现了那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争,发展了极度紧张的人与实 践之关系。D.诗人顽强的“赏”表现了与那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争，发展了人与实践的极度 紧张之关系。【解析】选A。本句语病有两处，第一处是成分残缺，缺少介词“与”，在“那股将生命”前加介词“与"，排除B项、C项;第二处用词不当，将“发展”改为“展现"，排除C项、D项。故选A。18 .下列是一则通知的正文,有五处表述不当,请找出并作修改。（5分）为让同学们进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，母校将于1月6日在教学楼103室举办 关于中国传统节日知识讲座，本次讲座主要涉及以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、 重阳节等。本次讲座我们邀请了德高望重的金老师，他将用丰富翔实的历史材料,为大家带来 精神上的盛宴。请各班班主任认真组织,拜托同学们准时莅临,耐心聆听。答:参考答案:“母校”改为“学校”。“1月6日”后应加具体时间，如“上午九点半”。“拜 托”改为“希望二“莅临”改为“参加”。“耐心”改为“用心”。19 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过15个字（含标点符号）。（6分）脸谱的产生起源于面具，不同的是，,面具则是先 把图形画在别的东西上面,然后再贴在脸上。脸谱作为戏曲演员面部化妆的一种特殊图案,创 造出一个个神态各异、性格鲜明的艺术形象。长期以来，脸谱的图案与色彩所代表的人物性格 已经约定俗成。,如整脸多用来刻画笑里藏刀的奸诈权贵,三块瓦脸则正反人物皆可用。脸谱色 彩也象征着人物的性格。一般而言，如关羽；黑色象征粗犷豪爽、刚正悍勇，如张飞；白色象征阴险奸诈、刚愎自用，如 曹操。其他诸色也都有一定的象征意义。参考答案:脸谱是直接将图形画在脸上 脸谱图案代表了人物的个性红色象征正义勇敢、赤胆忠心（6分，答出一句得2分）三、写作表达（50分）20 .微写作（10分）朱光潜先生主张阅读写作应该咬文嚼字,推敲字句,揣摩情感。而当前,我们生活在一个快节奏 的时代,科技日新月异。两者是否相悖?结合自己的生活体验和情感经历，完成作文片段,表达 自己的观点。要求:观点鲜明，不少于200字。【参考例文】为“咬文嚼字”叫好毋庸置疑,汉语汉字不仅是世界上唯一至今仍在使用的最古老的语言，而且是最精美、最 考究的语言之一。读之,或如倾珠泻玉,铿锵悦耳,或如流风回雪,一唱三叹,给人以文字特有的 审美愉悦。然而令人痛心的是，如此精美、考究的汉语正面临前所未有的危机。原本优雅、工致、洗 练、精美的汉语正在走向粗鄙化、“快餐化”、低俗化。试问，当今中国文坛还有多少人肯下功 夫咬文嚼字，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”呢?有人为莫言辩解，说莫言风格粗犷，八十 三天就写出了五十万字的丰乳肥臀，但粗犷绝不等于粗糙。我要为“咬文嚼字”叫好！21 .阅读下面的材料,根据要求写作。（40分）窗外的同一枝花，在不同人的口中可能会有不同的表达:开心的人会说“花儿对我笑”，伤 心的人会说“感时花溅泪”；憔悴的人会说“人比黄花瘦”，心细的人会说“人面桃花相映红”； 有人说花是有情的，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”；有人说花是无情的，所谓“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”。原因是什么呢？因为“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同"所以客观上的“花自飘零水自流”， 却是人们主观上的“一种相思,两处闲愁”。汉语有着无穷的魅力，一个客观的存在,可以用不同的词语、句式、语气等表达出不同的 主观感受、情绪，给人以美的享受。针对汉语的这一特点，写一篇文章谈谈你的认识、体会或 思考。要求:选好角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要抄袭,不得套作;不少于800字。【写作提示】本次作文是“材料+任务”型作文题。命题人给考生的任务是：“针对汉语的这 一特点，写一篇文章谈谈你的认识、体会或思考J这个要求中,有两个方面必须先弄明白。第一，“汉语的这一特点”是指哪一特点?从前面的要求文字看，就是指“汉语有着无穷的 魅力，一个客观的存在,可以用不同的词语、句式、语气等表达出不同的主观感受、情绪，给人 以美的享受”，即“汉语的魅力”，而这个“魅力”具体来说，可以拆分成三点： 汉语可以用不同的词语、句式、语气等写同一个客观的存在；汉语可以用不同的词语、句式、语气等表达出不同的主观感受；我们可以用汉语的词语、句式、语气等做材料建造一座桥梁，连接起主观感受与客观存在，给 人以美的享受。第二，这次作文不能只停留在对汉语魅力的阐释、说明上，而是要谈谈对这个“魅力”的 “认识、体会或思考”，其中的“或”字，表明考生可以在认识、体会或思考三者中选择其中 之一或二者来写，当然如果有足够的驾驭能力,也可以三者都写。那么，对“汉语的魅力”，大家应该有哪些认识、体会或思考呢？首先,从给出的材料，我们可以认识到汉语是灵活的、多变的、丰富的，表达是形象生动的, 这是表象。透过这一表象，我们可以体会到中国人是智慧、细腻、圆融、善于变化的，中国文 化是博大精深、丰富多彩而又灵活变通的等本质。其次，由这些表象、本质，可以促使我们思考这些问题:汉语有如此魅力，我们应该如何守 护、继承?我们怎样靠它去张扬民族的个性,建立起文化自信?我们如何正视汉语发展中遇到的 诸多问题,将汉语改造、发展得更好？当然,我们也可以从积极作用的层面去思考：如何利用汉语的魅力联结世界，融通天下？如 何利用汉语去除浮躁与喧嚣,展示国人的风采？行文中,大家可以联系初、高中学过的课文,利用那些经典的例子来进行分析,写出自己对 “汉语的魅力”的独特认识、体会或思考。【参考例文】用汉语撑起我们的文化脸面陈才能憔悴的人说“人比黄花瘦”，心细的人说“人面桃花相映红”；有人说“落红不是无情物”， 有人说“轻薄桃花逐水流”；志士说“明明如月，何时可掇”，游子说“海上生明月，天涯共此 时”。同一事物，多样表达。汉语体物传情时所表现出来的多元与精深，实在像是二八少女，活 力四射,姿态万千，魅力无限。我认为，汉语的魅力，在其精微。“秋风萧瑟，洪波涌起”，恍如亲临碣石，共观沧海；“山气 日夕佳，飞鸟相与还”，仿佛置身东篱，尽享闲适；"云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟"，江南烟雨, 满是惬意；“七八个星天外,两三点雨山前”，溪桥茅舍，全是静谧汉语，积淀了中华儿女共 同的文化基因，它总能以其细柔或者刚毅在一瞬之间直击人心，通透灵魂。贾岛在“推敲”中 感悟汉语的精微，王安石在“绿”与“到”之间选择灵动与活力。诗人炼字,尽显汉语芳华，读 者读诗,肺腑浸润，心鹫八极。我还认为，汉语的魅力，在其多元。毛诗序里说：“情动于中而形于言。”有多少情绪体 验，就可以有多少种汉语表达。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这是惨淡的离别；“莫愁 前路无知己，天下谁人不识君”，这是深情的离别；“海内存知己，天涯若比邻”，这是豪迈的离 别字字珠矶间，透露出的是离别的款款深情。人间百态，风情万种，汉语都能细别之、实录 之、畅达之、尽美之。然而，我也注意到，时代的陀螺飞旋，在网络文化的冲击中，在西方文化的渗透下，汉语又 似乎走到了她历史的三峡地带，虽表面平静而实则暗流涌动，虽奔流不息却也泥沙俱下。古诗 词中的意境正淡出中华儿女的视野，汉字的神韵也正从中华儿女的指尖流逝。简短的字符扭曲 了象形的汉字,突兀的字母取代了深情的语词,千篇一律的表情包、支离破碎的生造词,所有的 任性都是对汉语的伤害,所有的妄为都是对汉语的洗掠。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。在异族文化和科技的围攻之下,汉语也正经历着历史的阵痛。叶嘉莹先生说：“我的快乐在于把古诗词中的美好意境分享给青年朋友。”在母语的屋檐 下,我们能否重拾不能割舍的乡愁?在时代的大潮中，我们是否更需汉语的装备？中华民族的千 年积淀是文化自信的根基!要远行,就得主动扛起汉语这面大旗。联合国那一大摞文件里,最薄 的那本一定是汉语文本!这，难道还不足以让你在行走于世界各样文化之间时，努力撑起你作 为中国人的文化脸面吗？【点评】文章开篇通过排比、引用，指出汉语具有无限的魅力;接下来，用“我认为”“我还认为”“我也注意到”等显眼的语言标志来组织全篇，条理明晰、层次清楚。行文中, 作者既谈了自己对汉语精深与博大的认识，也讲到了自己对汉语发展过程中遇到“围攻”的忧 虑与思考，体会认识深刻。最值得一提的是,作者能熟练驾驭语言文字，引经据典，文白参差,字字珠矶,掷地有声,其本身 就是一篇魅力十足的美文,显示出作者掌握和运用汉语的深厚功力。的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生 态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及,沿着习惯的去做，总比新创较 省力,人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。（选自朱光潜咬文嚼字）1 .下列各项内容表述与作者原意相符的一项是（3分）（）A. “蓝田日暖玉生烟”是蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想。B.字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地而异,变化莫测。C.科学的文字其意义需要精确，但是并不说明科学不需要联想甚至排斥联想。D.诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至支离。【解析】选A。B项，“因带上主观色彩”有误,应该是“在历史过程上所累积的种种关系”。C 项，“并不说明科学不需要联想甚至排斥联想”，文中无此意。D项，“诗文中的字难以控制” 应为“诗文中的字的联想意义难以控制”，偷换概念。故选A。2.从修辞的角度来审视,与例句“直指的意义载在字典上，有如月轮,明显而确实”相同的一项 是（3分）（）A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光。B.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言。C.联想起于习惯,习惯老是欢喜走熟路。D.熟路抵抗力最低，引诱性最大,一人走过,人人就都跟着走没有一点新奇的意味。【解析】选A。例句“直指的意义载在字典上，有如月轮,明显而确实”为比喻修辞,A项，“有 如轮外圆晕”也为比喻句，而B、C、D三项都是拟人修辞。故选A。3对于第一段文字在阐述问题过程中,运用的论证方法，归纳正确的一项是（3分）（）举例论证对比论证引证归纳推理类比论证A.B.C.D.【解析】选Co解答此题,可根据第一段文字的具体内容分析判断。第一段文字中并没有采用 归纳推理和类比论证的论证方法。故选C。（二）阅读下面的文字，完成46题。（9分）艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起，一个名为“接受 美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成 就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创 作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包 括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读,它才转化为现实的存在，因此对作品的接 受具有艺术本体的意义。也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人一一德国的伊瑟尔 说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺” “否定”三个要素。所谓“空 白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与 想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一 个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受 者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召 唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁， 其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的,海德格尔提出“前理解"即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本 与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程 度上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接受者 完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误 读或创造。从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的 理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理 解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时,我们当然可以设身处地想象古人的生活, 体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。 当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普 遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实,并在生活中 发挥作用的,不是别的,正是理解擦亮了艺术品的生命之光。（摘编自陈望衡艺术是什么）4 .下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（3分）（）A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接 受的研究就成为艺术美学中的一门显学。B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的 过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成。C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段,读者、观众、听 众对艺术品的接受是艺术创作的继续。D.通过读者、观众和听众的接受,艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分。【解析】选Ao曲解文意，文本第一段说的是“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学 问题”。5 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（3分）（）A.文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受 者用自己的生活经验与想象去补充。B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接 受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的, 所以这种结构会影响接受者对文本的理解。D.作品被艺术家创作出来以后就成为历史,作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作 用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。【解析】选Co强加因果,C项在文本的第四段的开头，原文并没有表因果的词语，不构成因果 关系。6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限 中表现无限,简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。B.理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性,正如西 厢记之于莺莺传、金瓶梅之于水浒传。C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向,所以即使我们今天阅读 历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感 情。D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于 同一文本的理解即使千姿百态,也不可能完全没有同一性。【解析】选B。B项丢掉了基本前提“从某种意义上说”，使“理解就是误读，创造也是误读” 变得绝对化，同时B项无中生有,原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性”。（三）阅读下面的文言文，完成711题。（19分）甫，字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第，困长安。 甫奏赋三篇,帝奇之，使待制集贤院。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守 官十一世,迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体,常寄食于 人，窈恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作虽不足鼓吹 六经，至沉郁顿挫，随时敏给,扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自邮州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡 走凤翔上谒，拜右拾遗。与房瑁为布衣交，培时败陈涛斜,又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言: “罪细，不宜免大臣帝怒,诏三司杂问。宰相张镐日：“甫若抵罪，绝言者路J帝乃解。甫 谢,且称：“瑁宰相子，少自树立为醇儒,有大臣体,时论许体才堪公辅，陛下果委而相之。观其 深念主忧,义形于色,然性失于简。酷嗜鼓琴,廷兰托瑁门下,贫疾昏老,依倚为非,瑁爱惜人情, 一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫啦,觊陛下弃细录大,所以冒死称述,涉近讦激,违忤圣心。 陛下赦臣百死，再赐骸骨,天下之幸,非臣独蒙J然帝自是不甚省录。 时所在寇夺甫家寓部弥年艰篓孺弱至饿死因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南，往依焉。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见 之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视日：“严挺之乃有此儿！”武亦暴 猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。武卒，崔阡等 乱，甫往来梓、夔间。后南游，客耒阳,一昔大醉而卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗，伤时槎弱，情不 忘君,人怜其忠。（选自新唐书杜甫传，有删改）【注】陈涛斜,地名。在陕西咸阳市东,亦谓之“成阳斜”。7 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）（）A.时所在/寇夺甫家/寓部/弥年艰篓孺弱至饿死/因许甫自往省视。8 .时所在寇夺/甫家寓哪弥年/艰篓孺弱至饿死/因许甫自往省视。C.时所在/寇夺甫家/寓廓弥年/艰篓孺弱至饿死/因许甫自往省视。I）.时所在寇夺/甫家寓廓/弥年艰篓/孺弱至饿死/因许甫自往省视。【解析】选Do第一处，关键词“所在”所字结构，是指所在的地方，名词性短语，因此，后面不 能直接断开，可以排除A、C两项。第二处，关键词“弥年”，长年的意思，时间状语，放在后面 才恰当，排除B项。故选D。8 .下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）A.不中第，指参加科举考试未考中,也可以说落第、下第;及第，指科举考试应试中选。9 .行在,也称行在所。指天子所在地方，专指天子巡行所到之地。文中是指唐玄宗所在之地。C.上疏,是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。D.骸骨，旧时称辞官为“乞骸骨”，意思是使自己的身体归葬故乡；在文中指的是皇帝赦免了杜 甫的死罪。【解析】选B。B项，”文中是指唐玄宗所在之地”错误。结合“肃宗立，自鄢州羸服欲奔行在, 为贼所得”分析可知,文中的“行在”指的是唐肃宗所在地。故选B。10 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）A.杜甫年少时生活贫困，但是很有才能。他客居在吴越等地，李邕很看重他的才能，自己先主动 去见他。后来他参加进士考试没有考中，滞留在了长安。B.杜甫为了摆脱贫困，一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，一方面这是古代 文人欲就功名事业、积极进取的表现,另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦思想。C.杜甫自幼同房瑁就有深交,房瑁在讨伐叛军时打了败仗,又因为房瑁以董廷兰为门客而被免 去宰相职务时,杜甫极力上疏救助,终因此招祸,皇帝从此不大理睬和任用他。D.严武和杜甫是世交,所以严武曾对待杜甫很友善,常亲自到杜甫家中探望。然而杜甫见严武, 有时不戴头巾，并且性格急躁,气量狭小,又傲慢放肆,导致后来严武想杀他。【解析】选c。C项，“杜甫自幼同房培就有深交”错误。文中写“与房瑁为布衣交”，是指没 有做官时候的朋友，并不是说自幼就有深交。故选C。10 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）瑁宰相子，少自树立为醇儒,有大臣体,时论许展才堪公辅，陛下果委而相之。（4分）译文:甫旷放不自检,好论天下大事，高而不切。（3分）译文:参考答案：（1）房瑁是宰相的儿子，自幼便树立了一个理想，便是成为醇儒，那时他就拥有一个 大臣应有的得体风范，当代的舆论认为他的才干能够承担三公、辅相的重任，陛下果然委任他 为宰相。杜甫为人旷达放荡不能自我约束,喜欢议论天下大事,立论高远却不切合实际。11 .文中说杜甫“高自称道”，杜甫是从哪几个方面“高自称道”的？（3分）答:参考答案:从三方面“高自称道”：家世一一祖先十一代为官,系名门之后；天赋七岁即开 始写作;才能一一文章深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷。（三方面各1分） 附【译文】杜甫，字子美,年轻时家贫不能依靠己力有所作为，就漂泊在吴越、齐赵等地。李邕看重他 的才能，自己先主动去见他。杜甫应考进士没有考中，困居于长安。杜甫（向皇上）献上赋颂三 篇,皇上觉得他很有才能,就让他在集贤院候命。杜甫多次献上赋颂,于是过高地称扬自己,并 且对天子说：“从臣的祖先杜恕、杜预以来，继承儒学守官位已有十一代了。至I（祖父）杜审言 时一，以擅长文章显扬于中宗的时代。臣有赖于祖业，从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣 不蔽体,常依附他人而生活，臣私下常害怕流离转徙,死于山沟荒野,希望天子哀怜我。如 果陛下能让我继承祖先的旧业,改变地位低下的长时间的屈辱,那么臣的著作， 即使不足以宣扬六经，但是文章的深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷，达到扬雄、 枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣下，陛下能忍心舍弃吗？”恰逢安禄山叛乱，玄宗进入蜀地,杜甫逃到三川避难。肃宗即位,杜甫身穿破旧衣衫,想由 解州奔往肃宗所在的地方,被叛军俘获。至德二年,杜甫逃到凤翔晋见肃宗,被任命为右拾遗。 杜甫和宰相房瑁是贫贱之交,房瑁当时带兵讨伐叛军，在陈涛斜打了败仗，又因为以董廷兰为 门客，被免去了宰相的职务。杜甫上奏章说：“罪行轻微,不应该免去大臣的职务。”肃宗大怒, 下旨让三司共同审问杜甫。宰相张镐说：“杜甫如果因此而获罪，会断绝言路J皇帝于是免除 他的罪。杜甫感谢天子的恩典，并说：“房培是宰相的儿子，自幼便树立了一个理想，便是成为 醇儒（也就是纯粹的儒者，也可以理解为儒家的大学者），那时他就拥有一个大臣应有的得体风 范，当代的舆论认为他的才干能够承担三公、辅相的重任，陛下果然委任他为宰相。我看他深 切顾念主上的忧心之事,大义表现在神色上,然而，性情过于傲慢。他酷爱弹琴,琴师董廷兰寄 身于房瑁门下,贫病交迫,年老糊涂,依仗房瑁的势力胡作非为,房培爱惜人才的情感,终至于 受到了玷污。我叹息他功名尚未成就，志向气概却遭受挫败,希望陛下舍弃小错留取大品德，因 此冒死罪上疏,言辞近于激烈直率,违反了圣上的心意。陛下赦免我该死一百次的罪过,再次赐 给臣身体生命,这是天下人的幸运,此恩德不只是臣单独蒙受。”然而皇帝从此不大理睬和任用 杜甫。当时叛军到处抢掠,杜甫的家属寄居在邮州，长年生活贫困艰难,幼小的孩子甚至饿死了， 于是（朝廷允许）杜甫亲往邮州看望家人。回到京师,杜甫出京任华州司功参军。恰逢严武任剑 南西川节度使，杜甫便前去依附他。严武因为自家与杜甫是世交，对杜甫十分友善，常亲自到杜 甫家中探望。杜甫去见严武,有时连头巾也不戴,杜甫的性格急躁,气量狭小,又傲慢放肆,常常 喝醉酒以后站到严武的床上，瞪圆了眼睛看着严武说：“严挺之竟然有这么个儿子！”严武也暴 躁凶猛,表面上似乎不在乎杜甫冒犯了他,实际则怀恨在心。有一天,他想杀掉杜甫,正要出门, 他的帽子被门帘钩住了三次,左右的人跑去报告严武的母亲，他的母亲尽力阻止此事才得到制 止。严武去世,崔肝等人叛乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。后来向南游历，客居耒阳，一天晚 上大醉而死,年纪五十九岁。杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜欢议论天下大事,立论高远却不切合实际。杜甫多次 身经叛乱,都能坚守节操,不被玷污，他所作的诗歌,感伤时局又同情弱者，忠诚不忘君主，人们 都很喜爱他的忠义。（四）（2020 海南模拟）阅读下面这首唐诗，完成12、13题。（9分）游少林寺沈侄期长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。绢园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。【注】龙池:又名九龙潭，是少林寺的名胜。12 .下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（3分）（）A.该诗属于记游写景类诗歌,表现了诗人对佛门圣地少林寺的由衷喜爱和赞美。B. “宝地”“珠林”写出了少林寺的优美环境，“长歌”充分表现了诗人游览寺院的愉快心情。C.颔联描绘眼前动态实景，写寒风、霜雪中的雁塔、龙池，更显古朴、苍凉。D.尾联的蝉声相送,与开篇的长歌来游前后相应,主体与客体协调一致。【解析】选C。“动态实景”错，由“珠林”“秋阴”“山蝉”可知，应为静景，“寒风、霜雪”也 不准确。13 .清代何焯说：“五、六（句）不但字法之妙，能使'风霜一联精神又倍。”请结合诗歌进行 分析。（6分）答：参考答案:用字方面，“澄”本义为水清澈不流动。这里用作动词，指清新的空气笼罩整个寺院,使景物充满生机；“下”字形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间 的推移。（五）名篇名句默写。（本题共1小题,4分）14 .补写出下列句子中的空缺部分。苏轼惠山烹小龙团中吟咏饮茶的名句是：“，来试人间第二泉。”杜甫登高中“” 一句诗描绘落叶景象，意境阔大苍凉。司空曙喜外弟卢纶见宿中“” 一句诗衬托了自己“白头人”的形 象。李白独坐敬亭山中诗人写自己与敬亭山“"，既表现了对自然的热 爱,又流露出孤寂之情。答案：（1）独携天上小团月（2）无边落木萧萧下（3）雨中黄叶树（4）相看两不厌二、语言应用（20分）阅读下面的文字，完成1517题。（9分）苔痕的意象为中国诗人所钟爱,那湿漉漉的苔痕最不起眼,但却无处不在:在古地边,在石 罅旁,在茵茵的绿草深处,在森森的古树上,在诗人的心中地蔓延，周邦彦花犯词“今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上, 旋看飞坠”，说的就是这个意思。青苔标志着静寂,那永恒的静寂,只有 的地方才有青苔,青苔显示出永恒的宁静,显示出野趣、古朴和稚拙。青苔的出现，在宁静中向人昭示的消息，诗人们借此执拗地诉说着变化中的不变。世事变化只是表象，（）。在中国古代艺术中，存在着把玩青苔的心理。他们通过对青苔的咀嚼,表达对人生 的思考。把玩青苔，就如同中国诗人喜欢把玩残花的心态一样。诗人顽强的“赏表现了那股将 生命推向衰朽的力量的奋力抗争,发展了人与实践的极度紧张之关系。15.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（3分）（）A.不着边际荒无人烟颠扑不破痛定思痛B.无边无际人迹罕至C.不着边际荒无人烟D.无边无际人迹罕至亘古不变雪泥鸿爪亘古不变雪泥鸿爪颠扑不破痛定思痛【解析】选B。无边无际:形容范围极为广阔。不着边际:意思是挨不上边，形容言论空泛，不切 实际，离题太远。“不着边际”含有贬义，用在这里感情色彩有误。人迹罕至：人的足迹很少到