湖南省长沙市英才大联考长郡中学2023-2024学年高三上学期月考卷（一）语文试题Word版含解析.docx

英才大联考长郡中学2024届高三月考试卷（一）语文得分：本试卷共四道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （体题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一当前，公众对文化的需求已经从“缺不缺、够不够”升级为“好不好、精不精”。目前，我们的现代 公共文化服务供给与这些新需求之间还存在一定距离。比如，受经济社会发展水平制约，城乡之间、区域 之间的公共文化服务发展水平还存在较大差距；公共文化产品和服务品质还有待提升；改革创新力度有待 加强；社会力量的作用尚未充分发挥；数字化、网络化、智能化建设与其他领域相比仍显滞后等。推进现 代公共文化服务高质量发展，必须要应变局、育先机、开断局。坚持正确导向，是现代公共文化服务高质量发展的根本保障。高质量发展现代公共文化服务，要坚持 党对公共文化工作的领导，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，以社会主义核心价值观为引领，从而实 现满足的民族和需求和增强人民精神力量相统一，让人民共有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化 之活。高质量交展现代公共文化服务，还要坚持唯美唯养的情景导向。优质、完善、富有个性和审美的公共 文化服务体系，能够吸引广大人民群众参与其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品质。要 全力打造新型公共文化空间场景，注重以“人”为中心的参与和体验感，提升公共文化空间品质，涵养人 民群众的人文情怀，增强公共文化服务效能。坚持以人民为中心，提高公共文化服务覆盖面和实效性。加快推进城乡公共文化服务体系一体建设， 推动公共文化教学化建设，创新实施文化惠民工程，提升基本公共文化服务标准化均等化水平，更好保障 人民基本文化权益。日前印发的“十四五”文化发展规划明确提出，注重完善公共文化设施网络提升 公共文化数字化水平、补齐公共文化服务短板、广泛开展群众文化活动等。要特别注重各级各类公共文化 设施建设，打造新型城乡公共文化空间；打通各层级公共文化数字平台，打造公共文化数字资源库群，建 设国家文化大数据体系。（王蔚推进公共文化高质量发展）材料二所谓文化公平，是指人民群众平等地享有文化资源、文化建设、文化成果的机会和权利，从而能够实持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。书 非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各足其法。而五礼之威仪至于三 千，六乐之节文可谓微且多矣。噫何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣。然习其射御于礼，其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡 有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在舆有和鸾 之声，行步有佩玉之音，燕处有雅颂之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰 左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于 乐”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以 救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、雅颂琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！（选自曾巩相国寺维摩院听琴序，有删改）（二）予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体*也。琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以 和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜 与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必死。其能听之以 耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。（选自欧阳修琴说，有删改）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。噫A何其烦B且劳C如是D然古之学者E必能此F亦可谓G难矣11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.度，在本文指“标准，限度”；与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思相同。B.和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在较首或车架上称“鸾”。C.受宫声数引，“引”即乐曲体裁之一，与滕王阁序中的“恭疏短引”的“引”意思相同。D. “宫，商、角、徵、羽”，是我国五声音调中五个不同音的名称。12.下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（）A.材料一开端论述古学者在学六艺时注重多方交融，这个学习过程烦杂且令人操劳，因此古代求学的人 认为，要做到六艺兼修是非常艰难的。B.材料一中先贤们的儿案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、闲居时都有音乐相伴。C.材料一题为“听琴”，作者不眼于义理之阐述，认为音乐不只能除去邪气，还能够补救性格的偏执而 归于中和，论述可谓精彩。D.材料二中，对阻修描述自己以琴养心疗疾的经历 生动形象，把抽象的琴声描绘得可亲可感。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰"成于乐”。（2）既而学琴于友人，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。14 .两篇文章都谈到了音乐对人的影响，两人论述的侧重点有何不同？请结合文章简要概括。【答案】10.ADF11.C 12. A13 . （1）因为音乐可以用来感化人心，从而使人得到教化，所以说“最终由乐的陶冶成就美德”。 （2）不久，在朋友那里学习弹琴，学习了几支乐曲，时间一长感到很快乐，不知道那疾病还在自己身上。14 .曾巩所谈音乐是礼乐，他认为礼乐可以修养内心，形成礼仪规范，养成高尚品德。曾巩的文章侧重从思想教化的角度来谈音乐对人的影响；欧阳修认为音乐可以养神祛病，寄托情怀，排遣忧愁。因此他侧重从生活感受的角度来谈音乐对人的影 响。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：噫！这是多么烦杂且令人操劳到如此地步！然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。“噫”是感叹词，一般单独断开，A处断开；“然”字表转折，一般在其前断开，D处断开；“此”作“能”的宾语，在其后F处断开。故选ADFo【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言词语含义的能力。A.正确。“度”：标准，限度。句意：在衣食住行上懂得节制。/ “度”：标准，限度。句意：喜爱狩 猎，就想到网三面留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度。可见，两处的“度”意思相同。B.正确。C “意思相同”错误。“引”：乐曲体裁之一。句意：学习了五声和几支乐曲。/ “引”：一种文体，类 似序。句意：作了短短的引言。可见，两处的“引”意思不同。D.正确。故选C。32题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “因此古代求学的人认为，要做到六艺兼修是非常艰难的”错误。文中所指是这个学习过程烦杂且令人 操劳，然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “盖”，因为；“所以”，用来；“化”，得到教化。（2） “既而”，不久；“学琴于友人”，状语后置句，“于友人学琴"；“乐”，以为乐。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节”可知，强调古代求学之人还应当擅长宾主 相见时的礼节，提出“礼”的重要性；第二段也提到，求学之人出入进退、一举一动、所见所闻，礼仪规 范都深入内心，这是他们礼仪修养达到细致入微的原因。所以，曾巩所谈音乐是礼乐，他认为礼乐可以修 养内心，形成礼仪规范，养成高尚品德。可见，曾巩的文章侧重从思想教化的角度来谈音乐对人的影响。 而欧阳修则讲到了听琴疗病，他认为“喜怒哀乐，动人必深”；文末提到的“取其和者，道其湮郁，写其幽 思，则感人之际，亦有至者焉”更是强调和谐的音调，排遣内心的忧郁，抒发幽思，感动人心的影响。因此， 同样是谈论音乐对人的影响，欧阳修侧重从实际生活感受的角度来谈音乐对人的影响。参考译文：（一）古代求学之人对于六艺，射术能够精通弓箭（武功）之事，还应当擅长宾主相见时的礼节。御术能够胜 任车马之事，还应当懂得驱驰（策马快跑）的分寸。书术并不只是纵笔写字罢了，而应该辨明字体并全部通 晓其中的意蕴。数术并非仅仅是布列算筹罢了，还要知道它的用处并完全掌握其中的方法。吉、凶、军、宾、 嘉五种庄重礼仪的规定多至三千余种，六乐的礼节仪式真可说是微细繁多啊。噫！这是多么烦杂且令人操劳 到如此地步！然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。但在礼节中学习射箭御马之术，在乐曲中学习作战事宜，那么他们小时候在学校学习，长大后在朝廷参政时，对于各项军事技能本来就已修习好了。他们在家有私塾，在乡里有学校，在京都有国子学，学问上有 老师的教导，言行举止上懂得仪容，衣食住行上有节制，几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒文。乘车时 有和谐的鸾铃之声，行走路时有悦耳的佩玉之声，闲居时则有雅颂之乐相伴。如果不是万不得已的 原因，琴瑟不会离开身边。他出入进退、一举一动、所见所闻，礼仪规范都深入他的内心，这是他们礼仪修 养达到细致入微的原因呀。孔子说：“人的修养，从诗中兴发情感，在礼中建立规范，最终由乐的陶冶成就美德。” 因为音乐可以用来感化人心而使人得到教化，所以说“最终由乐的陶冶成就美德“。过去舜命夔主管音乐之事，以教育贵族子弟，说：“为人正直而温和，宽容而谨严（周密），性情刚正 而不残暴，态度随意而不傲慢。”可见，音乐不只能除去邪气，还能够补救性格的偏执而归于中和。所以和 鸾、佩玉、雅、颂琴瑟之音，没有特殊原因不可片刻离身，难道它们是虚设无用的吗？（二）我曾经得了过度忧劳的病症，退下来闲居，没能医治好。不久，在朋友那里学习弹琴，学习了几支乐曲， 时间一长感到很快乐，不知道那疾病还在自己身上。弹琴（如果只是）作为一种技艺，是很小的了。等这技艺达到了极点，大的是宫声，小的是羽声，按琴 弦迅急弹奏，声调一会儿又发生变化；声音急促的，显得凄伤而急切；声音和缓的，显得很舒畅而和谐。有 时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，而大风雨又在夜晚来到。有时像怨夫、寡妇的叹息声，又好像和睦 的雌鸟、雄鸟和睦地互相唱和。它的深沉的忧虑和悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、 愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人的 心弦。它能够用耳朵听出来，用手弹奏出来，如果选取那和谐的音调，排遣内心的忧郁，抒发幽思，则感动 人心，是极为深切的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。雨后赠斯远赵蕃已是霜凝更雨湿,春其渐起但无痕。莫嗟草色有垂死,定有梅花当返魂。小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。揩摩病眼从兹始,并待君诗洗睡昏。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A.诗人见凝霜而思春日，但是看不见一点春天的痕迹，诗人心中倍感悲凉。B.自然界万物轮回，生生灭灭，而梅树将酝酿作花，诗人认为不必为此嗟叹悲伤。C.颈联表现诗人发现新春之难，也表现出诗人惜春、寻春心情的急迫与信念的坚定。D.诗歌首尾呼应，中间转折自如，章法井然。转折处善于用虚字斡旋，显得灵动而不板滞。16 .后人评价此诗“熔诗情和哲理于一炉”，请结合诗歌内容谈谈这首诗是如何体现这一评价的。【答案】15.A16.情：诗人写自己在霜凝雨湿 季节期盼春天的到来，满怀信心寻找春天的踪迹，表现了乐观进取的精神；诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞 美。理：自然万物轮回，一面在衰败，一面则在发生发展。衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A. “诗人心中倍感悲凉”错误。这首诗的首联见凝霜而思春日，表现了乐观进取的精神。“霜凝”，季节 是在秋冬之际。诗人面对降霜、下雨的时节，并不慨叹悲戚，也不畏惧严冬的来临，而是觉得离春天愈来 愈近了。“春其渐起但无痕”，这一联为全诗定下了明朗向上的基调。故选Ao16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。这首诗的首联“已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕”，是说“已经到了严霜铺地、零雨送秋的冬季，春天正 在逐渐临近，只是还不见一点痕迹”，写诗人见秋霜而思春日，表现了乐观进取的精神。颔联“莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，是说“不要叹息草木摇落枯萎，不久将有复苏的梅花缀满琼 枝”，紧承首联，具体展示“春其渐起”的情状，霜威固然使草木摇落而变衰，但诗人认为不必为此嗟叹。 自然界万物轮回，生生灭灭；一面在衰败，一面则在发生发展。衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。在草色垂 死之际，梅树正在恢复青春，酝酿作花。颈联“小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村，是说"即使是短暂的停留，也应当整天整天地去寻找春天的信 息，不惜跑遍处处村落，仔细寻觅”，补足“定有梅花当返魂”这一判断，“穷日日”前冠以“要须”，“遍村村”前冠以“无惜”，见出要发现新春之难，也表现了诗人惜春、寻春心情的急迫与信念的坚定。梅 花开放的季节是在冬末春初，深秋不能见到早梅。但是，正当草色垂死之际，梅花之魂已在悄悄返回。这是 自然之势，必当如此。尾联“揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏”,是说“从现在开始，我要按摩开有病的双眼，等待你清新的诗 作和着春光，来洗尽我的昏昏睡意”，归结到自己，并回应题中“赠斯远”之义，表达了对友人音信的期盼 与才情的赞美。综上所述，此诗“熔诗情和哲理于一炉”，既有诗人情感的抒发，也有理性的思考。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写分开列句子中的空缺部分。（1）光影之间，往往能营造幽静的情景，让人神思摇曳。如苏轼在记承天寺夜游一词中所言“庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也”，又如归有光在项脊轩志中写桂树随夜风拂动 的景象“, "。（2）柳永写词颇具艺术感，动能结合的恰当运用，往往能让柳词真具美学魅力。如他在望海潮 写钱塘江风景时，以“, "二句，写出大树的静态美与江水的动态美。（3）电视剧梦华录中，女主人公曾多次演绎宋代“茶百戏”的制作过程，陆游临安春雨初 霁中，“, ” 一句也曾提及此事。【答案】 .桂影斑驳.风移影动.云树绕堤沙.怒涛卷霜雪.矮纸斜行闲作草 .晴窗细乳戏分茶【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“斑驳” “绕” “涛” “矮”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。“镜”在中国文化中有复杂的意涵。如“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟 咏镜子的诗，A览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充 分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的遁变脉 络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺 术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。B,是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观 看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我“。人在镜 前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两 者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是 观察作者自我形象建构的有效途径。宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想 到现实官场是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他 要在现实和理想间选择，因为他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人 的三层形象：“镜中像”颓然老者（“坐况苍华不满梳”）；“现实我”高位在身（“级绶转惭 龟钮印，）；“理想我”致仕归田（“羡杀贤哉汉二疏”）。三者间理想与现实的冲突让作者“难 决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗，日常不能径直变 为诗，但诗可以产生日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，导 致“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。18 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。AB19 .第三段有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. A.而是指书写览镜行为与感想的诗B.由镜中像来认知自我20 .“因为”改为“所以”。“产生”改为“表现”。“导致”改为“让”。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，结合前文“不是泛指含有镜'意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗”，“不是，也不是，而是” 一般为固定搭配，横线处应填“而是指的诗”；由后文所说“览镜诗的关注点， 是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感”“作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于镜中像'所引起的一系列内心反应和情感状态”可知，此处强调的是“行为”与“情感”，推断此处可 以填入“而是指书写览镜行为与感想的诗”之类的内容。B处，该句为本段的中心句，结合后文“人们通过观看镜中影像而建立自我'的观念”“人在镜前凝 视，建构对自身形象的认识”等句可知，此处强调通过镜中像来认知自己，推断此处可以填入“由镜中像 来认知自我”之类的内容。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第三段的语病有：（1）第句，不合逻辑，后文是结果，“因为”应改为“所以”。（2）第句，搭配不当，“产生日常”动宾搭配不当，应改为“表现日常”。（3）第句，搭配不当，“导致”，常用于不好的结果。语境无贬义，"导致'幻象'与'真我'对话”应改为"让'幻象'与'真我'对话”。（二）语言文字运用n （本题共3小题，10分）阅读下面的文字完成下面小题。远远望去，璀璨灯火映照下的大唐不夜城流光溢彩，迎接四方的游客。随着涌动的人潮步入不夜城， 眼前的景象立刻就吸引和震撼着我。（a）驻足放眼，玄奘铜像矗立中央，持杖凝神，展现着英雄的坚毅与 刚强；展馆剧院重檐歇山，中西结合，展示着古城的含蓄和开放；君臣雕塑栩栩如生，风范尽显，讲述着 大唐的强盛和辉煌；唐城遗址形态各异，卧马盘龙，倾诉着历史的厚重和渊长。顺着指引牌西望，“长安 十二时辰”，唐风市井生活街区雍容华贵，为元宵佳节增添了无限的浪漫。大雁塔慈恩寺里浑厚的钟声传了过来，“卖扇子啦！ ”此起彼伏的吆喝声伤佛带领我穿越到了大 唐。两队身着唐装的宫女手抱琵琶，一曲霓裳羽衣引来阵阵惊叹；另一边，“不倒翁”小姐姐团扇轻 摇，圆旋飘飞，令人浮想联翩，思接敦煌。（b） “妈妈，我弹得好听吗？ ”循声看去，一个小女孩双脚飞 快地踩着地上硕大的琴键，快乐洋溢在稚嫩的脸上；“快给我再拍一张！” 一对情侣在精致的华灯前幸福 地摆拍；羊肉泡馍馆门口，一位男子搀扶着老人走了出来，老人用地道的四川话连连说着“好吃，好 吃”。庆典广场上，人山人海，舞龙的队伍周围，高亢的秦腔引得听众也放开了嗓子，现代街舞更是让年 轻人禁不住扭动了起来，给不夜城带来了热闹，带来了活力。20 .文中有三个重叠形式“远远、阵阵、连连”，说说它们和“远、阵、连”相比，语意上各自有什么不 同。21 .语言文字运用I和n中画波浪线部分，都用到了破折号，说说二者在表达效果上有何不同。（1）“现实我”一一高位在身（2） “卖一一扇子啦！”22.文中a、b两处画横线句子的表达各具特色，请任选一句分析其表达效果。【答案】20.“远”表示距离较远，重叠后表示观望的距离很远，足见大唐不夜城的整体风貌;“阵”表示声音起伏的频率，重叠后表示观众的惊叹声迭起，足见演出的精彩；“连”表示说话的频次，重叠后表示老人对西安美食赞不绝口，十分喜爱。21 .第一处表示解释说明，解释什么是“现实我”。第二处表示声音的延长，写出市井之中叫卖声的特点。22 .a处运用整句（排比句），节律明快，从多个角度丰富了大唐不夜城历史与文化内涵。b处运用散句，灵活生动，写出了游客的幸福与快乐。【解析】【20题详解】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。“远”：表示距离较远。“远远”：指很远，联系语境“远远望去，璀璨灯火映照下的大唐不夜城流光溢 彩”，此处表示观望的距离很远，足见大唐不夜城规模宏大、辉煌壮丽的整体风貌。“阵”：表示声音起伏的频率。“阵阵”：指动作或情况持续一段时间。联系语境“一曲霓裳羽衣引 来阵阵惊叹”，此处表示观众的惊叹声迭起，足见演出的精彩和受人喜爱。“连”：表示说话的频次。“连连”：接连不断，联想语境“老人用地道的四川话连连说着好吃，好 吃'”，此处表示老人对西安美食赞不绝口，十分喜爱。21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第一处“现实我'一一高位在身”中破折号表示解释说明，解释什么是“现实我”。第二处“卖一一扇子啦！”中破折号表示声音的延长，写出市井之中叫卖声的特点。【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。a处，作者驻足放眼，看到展馆剧院、君臣雕塑、唐城遗址。对这三处景色的描写，作者运用了三个句式 一致的句子“玄奘铜像矗立中央展现着英雄的坚毅与刚强；展馆剧院重檐歇山展示着古城的含蓄 和开放；君臣雕塑栩栩如生讲述着大唐的强盛和辉煌；唐城遗址形态各异倾诉着历史的厚重和渊 长”，这三个句子构成了排比，构成整句，富有节奏感；展馆剧院展示的是古城的含蓄和开放，君臣雕塑 讲述了大唐的强盛和辉煌，唐城遗址倾诉着历史的厚重和渊长，句子从多个角度丰富了大唐不夜城的历史 与文化内涵。b处，描写的是这里的游客，是一个个特写镜头，描写游客们的快乐情景。句子结构长短不一，运用的是 散句，灵活、生动，写小女孩双脚飞快地踩着地上硕大的琴键的快乐，写一对情侣在精致的华灯前幸福地 摆拍，写一位男子搀扶着老人从羊肉泡馍管走了出来，连声说着“好吃”，写出了游客的幸福与快乐。 四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。历史学者钱文忠在写给儿子的一封信兴趣与志趣中说：“也许，有段时间，甚至是很长时间，你 的兴趣苗圃会杂草丛生，你也因此环顾迷乱，游移不定，不知所措。可是，又有什么要紧呢？终有一天， 苗圃的某个地方，可能是个最不起眼的角落，会生出一朵花、一丛草、一茎竹来，它的姿态、色彩、气 息，契合了你天性中的某一点，让你的心猛地悸动，你就会迫向它，心无旁鹫地浇灌它，养护它，培育 它，无怨无悔地与它相伴，度过每一轮春夏秋冬。你的生命就注定不会是一潭死水，而会流转不息，倒映 出每一年、每一季的云起云落、花开花谢，从而绚丽斑斓，灵动自然。”兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指志向和兴趣，重在人为与理性。能让一个人“心无 旁鹫地浇灌它，养护它，培育它”的，多为志趣。以上材料对高中生颇具启示意义。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：以兴趣起底努力，以志趣发展自我古人云，天行健，君子以自强不息。若要自强，必先立志，若要立志，必有兴趣，兴趣为人生起航之燃 料，无兴趣之支撑，人变易成行尸走肉。而将志向与兴趣结合，便是志趣。志趣使人迈进更高殿堂的阶梯。 由此观之，兴趣是行路之源，志趣为升华之本。兴趣是动力，是养料，是妙手偶得的前提，是创新发展的源泉。彼得德鲁克曾说，“创新始于细微之处。它并不宏大，只是努力做一件事情而已”。创新并不只是需要 挥洒汗水，更是需要能使人愿意挥洒汗水的动力，而这份动力便是兴趣。放眼望去，从古至今的许多例子都 证明了这个道理。看古时西楚新王项羽，自幼不爱读书，却喜舞刀弄枪，使他青史留名的也是勇猛的姿态， 而非诗文：观今时音乐诗人李健，曾凭优异成绩被保送清华电器专业，却因对音乐的喜爱而放弃原有的专 业，最终形成独树一帜的音乐风格，在华语乐坛上留下了不可磨灭的印记。他们都在自己感兴趣的领域实现 了非同一般的创新，又用一腔热血和努力造就了万丈光芒，这便是兴趣的力量。于是便知，兴趣是最好的老 师，兴趣是创新的源泉，也是支持人前进的力量。志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明灯，是灵魂升华的阶梯。忆往昔峥噪岁月，是什么让鲁迅先生弃医从文，终成一代大文豪？是什么让詹天佑刻苦学习，终为国修 建无数铁路？这便是志趣，志趣是什么？志趣是兴趣的升华，是志向与兴趣的有机结合，它源于忧国忧民的 济世情怀，它促使人将有限的生命注入无限的奉献中，它兴于报效祖国的鸿鹄之志，它推动我们借好风之力 技扶摇而上，直至青天九万里。有了志趣，人才可以扫清迷惘，看清前方的道路，有了志趣，我们才可以利 用自己的兴趣报效祖国。枝枝绿叶簇成绿林，消涓细流汇成河海，点点星光照亮长夜漫漫。相信这志趣便是 这星光点点，它指引人们不惧迷茫，坚定向未来迈进。彪炳史册的是峥嵯岁月，立于足下的是是圭步之积。我辈青年应手握志向与兴趣，将其结合为志趣。兴趣 使人努力，而志趣能让我们立下鸿鹄之志，得以报效祖国。举志趣为圭臬，以兴趣给予的一腔热血实现青年 之志。愿我们不啻微茫，造炬成阳。积家国人民之力，共谱海晏河清之华章。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。现满足多层次、多方面、多样性的精神文化需求。尽管当下我国文化建设取得了诸多成绩和较大突破，但 文化不公问题依然存在，必须把文化公平作为实现共同富裕的一项基础性工程来推动。要关注教育公平问题。教育是传授知识、传播文化的重要手段，因此，教育公平是实现文化公平的基 础和前提，更是实现文化公平的重要途径。教育不公，其根结在于区域文化资源配置的失衡性。近年来， 我国加大了对特殊群体教育的投入，但城乡、地区和校际发展不平衡的矛盾依然比较突出。要关注公共文化服务共享问题。首先，要加快推动公共文化服务的多元参与。政府要转变角色，重点 履行好规划引导方向、政策支持、财政保障、规范市场、优化环境的责任，充分发挥好兜底线、保基本、 管覆盖的作用；社会组织要积极参与、，构建形式多样、结构合理、能力专业、治理规范的社会组织体 系，依法依规参与、承接和提供公共文化服务。其次，要强化公共文化服务的精准供给。要科学合理规划 布局，大力推进公共文化服务设施向消费终端延伸拓展；要注重公共文化服务的内容适应性，因地、因 时、因人制宜，分类梯次推进公共文化服务体系建设，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化内容，让公共 文化服务更接地气。再次，要强化公共文化服务的功能发挥。找到传统文化与现代文化的结合点，创新公 共文化服务的内容和形式，使具有正确价值导向的文化有效融入人们的日常生活，从而有效发挥文化的价 值引领与社会服务功能。要关注城乡文化的融合问题。当前，随着城镇化进程的推进，城乡文化的冲突和隔阂问题尤为突出， 甚至在一些农村地区出现了农民的文化认同危机。解决这一问题的核心在于推进乡村文化的现代化转型以 及加大城市文化对乡土文化的吸纳，从而消解城乡文化冲突与隔阂，增强农民对城市文化的认同与融入， 最终促成城乡文化共融发展。首先，要树立城乡文化融合发展的理念。这需要遵循发展规律，确立生态城 市的建设和发展观念，为乡村文化的融合塑造一种和谐、共生的共同价值观和提供一种良性的发展机制。 其次，要构建城乡文化融合的文化符号体系，一方面，可在城市选择一定范围建立体育物也农业的城市农 业发展区，让城市也看得见山，望得见水，记得住乡愁；另一方面、要加大工程设计文化符号的挖掘、创 新和再包装，并扩大在城市的宣传推介，增强城市市民对乡村文明之间感和体验感，以此来获得市民的认 同感。再次，要加大乡土文化记忆的重构，特别是一些具有地方特色的乡土文化记忆的复原和重构作为城 乡文化融合的重要交流平台，通过对地方性文化的再次弘扬，使其与现代文化交融发展。（刘艳云以文化公平促进共同富裕）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.推进现代公共文化服务发展，必须认识到公众对文化的需求已经升级，但目前公共文化供给与关系求 之间还存在差距的现实。B.坚持唯美唯一的中美导向要求打造优质、完善、富有全性和审美的公共文化服务体系，吸引人民群众 参与其中，涵养人文情怀。C.政府要履行责任充分发挥好兜底线、保基核、管覆盖的作用，构建适合的社会组织体系，才能加快推 材料的第一部分，是钱文忠给儿子的信兴趣与志趣中的一段话。这段话形象地描述了从“兴趣”到“志 趣”的转变过程，描述了 “志趣”对人的感召力量，对人生的意义和作用。材料的第二部分，主要是指出了“兴趣”与“志趣”的内涵及它们的不同，兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指志向和兴趣， 重在人为与理性。对于我们高中生来说，固然仍应培养正当的兴趣，但更应确立高雅的志趣。如家国情怀、 奉献精神、人本思想、担当意识等，应该都在“志趣”的范畴之内。这些志趣，将会开阔我们的胸襟，激励 我们的斗志，使我们坚持不懈地努力，使我们的生命焕发出夺目的光彩。综合来看，要辩证地看待二者的关系，兴趣是志趣的基础，决定志趣的方向；志趣是兴趣的延伸和升华，形 成人生理想和目标。行文思路上，可用总分总的结构模式，要注意论述清楚兴趣是起点，志趣是终点。不能忽视兴趣的意义和作 用，“兴趣是最好的老师”，引领一个人的成长，在强调兴趣的同时，可以侧重谈“志趣”的重要性，志趣 明确了人生的发展方向，具有决定性作用。因此，应把兴趣与志趣结合起来，进一步发展自我，两者的结合 使我们在事业上取得成功，更容易实现自我价值，同时结合青年的时代使命，联系社会现实，强调“两趣” 的结合会助力于民族复兴的大业，可以选择自己感受最深的部分来谈，要做到论据典型，论证深入，逻辑严 密，语言准确有文采。立意：1 .“兴趣”诚可贵，“志趣”价更高。2 .“志趣”，伴我行稳致远。3 .兴趣与志趣相融，青春与华夏共辉。4 .以兴趣培养志趣，将志向融入兴趣动公共文化服务的多元参与。D.要树立城乡文化融合发展的理念，构建城乡文化融合的文化符号体系，加大乡土文化记忆的重构，从 而消解城乡文化冲突与隔阂。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.发展现代公共文化服务，需要党和政府在前进方向、公共文化服务共享方面引领与规划。B.提高公共文化服务覆盖面和实效性，需要在打造新型城乡公共文化空间等方面做出努力。C.文化公平是实现共同富裕的一项基础性工程，因为文化不公是当下我国面临的重大困难。D.区域文化资源配置的失衡，导致教育不公，表现为城乡、地区、校际教育发展的不平衡。3 .下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.上海坚持“人民城市人民建，人民城市为人民”的理念举办市民文化节。B.宜春上高南港镇建设紫薇文化产业园，发展“紫薇经济”，走融合发展路。C.桐城阅读空间运用大数据实现阅读点服务效能数据化、实时化、可评价。D.大同鼓楼街的游龙戏凤沉浸式古装剧演绎吸引了众多市民的参与围观。4 .两则材料都提到公共文化服务，但是论述的侧重点不同，请简要说明。5 .结合材料一和材料二的相关观点，分析长沙市是如何推进当地公共文化服务高质量发展的。2022年长沙市文化馆、教研室联合创排方式丰富多彩的校园艺术课间操，自2022年9月以来，已对 60余名体育、音乐教师进行校园艺术课间操师资培训，其后在全市55所学校实行试点推广并举行了市级 展演。同时，组织花鼓戏广场舞展演，累计完成基层展演62场，参与群众1万余人次。【答案】1.C 2. C 3.B4 .材料一，重点论述了如何高质量发展现代公共文化服务，要坚持正确导向、坚持唯美唯善的审美导向、 提高公共文化服务覆盖面和实效性。材料二，将公共文化服务的共享问题作为实现文化公平的一个方面来论述，分别从公共文化服务的多元 参与、精准供给和强化功能发挥方面具体论证。5 .坚持正确的导向。长沙文化馆、教研室对当地的公共文化进行了方向引领，让群众享有更加充实、更为 丰富、更高质量的精神文化生活。坚持唯美唯善的审美导向。艺术融入广播体操、花鼓戏与广场舞的同台展示，有助于吸引广大人民群众参 与其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品质。坚持以“人民为中心”的理念。长沙市通过艺术进校园、花鼓戏、广场舞表演的方式，广泛开展群众文化 活动，有助于提高公共文化服务覆盖面和实效性。能够解决公共文化服务共享问题。政府参与指导、培训、推广，富有地方特色的花鼓戏、艺术式课间操、 广场舞，传统文化因地制宜，找到了与现代文化的结合点，创新了公共文化服务的内容和形式，使具有正确 价值导向的文化有效融入人们的日常生活。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C. “才能加快推动公共文化服务的多元参与”错误，依据“要加快推动公共文化服务的多元参与。政府要 转变角色，重点履行好规划引导方向、政策支持、财政保障、规范市场、优化环境的责任，充分发挥好兜 底线、保基本、管覆盖的作用；社会组织要积极参与，构建形式多样、结构合理、能力专业、治理规范的 社会组织体系，依法依规参与、承接和提供公共文化服务”可知“政府要充分发挥好兜底线、保基本、管 覆盖作用，构建适合的社会组织体系”并不是“加快推动公共文化服务的多元参与”的充分必要条件。 故选C。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较辨析的能力。C. “因为文化不公是当下我国面临的重大困难”错误，依据“尽管当下我国文化建设取得了诸多成绩和较 大突破，但文化不公问题依然存在，必须把文化公平作为实现共同富裕的一项基础性工程来推动”可知， 文中并没有提到“文化不公是当下我国面临的重大困难”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的主要观点是推进公共文化高质量发展。B. “宜春上高南港镇建设紫薇文化产业园，发展紫薇经济'”属于发展旅游经济，而不是公共文化。 故选Bo【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一，依据“推进现代公共文化服务高质量发展，必须要应变局、育先机、开断局