春九年语文下册第一单元2孔乙己教学实录及反思北师大版.docx

孔乙己教学设计及反思【教学设计】师：同学们，唐代有一位诗人叫孟郊，他在46岁的时候写过一首小诗：“昔日龌龊不 足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”瞧他那得意劲，大家知道他为 什么这么得意吗？一一他考中进士了！有道是：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”他 当然得意了！可是，在科举体制下，像他这样金榜题名的毕竟是幸运的少数，大多数读书人 甚至连个秀才也考不上。今天我们就来认识其中的一位一一孔乙己。（板书：孔乙己。板书 过程中问：这篇小说是谁写的？选自哪里？生答，师板书作者。）师：有人曾经问过鲁迅先生：“呐喊中哪一篇小说最好啊？ ”鲁迅先生说：“我最 喜欢孔乙己。“大家已经读过文章，下面，就请大家再浏览这篇传世经典，从姓名、相 貌、穿着、学历、职业等方面来简要介绍一下孔乙己。只有读得仔细才能答得精彩。好，开 始。（生看课文后回答。教师相机处理：1 .本文主人公叫一一，这是他的真实姓名吗？你觉得他喜欢这个绰号吗？2 .就相貌看来，年龄不算小了。3 .虽然是花白胡子了，仍旧是童生。4 .职业不稳定，基本上是无业游民。）师：刚才，大家已经对孔乙己有了初步的了解，现在我给大家一个小小的挑战，假如同 学们也要到咸亨酒店休闲一下，恰巧孔乙己也在那儿，你能不能一眼就将他认出来？（学生回答。）师：注意是“惟一”，那可就奇怪了，去咸亨酒店的人很多，就没他这样的吗？（学生回答。）师：原来在咸亨酒店喝酒的人那是分等级的！站外边的是穷苦的短衣帮，踱进店面隔壁 房子里的是阔绰的长衫客。“踱”，什么叫踱？（生答，要求学生前台表演。）必要的指导语：不要紧张，咱们师生二人合作一下，我来给你导演，好吗？你先按平常 走路的习惯走两步。（生走）好，这叫走，下面我们准备“踱”，首先注意你的神态，高傲 一点，咱是有钱人，咱阔绰。再注意一下你的动作，下巴抬高，手倒背。好，慢慢地迈步。（生表演）你很有表演天分，怎么样，踱与走的感觉不一样吧？（生答）踱什么感觉？（生 答）师：那孔乙己为什么不踱进隔壁房子里去坐喝呢？生答（贫困）。师：何以见得？生答。师：贫穷落魄的孔乙己显然不能算是阔绰的长衫客，那他为什么不换掉那身破旧的长 衫？学生回答。师总结：“万般皆下品，唯有读书高。”瞧，咱是读书人，咱是有学问的人！孔乙己身 着一身破烂长衫却是神气十足！在他心目中，长衫足以显示高人一等的身份。孔乙己身着长 衫而站着喝酒的形象，既写出了他的生存状态，更写活了他的灵魂，他穷困潦倒却又自命清 高，这似乎注定了孔乙己的悲剧命运。孔乙己这一辈子无论是肉体上还是精神上受到了很多 的伤害。（板书：肉体精神）下面请大家再次浏览课文，说一说孔乙己都受到过哪些伤害？生看课文后回答，教师相机处理：打一、丁举人打折了他的腿。（第10段）处理步骤：1 .下面我们分角色朗读这一段。（评价）2 .孔乙己该不该打？（多问几个学生。从“该打”到“不该打”的过渡：正如酒客说得 那样，是他自己发昏，竟偷到丁举人家去了，打！是这样吗？）3 .退一万步，孔乙己该打，谁叫他偷东西了，可像丁举人这样打法是不是太过分？（孔乙己有罪，但罪不至死，可这姓丁的举人却是往死里打，时间长一一下手狠一一）4 .大家能不能想象一下这姓丁的举人当时会说些什么？（指导：咬牙切齿地说。）（点评：让人毛骨悚然，有道是“人之初，性本善，性相近，习相远”，读过圣贤书的 丁举人何以如此歹毒啊，我们不禁为之一叹！）5 .对于丁举人的暴行和孔乙己受到的伤害，掌柜和酒客是什么态度？生答。（点评：掌柜是随口问，酒客是信口答。孔乙己的生与死到了他们这儿就变成了一句“谁 晓得，许是死了”，与丁举人的狠毒相比，人们的冷漠麻木更让人触目惊心。）串连语：孔乙己挨打，可不止一次，谁再来补充？二、“皱纹间时常夹些伤痕。”（点评：找得准、找得切，这不仅仅是外貌描写，更是孔乙己命运的反映，挨打对他来 说是家常便饭。）三、“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了”。（指导：你把“又”和“新”重读一下看有什么效果。）（点评：旧伤未愈，又添新伤！）四、“偷了何家的书，吊着打”（必要时的指导语：听说孔乙己还偷过何家的书，有这回事吗？那何家能轻饶他吗？）（点评：“吊着打”，多么血淋淋的场面！）师总结：孔乙己写得一手好字，本可以抄书谋生，但他却总是偷东西，假如同学们要 劝劝他，大家会怎么说？学生回答。（点评语：1.说得简单了些，恐怕说不到他心里去。2,说得多好啊，晓之以理，动之以情，但你估计他会不会听？几个学生回答。（师追问: 为什么？）（点评语：哀其不幸，怒其不争啊！ “人之初，性本善，性相近，习相远”，同样是 读过圣贤书的孔乙己何以如此不堪啊，我们不禁为之再叹！）（孔乙己和丁举人遥相呼应，同是读书人，一个变得好吃懒做，一个变得凶狠残忍，我 们不禁为之三叹，这到底是谁之过？ ！）过渡语：人们对孔乙己的伤害可不仅止于此啊！笑（三笑）一、第4段。步骤一：师生共同再现当时的情景，假设教师是孔乙己，学生是喝酒的人，师生演读。注意事项：1 .提醒学生进入角色。如：我走进来了，大家没看见我吗？怎么没反应，你们今天不嘲 笑我了吗？2 .喝酒的人是“叫道”，什么是“叫”，让学生再次尝试。3 .“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷吗？夫偷者，非窃也，而窃者亦 非偷也。子曰，君子固穷，小人穷斯滥矣尔等未读圣贤之书，故而不知也（模 仿孔乙己语调、语气！）4,预设：最后学生笑。点评：我感觉我的这间教室也像咸亨酒店一样充满了快活的空气。预设：最后学生不笑。点评：大家被孔乙己高深的理论折服了，不再笑了是吧？步骤二：孔乙己有个动作非常耐人寻味，哪个动作？（我这儿有几个大钱，你一枚一枚地排到桌子上，一边排一边数数。）（不多不少，恰九文，但排起来挺费劲的，一扔不就完了吗，为什么要一个个地排？） （现钱，数准了，九文，一个子都不少，以此来表明自己清清白白。）（哎，我的九文钱呢？多乎哉？不多也，（数数）恰九文。哎！来之不易啊！）步骤三：孔乙己还有一句话相当有意思，哪一句？（我们齐读这句话，揣摩揣摩孔乙己的这句话有什么问题没有？）（从常识来看，偷就是窃，窃就是偷，如果有区别的话，偷是口语，窃是书面语，学问 不高深的人都说不出这么无聊的话。）（大家觉得孔乙己在说这句话的时候是理直气壮还是理屈词穷？让学生“理直气壮”说 一下，“理屈词穷”地说一下。教师总结：各有千秋啊，但效果是一样的，只能引来大家的 哄堂大笑。）步骤四（重要）：同学们，孔乙己可笑吗？（笑天下可笑之人呐！孔乙己的确有可笑之 处。）假如当时你在场，你是否也会去嘲笑孔乙己？为什么？（点评语：1,但愿我们上完这节课后你会有新的认识，好吗？2你有一颗善良的心。）二、第6段。师：当孔乙己喝过半碗酒，酒客们又要开始取笑他了。哎！这自命清高、迂腐不堪的孔 乙己我是当够了！我们换换角色，大家再当一把孔乙己，我来做喝酒的人。师：孔乙己，你当真认识字吗？学生无言。师：你为什么不说话？（你的神态告诉我了，不屑置辩是吧？）师：那你怎么连半个秀才也没捞到呢？一一此时你有何感受？生答。师：我发现你脸上立刻笼上了一层灰色，开个玩笑嘛，何必如此认真?说到你的痛处了是吗？孔乙己作为一个落魄的读书人，最大的心病是什么？学生回答。（没有博取一个功名）师：可嘲笑孔乙己的人就是要在他最深的伤口上撒盐！话中全是毒，笑中都是刀！他们 反复玩弄、欣赏孔乙己心灵的伤口，当孔乙己痛苦地呻吟时，换来的依旧是他们的哄堂大笑! 多么可怕的笑声！最让人揪心的还是“中秋过后，秋风一天凉比一天的时候”，请大家速读这一部分，从 声音、脸色、穿着、动作等方面说说孔乙己有了怎样的变化。生读，生答（低声，再也无力争辩了；脸色“黑而且瘦”；穿着，终于脱下了那件引以 为傲的长衫，换上了破夹袄；动作，他再也不用站着喝酒了。他坐得舒服吗？他也不再排出 九文大钱了，只能从破衣袋里摸，更窘迫了。）（如果你是掌柜，你还会记挂十九个钱吗？如果你是掌柜，你还会取笑他吗？一一遗憾 的是，小说中的掌柜仍然只是关心十九个钱，咸亨酒店依旧回荡着快活的笑声。孔乙己明明 是一个悲剧人物，人们为什么总是在笑啊？ ！）学生思考并回答。师：德国哲学家叔本华曾说：“没有一种动物是为了取乐而折磨另一种动物，但人却是 如此，这一点构成了人的品性中极为残忍的特色，其恶劣程度远胜于纯然的野兽。”咸亨酒 店里上演的一幕一幕不是恰恰印证了这一点吗？（以上“打”和“笑”两部分处理完。）京剧苏三起解里有一句著名的唱词：“越思越想越伤情，洪洞县里无好人”，我们 是否可以套用一下，“越思越想越伤情，一一（咸亨酒店无好人）”过渡语：一个好人也没有吗？一一真得是一个也没有吗？（让学生分析，小伙计是怎样伤害孔乙己的。（讨饭一样的人，也配考我么？。）师：一老一少，一冷一热。孔乙己从这个孩子的身上也没有得到丝毫的安慰！在咸亨酒 店这片有毒的土壤上，在那个冷漠无情的社会中，一个麻木不仁的人正在“茁壮成长”！甚 至是邻家的小孩吃了孔乙己的茴香豆在笑声里一哄（hong）而散的时候，我也在怀疑，这些 纯真孩童的幼小心灵里到底埋下了怎样的种子！（板书：咸亨酒店无好人）师：孔乙己就像一片枯萎的树叶，风刀霜剑严相逼，他还能活吗？文章中有交待吗？（“大约”和“的确”矛盾吗？）生答。师：孔乙己在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中走向了死亡。咸亨酒店是一个吉祥 店名，咸是都的意思，亨是通达的意思，咸亨就是一切顺利通达，但是，在“顺利通达”的 名号下上演的却是人间惨剧，这难道不是绝妙的讽刺吗？本文选自呐喊，大家觉得鲁迅先生想通过这篇文章呐喊什么？生答。师总结：孔乙己写出的是“一般社会对一个苦人的薄凉”，它取自病态的社会，想 要引起疗救的注意。愿先生的呐喊声能穿越时空，萦绕在人们的耳畔，回荡在人们的心里! 愿人心能保持恒久的温度，人性能保持恒久的善良！附板书：孔乙己鲁迅肉体精神打笑咸亨酒店无“好人”【教学反思】在读孔乙己的时候，我抛除了脑海中所有的成见，与文章“坦诚相见”。一读仿佛 见其人，二读仿佛有所感，三读仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已。面对经典，有时我会窒 闷无语，大约这就是“只可意会不可言传”的情形吧。后来一则材料进入了我的视野，据孙 伏园说，他曾聆听过鲁迅自己讲述创作孔乙己的动机，“作者的主要用意，是在描写一 般社会对于苦人的凉薄”。读此句，如甘露入心；品此语，似醍醐灌顶。可是于教学而言，“意会”仅仅是第一步，我还必须要“言传”，教师永远做不了孤胆 英雄，因为教师的核心任务是指导着学生去获取全面的提高。如何“言传”呢？我想第一步 还是要通过丰富多彩的形式带领学生穿越时空，引导他们积累大量的感性认识一一孔乙己 “苦”在哪儿？社会怎么“薄凉”的？于是授课过程中，以情境再现为目的，进行了大量的 演读、模拟，这个过程中注重了课文的朗读与语言的品味，并顺势对语言文字背后的意蕴进 行了必要挖掘。为帮助学生从感性认识上升到理性认识，在教学设计的适当位置设置了几个 “触发点”，一是导入暗示科举制度，二是认识咸亨酒店的酒客的等级，三是体会丁举人与 孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格，四是让学生思考作者呐喊什么。就课堂效果而言, 在品语言、理情节的过程中，学生由“笑”转为“不笑”，现场由“快活的空气”转为“肃 穆的气氛”。但这样的教学设计天然的特点就是把“我的理解教给学生”，这样做显然会让许多人再 次陷入迷茫：这没让学生自主，这没让学生合作，这没让学生探究，甚至这也没有传授什么 方法，学生到底学到了什么？是啊，学生学到了什么？我也想问问听课的学生，但我没有机 会，45分钟的相遇仅仅是一次偶然。关于教学设计过紧与过松的问题始终困惑着我：过紧就会限制学生的课堂生成，学生只 能跟着教师走，控制的痕迹明显；过松就会导致自由散漫、东飘西荡的被动局面，并由此导 致学习的低效和思维的浮浅。就我个人喜好来说，我比较讨厌自由散漫的课，但就本课来说, 我又感觉过紧，学生鲜有机会提出自己的问题。到底怎样做才是恰当的平衡？ 我的书桌上放着一尊鲁迅塑像，那是我到上海讲阿长与山海经）之后鲁迅纪念馆的馈赠, 此刻，先生正注视着我，我不知道我是否道出了先生的心声，我只能感慨一句：说不尽的孔 乙己啊！