大单元教学中《花之歌》解读和实践活动设计.docx

大单元教学中花之歌解读和实践活动设计纪伯伦(18831931),黎巴嫩作家、诗人、画家，生于卜舍里， 父亲是个牧人。1895年随母亲来到美国，1898年返回祖国，在贝鲁 特希克玛学校学习。1901年回波士顿，1908年入巴黎艺术学院，1910 年回美国。1920年任阿拉伯海外笔会会长。主要作品有散文诗集泪 与笑沙与沫行列歌先知，以及中篇小说折断的翅膀等。花之歌是纪伯伦的散文诗组歌中的一首，另外四首分别 是浪之歌雨之歌美之歌幸福之歌。花之歌中，诗人 用花的语言来叙述大自然的话语，表达了对美好生命和光明人生的热 情礼赞。静下心来读这首散文诗，首先让人惊叹诗人奇妙的想象、精 妙的修辞，接着叫人钦佩诗人广博的视野、丰富的情感，再品令人回 味诗中深邃的思想、人生的智慧总之，这是一首从语言到思想情 感都十分美妙的散文诗。美妙的诗歌往往都是联想和想象的产物。中国古诗词是，中外现 代诗(包括散文诗)也是。花，在不同人眼里，有不同的形象。人们将自己心目中不同的品 质品格投射到不同的花身上,赋予花不同的象征意义，这就是“花语”, 就是“意象”。诗歌以“花之歌”为题，以“花”为叙述主体，用第 一人称倾吐告白，让读者从倾吐告白中读懂“花语”一一花的生命体 验和价值追求。诗人笔下的花一一“我”，是大自然的精灵。“我”诞生于大自然， 绽放于大自然，奉献于大自然和世界一一这是1-4自然段的内容。“我” 向往光明，“我”热爱生活，“我”创造美好一一这是5-7自然段的内 容。读着这首散文诗，我们眼里看见的是“花”，心中想到的是“花”， 但这“花”是自然界中的，又似乎不仅仅是自然界中的一一这“花”， 有思想，有情怀，有追求。表面看作者写的是“花”，实际上写的人， 是诗人自己，是诗人的思想、情怀和追求。这样看来，想象之奇特, 修辞（比拟）之奇妙，服务的是思想主题，即文意之深妙。联系单元深度目标一一大概念的发现和理解，这首散文诗，将“创 意”阅读与表达在学生的鉴赏体验中自自然然地建立起联结，是一个 极具目标生长力的文本，虽然这是一篇“略读课文”。怎么用好这篇课文呢？第一步，循着“从哪些地方可以看出我'是花"和“'我'是 什么样的花”的阅读理解，先感受作者表达时运用的联想和想象（需 要学生针对具体句段说出自己体会到的奇特联想和想象。要多读，边 读边想象体会，熟读成诵；联系丁香结古诗词三首进一步感 受事物形象是如何成为文学作品中的“意象”的一一联结赋予思想品 格，想象让表达生动）；第二步，补充阅读纪伯伦的雨之歌，发现两首散文诗写法上 的相同之处，进一步理解联结与想象策略在读写中的价值；附雨之歌我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璨璀的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清 晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰， 绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难 耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行 程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终 结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林, 便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷 人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那 敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其 酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。第三步，鼓励学生尝试写一写自己的“X之歌”，体会自己与具 体事物“融为一体”式的联想和想象，并进行创意表达的奇妙感觉;第四步，拓展“阅读链接”，发现其中与花之歌雨之歌X 之歌表达创意上的相似之处，启发新的创意表达方式，进一步理解 大概念。这样的解读和设计，才是对新课标理念的积极贯彻和落实。