10 两小儿辩日教学设计26.docx

两小儿辩日教学目标：1、引导学生根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2、指导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。3、引导学生理解重点词句，感受两小儿善于观察，说话有理有据及孔子实事求是的科学 态度。4、帮助学生学会“盂、孰、汝"3个会认字和“盂、孰2个会写字。重点：指导生正确、流利地朗读、背诵课文；理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。难点：让学生参考注释读懂每句话的意思。教学准备：搜集孔子的生平资料。课时安排：1课时 教具准备：多媒体课件教学过程：一、揭示课题，读题存疑今天我们学习的两小儿辩日是一篇古文。（板书课题：两小儿辩日）齐读题，理解： “辩”争辩、辩论，“日”太阳。学生质疑：两个小孩儿在争辩，他们在争辩太阳的什么呢？【先让学生齐读课题，然后通过对“辩和“日”字的理解，引导学生理解课题，提出问题“两 小儿在争论太阳的什么？”，让学生带着问题去学习，能激发学生学习的兴趣。】二、初读课文，了解大意1、教师范读课文。（语速较慢，停顿恰当，读出古文的韵味，便于学生初步了解课文的 意思）指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句 式的语气。2、学生自读课文，把课文读正确，读通顺，提出朗读有困难的地方，老师帮助解决难读 的语句。3、读课文，对照课后注释、查字典，自己尝试弄懂课文中句子的意思。4、学生复述故事，老师根据学生复述的状况进行即席点拨。5、反复诵读，共同感受古文的“韵律美，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道 路。【古文的学习，先要读通、读顺、读熟，再求理解、翻译。“读书百遍，其义自现。由于 有注释的帮助，本篇古文学生基本上能够自己读懂，当学生对个别句子的理解不到位时，教师再进行适当的点拨。此环节的教学，教师应当相信学生，积极为学生的自主学习创造 机会和条件。】三、品读课文，理解感悟1、小组合作，弄清“辩斗的观点及理由。2、检查学习效果并品读课文。（1）在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时丁完成板书。“辩斗的观点：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也一儿以日初出远，而日中 时近也。“辩斗的理由：一儿日：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大 乎？一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ”（2）由于两小儿观点不同，看太阳的角度不同，看到的现象也不同，两小儿根据自己的 观察，把自己的理由说得有理有据，我们分组来读一读两小儿各自的观点及理由。（3）指导学生反复品读。【学生通过小组合作，全班交流，弄清两小儿各自的观点和理由，在反复的品读中感受两 小儿说话有理有据。】3、开展“辩斗。（1）理解“辩斗的意思。（争辩、辩论、辩驳）（2）学生反复诵读两小儿“辩斗的内容。（两小儿各自的观点及理由）（3）小组合作展开辩斗。激烈的“辩斗马上就要开始了。为了赢得这场比赛，请你与小组的辩友合作，好好练习。（4）请两学生上台当两小儿进行“辩斗”，老师友情出演孔子，师生一起上演一出两小儿 辩日。4、理性看待“孔子不能决。（1）两小儿的观点，孔子赞成谁？反对谁？学生读课文中的句子。（2）介绍孔子，引导学生谈论对“孔子不能决的看法。（3）针对“孔子不能决各抒己见，感受孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。【“辩斗这一环节巧妙地再现故事的情境，使平面的、静止的文本变得可感、可触；学生 变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富学生的语言积累，激活思维， 发展语言，同时也加深学生对文本理解和感悟。】四、评价人物，抒写感受1、读了两小儿辩日这篇课文，你喜欢这两小儿吗？为什么？你想对孔子说些什么？2、结合实际写一写自己的感想。【评价的目的在于能够提高学生对人物形象的整体把握能力，同时能够提高学生对作品思 想内涵的感悟能力。因此，让学生谈谈两小儿和孔子，写一写自己感受，能激发学生的思 考意识和表达欲望。当学生理解孔子的“知之为知之，不知为不知的实事求是的科学态度 之后，就可以联系自己生活实际，学以致用，达成本课的教学目标。】五、尝试背诵，力争达到“熟读成诵”。六、布置作业：课后延伸。1、抄写生字。2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。3、向学生推荐阅读女婿补天、夸父逐日等文言文。板书设计：两小儿辩日早晨中午近大车盖 盘盂小远远凉沧沧凉凉探汤热近课后练习：1、解释下列加点的词语：见两小儿辩斗（）而日中时远也（）孔子不能决也（）及其日中如探汤（）2、按要求写句子：两小儿辩日中两小儿各自的观点是：两小儿辩斗各 自的理由是：3、翻译句子：我以日始出时去人近，而日中时远也。孰为汝多知乎？4、两小儿辩斗表现了两小儿 的精神。5、“孔子不能决也说明7.教学反思：采用自主、合作的学习方式，让学生在交流学习中产生的疑问，发表自己看 法，既能发展学生的思维，又能培养学生的想象力及对语言敏锐的感悟能力。学习古文还 应多读，在读的基础上再理解。