2《登泰山记》一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册.docx

2登泰山记一等奖创新教学设计统编版高中语文必 修上册登泰山记课标分析及教学目标：高中语文新课程标准提出，高中语文课程应进一步提高学生 的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、 探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和 有个性的发展奠定基础.在“阅读与鉴赏”能力的培养上有如下要求：1 .在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格， 提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。2 .发展独立阅读能力。从整体上把据文本内容，理清思路，概括 要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。对阅读材料能作出自已 的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。3 .注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在 主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。4 .根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料，灵活运用精读、 略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率和效果。5 .能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本。了解理论类、实 用类、文学类文本的文体特征和表达方法。6 .具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵， 养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。7 .学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富 内涵，体会其艺术表现力。有自己的情感体验和思考，努力探索作品 中蕴含的民族心理、时代精神，借以了解人类丰富的社会生活和情感 世界。8 .认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为 形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学 的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代眼光审视作品的思想倾向， 评价其积极意义与局限。此外高中语文新课程标准提出如下教学 建议：语文课程的功能是多方面的，在教学中，要注意全面地发挥语 文课程的教有教学功能，高中语文课程应在义务教育的基础上进一步 提高学生的语文素养，应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维 的发展，帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握学语文 的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。故，登泰山记第二课时的主要学习目标是：1 .品读文本，体会作者眼中的自然之美。2 .合作探究，体味文本的文化内涵。学习重难点：1 .理解姚鼐的“义理、考据、词章”三结合的创作理论。2 .将小细节与人印象结合，描写、叙事简洁明快，阅读时要注意 体会这些特点。3 .注意拓展文化视野，提高鉴赏文学作品的能力。教学过程：【课前播放3分钟泰山纪录片】预先写好课题和作者导入 课前我们我们集中学习了登泰山记这篇文言文“言” 方面的知识，疏通了解了文章的大概内容。这节课，我们一起来品文 赏景，感悟文化神韵。【学习目标】1 .品读文句，体会作者眼中的自然之美。2 .合作探究，体味文本的文化内涵。【学习过程】二、课堂研学（一）自主学习反馈本文是一篇游记，我们都知道游记的三要素 是游踪（作者交代的游览的时间、路线）、景（游览见闻的景物状貌）、 观感（表达作者对自然、社会、人生的感悟）。登山必有踪。请看同 学绘制的姚鼐登山行踪：要求：小组同学表述演示的时候，观评小组 的同学对这组同学的表现给出评价（内容完整性、设计形式、语言表 达等）（小组展示讲解）遂至山巅复循西谷越中岭（天门）京师乘、历、穿、越 循中谷 泰安由南麓大家品读文字非常到位，姚鼐用简洁之笔勾勒所游之地的 地理方位，先括定一个范围，再按照游踪娓娓道来。请大家齐读感受 这一部分内容。刚才同学提到过“乘、历、穿、越”等动词，我们连 贯起来读，会有什么感觉？（迫不及待一一出京之迫、看景之急）， 所以比较适合疾读，请尝试。（二）学生活动一：诵读文本，赏景会美1 .作者乘风雪千里迢迢而来，登高望远，捕获到了怎样的美丽景 色？请小组交流表格内容，推荐佳作，并说明推荐理由。这些景“耳 得之而为声，目遇之而成色”。大家通过对文字的深入解读，品得其 中的神韵。预设：修辞角度 比喻、拟人、正面、侧面结合整体感 知描画色彩变幻角度白描、实景（板书：以上）“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕 奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和 雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带” 以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。比喻、拟人手法：“白若摆藉”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛 皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着 的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘 托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。【描绘示例】登上山顶，极目远眺，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满 了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的 明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰, 给白雪覆上了一层淡红的轻纱。真是“红妆素裹，分处妖烧。”这些 眼前之景，是作者长途跋涉之后收获的，大家觉得怎样读才能读出其 神韵呢？（缓读）请尝试。黄宇、徐梓范读（苍山负雪）（亭东自足下皆云漫），前四组、后四组模仿齐读。学习活动二：探究疑难，体味文化内涵美景让人陶醉，我们有同学赏景品美之时还提出了这样的疑问？ 我们一起探究下：1 .学生问题作者为什么要登泰山？作者为什么要冒风雪登泰山？作者为什么不登黄山、崂山？文章为什么着重写景，而不是抒发内心的感受？预设一：我们先来探究1）天时地利人和。有人认为是观日出，欣赏壮观的自然美，是 他行程的终极目的。他对山的挚爱，对行程的坚定，对泰山的膜拜之 情。如文中第4段中所列静物景观，它就在那里，千百年来无论谁 无论什么时候登临都可以看到。但是雪后山巅美景确实可遇不可求。2）主观原因古时观泰山日出者甚多，但在冰天雪地中、除夕夜， 实属罕见。我想他不仅包揽自然山水美，更是办函了他宦海浮沉的万 千感慨和走出樊笼“复得返自然”的欣喜之情。3）文人情结课前纪录片中说到，泰山是儒家尊崇的名山，历代文人墨客、统 治者都会登临泰山，“登泰山而小天下”成为历代名儒、文人雅士不 可或缺的生活内容，姚鼐坚守儒家传统，崇尚文章立德，继承并创新 了儒家道德思想。【资料投影】秦始皇于公元前二一九年登泰山封禅秦二世胡亥、西汉武帝刘彻、 东汉光武帝刘秀、章帝刘达、安帝刘户、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、 宋真宗赵恒等都曾登上泰山进行过封禅。其中汉武帝登山七次，清高 宗弘历登山六次。春秋的孔子、魏时的曹植、汉时司马迁、晋朝陆机 等都在这里留下了赞颂泰山的诗文。历代文人称赞泰山的诗词歌赋约 一千余篇，石刻碑记随处可见。同学们的提出的疑问，有这样几个原 因，哪一个理解比较符合你的认识呢？预设二：我们不妨比较分析一 下：（课堂案比较分析题）不同：以情结尾已经结尾原因：寓情于景， 含而不露。境遇不同，情感不同。藏情于景的写作方式是姚鼐游记的 一大特点。【课堂小结】这节课，我们追随作者的行踪，品赏美景，感悟作者内心情感， 姚鼐用简洁的语言，为我们描绘了一幅泰山冬景图，于肃杀中透出一 片霞光，似乎也可以理解为作者寻找新生活的一种心杰的表征。此次 游览结束之后，姚鼐开启了他新的人生，正如他自己的作品中写到的 那样：（齐读）男儿自负乔岳身（乔岳身：立身正直如山岳），胸有 大海光明瞰（tun,初出的太阳）。即今同立岱宗顶，岂复犹如世 上人。岁除日与子颖登日观观日出作歌（节选）板书登泰山记姚鼐游踪简洁景观 美（色彩、修辞、动静结合）情感 寓情于景深含未露【课后学习】1 .如今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除 了你的回忆，什么也不要带走“，作别泰山，留下什么样的回忆最好 呢？熟背登泰山记，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长 留我们心中。2 .积累与泰山有关的文句、词语。*3.阅读下面的文字，比较与本文描写日出景色文字的异同。秋末冬初，星皎云净，夜色空濠如毅，村鸡鸣，曙光生。登日观， 注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃 不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶， 次如囊樽，次如葫芦。上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、® 瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体 昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色 正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。清孔贞瑁泰山纪胜相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色 彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手 法。不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。 课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色, 生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。