上海市杨浦区2022届高三语文下学期模拟质量调研试题(含解析).docx

上海市杨浦区2022届高三语文下学期摹拟质量调研试题（含分析）（满分150分.时间150分钟2022年4月一.积累应用（10分）1 .依照提示填空.Vl满地黄花积聚-憔停损，!（李清照（）（2）北极朝廷终不改，o （杜甫登楼）（3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人比较的句子是,。（论语七则）【答案】Q）.现在有谁堪摘Q）.声声慢3）.西山寇盗莫相侵0）.人不堪其忧5）. 回也不改其乐【分析】【详解】本题主要观察默写常有的名句名篇的能力.名句珑写分为两大类.一是给出语境的理解性默写，而是给出上.句写下句的H接珑写,此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来鉴识字形。注意要点字的写法。注意“摘、寇”等字。2 .按要求选择：（1）劝告家中老人谨慎对待保健品，以下表述合理的项为哪-项OA.保健品销售员的话都是不刊之论，不能够轻易相信。B.保健品销售员9无长物，世有三寸不烂之舌，千万小心。C.买了保健品，健康就易如反掌，这种念想千万要不得。D.对于那些惊讶不巳的保健品销售术，必然要:有鉴识力。【答案】C【分析】【洋解】本题观察语言表达得体的考点。解答此类题目，要注意以下问题：对话的双方.以及其地位身份的差距、说话的场合情境等。语言要吻合表达者的身份和接受者的接受因素：语言&达能吻合特定的场合、目的需要：语言&达要有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸合适、场合相当、依照语境进行角色变换、书面语与口头语的变换等。题干中说在语言、逻辑等方面存在若干问题，考生可有目的地从搭配不当、歧义、不合逻辑等角度去分析。A项，“不刊之论”老人不用然听得懂，不合适：B项，“鸟无K物”成语老人不用然听得懂，“三引用，洋尽分析它的好处。比方“天意怜幽草，人间重晚晴，“晴川历历汉阳树，芳草萋羲鹦鹉洲”.“枝上柳绵吹又少.天涯哪处无芳草” .“天街毛毛雨润如酢，草色遥看近却无”古诗句的引用， 是为了发现“低贱者又何为没有尊贵的面。草也是大自然之子，也是地球上的生命 体，所有的生命同样应该 获得敬爱”。又引用英国博物学家理查德梅比著的杂草的故事，是为了说明“诚然杂草有时是节余的甚至有害的.但草倒是人类生计必要的构成，若 是没有草的 存在.大地失去了植被.必会造成水土流失.土地沙化.山体垮塌”。两者共同证了然作 为低贱者的草有尊贵的i 面。12题详解】本题观察分析作品结构的能力。解答此类题目，要梳理文章结构，概括段落层次。梳理时要结 合不同样文体的特点，抓住总领句、总结句、过渡句等总结.段写“农村长大的孩子跟草最有缘.他们几乎是一起疯长的"：段写“割草最怵头的是炽热的夏天钻进玉米地里” “而最舒坦的是在苜谄地里割草”：段写“割完草,用筋筐背回家.晾耐在场院里”。这部份作者先经过发达儿时割草体验抒发对草的亲近之感。段写“草的种类众多” “诗经浮现了大量植物 （包括草）的名称” “屈原的作品中也充盈看草木的世界”，段“鲁迅在其野草中说”这部份经过引用诗经离嚅等表示年是文化载体，增加文化内涵。段引用古诗句以及英国博物学家理查德-梅比著的杂草的故事，段引用白娘/传奇、神农尝百草以及李时珍本草纲目.这部份经过草的艺术形象表现草对地球的作用，对人的价值。段写草的打不垮、毁不掉、挫不败/顽强、坚毅的品德，及现草的尊贵品德。巾浅入深，由洋尽到抽象。（三）诗歌签赏阅读下而的诗歌，完成各题。凉州馆中与诸判官夜集岑参弯弯月出挂城头，城头月出照凉卅。凉州七里十万家.胡人半解弹琵琶。琵琶曲肠堪断.风箫箫兮夜漫漫。河西幕中务故人.故人别来三五春。花门楼前见秋草.岂能贫贱相看-老。» V t I J，.、9 、- t 、rrt ，-v- -*_1-. B13 .从体裁角度看，本诗属于 . 以下谈论合适本诗的-项为咖二14 .项（）A.悲凉萧索B.快乐光亮C.旷达辛迈D.宛转低徊15 .本诗运用了顶针的修辞，如“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州中浮现的两处连结的“城头”等。清对此加以赏析。【答案】13 .古体诗14.C15,诗中多处运用顶针，如城头、凉州、琵琶、故人，重复衬着了域外风情、戍边苦楚、友人情深，还形成流畅 回环、连结流畅、回环往来音韵之美的收效.最后表达出不畏艰难，仍旧要立功立业的激情。【分析】13题详解】本题观察诗歌的相关知识。洋尽观察诗歌体裁的知识。诗歌依照体棣分为古体诗和近体诗。古体诗是相较近 体诗而言的.在唐朝以前主若是古体诗，唐今后也有。它比近体诗篇幅长.格律自由，不拘对仗、平仄，压韵 较宽，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。近体诗指唐畅浮现的绝句和作诗。本诗从篇幅、格律等 方面看是古体诗。14题详解】本题观察诗歌的语言风格的鉴赏.解答此类题目第一要认识诗歌的内容.内容决定诗歌的风格特 点-接着要分 析诗歌的语言.要从诗歌语齐的风格、色采、境界、情味等角度下手分析。本诗写作背赴北庭经过凉州在河西节 度府作客,与老朋友欢聚宴饮的景况，同时写到了凉州的边境风格 及民俗风情。全诗风格豪迈乐观，特殊把夜 宴写得兴会淋漓，充满了盛唐的时代气象。“花门楼前见秋电，岂能贫贱和看老。不是有感于岁月流逝.叹老 嗟卑，而是有者能够掌握IT己命运的豪迈感，表现出奋斗的人生态度。“一世大笑能几回”的笑，更是爽朗 健康的笑。它本源于对前途、对生活的信心.同样，末句“须醉倒”.也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈 乐观的醉。以酒助兴.兴浓欢跃.笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感觉到盛唐的时代脉搏。应选c。【15题详解】本题观察诗歌的艺术手法。洋尽舰察顶针修辞手法的收效匚运用顶真修辞手法.不仅能使句结构整齐，语气贯串，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句 法，如城头、凉州、琵琶、故人，重复衬若了域外风情、戍边苦楚、友人情深.句句用韵.两句一转.构成轻盈的、 咏唱的情调.形成流惕回环连结流畅回环往 复音韵之美的收效，写出凉州的弘大、繁荣和地方色采。最后 表达出不畏艰难.仍旧要立功 立业的激情。（四）文言文阅读 阅读下文，完成各题。上问计于卢杞，对FI: “希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止：诚得儒雅重臣，奉 宜圣泽，为陈逆顺祸福.希烈必革心悔过.可不劳军旅而服。颜真卿三例旧臣,名重国内， 人所佩服，真其人也！ ”上以为然。甲午，命真卿诣许州宣慰希烈。诏下，举帽失容。真卿乘驿至东都，郑叔则曰：“往必不免，宜少留，须后命。真卿曰：“君命也，将焉避之！”遂行。李勉表言：“失一元老，为国家董，请留之。”又令人邀真卿，不及。真卿 与其子书，但救,以“奉家庙、抚诸孤”而已。至许州，欲宣诏旨，希烈使其养子千余人环绕 慢骂拔刃拟之为将啖之势：真卿足不移.色不变。希烈速以身蔽之.麾众令退，馆.卿而礼之。希烈欲遣真卿还.会李元平在坐.真卿责之.元平惭而起.以密启白希烈：希烈 意遂变，留真卿不遣.朱治、王武俊、田悦、李纳各遣使诣希烈，上表称臣.劝进.使者拜舞于希烈前，说希烈曰：“朝廷诛灭功臣，失约天下：都统英武白日，功烈盖世，巳为朝廷所猜疑，将有帏、白之 新，愿亟称 尊号，使四海臣民知有所归。”希烈召颜真卿示之F1: “今四上遣使见推,不谋而 同.太师观此事势.岂吾独 为朝廷所忌无所自容邪！''真卿闩：此乃四凶，何谓四王！相公不n保功业为由忠点乃尢占| .币娥了相从求 弓同将品邪！ ”希烈不勇，扶阑出。他口，又与四使同宴，四使F1： “久闻太师重望，今都统将称大 号而太师适至，是天以宰相赐都统也。苴卿叱 之F1; “何谓宰相！汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎？乃吾 兄也.吾年八十，知守节而死耳，岂受汝辈诱胁，F!”四使不敢复有.希烈乃使甲士十人守真卿F馆舍， 掘坎于庭，云欲坑之，真卿怡然，见希烈日：“死生已定，何苦多端！亟以-剑相与，岂不快公心事邪！ ”希烈乃谢之。丁酉，荆南节度使张伯仪与淮宁兵战于安州，官军大败，伯仪仅以弁免，亡其所持节。 希烈令人以其节及俘域”示颜真卿：真卿号恸投地.绝而复，苏自是不复与人言。【注】威：左耳。12）馆真卿而礼之（16 .写出以下加点词在句中的意思。<1）希烈遽以身蔽之麾众令退（.17 .为以下句中加点词语选拜释义正确的一项.亟以一剑相一（）-T*A. 一起B.给我C.共同参加D.互相结交18 .为以下句中加点诃语选择释义正确的一项.但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已（）A.劝告B.皇帝下诏C.昭告D.训斥19 .以下断句正确的一项为哪一项（）A.相公不自保功业为唐/忠戍乃与乱臣贼r相从/求与之/同覆灭邪！B.相公不自保/功业为唐/忠良乃与乱臣贼于/相从求与之同覆灭邪！C.相公不自保/功业为唐/忠良乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪！D.相公不自保功业/为唐忠良/乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪！20 .将以下句J译成现代汉语。希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止：诚得儒雅隼臣.奉宣圣泽.为陈逆顺祸福，希烈必革心悔过.可不劳军旅而服。21 .从全文看，颜真卿是一个、的人。22 .分析诏下，举朝失容” 一句在文中的作用。【答案】16.a）.（1）指挥*9 .（ 2）安排住宿、供应住宿、使（让）住宿17.B 18. A 19. D20 .希烈年轻骁勇.仰赖军功为人骄横，弁边将领没有谁敢助阻他；若是能够派出学识赅博的国家重臣，奉旨 宣布圣上旨意，向他陈述反叛之害，希烈必然会悔过自新，能够不发动战争就使他臣服21 .（1）.忠正（忠贞爱国、忠于国家）（2）.刚毅（成仁取义）22 .全朝失容的原I大I是所有人都知道颜真卿去凶多吉少，侧面烘托出颜直卿忠正（爱国）品德。【分析】16题详解】本题舰察理鲤常有文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解Bo解答此类题目，需要学生常注意积累文言实词的意思，侧隼和现代汉语的比较.尔后审清题干，逐项比较。理解 文言文中词语的含 义时，要联系原句来理解，不能孤立地理解单个字词的含义。其他，还要注意词语的特殊用法，比方古今异 义词、词多义、通假字、词类活用等，尽虽做到讲解正 确、合适。（1） “希烈速以身蔽之，麾众令退”意 思是“李希烈赶快用身体遮挡他，挥手命 令大家退下”，“麾”这里是“挥手、指挥”的意思。 （2）馆真 卿而礼之意思是“将颜真卿部署在馆舍-礼貌地对待他”，“馆”这里是名词做动词“安才II住宿、供应住宿、使（让）住 宿”。17题详解】本题舰察理鲤常有文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解Bo解答此类题目，需要学一辈子常注意积累文言实词的意思，侧重和现代汉语的比较.尔后审清题干.逐项比较。理解文 言文中词语的 含义时，要联系原句来理解，不能孤立地理解单个字词的含义。其他，还要注意词语的特殊用法，比方古今 异义词、一诃多义、通假字、词类活用等，尽筮做到讲解正确、合 话。本题“亟以一剑和与”意思是“赶快 给我一剑（砍死我）”，“相”字是偏指一方的用法，译为“我”；“与”是“给”的意思。应选B。18题详解】本题观察理解常有文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B.解答此类题目，需要学一辈子常注意积累文宣实词的意思，侧重和现代汉语的比较，尔后审清题r,逐项比较。理解文 言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不能孤立地理解单个字伺的含义。其他.还要注意词语的特殊用法，比方古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到讲解正 确、合适。木题“但敕以奉家庙、疣诸孤而已意思是只劝告他'供奉家庙.抵:育孤 子'罢了"，“救”意思是“劝告”。应选A.【19题洋解】本题观察文言断句能力。文言断句的前提是粗通马糊.尔后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或者补语等断句.可用除去法。这句话的断句是“相公不自保功业，为唐忠良，乃与乱臣贼相从.求与之同覆灭邪”。“自保功业”为动宾结 构，不能断开，除去BC项；“为唐忠良”语意相连，不能断开，除去A项；其他“乃与乱臣贼了相从”是 一句完满的话.不能够断开。应选D.【20题详解】本题观察理解并翻译文中句的能力。翻译时以直译为主.意译为辅.把句f中的每一个字都要落到实处.注意 要点实词、虚词、词类活用和特殊句r的翻译.不能够翻译的助词等删掉.省略的内容依照上下文补充，平时训练时注意自己确定句于的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。要点词 有：年少，年轻；侍，仰赖；莫，没有谁；诚，若是；陈，陈述；军旅，战争；服，臣服。21题详解】本题观察概括内容要点，概括中情义思的能力.解答此类题目，考生应先明确题干的要求，尔后依照题干提示性信息迅速找出对应的语句进行概括。据“直卿叱之F1：'何谓宰相！汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎？乃吾兄也。吾年八十.知守节而死耳，岂受汝辈诱胁乎！可见其“忠贞爱国、忠于国家”。据“掘坎于庭云欲坑之.真卿怡然.见希烈日：死生 己定,何苦多端！亟以 一剑相与，岂不快公心事邪！”这些描述，可见颜真卿“成仁取义”【22题详解】本题观察文本写作手法及主旨。解答此类题目，要依照句所在的地址,结合上下文.思虑对 人物、主旨的作用。本题分析“诏下.举帽失容” 一句在文中的作用。据下文“郑叔!4!H：“往必不免.宜少留.须后命。”可知.全朋失容的原因是所有人都知道颜真卿一去凶多吉少。用其他人的反应写颜真卿，这是侧面烘托.表现出颜真卿忠正（爱国）的品&【点睛】文言实词的判断方法（一）依形推义法,汉字本姓表意性质的.从字形能够推知字 义.虽历经演变，怛 表意的功能并没有完满丧失，这种表意功能就是理解伺义的已知条件之一。所以，对字形结构（主若是象形 字、会意字和形声字）的分析能够捂助我们研究字的意义。其他古汉语中的通假字绝大多数为形近通假.故而 借助字形还可以够匡助我们鉴识通假.（二）语境分析法.一个文宣实词普通有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又姓唯一的.所以我们必然要善于把实词放在语言环境中来观察分析，依照上下文来进行词义的判断。（三）语法分析法，用语法分析句子结构的方法判断词义.将句于的语法结构进行分析，找出骨干和枝 叶成份，尔后能够迅速判断其用法即词性.能够在洋尽的选择中使用除去的万法。这种方法也能够用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。（四）妙用修辞法，利用上下文中对 偶.比较. 排比.并列.互文等周边似的语言结构.来判断处于对应地址上的词语的意义。这些对应的词语时常在乎义上相反.周边.同样（五）成语印证法，即借助熟知的成语判断词义.在成语中保留了大景的文言词义.我们在掌握了必然景的成语后.便能够依照一些成语的意义、用法判断出文言词义。（六课文求义法，高考文言文阅读所观察的实词，其意义和用法在课本中般都能找到 落脚点。所以，我们要善于依照课内学过的知识举反三，互相对照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题。同时.在成语中保留了大房的文言词义，我们在掌握 了必然虽的成语后，便能够依照些成语的意义、用法，判断出文言词义。（七）结构求义法，即依照整句中对应词语的意思判断词义。文言文中排比句、对隅句、并列词句等对举的现象 好多，在两两、三三的对举句中，地址对称的词语般词性同样、词义周边或者相反.这样经过对已知词语的词 义、词性分析，就可以推知未知词语的词件、词义。参照译 文：德宗向卢杞咨询计策，卢杞回答说：“李希烈是-员年轻骁勇的将领，仗恃着立了军功，骄横简慢，将佐 匚人敢于劝告和阻拦他。若是能够选出-位彬彬有礼的帽廷重臣.奉旨前去宣 示圣上的恩德，向李希烈讲清逆 为祸、顺为福的道理，李希烈必然能够革心洗面，翻然悔过，能够不用兴师动众而使他归服。颜真Jlp是玄宗、 肃宗、代宗三朔老臣，为人忠原爽直，刚正坚 决，名誉为国内所推重.人人都佩服他.真是出使的最好人选！” 德宗以为有理。甲午（十七日），德宗命令颜真卿到许州宽慰李希烈，诏书颁下.举朝胆故心惊。颜真卿乘驿车抵达东都洛阳，郑叔则说：“若是前去，必然不能够避免。最好是稍作逗留，等待今后发来 的命令。”颜真卿说：“这是皇上的命令啊，我能闪避到哪里去呢！”于是出发了。李勉匕表说：“丧失一位 元老.乃是帽廷的欺俾,清将颜真卿留下来吧。”李勉又让 人拦截颜真卿，但没有追上他颜真卿给他儿*去信， 只命他“供奉家庙，抚育孤罢了。抵达许州，颜真卿准备宣布诏旨，季希烈让他的养广千余人环绕着他诅咒， 还拔出刀剑向他比 切着作出要将他细割吞食的架式。颜真卿脚不搬动,脸不变色。李希烈赶快用身体遮挡他. 挥手命令大家退下,将颜真卿部署在馆舍.礼貌地对待他。李希烈打算将颜真卿放回去.正当 李元平在坐，颜真 卿谴责了他。李元平愧疚地站起来.以密信向李希烈提出建议。于是李希烈改变了想法，把颜真卿留下，不让他 回去。朱济、王武俊、IH悦、李纳各I）派遗使者到李希烈处，上表称臣.劝他称帝。使者们在李希烈眼前行拜舞 礼劝李希烈说：“朝廷杀戮有功之臣，对天下反复无常。都统英明庄严得,天授，功业压倒当世，己经碰到 朝廷的嫌猜疑忌，将如同弗信、白起被害的大祸.希翼都统早称皇 帝尊号，使全国的臣民知道有所归依李希烈 叫来颜真卿.让他看四派来的使者.并说：“现在冀、魏、赵、齐四王派遗使者拥护我，不谋而合，太师看看这形势时势，难道我可是被朝廷猜疑而问心 有愧吗？ ”颜真卿说：“这四人乃是四凶，怎么叫四王！你不肖自保所建树的伟绩业绩，做唐朔的忠艮，反而 与乱臣贼*互相追随，是要和他们齐彳灸灭吗？ ”李希烈心中不快，将颜真卿扶了出去。另一天，颜真卿又与四 镇的使者一起参加宴会，四的使者说：“早就听闻太师崇拜声威.现在都统就要称帝号.而太师恰好到来.这 是上天 把宰相赐给都统啊。”颜真卿大声训斥四镇使者说：“说什么宰相！你们知道有个痛骂安禄山 而死的 颜杲卿吗？他即是我的哥哥。我已经八十岁了.只知道恪守臣节而死.难道受你们的引诱威胁吗！ ”四镇使者不 敢再说话了。于是李希烈让甲土十人在馆舍中看守颜真卿，在庭院中挖了 个坑穴，说是准备生坑他。颜真卿 神态平稳，见李希烈说：“既然我的生死已经决定，何苦玩弄花式！赶快一剑砍死我，岂不使你心中更痛快些 吗？ ”于是李希烈向他道歉。丁酉（二十天），荆南节度使张伯仪与淮宁兵在安州开战，官军大败,张伯仪仅自己幸免于难.还失去了所 持旌节。李希烈叫人把张伯仪的旌节以及被俘士兵的左耳给颜真卿看.颜 真卿痛哭扑地.气绝而复苏，今后再也 不与人讲话。（五）文言文阅读 阅读下文-完成各题。山舍示学者书归有光有光疏鲁寡闻，艺能无效。诸君不郅，相从于此。窃以为科举之学，志于得而己矣。然亦无可必得 之理。诸君皆禀父兄之命而来.有光固不敢别为高远.以相骇眩。第今所学者 虽日举业，而所读者即圣人之 书，所称述者即圣人之道.所推衍论辍者即圣人之绪言，可是 所以明修身、齐家、治国、平天下之事.而出于 吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈述于吾前.独能顽然无概。于中，F?愿诸君相与悉心研究.毋再口耳剥窃，以 吾心之理而会书之意.以书之旨而证吾心之理，则本源洞然，意趣融液；举笔为文，辞达义精，去有司之程度 亦不远口。 近来-种俗学，习为记诵套子，时常能取高第。浅中之徒，转相放效，更以通经学古 为拙，则区区 与诸君论此于荒山孤单之滨，其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传，败歹人材.其于世道为害不浅。夫成天呻 吟.不知圣人之书为什么物.明言而公叛之.徒以为搜取荣利之 资。要之，穷达有命，又不能必得。其得之者亦但是配蒙荣华气荡无嫌耻之限，虽极显荣.只为父亲母亲乡里之重。愿与诸君深成之.也。【注】顽然无概：至死不悟而不知大体。酬蒙荣华：迷恋荣华。23 ,可填入文中第段方框处的虚词是（）A.矣B.焉C.尔D.也24 .第段加点字“之在文中指代.25 . “以吾心之理而会书之意，以书之旨而证吾心之埋”在文中隼申（）A.人与书应该相辅相成。B.人与书应该相通相融。C.读书应该有益于修身。D.读书能够使本心洞明。26 .上文两段阐述角度不一，请加以分析27 .选择一个角度，分析本文的现实意义。【答案】23. A 24.以记诵套子获得荣华荣华。25. B26.第段从正面阐述读书应以真正的领悟为首要目的，尔后才获得功名，人与书应该相通相融：第二段从反 面阐述社会上以套路获得功名的恶劣风气.要深以为戒。正反角度使论证更有力。27,从正面，必然角度阐述人与书应该相通相融，本文的现实意义是读书仍I 要追求真学识，读书真正的目的是修养1*1己，获得成就可是则产品：从反面.贵怪角度贵怪社会以套路获得功名的恶劣风气， 本文的现实意义是反思现代社会这样套路仍旧存在，仍旧是伤害读书真意的重 要路子.【分析】23题洋解】本题观察考生理解常有文言虚词在文中的含义及用法的能力，能力层级为B。解答此类题目，必然要结合句意领悟语气.再分析选项进行比对.“举笛为文，辞达义桔.去有司之程度亦不远口”意思是“拿起笔来写文章，就能言辞畅达，义理精妙，距离相关部门要求的程度也不会太远了” ,这是一个陈述句，尾端应用表陈述语气的词语.A项“矣”是表达陈述语气；B项“嫣”也是陈 述或者可惜语气：C项“耳”是表达可惜语气：D项“也”表陈述或者判断语气。A项最合 适。应选A。【24题详解】本题观察对文本内容的理解和分析能力。解答此类题目考生应先明确题干的要求尔后根寸不烂之舌”语有风格不合适口语i吾境;D项，“惊讶不己”老人不用然听得懂不合适故选C。3. 以下语段中存在两类人，为他们命名最合理的项为哪项（据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年於为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更加当先，能够说，无论中美.都有整整代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人此后保持了这习惯。而与此比较，两国在40岁以上的人大多成年今后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持贵怪态度。A.游戏用户游戏非用户B.游戏玩家游戏非玩家C.游戏大神游戏菜鸟D.游戏土著【答案】D游戏移民【分析】【洋解】本题观察精选并概括信息的能力。解答此类题目，需要考生依照题干要求对文本中的信息进行精 选，在用正确的语言概括其主要内容。本题中共分两类人，第一类人是中美两国在儿童期间就开始玩游戏.并在长大成人此后保持了这习惯的人.第二类人是两国40岁以上的人.他们成年今后才熟悉游戏.有些人对游戏持责怪态度。其中第类人是从年开始就向来在游戏中坚守,能够称之为“游戏土著”：而第一类人是成年此后才开始接触游戏，能够称之为“游戏移民” 0应选:阅读（70分）-）阐述类文本阅读下文，完成各题。数字传媒的技术审美性现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现I益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”己经把“技术”和“艺术”亲近联系起来。我们知道.科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孳孳以求的发展目标，现在.这种目标因为科技的发展而变得凑近抑或者交融起来。以互联网为中心的现代信息科技以其穿越时空、启辿想象的发明创立.将科学与诗、精美的数学与鲜活的艺术融为体，创立了富的颇具审美感的产品，生动地友现r科技文化与审美文化的交融和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的中“之”的乙队是,以口诵套子获得仁伟荣华”。25题详解】容F信息迅速找应的i据题干J之理而会书之意.以节之旨而证CD项。由“会意“证理可知是吾心之币:申两1本题观?本的论证结构进行梳理.判断每段用的i氢申“吾心之证结构和通口解和分析，解泮此夷也义.号生应先明确题干的要求.尔后根龙行概括。“以广之间的关系,除而论证，据“愿诸君相与据题干提示性信息迅速找出对应的语句进行概括。第段中心句是“近来种俗学，习为记所以“愿与诸君深戒之也”诵套于，时常能取高第”，即责怪以记诵套子获得荣华荣华的人。悉心研兖，毋事口可剽窃。以吾心之理而会书之以书之旨而证吾心之理，则本源洞然，意捶融液：举笔为文，辞达义精,去有司之程度亦不远”可概括出“阐述读K应以真实领悟为首要目，尔后才获得功名，人与书应该相通相融”：第二段反而说理.据“近来一种俗学，习为记诵套子，时常能取高第” “愿与诸君深戒之 也”.可知是在阐述“社会上以套路获得功名恶劣风气.要深以为戒”-正反角度使 论证更有力。27题详解】本题观察研究文本中某一问题.提出自己见解 能力.解答此类题目.考生应先明确题干的要求 尔后依照题干提示性信息迅速找出对应的语句进行分析，再结合自己的理解与生活经验提出独到的见解。 无论怎么解答都要自足文本.切不能随意发挥。要求选择一个角度.分析本文的现实意义。能够先概括文本的段 意，比方第段，阐述读书应以真正的领悟为首要 目的.尔后才投得功名.人与书应该相通相融。尔后表达自己 或者必然或者否认的见解.这段应该恩赐必然再分析必然的原因，人与书应该相通相融。最后分析本文的现实 意义，读书仍旧要追求真学识，读书真正的目的是修养自己，获得成就可是副产品。如分析第二段也是这样思 虑。【点睛】文言文语句翻译.第一要找出专有名词.即人名、地名、官职等：尔后再看有否特殊句式，最后再确 定要点字进行翻译，般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是代替、组词、保留、省略。对古今异义的 词语要“代替”，翻洋为没有查处：对古今词义大体致的词2 3 K 溥 潘A3tw «»mM J Dt i x s网上无译文三写作（70分）28.作文.“我们那个年代的父亲母亲，在生活上花了好多的时间.比方我盖的那床被了，现 在看来多么奢侈，因为是母亲亲手绣出来的，而且母亲每一个星期都会重新缝洗一次。那个年代没有洗衣机，她要到河边去洗，拿木棒棒打，被单洗完今后，用洗米水浆过， 等到大太阳的时候把被单搭在竹竿上晒。我盖被的时候.被单上就有阳光和米浆的滋味。 我想现在全世界买到最贵的名牌被.大体都没有那末奢侈。”蒋勋依照上述资料，清自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：不少于800字。不要写成诗歌。不要及露个人相关信息。【答案】慢"味”人生“我盖被r的时候，被单上就有阳光和米浆的滋味。我想现在全世界买到最贵的名牌被，大体都没有那末奢侈”.蒋勋的一席话.让我静思“慢”式的人生。培根曾经说：尽管岁月如岁月似箭.我也要慢步而行。诚然.“快步”人生时常会令人错过生活中的好多兴趣之事。所 以，我们也应该慢 “味”人生。遨游蓝天的雄鹰.你仰头仰望了吗？耳边春毛毛雨莺燕的呢喃，你静静的聆听了吗？那一轮从地平线中慢慢升起的红日.你B足远眺了吗？大多数人的回答应是没有。生活在快节奏的现代 都市，能有 几人会再亲近臼然感觉-山水.一花-草的沁脾芳香？能有几人关注身边亲友的喜忧纷扰-增进亲情？能有几人还会静下心来-关注自己的心的声音.而非是在时代大机满压迫下的 行尸走肉？不会“慢”.让你失去自己的思想：不会“慢” .让你疏离亲 友，导致孤单：不会“慢”.让你错过人 生旅途中的绝妙景色。所以我们要立足观看.学会“慢”味人生。学:会慢味人生最隼要的是要立足于门己的信念，理想之上。不追求快的激进式的获得，而在慢中投得人生的真理。特殊,要懂得找准自己的人生基点,切不能因求快而偏离原有的方向。骏马能行千里 耕田不如牛：坚车能载万物.渡河不如舟。曹雪芹-世艰辛，只为红楼梦的横空出生：鲁迅致力文学半生.只 为公民思想的觉醒：保尔的不懈追求.只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自己的信念，不求速度，只求获 得人生真正的意义，这才是真正的慢味人生。慢味人生的另种真理是量变引起的质变。“冰冻三尺非I 之寒”，骐骥跃，不能够十步；弩马十驾，功在不舍；达芬奇的蒙娜丽莎以及文与可的胸中有数都非一日之功而就，而是一步一个足 迹而有了慢味人生的获得！自然，慢味人生不是让我们成天碌碌无为，挺“尸”而走，更不是游手好闲败坏社会风气.而是对那些求速而忽视质量的行为的贵怪.是对“当孟广碰上双汇”等食品的指控：是对某些急于求成，道 德败坏，心术不正的人的鄙视。（辩证分析好）所以，慢味人生，是我们对人生进行的升华！当我立足视周围的一景-物之时，我的人生己经获得了所有！朋友，你呢？【分析】【详解】本题舰察写作能力。本题是一则引人深思的资料.第句话是资料的总领句“我们 那个年代的父亲母亲，在生活上花了好务的时间”这句话中有两个要点词,一个是“生 活”，一个是“时间”：接下来蒋勋以被为例.认真地描述了母亲拆洗被r的过程以及“我”的感觉，这个过程中，我们感觉到的专心生活、认真生活的“美”：而“我盖被K的时候.被 单上就有阳光和米 浆的滋味。我想现在全世界买到最贵的名牌被.大体都没有那末奢侈”则&达了蒋勋的、沉迷和憧憬。这则资料 中的几个要点词是“生活” “时间”和“美”.串通到一起不难发现.作者在呼叫一种生活态度、生活方式：给生活以时间,才会感觉到生活之美。为什么作者 会这样当年的这段生活？结合现在人们的步履赶快、忙标追赶，我们能够发现现在的人们己经没存心情、没有 能力去慢慢箱会生活之美了。其实,要想感受生活之美，就要放下一些必要不的东西.放慢生活的脚步，给生活以 时间.这样才干再次感觉到生活之美。参照立意：1、停下来.欣赏一朵花2、慢生活3、生活的美就在于沉着自在可用素材：1、真正的宁静，不是避开车马吵闹，而是在心中修篱种菊一一林徽因2.人生的路上，我们都在奔跑.我们总在超越些人，也总在被一些人超越。我们要抵达遥 远的终点，更要懂 得欣赏沿途的景色。而人生的诀要.即是搜寻种最合适门己的速度.莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生 命。走自己的路，看自己的景，超越他人不愉悦，他 人超越不失志。3、毕淑敏：我去尼泊尔的时候，和个尼泊尔小伙r聊天，我感觉他说得很好。他说，中国的节奏越来越快，中国人到尼泊尔去，开始很不习惯尼泊尔的微节奏，慢慢待下来，就觉得这种节奏很愉快.合适人的身体.让人能真实融入大自然。既然好的东西都那末慢.为什么我们不试若慢一些呢？4、其实，简短、寂静、口然的心态.是我们中国传统文化一以贯之的思想。但不能够否认,我 们现在的生活节 奏很快，朋友很忙，家人很忙，忙到我们根原来不及停下脚步问一问ri己什么才是最想要的？全力追求物质 生活的弊金昔不何可知，社会愈发复杂，人心愈发浮躁.影视剧，微信，微博，王者荣耀等app据有了我们除了匚作以外大多数的时间。极希有人关注精神世界的自我。长此过去，遇事我们越来越焦躁不安，面对选择我们更加阪疑不定，面对未来我 们仍旧得过且过，日复0,终 究难逃“泯然大家矣”的沉痛。参照结构：开头写忙碌了整整一个月.为自己放个假.做一个轻松快乐的旅行者-去领略慢生活的快乐。接着写骑上1*1行 车抵达田野.用多感官的写法写感觉到的景色之美.向来没有发现.原来美就 在身边。接若写去品味美食，点了 一碗手工面、一笼包于，写时师拉面的过程，女主人包包子 的娴熟动作之美，写品味美食的夸姣感觉。尔后写 去奶奶家看望她，陪奶奶起磨豆腐，感觉 劳作之美。最后揭穿生活真理：给生活以时间.还生活以夸姣。文化新&征。这忧如印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预知：“艺术越来越科学化.科学越来越艺术化：两者在山麓分手.有申斤一日会在山顶重逢。” 计算机问络技术浮当今后，机器自动写小说、作诗、作曲、作画等程序软件的宽泛应用充分展现了信息科技富强的艺术功能.多媒体、超文本的便利操作，大大提升了数字技术 的审美水平.网络游 戏、数字动漫、数字影视、数码摄影、手机视频以及层见迭出的搬动多媒 体终端的宽泛使用，让数字技术工具及 其内容承载成为平时生活审美化的生动写照，其所创立 的艺术新形态大大丰富了人类的艺术世界。现代可视化技 术将数码计算、腔片办理、视屏影像等扩大到三雉音响和虚假实体的仿真技术箱域.将看不见、摸不若的超宏观世界（如宇宙星云分布）或者超微观世界（如DNA的双螺旋结构），甚至些非感性的科学法规等，部实现可视化办理。中国古代诗论家所尊殖的那种“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的诗意胜境，被创立得切切诱人。原来抽象的法规规律和无涉感情的技术匚具.借助新技术自己的优势，为我们创立了一个更加丰富多彩、更加鲜活多变的融视觉、听觉导致触觉体验于一体的想象性诗意 空间，释放出了特殊丰富的蛾性魅力.包括着艺术审美的诗意，它们在带给我们更高质虽的生活质虽的同时,也让 我们获得更奇妙的审美享受。有研充者指出过这一点：“实质上我们完满有原因相信 _。“ 数字传媒技术的艺术功能和审美特点改变了我们对传统艺术的认识，形成r现代艺术看法的“袪魅” 式。电脑的“无所不能够”和网络流传的“无远弗届”，己经把最便利的“祛 魅”，具交给了普通网民。键盘、鼠标的“屏幕叙事”让“咫尺天涯”凝结为“刹时永远”.只需“挫万物于光标之处”.便能“得优秀于眉睫以前”。人类曾经以为获得“所有时代所有地万的所有信息”是“不能能的理想” 但是，电脑与现有通讯路线的联姻将使我们比过去任 何时候都更加凑近 这个目标”。 但是，此时还应该看到，“技术的艺术化或者“艺术的技术性”留给我们的其实不是都是神清气爽的 诗意享受。“高科技求真务实的科学理性-在揭穿迷信打破神话、住手笨拙的同时，也可能熄灭保留于人们 心中的那盏诗意想象的油灯。阿波罗号登月成功终结了嫦娥舒袖、玉兔捣药的广寒宫神话：试管婴儿的降生给生命孕育的奇妙和血球人伦的神圣打上了问 号；直拨电话、光纤 通讯、电r邮件、手机短信等确实方便快捷.却又除掉了往日那种高顶峰上-树槐.手把槐花盼郎来'望尽天涯盼 鱼雁.一朋终至喜欲狂'的脸红耳热的幸福 感。还有高速公路匕的以车代步和蓝天白云间的睥睨人荒.让人体验到 了激越和雄浑.但同时又除去了毛毛雨骑驴、竹杖芒鞋、屐齿苍苔的舒徐和随意。” 新媒体技术的艺术审美性给既定的艺术范式造成为了影响。同络文营、数字艺术、动游 览戏等，善于 采用图文语像汇流的多媒体样式创立出“通感”化的艺术形式。于是.网页顶替 册页-“看”代替“读”.纸与筮 让位于光与电-新媒体审美表现出全然不同样的范式。往H的“物理艺术”变成为了融图象、文字、视频、音频于 一体的多媒体作品.它们音侗两全、界面旋转、声情井茂、图文并显.完满相异于传统的艺术却能相容于现代技术。覆盖星球的联网计算机、搬动互联网、手机等各样电接收终端.它们的匚艺设计、精致程序和富强功能自己就是 件件神清气爽的艺术品，而网页上罗列的菜单和指令，各样链接、选择标记、希翼点击的 变色字符等等，无不储 蓄若恒河沙数般的作品存虽和无以穷尽的信息巧妙，足以让欣赏者舰古 今之悠长、通四海之浩荡，这不就是审美 的境界么！而在艺术审