第10.1课《劝学》课时作业-高一语文教学练“四案”大课堂（统编版必修上册).docx

6. 10. 1劝学课时作业一、选择题1 .下列加点字读音有误的一项是()A.木直中(zhbng)绳 *B.假舟楫(ji)者*C.驾(nu)马十驾D.金石可镂(lou) *【答案】C虽有槁(gao)暴(pu) 不积度(kuT)步 *锲(qi)而不舍蛇鳍之穴(xu6)【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力C. 锲而不舍的锲应读q位。故选Co2.对下列实词的解释，不正确的一项是()A.吾尝跋而望矣跋：踮起脚B.而闻者彰彰：清楚*C.金石可镂镂：雕刻D.而绝江河绝：断绝【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.而绝江河意思是却可以横渡长江黄河，绝，渡过，横渡。故选Do不如登高之博见也非能水也，而绝江河 积土成山，风雨兴焉 A. C.3.下列画线的词中是古今异义的一项是()君子博学而日参省乎己故不积陛步非蛇鳍之穴无可宝狂者B.D.【答案】A【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。博见，古今意思一致，都指见得广，看得远。为。在学生的整个学习生涯中，习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象，（）0持久的学习倦怠容易使 学生,找不到学习的应对策略，从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心，对身边的人或事不在乎,学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围，一般会导致学生产生消极的学习行为，如敷 衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等，再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况 诱发的一系列课堂问题行为，容易使学生形成不良的学习习惯。一旦有了以上行为，在上课的时候他就会 处处被动，处处落在其他同学的后面，这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容, 而且还会影响到学生学习习惯的养成,会导致其自学能力的降低，从而对学习产生持久性的消 极影响。16 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.无能为力茫然失措漠不关心长此以往B.有心无力茫然失措掉以轻心积微成著C.无能为力茫然若失掉以轻心长此以往D.有心无力茫然若失漠不关心积微成著17 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.这虽然会对学生造成比较大的消极影响，但是它属于正常的心理现象18 这即使是正常的心理现象，也还是会对学生造成比较大的消极影响C.这虽然是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响D.这尽管是正常的心理现象，但是肯定会对学生造成比较大的消极影响18.文中画横线的语句可改写成这种学习行为上的落后，既影响到学生在本课堂所学习的内容，也影响到 学生学习习惯的养成。从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】16.A 17. C 18.学习习惯的养成比课堂上所学习的内容更重要。原句使用不仅而且, 表现递进关系，表述更准确。【解析】16.本题考查正确使用词语的能力。无能为力：意思是用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。有心无力：意思是有愿望和打算，但 没有力量付诸实现。结合个体经历了失败与挫折后，面对问题时分析，语境主要讲面对问题时的感觉，选 用无能为力。茫然失措：指心中没有主意，不知道该怎么办才好。茫然若失：指神情迷茫，好像丢失了什么。文段中指 的是找不到对策，应选用茫然失措。漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。掉以轻心：表示对某种问题漫不经心，不当回事。文 段中指对身边的人或事不在乎，应选用漠不关心，长此以往：意思是长久这样下去。积微成著：意思是微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。结 合影响到学生在本课堂所学习的内容影响到学生学习习惯的养成”会导致其自学能力的降低等分析，此 处应该是长久这样下去，选用长此以往。故选Ao17 .本题考查语言表达连贯的能力。括号上文说的是习得性无助的具体表现，下文说的是消极影响，从承接上文的角度看，选用的句子应后 说“消极影响，据此排除A项。又因为学习倦怠现象是正常的心理现象，是客观事实，不能用表假设的即使，据此排除B项。D项，肯定会的表述过于绝对。故选C。18 .本题考查语言表达准确的能力。结合影响到学生在本课堂所学习的内容影响到学生学习习惯的养成分析，文段讲的是学习倦怠的危害， 表现为课堂上不积极，对课堂所学内容掌握不好，而更大的危害是影响学生学习习惯的养成，所以两者之 间用递进关系表述更好。四、语言表达19 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过20字。荀子大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，使深奥的理论浅显易懂。 如劝学篇，几乎都是引类譬喻重叠构成，,或正反为喻，或并列为喻，辞采缤纷。荀子还喜 欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节，O【答案】生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化并且譬喻的运用变化多端更富于说服力和感染力【详解】本题考查根据语境补写句子的能力。本段文字主要介绍了荀子这部作品的成文风格，其中包括譬喻和大量排比句法的运用。分析时可将文 字分为两个层次，一层是介绍譬喻的运用，从内容中可看出''譬喻的特点是深入浅出，能让复杂的事物简单 化，让人容易理解，那么如何做至旷使深奥的理论浅显易懂呢，根据我们平时对这种手法的理解可知，抽象 的事物或道理才会让人难以理解，因此，只有将抽象的东西具体化才可以解决这个问题，因此可推知第一 空处可填入生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化这样的内容。文段第二句是以劝学为例，强调这 种，譬喻的运用，从或正反为喻，或并列为喻可看出，这是在强调譬喻的变化性，因此可得第二空可填入 并且譬喻的运用变化多端这样的内容。文段第三句说的是荀子中排比句法的运用，主要从排比句的作 用入手来分析，根据平时所学知识可知，用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻；用排比抒情， 可以把情感抒发的淋漓尽致。文段前面强调增强了气势，调谐了音节，因此可知，排比句让人读来更具说 服力和感染力，因此可得更富于说服力和感染力这样的内容。五、微写作20 .劝学一文说理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力，启发人们思考，让人们切实理解了学 习的重要性。在现实生活中，我们也需要与他人交流，需要将我们对生活的感受传达给别人，而如何选择 合适的语言，是我们应该思考的问题。劝学一文的比喻、对比论证堪称典范，请你以谈学习为题，写 一段文字。要求：运用比喻和对比的论证方法；语言生动简洁，语意明确；250字左右。【答案】在我们人生中，有许多未知的领域，而学习就如一把万能钥匙，可以为我们打开一扇扇大门，让 我们开眼看见更广袤更精彩的世界。古人为我们留下了许多关于学习的故事，凿壁偷光、囊萤映雪，启迪 我们要努力学习；也有像伤仲永、江郎才尽这样不能坚持学习而丧失才华的教训，督促我们要不辍读书， 坚持学习。对于我们，学习是校正世界观、人生观、价值观的立身之镜，常照学习之镜，能够看清自己, 帮助自己正衣冠、修形象；不照镜子，就看不见自己的污垢，就难以辨清是非曲直。学习给了我们一面 时刻能够看清自己的镜子，让我们能够不断认识自我，得到校正的机会，也就如老子所言：知人者智，知 己者明。【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作 目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目 的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。本题要求以谈学习为题, 写一段文字。要求：运用比喻和对比的论证方法；语言生动简洁，语意明确；250字左右。此段文字可以从 学习的重要性的角度设喻，对比论证可以以举例的方式正反对比。博学，古义，广泛的学习；今义，知识丰富，学问高。江河，古义，长江黄河；今义，泛指大河。步，古义，等同于今天的两步；今义，步子。兴，起，古今意思一致。“寄托"，古义，寄身，容身；今义，指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上。是古今异义词。故选Ao4.下列各句中加点的而字归类正确的一项是（）青，取之于蓝，而青于蓝顺风而呼，声非加疾也 登高而招，臂非加长也，而见者远吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 假舆马者，非利足也，而致千里君子博学而日参省乎己 蟹六跪而二螯积善成德，而神明自得 A./C./B./D./【答案】B【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。而，连词, 而，连词, “而，连词, “而，连词, 而，连词, 而，连词, 而，连词, 而，连词,表转折，却;表修饰，形容"呼的状态;表转折，但是;表修饰;表转折，却;表递进;表并列;表承接。表转折/表修饰/表递进/表并列/表承接。故选Bo5.下面对劝学一文的分析理解不正确的一项是（） A.文章先以青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，运用举例论证来说明任何人通过发愤学习都 能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。B.荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性 提到一个新的高度。C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有 一定的启发作用和借鉴意义。D.随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出 荀子谆谆劝学的激情。【答案】A【详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有 要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容 还是分析观点。A项，运用举例论证来错误。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，荀子 用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。 是比喻论证。故选A。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。选文一君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不 复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步，无以 至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍 之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学） 选文二余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室, 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚空甚直刻闸。（节选自宋濂送东阳马生序）6.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.君子生非异也生：天性*B.圣心备焉备：具备*C.又患无硕师名人与游游：出游*D.先达德隆望尊望：名望7.下列各组语句中，加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.青，取之于蓝/每假借于藏书之家 B.不如须臾之所学也 /录毕，走送之 C.木直中绳， 以为轮/无从致书以观 D.积土成山，风雨兴焉/俟其欣悦，则又请焉 8 .下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.君子博学而日参省乎已君子广泛地学习并且每天检验反省自己9 .顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺着风向呼叫，声音没有加强，但听的人却听得清楚C.既加冠，益慕圣贤之道二十岁成人以后，我更加仰慕圣贤的学说D.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至或者遇到他的训斥，我的脸色更加恭敬，礼物更加到位10 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。吾尝践而望矣，不如登高之博见也。故余虽愚，卒获有所闻。11 .学习是永恒的话题，结合文本联系现实，谈谈给你触动最深的一个学习启示。【答案】6. C7. A8. D9. 我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。10.学习是一条永无止境的道路，只有不断地加以学习，不断地对自己加以反省，自己才可以变成优 秀的人。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的决心就一定可以成功。【解析】6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.游：交往。句意：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。故选Co7 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.两句都是介词，从。句意：靛青，是从蓝草里提取的/常常从藏书的人家求借。8 .助词，的；代词，它，指借的书。句意：却不如片刻学到的知识多/便马上跑去还书。C.介词，把；连词，表目的，来。句意：木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲把它作为车轮/无 法得到书来看。D.兼词，于此；代词，他。句意：积土石成了高山，风雨从这里兴起/等到他高兴了，就又去请教他。故选Ao8 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.或，有时；礼，礼节。句意：有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。故选Do9 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。尝，曾经；跟踮起脚后跟；博见，看见的范围广。虽，虽然；愚，愚笨；卒，最终。10 .本题考查学生理解文章思想内容的能力。劝学中阐述了学习必须博学参省善假于物、逐渐积累、持之以恒、专心致志等的见解，送东阳 马生序写了自己青少年时代求学的情形，着意突出勤且艰的好学精神。结合文本联系现实谈触动最深的 一个学习启示时，从中把握一个点来分析即可。参考译文：选文一君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔 直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般 的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨 线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反 省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招 手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能 听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却 可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精 神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小 的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。 如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没 有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃 蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。选文二我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着 日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书籍。 抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够 遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到 数百里以外，着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞 和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教； 有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请 教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。阅读下面的文言文，完成下面小题。程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆 不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义，曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必思 信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。”诏以为西京国子监教授,力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅 养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，讲罢留之以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣 德。“颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？ ”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为慰。”既除丧，有司请开乐 置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英 殿累日。颐诣宰相问安否，且曰：“上不御殿，太后不当独坐，且入主有疾，大臣可不知乎？ ”翌日，宰 相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以大学论语孟子中庸为标指，而达于六经。动止语 默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时,便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不 传之学，以为诸儒倡。其言之旨若布帛菽粟然知德者尤尊崇之平生诲人不倦故学者出其门最多渊源所渐皆 为名士。ZZZZZ/ZXZZZ'>ZZ>ZZ/'（节选自宋史，有删节）11.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其言之旨若布帛菽粟/然知德者尤尊崇之/平生诲人不倦/故学者出其门最多/渊源所渐/皆为名士B.其言之旨/若布帛菽粟然/知德者尤尊崇之/平生诲人不倦/故学者出其门最多/渊源所渐/皆为名士C.其言之旨/若布帛菽粟然/知德者尤尊崇之平生/诲人不倦/故学者出其门/最多渊源/所渐皆为名士 D.其言之旨若布帛菽粟/然知德者尤尊崇之平生/诲人不倦/故学者出其门/最多渊源/所渐皆为名士 12.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阙下，本来指的是宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，文中指代帝王。B.说书，本是官职名，掌进读书史、讲释经义，后来演变为一种传统曲艺。C.访问，文中是询问的意思，现在一般表示有目的地去拜访，二者意思不同。D.张乐的张意思是设置，与出师表中诚宜开张圣听的''张意思相同。13 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.程颐喜好古道，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，因此司马光、吕公著力荐他担任国 子监教授。B.程颐通过皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁一事，委婉劝谏皇上应将这个心思放在四海万民身上，这才是帝王 要道。C.冬至期间，宋神宗丧期还没有结束，朝廷官员就上表称贺，这一做法遭到程颐反对。程颐认为，应将朝 贺改为安慰。D.张载称赞程颐兄弟二人超然脱俗，最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，在儒生之间倡导。14 .用现代汉语翻译下列句子。(1)年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。(2)动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。15 .文中的岁月积久，必能养成圣德一句与劝学中的哪句话在道理上有相似之处？请简要分析。【答案】11. B 12. D 13. A 14. (1)程颐年龄过了五十，不追求做官，是真儒者的高风亮节、 圣世社会的隐逸之民。(2)行动举止，言谈沉默，全都把圣人作为导师，不达到圣人的境界不停止追求。15.积善成德，而神明自得，圣心备焉。这两句都说明人要长期不懈地修身养性，积善改过，才能养成高尚的德行。【解析】11.本题考查学生文言文断句的能力。句意：他说话的要旨，就像布帛菽粟(穿的、吃的)一样朴实，了解他品德的人尤其尊敬、推崇他。程颐 一生从教始终诲人不倦，所以当时的学者出于他门下的人最多，受其学术渊源的影响，这些人都成为当时 学士名流。然是形容词词尾，的样子，其后断开，排除AD；平生是指程颐一生，作诲人不倦的主语，之间不能断开，排除C。故选Bo12 .本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。D.错误。设置；扩大。二者意思不同。句意：而且还应当根据事情的性质和实际情况设置乐舞。/应该广泛 地听取别人的意见。故选Do13 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.司马光、吕公著力荐他担任国子监教授于文无据，文中说的是朝廷诏令他担任西京洛阳国子监的教授。 故选Ao14 .本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。(1)逾，超过；求、追求；真儒者之高蹈，圣世之逸民，判断句式。(2) 一,全都；以为，把作为；不止，不停止。15.本题考查学生理解文章内容、把握思想观点的能力。岁月积久，必能养成圣德意思是，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性。劝学中积 善成德，而神明自得，圣心备焉意思是，积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。这两句都说明人要长期不懈地修身养性，积善改过，才能养成高尚的德行。参考译文：程颐，字正叔。十八岁的时候，上书朝廷，希望皇上诏令罢黜世俗的说教，以王道作为本心。治平、元丰 年间，许多大臣多次推荐他为官，都不肯就任。哲宗初年，司马光、吕公著一齐上疏阐明他的行为和道义, 说："我们知道河南府处土程颐，致力于学，喜好古道，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则, 行动一定遵守礼制法规。程颐年龄过了五十，不求做官，是真儒者的高风亮节，圣世社会的隐逸之民。哲 宗诏令他担任西京国子监教授，他力辞不就职。不久，诏令他担任秘书省校书郎，待入朝觐见之后，又提升他为崇政殿说书。于是，他上疏说：陛下正年 富力强，虽容智圣哲得力于天资聪颖，而教化、修养之道不可不备。希望皇上挑选著名儒士入侍君侧，劝 讲圣贤之道，讲完之后留下以备询问，如果有些小的失误，随时谈出看法，日积月累，坚持久远，就一定 能够修养成高尚的圣贤德性。程颐每次进讲，脸色特别庄严，其中夹有委婉的劝谏。他听说皇上在宫中盥 洗而避开蚂蚁，就问：有这样的事吗？ 皇上回答说：是的。我的确害怕伤害了蚂蚁。程颐说：把这样 的心思推广于四海万民身上，是作为帝王的要道。神宗丧期还没有结束，冬至那天，百官上表称贺，程颐说：季节时序变迁，皇上思念先帝殷切深厚，希望 改朝贺为安慰。丧期结束以后，有关部门请求奏乐、置办酒宴，程颐又说：丧期满了应该用吉礼，而且还 应当根据事情的性质和实际情况设置乐舞，现今特设宴请，是喜庆的事情。都据此照办。哲宗皇帝曾经因 为疮疹不愈而有好些天不到迩英殿上朝，程颐到宰相那里问皇帝安否，并说：皇上不临朝上殿，太后不应 当独自坐朝称制。况且皇上有病，大臣难道可以不知道吗？ 第二天，宰相以下的官员开始奏请政事，询问 皇上病况。程颐对书是无所不读，他的学问是以诚为本，以大学论语孟子中庸为指导，扩展到六经 各书。行动举止，言谈沉默，全都把圣人作为导师，不达到圣人的境界不停止追求。张载称赞他们兄弟二 人十四五岁的时候，便超然脱俗想效法圣人，故最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，向诸位儒 生进行倡导。他说话的要旨，就像布帛菽粟（穿的、吃的）一样朴实，了解他品德的人尤其尊敬、推崇他。 程颐一生从教始终诲人不倦，所以当时的学者出于他门下的人最多，受其学术渊源的影响，这些人都成为 当时学士名流。三、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题。习得性无助，是指个体经历了失败与挫折后，面对问题时产生的、丧失信心的心理状态与行