11.1《过秦论》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.docx

致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙聪，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。21 .对下列各句中加粗字的用法归类正确的一项是（）天下云集响应外连衡而斗诸侯却匈奴七百余里且夫天下非小弱也序八州而朝同列 囊括四海 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首A./B./C./D./22 .下列句子中句式特点与例句相同的一项是（）例句：为天下笑者，何也？A.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。B.谪戍之众，非抗于九国之师也。C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。D.若属皆且为所虏！23.下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（）A.务耕织，修守战之具 务：从事B.奋六世之余烈烈：功业C.惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：遭受D.振长策而御宇内振：举起二、选择类24.下列加点词含义和用法都相同的是（）A.秦孝公据嵯函之固据亿丈之城，临不测之渊，以为固 B.因利乘便，宰割天下，分裂山河信臣精卒陈利兵而谁何 C.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策秦无亡矢遗锈之费，而天下诸 侯已困矣D.内立法度，务耕织，修守战之具试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力 25.下列加点词活用类型与其他三项不同的一项是（）A.序八州而朝同列B.内立法度，外连衡而斗诸侯 C.席卷天下，包举宇内D.天下云集响应 参考答案:1. (DCB B C2. C 3. B 4. B 5. (1)每个人的想法很不相同。秦始皇认为他们的想法很难施 行，由此便贬斥儒生。 6. (1)(他)知识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅 长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令。(2)苏武身体日渐转好，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武 投降。7. A 8. A 9. D 10. B 11. (1)假使拿峰山以东各国与陈涉量量长短，比 比大小，比较权势，衡量实力，那就更不能相提并论了(2)古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛，在很短时间内全部斥去了原来的 大臣而与王猛商讨军国大事。12. C 13. A 14. B 15. (1)(他们)砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的 百姓像云那样聚集，像回声那样响应，担着粮食，像影子一样紧紧跟从。(2)因此三位君主失去了道义(迷失了道路)，忠臣不敢进谏，智士不敢出主意。16.不实施仁义；秦王们骄傲自满，错而不改；秦地有劝谏直言的忌讳。17. C 18. A 19. B 20. (1)好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官 员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。(2)(绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人)于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅, 一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”21. D 22. D 23. C24. A25. AD.自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。译：自认为险固的关中，金属修筑的城墙，正是子孙万代帝王的功业呀!阅读下面的文言文，完成下面小题。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能 不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景 从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于 九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地, 致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而 七庙鬼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 节选自过秦论秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰"皇帝”， 命为“制”，令为"诏自称曰“朕追尊庄襄王为太上皇制日死而以行为谥则是子议父 臣议君也甚无谓。自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世, 传之无穷。''二十八年，始皇东行郡县，上邹峰山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十 人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地 而祭祀，席因泣秸。”议各乖异，始皇以其难施用，由此细儒生。而遂除车道,上自太 山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆*秘之，世不得而记也。节选自通鉴纪事本末豪杰亡秦2 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓B.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓C.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓D.追尊庄襄王/为太上皇制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓3 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阡陌，指田间小路，与“阡陌交通''的"阡陌”同义。阡，南北向小路；陌，东西向 小路。B.七庙，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。C.封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞 之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自举行。D.阳，古人多用“阳”指山的南面或水的北面，用"阴''指山的北面或水的南面。文中 “上自太山阳至颠''指从泰山的南坡一直到达顶峰。4 .下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A. “且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。说明秦非亡于地理形势的变化。B.选文一通过多组比喻论证，揭示了秦从极盛而一统天下到迅速土崩瓦解的历史事 实，突出了“仁义不施而攻守之势异也”这一中心。C.秦始皇认为谥号制度不合理，于是他便废除了谥号制度，自他之后的皇帝依照顺 序来计数，称为二世皇帝、三世皇帝等。D.秦始皇准备到泰山封禅，有的儒生认为要用蒲草包裹车轮，使用草席，最终秦始 皇没有采纳。5 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）议各乖异，始皇以其难施用，由此细儒生。6 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令。（2）苏武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。阅读下面的文言文，完成下面小题。且夫天下非小弱也，雍州之也靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 *赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄楼棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长黎大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地,*致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而 七庙鬼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （贾谊过秦论节选）夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之 旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间， 尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可 以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纾郁愤闷， 然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安 知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半, 其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一 不见用，则忧伤病沮，不能复振，而为贾生者，亦慎其所发哉！（苏轼贾谊论节选）7 .下列对文中加点词语的文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州, 秦居凉州，六国分居其他八州。B. “七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯 五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。C.洛阳，地名，在今河南。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。由此可知, “洛阳”应在洛水的北面。D.愚，谦辞，用于自称，可译为“我”。如，"愚谓大计不如迎之L古代表示谦称的 词还有“家”“舍”“小”“老”“拙”“鄙”“敝”“屈”等。8 .下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.雍州之地又皆高帝之旧将 B.非钻于钩戟长钱也 至于天绝 *C.然秦以区区之地以决刘、吕之雌雄D.为天下笑者，何也 为贾生者，上得其君 9 .下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.过秦论节选部分阐述了秦王朝灭亡的原因。以“仁义不施而攻守之势异也”收 束全篇，点明主旨。B.过秦论节选部分在对比陈涉和九国时，都使用了排比的修辞手法，语言气势 磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。C.贾谊论节选第一段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文 帝不用贾谊的客观原因，由此苏轼认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天 子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。D.贾谊论节选第二段作者再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯 乐才能有施展大志的机会，因此贤臣要有明主才能大展抱负。苻坚用王猛之例说明 汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫/谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待/其变而自残至此/呜呼/贾生 志大而量小/才有余而识不足也B.夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志 大而量小/才有余而识不足也C.夫/谋之一不见用/则安知终不复用他不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志 大而量小/才有余而识不足也D.夫谋之一不见用/则安知终不复用/也不知默默以待/其变而自残至此/呜呼/贾生志 大而量小/才有余而识不足也11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。（2）古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。阅读下面的文言文，完成小题。材料一：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能 不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而 景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之也 靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长镂也；谪戍之众，非抗于 九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地, 致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而 七庙狼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自过秦论上篇）材料二：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲， 危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也, 然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士 倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已 乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而 天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存 故 秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余 载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之 人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自过秦论下篇）12 .下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社 稷存B.其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社 稷存C.其强也/禁暴诛乱而天下服/其弱也/五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而 社稷存D.其强也/禁暴诛乱而天下服其弱也/五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社 稷存13 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（短歌行）两句中的“阡陌”含义不同。B. “致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（答司马谏议书）两句中的“致”含义不同。C.七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五 庙。D. “先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（谏太宗十思疏）两句中 的“壅蔽”含义相同。14 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比 等。B.秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背 叛。C.周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断 绝。D.材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适 时。15 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。16 .秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，查六世之余烈，振长策 而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百 *越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩 篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚 百家之言，以愚黔首；狼名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋铺，铸以为金人 十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心,自以为关中之固， 金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能 不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景 从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于 九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地, 致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而 七庙狼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（选自贾谊过秦论）（乙）贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门 下甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉， 乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二 十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝 文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具 其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律 令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、 灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱 诸事J于是天子后亦疏之,不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。（选自史记屈原贾生列传）17 .下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/ 召置门下/甚幸爱/B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/ 召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/ 召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/ 召置门下/甚幸爱/18 .下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A.敲扑是古代的刑具，长的叫“敲”,短的叫“扑”。B.后人常用“陶朱”作为富人的代称，陶朱就是范蠡，他帮助越王勾践灭吴。C.秦时，“山东”指靖山以东，即东方诸侯国。D.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。19 .下列对甲文过秦论有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. “且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地 理形势的变化。B. “仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说后世统治者施行仁义 以安民。C. “且夫天下非小弱也”这一段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作 者的论点水到渠成。D.对比论证是“且夫天下非小弱也”这一段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比, 说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在 于他们不施行仁政。20 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（2）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”阅读过秦论回答下列各题。过秦论贾谊秦孝公据靖函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊 括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具， 外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之 地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士， 合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君 者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、 宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周 最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王 廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关 延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗然之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约 败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便， 宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家 无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈， 委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不 敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；狼名城，杀豪杰；收天下之 兵，聚之咸阳，销锋镉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池， 据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天 下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能 不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景 从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之也 靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄摄棘矜，非钻于钩戟长锋也；谪戍之众，非抗于 九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地,